画的）。鲁迅当时小，不懂，以为那是牛，其实那是夔。夔长得像牛，苍身而无角，出入水必刮风下雨，其光如日月，其声如雷）。黄帝拔了它的皮，蒙在一个细高的陶罐子上当鼓面，做成陶鼓（半米多高，像个瘦一点的汽油桶）。
        黄帝又抓了另外一个珍稀动物“雷兽”，拿雷兽的大腿骨，做了鼓捶，在夔鼓上一敲，声闻五百里。（后来夔绝种了，但形状常被刻在青铜礼器上，叫夔纹。夔鼓从军用转为民用，成为后来宫廷乐器，乐官名字也就叫夔，他们的生活，更现在摇滚乐架子鼓手，差不多吧）。
        虽然有鼓，但打起仗来还是各自为战，看谁胳膊腿粗，力气大，互相揪打，不讲究队列阵势和长短武器协作。到了两千五百年后的春秋战国，战鼓指挥下的作战才变得成熟。战国兵书《尉缭子》记载：击鼓一鼓前进、再鼓攻击；一步一鼓，慢进；十步一鼓，快进；鼓声不绝，跑步前进。鼓调也不一样，分宫、商、角、徵、羽。发出商音的是将军的鼓，发出角音的是师、旅将官的鼓，百人长的鼓音调最低，听谁指挥不要听错了。打仗像是搞一场开幕式表演，也需要提前操练的。
        马也是从西方传来的，这时候中国还没有驯服的马，也就不需要上战场，牛则像猪一样长膘待宰，牛马都不打仗。黄帝可能有车，但是人力挽动的，没有必要让人拉着战车上战场，所以也更没有战车。不过黄帝倒是弄出来了一个指南车。
        今天，我们坐汽车，有计程器，无论走多远，都可以知道行程的精确数字，可是在古代，就没有这么方便了。黄帝找人想办法，把车轮的大小根据要求设计，每转动若干周正好等于一里。车上有钟有鼓，还有小木人（机械人）。车每行一里，车轮通过齿轮驱动小木人，让他照着鼓击一槌；行十里，另一个木人击钟一次。这是两位数的里程表了，人们只要记着听到多少声钟响、鼓响，就知道里程了。这个东西是在皇权社会的皇帝出行队伍中用的，一系列齿轮和车轮造的必须相当精密，误差大了就完蛋了。皇帝时代有，黄帝却没有。
        然而传说黄帝作了一个更加复杂的指南车：小机器人站在车上，平伸一只胳膊，不管车子怎么拐弯，他一直指着南方。我们知道车辆转弯时，外轮行程大于内轮行程，这个微小差异被一套差动齿轮记录下来，经过一系列齿轮作用，拧动小机器人的胳膊，矫正由于车子转向给它带来的指向变化。于是它可以不管车怎么转，总指着最初启动前的方位，被李约瑟博士激动地宣布为“人类历史上第一个自控机器”。被张衡、祖冲之等人都尝试着去造出那么一个来，却不知所终。很多中学生同学，在家长和老师的辅导下，也信誓旦旦地要发明出它呢。但我们知道，如果两个车轮不是绝对的同等大小，在转弯的时候就会发生误差，齿轮把这些误差一放大，多转几次弯再一积累，指南车就不知道都指到哪儿去了。所以，首先要把两个车轮做成绝对等大、等圆，这对黄帝时代就是一个巨大挑战，更别说金属齿轮技术了。所以，五千年前黄帝时代是绝对没有指南车的，中国居古世界第一的只有蚕丝和麻绳。（蚕丝也只是在黄帝时代才开始出现，黄帝老婆嫘祖家乡山西夏县发现半个蚕茧。黄帝时代在麻绳技术上做了创新，世界其它地方则倾向于使用别的材料做绳子。）
        九
        黄帝南下抵达中原，与榆罔族纠合一起，在一阵火力准备之后，向东夷族发起猛攻。作为游牧色彩的部族，黄帝远程武器优良，他那猛烈的石球轰击、弓箭攒射，打得蚩尤一方头破血流。按照司马迁等人的说法，黄帝放出虎、豹、貔貅（一种豹子）、狼、熊、罴（马熊）为前驱，配合几千名战士，伴着夔鼓的轰鸣，向蚩尤发动猛烈冲击。
        蚩尤身先士卒，率领铜头铁额的弟兄八十一人，进如锋矢，战如雷霆。他们身披牛皮，猫腰前冲，以头顶的青铜牛角集结成十数人一组，猛冲黄帝，煞是历害，简直是古代坦克。黄帝之卒人自为战，没有编队，与坦克相撞，纷纷披靡。人熊、马熊也没见过这疯牛犄角阵，也都惊了，拍着胸脯张开大口猛啃东夷人。（现在河北省还有牛角相抵的摔跤运动，号作“蚩尤戏”）
        虎背熊腰、血胆鹰扬的东夷战士，在呼啸冲杀之中，生死相搏，奋厉逞强，狠剁黄帝族人头。在近距离搏斗中，东夷族含铜量很高的武器装备开始发挥优势，挥舞石斧和木棒的黄帝行伍大乱，纷纷披靡。到处是哀嚎，到处是流血。黄帝落花流水，老虎也嗷嗷直叫。认识到自己发动的是一场山猫对老虎的进攻，正在惶急，盟友榆罔早就怕死了蚩尤，都是惊弓之鸟，看看形式不好，干脆率先撤出战斗，带头溃退。黄帝被卷着奔命而去，抛弃了上千具肢体不全者原处挣扎呻吟，等待老虎们饱餐。
        蚩尤乘胜追击，攻势雄劲，不断给黄帝、榆罔以重创，黄帝在中原大跌面子。冥思苦想之后，黄帝不敢硬碰硬地大决战了，决定主动后退，诱敌深入，等蚩尤实力削弱后再寻找战机。
        根据这一构想，黄帝离开中原，主动向北撤退，把战争引向他所熟悉的老窝河北涿鹿。蚩尤率部跟踪追击。当时的物力水平和运输能力远远不足以支持远程运动作战，蚩尤为了除恶务尽，做了那个时代所难以做的事。华北平原森林蔽野，鸟兽横行，蚩尤孤军深入，北上一千里到河北省北部，远离山东、河南基地组织，失去补给接应。但他坚持长途跋涉，一路多次击破黄帝。根据黄帝后来在加强军事理论学习时向玄女小姐承认，他总计九战九败，蚩尤九战九胜。
        黄帝退至涿鹿大本营，凭借着一个带有土围子的城固守，叫做黄帝城，用以消耗蚩尤，位置在今北京官厅水库以西七十里，涿鹿县地区。遗址显示黄帝城五百米见方，有三五米高夯土城围，你还可以拣到石斧、石凿，也许是黄帝抡过的。这是中国早期的城邑之一（比两河流域、埃及地区晚一两千年）。
        按照《山海经》记载，应龙前来向黄帝献策。应龙是从小跟黄帝一起长大，具有神异能力，据说能驱动地面的流水，从名字字形分析，有人说他是有翼的龙。应龙说：“我们筑堤蓄水，再决堤放水，足以把蚩尤营地没为汪洋!”
        黄帝觉得这个馊主意很好，就派应龙带领一拨工程队在灵山河谷，垒石为坝，截取灵山河水，秘密蓄积水位。应龙的蓄水工程做了一半，却赶上天降暴雨，大坝一下子绝堤了，洪水以排山倒海之势，呼啸飞崩，裂岩荡崖，直冲应龙，顺势淹向了涿鹿地区的黄帝大本营和诸多村落，人民财产财产损失严重，根据地经济遭受破坏。
        蚩尤则灵活转移，不受大害。后人把这场暴雨的产生安在蚩尤头上，蚩尤请风伯、雨师下的雨。风伯是东夷族的（东夷有风姓），他嗡嗯嗡嗯，气息如云，从东海搬来水蒸气，移动到河北涿鹿上空。雨师则把东海的食盐捻成氯化钙粉末，洒向云端，增加空气中冰晶和水滴密度，实行人工降雨。就见晴天一声霹雳，乌云密布，狂风骤起，天昏地暗，暴雨如注，天地不辨，把黄帝之人泡在了水里，哭天叫地，自相践踏，多成水下之鬼。
        大雨月久不息，黄帝泡得受不了了，也赶紧动用自己的神异功能，通过祭祀祈求，从天上下载了一位很危险的神祇——女魃。女魃长得外秀内慧，穿着青色衣服，眼睛水汪汪，牙齿不是很暴，身高1.8
        5米，跑得有点快，脑袋顶是秃的，因为被烈日烤得缘故。因为长得丑，老找不到对象，脾气变得火爆，所到之处立刻大旱（所以她又叫旱魃）。女魃从天上一跑下来，雨水顿时止住，积水很快蒸发，把黄帝的人从泽国里打捞出来。女魃完成使命之后，却因为能量消耗巨大，上不去天了，从此留在人间为虐，成为旱魃。她跑到哪儿哪儿就土地龟裂，庄稼渴死。人们只好修庙求她，她如果不开恩，人们就表演“斩旱魃”的戏吓唬她，方才奏效。后来女魃在人们劝说下去了河西走廊一带定居，导致当地沙漠化严重，并且时常跑回北方捣乱。
        黄帝请外援上了瘾，根据道教说法，王母娘娘又跑来送给黄帝兵法，教他以引兵布阵取代无组织的械斗，黄帝经过这次函授，非常有体会，知道打仗不是他所理解的揪头发挖眼睛使劲拿脚踹了。另一个漂亮女神——玄女，也跟黄帝相好，给黄帝讲课，就是后代有名的《黄帝问玄女战法》，答疑辅导之余，还给了黄帝兵信神符，可以调动天兵天将的。这些传说表现了黄帝在其北方大本营不断得到地方部族支持补充的事实。
        但蚩尤伤亡损耗无法补充，行动逐渐困难。环境生疏、气候不适、语言不通、敌情不明、粮食缺乏、武器残损，蚩尤陷入消极被动与疲劳。反之，黄帝则得到根据地人民的补充，换上精干壮年，替代缺胳膊少腿者。
        面对斗志弥高的黄帝一族，蚩尤明显转为劣势，在黄帝的地盘落得四面楚歌。蚩尤站在异乡一处高坡之上，旷野涌起于他的脚下，茂密而耿介的粗木深林，燃烧着孤独耀眼的火光。
        最后的决战在一个狂风大作黄沙蔽天的环境下进行，山谷迷雾使得蚩尤不辨东西。黄帝则熟悉地形，利用传说中的指南车分辨方向，率领熊、罴、狼、豹闻着味儿，以压倒优势的兵力，向蚩尤部族冲击，势若狂风骤雨，一举将其击溃，蚩尤力竭被擒。
        蚩尤被押缚到军中鼓下，是行刑杀人的地方了。旗下置鼓，是全军注意力所在，黄帝在此施斩，可以警戒军众。
        黄帝明明自己一身白毛，偏说别人是妖精，列数了蚩尤的种种罪恶，然后用大斧子砍掉了人头。蚩尤被杀于夔鼓下，东夷族仍尊他为英雄，天下仍然扰乱。黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下都以为蚩尤不死，给黄帝效力了，于是八方万邦，皆为弭服。蚩尤成为古代战神，岂不伟哉！
        蚩尤败死，为了预防他变成妖精，在地下造反。黄帝就把蚩尤body肢解，分处安葬，所以今山东郓城、山东巨鹿县、河北成安、山西运城都有蚩尤冢。一般习俗，男性的棺材里，要放刀、匕首、弓箭、矛，使其在另一个世界中也常备不懈。黄帝肯定没让蚩尤坟里放这个，但估计蚩尤口中含玉（东夷人有习俗把玉放在死者口内，这个习俗后来扩展到全国）。
        黄帝把蚩尤重要的人头葬在了最远的山西运城，在黄河大拐弯处。后代此地也出来了一个战神就是关羽，这里还有大盐池，色泽殷红，被老乡们呼为“蚩尤血”，是战神蚩尤颈血滴淌的。古代最早的大款——战国盐商猗顿开始在这里开采和销售这里的池盐。山西南部在两千年中富甲一方。
        而蚩尤在山东地区获得更大的认同，成为东夷人尚武精神、桀骜不逊的风格源头。一直到战国，齐国人心中的天神，一是天、二是地，三就是兵主蚩尤。秦始皇东游时曾祭奠战神蚩尤。刘邦起事前和当皇帝后，也都祭蚩尤。蚩尤的影响甚至传到美洲，一些贝雕、石雕上的人像画，被有人理解成中国的蚩尤，随着东夷人穿越白令海峡来到这里。
        蚩尤失败，是因为当时生产力水平底下，军需给养运输能力很低，无法保证长距离孤军远征北方荒障之地。蚩尤兵竭力单，被消耗死了。到了春秋战国时期，随着车马大量使用，千里袭人就不算什么了。而黄帝南征中原则可以，是因为中原有盟友榆罔接应补给他。
        在收编了蚩尤的残部之后，黄帝成为了黄河中游平原上无可争议的最强者。黄帝很快向盟友榆罔动手。他凭借自己战胜于涿鹿的声威，野心膨胀，作为华夏族神农氏的分支，开始同室操戈，与神农氏的嫡系一支——榆罔，决战于阪泉之野，地点仍在涿鹿附近（河北逐鹿县东的怀来县，官厅水库北边）。榆罔不堪一击，三战三败之后逃遁到湖北东部地区当赤脚医生，隐姓埋名度日，继承神农氏采药济民的遗业，得到当地人们爱戴，最后不小心误尝了“断肠草”而驾崩。这个地方后来被叫做神农架。
        神农架现在常有野人出没，1974年一个农民在大山里砍葛藤，不小心就遇上了一个红毛野人，过来要抱他。大约他不很喜欢被毛乎乎的东西抱，就给了它一镰刀。后来目击野人的报告越来越多，很多农民家里还收集着野人的红毛（据说有治疗妇女崩露带下的神奇功效）——这些野人，不会是神农氏的遗民吧。
        黄帝打跑了神农氏嫡系的榆罔，随后派应龙渡过黄河，南下与神农氏其它支系争夺中原，主要针对共工一族。共工投降。但共工家族有一个壮男，非常知名，耳朵上挂着两条黄蛇当耳环，就是大名鼎鼎的夸父，倔强不降。应龙攻势凌厉，又具有半神性质，在中原频频得手，共工氏日缩。夸父不忍看见全族覆灭，就组织突围，向西部黄土高原转移。夸父浴血奋战，在进入黄土高原的咽喉地区函谷关时，被应龙射杀。夸父长啸一声，仰面倒下，血溅