，作为参照。欧洲人喜欢聚众狂欢，遇上将军凯旋，常做万人空巷的庆典。胜利的将军头戴月桂冠，手持月桂枝，象像群众发表演讲，加冠给攻上敌城的首位士兵、拯救战友的勇敢战士。接下来是游行，人们夹道狂呼，最长能有三天。将军的孩子们也坐在彩车上，把战利品抛给群众。有意思的是，一个奴隶在后面要不停地喊：“你不要骄傲，你是个凡人，今天是荣誉，明天就可能是屈辱。”
        而真正的屈辱者就是那些光着身子陪着游行的战俘，脖子上系个铃铛和鞭子，游行完毕就要被杀死在神庙里了。。埃及艳后就是为了逃避这死前的侮辱，而在蛇吻中结束了一生。
        秦穆公的庆典搞得也有特色，他做了一件著名的事，就是把酒倒在河里，让大军痛饮。秦国都城雍城（今陕西凤翔）出产一种现在还很有名的酒——西凤酒，清而不淡，浓而不艳，是家居旅游的必备好酒（唉，上赶着给他们白做了个广告）。
        秦穆公让大家趴在河边痛饮完美酒（这一定是个洄水弯，不然酒水就流跑了），然后向战士们宣布：明天，饿就用晋惠公祭上帝了。（“上帝”这个词，在当时就有了，后来明朝传教士“汤若望”先生，为了让基督教在“顽固”的中国人之间流行，就从古书里翻出“上帝”这个易于接受的中国词，来译他那个god.）
        秦穆公的夫人“穆姬”，是晋惠公的异母妹妹（申生的亲妹妹），听说惠公被俘，心里很是痛快，因为惠公的确太不乖了。
        当初，晋惠公刚由秦穆公送着，回到晋国主持政府的时候，穆姬临别嘱咐他：“哥哥啊，记着让流浪在外的重耳等人回国，还要照顾好我哥哥申生的夫人啊。”第一条晋惠公没兴趣，第二条却有，因为申生的夫人姿色未衰，确实需要照顾，就被他“没客拉夫”（make  love）了。
        “唉，几何其不为禽兽者稀也。”大失所望的穆姬现在听说，英武的老公终于把晋惠公活捉来了，心中吁出一口闷气。可是，一听说老公又要把晋惠公送给上帝当点心吃，穆姬又变得悲痛起来，思想起小时候被夷吾（晋惠公）的小手拉着到郊外玩，还有大哥申生，多么的好啊。爹那时侯时候整天忙着打仗，剩下兄妹们寂寞地相依相靠，盛年一过，人事全非，一切实在不能追想啦。
        于是穆姬的“妇人之仁”就引发起来，越想越被自己感染，夷吾哥哥一进城，老百姓的鲜鸡蛋就要打在夷吾脸上了。
        穆姬说：“上天降灾，使我们两国国君不以玉帛相见，而是干戈相加。夷吾哥哥死了的话，而我活着还有什么意思？如果夷吾早晨进城，我当晚就死，晚上进城，我早晨就死。”
        于是她穿戴了丧服，手拉了一帮小儿女，赤脚跑到墙根底下，踏上薪柴，准备**，要上天等夷吾去。
        秦穆公从郊外听到这个消息，大吃一惊，怎么办呢？媳妇是从晋国来的，下嫁到饿们西垂僻壤，饿对媳妇的敬畏，类似于猕猴娶了孔雀（民工娶了大学生），不敢惹啊。左右为难的秦穆公只好先把晋惠公关在城外的灵台再说。
        浴血奋战的臣僚们不同意了，要求进城献俘，一边说着，一边从怀里摸出两枚捂臭了的大鸡蛋。
        秦穆公说：“活捉了晋惠公，好好高兴一下是对的，但是如果变成家里闹丧事，那还有什么意思。”
        公孙枝站出来，认为：“杀了晋惠公，等于杀一个匹夫，把他驱逐到外国，则会招致别人插手，帮他回国复辟。所以最好的办法，是放他回国，勒令他割出河西五城，我们收到实惠，并且送他儿子入秦当人质，等此子即位以后，还会感谢咱的功德咧。”
        晋大夫正争论着呢秦大夫正争论着呢，晋惠公的大秘书吕饴甥同志从晋国跑来了，求见秦穆公。大伙一听，妈呀坏了，这个灵牙利齿的坏蛋来啦，完啦，秦穆公肯定要放人啦。
        秦穆公和吕饴甥就两国争端及元首安置问题进行谈判之前，吕饴甥放出风声，要立“太子圉”做国君，这样，秦国手里攥着的晋惠公就变成了一张废纸。晋国国内又着手“作爰田，作州兵”，改革土地制度，扩大征兵资源，把征兵范围从国都推展到边鄙农村，使秦国没有信心一举灭晋。这些凌厉的政治攻势完成，双方代表才在陕西大荔县附近的谈判桌上跪好。
        秦穆公问：“晋国准备投降吗？”
        吕大秘书微微一笑：“不投降。我国的小人深感耻辱，我们战败，国君遭俘，小人们纷纷检查视力，报名参军，要求杀回秦国，涤仇荡恨。他们说，豁出去引狼入室，北借狄兵，也要讨伐秦国。但是我国的君子，承认鄙国是一条绵羊，却披上狼纹，触怒了贵国，自取其辱，所以君子们都想拥立太子圉，磨矛缮甲，再跟您过上几招，他们说，报效国家，有死无二。”
        合着里外里都是跟寡人拼命啊。秦穆公又问：“你们贵国君觉得还有戏吗？”
        吕大秘书上身一耸：“我国的小人非常哀愁，以其小人之心揣度秦国，鄙国君是活不了了，因为他触怒了贵邦；但我国君子，用君子心琢磨您，觉得您会释放国君。我国小人说，咱们跟人家掐架，互启杀戮，秦国哪肯修好。我国君子说，我们服输了，说对不起了，秦国还能不放人吗。”
        这个吕饴甥，不说一句请求放人的软话，而借“君子小人”的嘴巴挤兑秦国，秦国再不放人，就落了小人窠臼。
        话说到这儿，秦国还能怎么办呢，就是宁戚、屈完复出，也没法帮秦国了。秦穆公哈哈一笑，手扶几案：“先生所言，正是饿的心意。”（作为战胜国，倒仿佛向战败国道歉，一点儿威扬威严没有了。）
        晋惠公由阶下囚升为座上宾，住进高级宾馆，人却黧黑消瘦象。秦穆公担心他这模样回去会惹晋人不高兴，于是请惠公吃大饭。不是一般的大饭，是“七牢”。牛羊猪各一头为一牢，七牢就是七套牛羊猪。晋惠公可逮着肉了，21只牛羊猪，供他狼吞虎咽连吃了仨礼拜，嘴角流油，屋子里全是骨头，见了大肉就恶心——创下了吉尼斯狼吞虎咽世界记录。
        等晋惠公喂饱了，脸上放光了，到了冬天，秦国人送他回国过年。晋国众大夫在太子圉带领下于边境迎接。晋惠公老脸嘿然一笑，含混地说：“出国旅行真疲劳啊。”
        随即晋国献上河西土地给秦国，太子圉入秦做人质（总算说话算数了一次，河西土地就是黄河以西，陕西省东缘的六百里土地，面积很大）。
        秦国把宗室女儿（一说是秦穆公的亲女儿——不知好看不好看）嫁给晋国太子圉，又把河西之地还给了晋国，这倒大出晋国人意外。
        这年晋国又发生饥荒，秦国又以粟相济。
        秦穆公的一举一行，真是让人佩服，难怪他最终成为春秋五霸之第四。当时华夏已是礼废乐崩，诸侯侵伐，王道不通。，但秦穆公严格要求自己，并不惟利是图，反倒热心公益，周济饥寒，襄助近邻，扶立晋惠公、晋怀公、晋文公三代，其襟魄之伟大，赤心之坦荡，清风一片，垂范千古。后来，他参加城濮之战，袭郑灭滑，美名多多，但成全他的霸业的，也归功于人格丧失的昏君晋惠公。等到了晋文公称霸时候，秦国的影响力就始终无法越过崤山以东。毕竟秦国的综合国力不行，发展滞后，基础差，龟缩西隅，威慑陕西关中、甘肃陇右而已。但秦穆公积极纳才进取，终于“并国二十，遂霸西戎”，成为威风赫赫的西垂霸主。
        晋惠公被释放回国，消息传来，大家都劝晋大夫“庆郑”赶紧逃跑。庆郑说：“因为我故意不去搭救，使得敌人俘虏了主公。现在我如果逃跑，就是乱了国家刑法，这不是人臣作风。”于是坐在家里等死。果然，晋惠晋公还怕庆郑逃跑，不等回到境内，先传令把后事已预备齐全的大夫庆郑给杀了。
        晋国未来能兴其百年不衰的霸业，全是有庆郑这些高风亮节的臣子啊！公心远远压过了私心。
        狄人乘晋国新败，从北边起兵，侵夺了晋的狐厨、受铎等三地，渡过汾水，直打至绛城附近。晋国到了“危机存亡之秋也”。
        好在秦穆公不为已甚，在随后的几年，秦晋之间无战事，基本做到了“秦晋之好”，两国之间不断结为儿女亲家，晋国获得喘息。两国的主旋律，暂时还是和谐的。
        记得《围城》之中说，“方鸿渐”的爹，跟亲家翁不和，两家互相看不上眼，关系冷恶，方老爷子在日记中写道：
        “夫春秋之时，秦晋二国，世缔婚姻，而世寻干戈。亲家相恶，于今为烈，号曰‘秦晋’，变固宜也。”
        老头子意思是，亲家之间，明着是“秦晋之好”，其实没少打架，这倒跟秦晋两国之间，差不多啊，所以叫“秦晋之好”，真合适啊。写完了，方老爷子对自己的创见得意非凡，只可惜不能送给亲家翁亲自鉴赏。呵呵。





    学点儿历史 青铜时代的蕨类战争（十四）
    黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 2:56:21 本章字数:45762

        第八章  晋文践土
        一
        天降大任之前，总锻炼以一段不很爽的辅导期。重耳流亡翟国的这12年体现了这一点。
        晋惠公从秦国释放回来，继续胡搞，稍微象像点儿样的人都吃不开了，特别从前的“重耳党”，纷纷跑到翟国找重耳。
        从大城市跑来的晋国老爷们越来越多了，翟国有点吃不消了。翟国没有什么固定版图，经济也不发达，属于小米加步枪，有时候还缺盐，他们在晋北逐草而居，吃喝玩乐方面，没法满足来访者的需要。重耳与赵衰等人商量，咱窝藏了这么多朝廷要犯，一旦惠公借此理由来伐，岂不完蛋。我们不如转移到齐国去，管仲死了，齐桓公需要人才，我们正好到那里做官。
        这个想法一旦提出来就非常激动人心，在当时的晋国人眼中，齐国是个遥远而美妙的国度，充满神秘和浪漫色彩，齐国的月亮比晋国的都圆。
        （注：齐国是先进生产力的代表，它的都城临淄是春秋战国时期最繁华的大都会，前后经营630年，外围城墙周长30华里（面积相当于北京市西城区），内城周长15华里，城门13个，10条大道从多个方向通到此地，地点在如今山东“淄博”下辖的“临淄区”。从遗迹上看，城里分手工业区，商业区，官府区和住宅区，水井400口，有全城给排水系统，城中路面最宽20米。临淄街上，车与车相撞，人与人碰肩，衣襟相连成帐子，衣袖举起如帷幕，人们挥汗如雨，扇袖成风，早晨穿新衣服出去，晚上回来就给挤成烂布。）
        正在想望齐国的时候，晋国传来绝密情报，晋惠公因为受了秦穆公一肚子气，没处发作，就再次派出大内高手寺人披（上次他是晋献公派的），限三日之内，杀奔翟国，不论活口死口，诛杀重耳。这回的寺人披经过五年苦练，武功已经出神入化，一掌可以震死一个营的兵力。
        听到这个消息，想不去齐国也不行了，重耳马上登车发表动员演讲，手里拿着两块木版木板儿，宣布自他已经见了上帝了，从即刻起，他就要象像摩西一样，带领大家离开埃及，去寻找梦想中的耶路撒冷。两块儿木版木板儿，就是上帝给他的“十戒”啊。
        二流子重耳率领政治犯准备去东天朝圣，临行把娶自翟国的妻子和孩子留在翟国，让她们过没有空气污染的草原生活。重耳说：“希望你再等我二十五年。如果二十五年不来，你就改嫁。”
        他的妻子穿了红色的盛装，腮上涂了红色的胭脂，对老公笑着说：“我已经二十五岁了，再过二十五年，就该‘就木’了（进棺材），还能嫁谁啊？虽然这样，我还是坚决等你。”这就是成语“行将就木”。重耳这时候55岁，还娶25岁少女，真不要脸啊。当然，最可气的还在后面，他到了齐国又娶了个漂亮少女。
        重耳正收拾行李，外面寺人披已攻入城来，重耳吃过大亏，浑身抖颤，急慌慌地带了狐偃步行溜出城外。城里的“犹太人”都被这位救世主给丢脑后啦。
        重耳跑出城走了两天，其余的流浪汉陆续赶上。可惜，他们管财务的头儿，趁乱带着所有的钱财开小差跑了。这场轰轰烈烈的朝圣运动，刚一开头就这么不成体统。
        这一年是公元前645年，国际上的大事是楚成王向淮河下游用兵，围打徐国，死掉了“仲父”的老齐桓公不能救，只是召集了个“联合国”会议了事。
        从山西翟国往山东齐国去，航空距离两千里，中间要经过的省份是河南河北，经过的重要山脉是