器中的响球。复杂的乐器也有，有人弹着弓弦当琴，击打石磬，敲击空心木头，咚咚的，是鼓的爷爷。伴着节奏，少女们手持羽毛和飘带，展翅欲飞的样子，跳起了鸟舞，脸上带着陶制的面具，屁股上还栓着牛尾巴。为了增加喧嚣热闹气氛，有人还拿石矛去扎肥猪，肥猪一嗓子一嗓子地嚎叫，听上去非常过瘾，是古代的男高音。
        蚩尤站在人群中，听大伙狂欢胡闹。他长得雄伟猛悍，脑顶就是一个东夷人的小矮髻，髻上插着象牙梳子。额角多余的头发不像西北人那样编成细小的辫子，而是断发披散着，用一条皮质发带（练额）箍住——发带从前额缠过耳际，绕扎至脑后，这使他很像一个大侠。他额前的碎发截成弧线形，前垂齐眉，后披齐肩，左右只盖耳，长长的时候，就用铜刀裁去。
        蚩尤的耳挡是玉石小片，有鱼、鸟、龟、猪好几个样子。双手腕、双脚腕套着石环、串珠，两臂陶制的环饰多达十余枚，右手拿着玉杖，威风凛凛不可侵犯。他的骨指上，指环镶嵌着绿松石。左臂则是空着。身上这些玉质装饰品，上边都有细过毫发的阴线刻画的图像，神人或鸟兽，尤其强调刻画眼、鼻及牙齿。在五千年前的铜石并用时代，玉器出现了，人们把好的石头琢磨成玉器。黄帝的玉佩多龙，蚩尤的玉佩像鸟。
        更有论者，墨西哥的八卦太阳历和近似甲骨文的石刻文字，说明东夷人穿过了白令海峡，成为印第安人的始祖，倘如此，那简直是值得骄傲了。
        七
        中国文明分成东西两脉。西部神农氏是华夏族，以渭水为母亲河，崇拜龙——神农、黄帝都是龙颜。山东省东夷族，以济水为母亲河，凤为图腾。它们都有发达的农业为那名，在各自本土取得发展之后，就带着属于自己地域风格的陶器和文明出发——华夏族从西来，东夷族从东来，向黄河中游段，所谓的中原现在地河南省挺进。并且在五千年前的铜石并用时代，在中原地区发生正面冲突，形成龙与凤的较量。
        所以你知道，中国文明并不是从中原向四周扩散的，而是恰恰相反，母亲河也不只是黄河，其实渭水和济水资格更老。
        中原就是河南省，东来的蚩尤在这里遇上了共工。共工作为西部神农氏的后裔，迁徙来到中原北部地区，具体说就是辉县，河南省北部。山谷里的黄河横流到辉县这里，就变的非常颓废，失去了前进的目标，在眼前大平原上不知道下一站该去哪里。它忽上忽下，靠上的时候
        ，就向北拐，从北方的天津入海（当时就是那样），靠下的时候，又跑去山东入海，就像今天这样。河南辉县就是上扬下拐的转折点，像手腕的关节。
        由于黄河从辉县起变的放任自流，辉县这里就特别爱发大水，共工就住在这儿整水。他整水的办法就是使劲堵，堕高山，取石土，填堵低洼之处（这一招后来被大禹的爹学去了，没堵好，把自己给搞死了）。那时候还没有国家意识，被后代尊为水神的水利专家共工喜欢以邻为壑，即把洪水都泄到邻居门坎里去了，类似向海外倾倒垃圾，当时都是小部族，没有大集体意识。
        住共工隔壁的正是山东移民过来的东夷人。共工把水堵得乱七八糟，突然堵不住了，大水一决口，滔滔振振，冲天荡漾，直奔东夷人的移民区扑来了。东夷人吓得窜出家门，抱着老婆孩子上了树。
        东夷族领袖蚩尤得到报告，一看自已的老乡们都退化到树顶巢居状态去了，大怒，恨坏了陕西来得这帮共工氏移民。兼以为了争夺中原肥美的土壤水源和人口，两家积累了大量宿怨。蚩尤决定教训一下共工，准确地说，干脆把共工势力彻底驱逐。蚩尤整顿部族勇士，拿起石斧弓箭，与共工一方展开交战。
        共工发大水还行，打仗就缺乏勇敢了，被勇暴的蚩尤打得头破血流，腰眼中箭，败退西走。
        共工不肯服气，带着男女老少撤到西边老家的方向，想找人拉援兵。作为神农氏的后裔，共工有很多高知名度的亲戚，其中最嫡系、最根红苗正的就是“榆罔”先生，是神农氏嫡系真传第八代玄孙，一说是第十七代玄孙，总之是神农氏部族的正宗掌门人。如今他也离开老家西部的黄土高原，来到中原发展了，在河南中西部。
        榆罔这人不但是华夏族掌门人，还很有艺术细胞。他最爱干的事就是端着竹筒、蚌壳、人头壳，每个里边盛着不用颜色研磨好的矿物颜料，加水调稀，一个壳里一色。端起来，拿着鸡毛笔，蘸取之，然后他就像现代画家那样在陶器上作起画来。画得绚烂多彩，最喜欢的是临摹古代彩陶：一只肥润丰满的鹳鸟，瞪着吃惊的眼睛，嘴叼着一尾大鱼，站在石斧旁边，面对面看着石斧，样子非常生动幽默，是古代陶画的珍品。旁边还有画家的提款，是五十多个雏形文字，谁也看不懂，是用指甲或小锥子画上去的。
        榆罔就经常临摹这些古代陶器彩画，画好了，就叫人放进陶窑里去烧。
        这一天，他正在高高兴兴地构思艺术，四周是中原地区流行的白灰墙壁，怒气冲冲的共工冲进来了：“大哥，大哥！我被人欺负了！挨打了。你看看这。”
        榆罔慌忙放下鸡毛笔，问：“久违啦，共工贤弟，谁欺负你啦。”
        共工脑袋上都是紫包，眼珠血红，恨得鼓鼓的。共工说：“有一帮来路不明的妖精，打得我腰眼中箭。”说完，把做手术取出来的箭头给榆罔看，“可怕的是，他们的箭头都是青铜作的，你看。咱们的都是石头的。他比我们先进多了。他哪来得那么多铜？我们的青铜可舍不得做成箭尖，乱射出去，那得浪费多少铜啊。”
        “哦。可我这里的人，连石箭头都少。都是兽骨的，还不如你呐！”榆罔说。
        兽骨做的箭头，杀伤力最小，形制一般像拇指，射上去创面小。而石箭头是三梭形，创面大，放血多，箭头尾巴还长出倒钩，射上去，再拔下来，带出好大一块瘦肉。
        榆罔身为华夏族神农裔的掌门人，不能不管老哥们亲戚共工，于是扔下画笔，硬着头皮与山东来的蚩尤东夷部族，正面交锋。
        山东人和陕西人打起来了。
        二者其实都是外来户，是跑到中原谋生活，争地盘的。山东东夷和陕西华夏在中原的这场战斗，属于移民和移民之间打，类似北京地区城乡接合部，浙江村儿的民工跟新疆村儿的民工，为了某些什么利益，发生大规模团体械斗。
        蚩尤的兄弟八十一人，武艺不错，四处诛乱平暴，都是久经战斗的。他们蒙着整张牛皮，像斗篷一样覆在身上。牛头则作成帽子戴在人头上，远远望去牛首人身。
        蚩尤还把几条花里胡哨的彩带和老虎尾巴绑在竿子上，首创了军旗。后来人们把一种天文现象“有赤气出亘天”称为蚩尤旗，其实是一种彗星，一出现就预示着天下必动干戈。
        蚩尤旗下，战士们浑身都披着牯牛皮，揉制处理后的皮子比活牛的皮还结识，使得榆罔、共工的石箭头都没有了用武之地，射上去难以致命。刚猛彪悍的蚩尤，殴打起具有艺术家气质的榆罔来，如面的司机对付大学老师，胜券在握。画家榆罔与共工接连战败，屡次失利，向西逃遁。蚩尤乘胜追击，尽占“九隅”之地，把中原土地捡入囊中。中原地区迁徙而来的其它华夏族分支，都束手无策，看着从西北同来的老哥们榆罔、共工挨打，爱莫能助，甚至自身难保。这就是《史记•五帝本纪》记载的“蚩尤最为暴，莫能伐”。
        其实蚩尤不暴，他为了管好山东来的移民，他作了五刑，拟定了中国最早的法律，对打砸抢份子使用割鼻子、砍臭脚、脸上刻东西的待遇。不过这也没有什么太可骄傲的，这时候的西方，两河流域和埃及，早就有了完备的成文法，用楔形文字和象形文字书写，而我国还连文字都没有。
        八
        西风晚凉，衰草瑟瑟。黄帝定居在河北省涿鹿县南桑干河南岸（这条河上现在有了官厅水库），跟他的族人一起喝酒。五千年前的中国已经开始酿酒了，因为粮食多得吃不了——但你千万不必骄傲，两河流域和埃及人早在两千年前就喝到古代啤酒了。
        黄帝的涿鹿在北京西边近两百公里处，去张家口的路上。这是地靠偏北，是所谓的幽云十六州的边塞，荒障之地，所以黄帝带有一定游牧性质，他的苗裔到了春秋时代还有白狄、鲜虞什么的。后来周武王立黄帝之后于蓟（今北京市境），也说明河北北部燕山地区是黄帝故地。
        黄帝是神农氏（即炎帝）的一支，但不是嫡系。神农氏的嫡系后裔是榆罔，这时在中原挨蚩尤打，地盘尽丢，实在没办法了，就冒着引狼入室的危险，派人北上来找黄帝帮忙，毕竟黄帝是同宗呀。
        黄帝与蚩尤互相闻名，未曾谋面，就像网友一样。黄帝对蚩尤充满了好奇，很想过去打一架，就带着部族战士南下出发了。
        我们谈谈黄帝的武装。黄帝剥木为兵，木棒子肯定是要用的。同时当时的农具石铲、石镰、石斧、石犁，中间的石斧可以打仗，是黄帝的主战武器。石斧巨大的重量保证了即使不够锋利，击中对手后一样能取其性命，但使用者需要有把子蛮力气，历史上使斧出名的多是些大老粗，如李逵、程咬金之流。斧身与斧柄的牢固性至关重要，从前的石斧是把木棍顶上楔个缝，把斧头夹进去，外用绳子缚紧，打仗一兴奋，斧头没准被轮掉了。黄帝时代做了改革，斧头上带孔，可以把绳子穿孔过去再束缚，就稳当多了。
        骨矛或石矛不是主要兵器，这是考古上的认识。并且后来夏商周最先流行起来的青铜武器是戈（从石斧进化来的，劈啄武器）而不是矛，也说明了这一点。
        黄帝也有远射武器。用弹弓子发射陶弹丸，打鸟可以，打人打不死。黄帝用古代手榴弹，就是把木棒、竹竿上端劈为裂缝，夹以石块，甩臂投掷，可投五十余米，不算远。
        想轰击得更远一点就用石球。人们挥舞绳子，把绳子末端皮套上的石球抛掷出去，疯狂扫射，可以称之为流星索。如今的南美洲人打群架，还用这个呢。出土文物中常有这种球，像体育课上的小铅球似的。石球虽好，一次却携带不了几枚，难以持续有效地轰击，战斗激烈程度有限，打得不热闹，一会就没子弹了。所以石球只用于扼守要塞，或者用于野战开展初期。而且抡绳子的方向性差，砸着砸不着敌人都没准儿，所以开展初期它只当一番火力铺垫。
        近身肉搏才是黄帝时代的主打方式，战斗能够持续有效地进行下去，激烈程度及残酷性可想而知，用石斧把人砍得翻出白花花的肉和红殷殷的血。
        还有一些武器我们没有把握是否在黄帝行伍中使用，比如流星锤，就是石球上系有绳索，连石球带绳索一块抛出。左臂上绕许多绳，右手提一石球，飞掷打击敌人以后，还能把石球收回来继续用。最厉害的是三球流星锤，绳子一端是两个大球，一端是一个小球，拿住小球，将其余两球在头顶上甩圈，让他们旋转着飞向锁定的目标。三球连赶，瞄得不准也能杀伤敌人——扫击面积大啊，而且绳索还能绊缚敌人。这种东西现在民间杂技中还在用。
        现在谈谈蚩尤的装备，在许多古代石刻上（包括南美洲出土的一些），蚩尤都被画成四目八肱八趾。这是由于他披着牛皮，戴着牛头，所以有牛眼睛两个，人眼睛两个，牛皮上垂着牛腿四个，加人腿两个、胳膊两个，所以作人身牛蹄、四目八肱八趾，蚩尤成为我国最早的牛皮甲胄使用者。手里还捏着青铜的剑戟长矛，足以把挥舞石矛的陕西人打得吱哇乱叫。
        但五千年前的中国没有发现青铜剑、戟，发现的只有青铜水果刀、切肉小刀、小锥子、镜子指环之类，都是小品，算是铜石并用时代。
        但也不能排除蚩尤真的采炼铜矿，制造青铜兵器，像一些古书《龙鱼河图》所记载那样。因为青铜武器在一千年前的两河流域已经量使用了，甚至掌握锡焊技术，没准蚩尤歪打正着也弄出了这些东西。
        不管怎么样，我们有理由相信，蚩尤头戴牛角（甚至还有青铜头盔或青铜牛角套），身穿牛皮衣甲，这是我国最早的甲胄（甲是衣服胄是盔）面对黄帝的石制武器，几乎刀枪不入。蚩尤手上可能还握着青铜长矛或剑、戟，占尽进攻和防护的绝对优势。
        黄帝都是石头的，装备明显处劣势，但他发明了战鼓。（然而不是世界第一。埃及人出土了比黄帝更早一千年的兽皮鼓。）
        按照传说，黄帝制造了鼓，他捕杀到了一只国家一级保护动物：夔，这个动物的珍奇之处在于它只有一个脚（即鲁迅《三味书屋》中讲的一个脚的牛，用纸蒙着去