呢，其实却是一路丢盔弃甲。伯靡的**武装从后面衔尾直追。寒浞未及防范就被乱军所杀。伯靡占据了王宫，切断电话线，又立即会同女艾，进攻寒浞的大儿子“荡舟奡”。“荡舟奡”坐着皮筏艇指挥迎战，因为仓促无备，失利之后划着皮筏艇在旱地逃窜，被战车一把追上，砍杀头颅，脑袋足有酒缸大。少康除恶务尽，命自己的儿子“杼先生”进攻寒浞的二儿子“野猪豷”，灭掉野猪豷及其封国。曾经傲视天下四十多年的有穷国至此被彻底消灭，随着时光的流逝，渐渐成为了一个被人遗忘的朝代。
        少康抱着酒罐子继位，恢复大禹之迹，史称“少康中兴”。亡国多年的夏朝奇迹般地重建起来了。
        十一
        少康的儿子“杼先生”（音住）接班以后组织了对东夷族的远征，作为对“Jr.后羿、寒浞”东夷一族的反攻。所谓东夷族不只是一个部族，他们广泛分布在山东地区。因为东夷人善射，杼先生就发明了皮甲防身，把犀牛皮割成块块，连缀成衣甲。据说他还发明了进攻的矛，其实最多是改良了矛，比如在矛头加个可以放血的血槽，或者加固了矛头与矛柄的连接方式。
        杼先生率兵征伐东夷，得到沿途诸侯的支持，他控制了很多地方，一直打到大海之滨，抓到一只象征和平的吉祥物——不是鸽子，是一条九个尾巴的白狐狸。夏王朝的威望在各地大大增高，一些原来叛离的诸侯又重新臣服。杼先生班师回朝。过了不久就高兴地死去，年仅二十七岁。杼先生年纪轻轻，却能够继承大禹事业，把夏朝的国力与疆域发展到鼎盛，成为夏朝最有为之主，得到了后人的祭祀。我想这得益于他小时候在“有虞氏”的泥地里，观看爸爸少康训练泥腿子士卒时的经历。自古英豪多出草莽，山野里可以长出灵芝，深宫只出产“狗尿苔”（一种长自厕所的低贱植物）。
        杼先生死后，夏朝的历史变成一部枯燥无味的流水帐。杼的儿子芬继位，九夷来朝，表示愿意听从调遣，这是由于上一代的功烈使然。芬在位约四十四年而死。其子芒继位，举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，还豁出老本，把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”（黑色的玉圭）也沉在河水中，表示虔诚。这就是“沉祭”，一直延续了数千年的仪式。祭河之后，芒又跑到东海之滨游玩，捕捉到了一条很大的鱼，使人想起海明威的《老人与海》。群臣向芒称贺，认为是河神所赐，可永保太平。
        芒在位约五十八年而死，其子泄继位，国家相对稳定，对东夷诸族进行了封爵。
        泄在位二十五年而死，其子不降继位。不降永不投降，征伐了夏王朝西部一个诸侯“九苑”，临死把位子让给弟弟扃。扃在位约十八年而死，其子胤甲接班，晚年遇上厄尔尼诺现象，酷热异常，十个太阳又都出来啦。胤甲就在这年死去，因为王宫里没有空调。
        此后，夏后宫发生嗣位之争，不降的儿子孔甲借助迷信手段蛊惑人心，从叔叔扃、堂弟胤甲这一支夺回了天子位。成功的喜悦使得他更加迷信鬼神，听说黄河、汉水出现雌雄两条大龙，是天帝赐给他驾车的。孔甲非常高兴，找来一个叫刘累的饲养员（尧帝的后人），赐姓御龙氏，给他喂养两条大龙。不久雌龙得了感冒，刘累用很多餐巾纸给它擦鼻涕也没有转机，终于死掉了。刘累把雌龙剁成肉酱做熟了给天子孔甲吃。孔甲认为味道香美、养颜补肾，吃完还想要。刘累为了再找到龙肉，就打那个雄龙的主意，雄龙冲着他喷火，他没办法，又找不到肉，只好卷了铺盖远遁而去。
        由于孔甲净干养龙这种胡涂事，很多诸侯就不再服从这位夏天子的命令，孔甲也无可奈何。到了他的儿子皋，和孙子发，情况还是没有改观，夏王朝变得德衰，诸侯叛之，前来进贡的人渐渐减少。等孔甲的曾孙子夏桀接班的时候，已经兴味索然。夏桀打算重振辉煌，即位以后，为了控制局势，就拿山东滕县地区的“有施国”开刀。有施国从前对夏桀挑鼻子竖眼。为了杀一儆百，夏桀调集了上万人的军队集结在有施国的小城之外。夏桀坐在战车上，耀武扬威，他力气很大，能够一个人生擒野牛，拉直铜钩，他又喜欢勇士，身后一大帮跟班，都能手裂虎豹。
        看见对方如此生猛，有施国在大兵压境面前失去勇气，表示请罪，愿意臣服纳贡。夏桀不许投降，一定要灭掉他的封国。有施氏急了，只好选了一个**“妹喜”进献给夏桀。夏桀一看这个细腰雪肤的纤瘦型的美女，长发及臀，身材凹凸有质，娇美欲滴，穿着莲步小袜，走上来给夏桀施礼，然后轻启朱唇，微露皓齿，向夏桀求情，情愿以身代有施国之罪。夏桀听到她的娇声燕语，立刻晕菜，说都不会话了。再瞧妹喜跪在那里，低着头，胸前微微颤动的部分，好似揣着活灵活现的小兔，举着嘴儿喘气，立刻魂魄全失，说道：“在我的内心深处，挖掘搜索，见到的是朝霞般绚烂的情感。我的语言怎能刻画出它的微妙幽曲。我的心思怎能被言词说破？我恐怕只有爱死你啦！”于是再也不说灭有施氏了，急不可待罢兵回朝。
        妹喜被接到河南巩义夏都，看见夏桀的王宫已是多年陈旧，落满了鸟屎，内壁装修材料也不好，不够环保，于是娇嫩的皮肤起了小疙瘩。夏桀心疼得不行，赶紧下令在附近的洛阳地区大兴土木，建造了一座很漂亮的宫殿，修得很高，从地面往上看，有将要倾倒的感觉，所以取名倾宫。在倾宫里又用美玉、石头砌出琼室、瑶台。修好了以后，夏桀就挽着妹喜跑来浪漫。
        当时政府规定，一人发五十亩地，十分之一粮食上交国家。但是夏桀敛赋无度，宫里粮食多得吃不了，就酿造美酒，挖了一个巨大的酒池装酒。池里面能行够行船，乐师和歌女站在船上，鼓手安置在岸边。夏桀回头对美妹妹喜说：“咱们玩起饮酒比赛吧。”
        于是一通鼓响，有三千人从殿外奔跑而入，你强我夺，蹲在池旁争地方，象牛饮水一样趴在池沿猛吸起来。好多人喝醉了以至于竟掉入酒池淹死。在一旁欣赏这出闹剧的妹喜嘻嘻而笑，引为乐事。
        夏桀宠爱妹喜，为她聚敛财宝，荒废政事也不在惜。因为妹喜纤弱，需要增肥，他就在酒池边把肉堆得像山一样高，腊肉干儿挂着仿佛树林。俩人日夜饮宴作乐，群臣都陪着他俩——这帮群臣也不是什么好群臣，好一点的都退隐回家闭上嘴巴了。这些酒肉群臣在美酒荡漾的池子边喝多了，就互相持着膀子，东倒西歪地想站起来，举着杯子唱起靡靡之歌。他们还各自都带了三陪女，搂着抱着，男女杂处，三个月不出来，大家整天兴云作雨，宫殿里一股奇怪的味道。
        因为妹喜喜欢流行乐，夏桀又叫来自己的专业演唱组，一共三万人，都穿着文绣衣裳，从早到晚呕歌不断，聒噪之声传遍大街小巷。饿着肚皮的人们都扶老携幼跑来看奇怪，夏桀怒了，放出老虎到街上去，追着市民咬，看大伙惶恐躲避，以此为乐。
        由于夏桀胡作非为，导致夏王朝都里的狗，都突然疯了，成群地嗥嗥叫着跑出去，纷纷跳入深渊淹死；家猪们则衔着草垫子坐在水里，不肯上来。美人则把脸蛋涂黑，用草绳捆束头发，拒绝去美容院。歌星都吞下木炭变成哑巴不再唱歌。朝野的坏人成功发财，西王母一怒之下折断头上的天平（表示人间没有法度）。祭祀的平台自我震裂，黄帝在天上吃不到子孙献上的祭品而饿得嗷嗷直叫。飞鸟都纷纷掉毛，野兽瘸了好几只脚，狐狸钻在洞里不敢出来，马牛到处拉屎（不过这一条即使在太平盛世也是这样）。田野里的禾苗都倒伏了，道路失修长出了芦苇，大臣“关龙逄”看到这些现象，实在忍不住了，就手捧着黄图，上边绘制着祖先们的丰功伟绩，包括大禹治水的图像，跑来端给夏桀看（因为当时没有文字，所以只好看图说话）。
        关龙逄（念旁)说：“希望您看了以后，能效法先王，善待民众，停止胡作非为。象大禹一样节俭衣食、爱惜民力，才能得天下诸侯的拥戴，久享国运。若是继续挥霍无度，任意杀人，亡国功日子就不远了。”
        夏桀听不进去，说：“我是太阳，我居天下之上，永远存在，谁敢反我？”
        “您知道吗？人们一听见您的太阳学说就头疼，天天指着太阳咒骂：‘时日曷丧，予汝偕亡’——说您这个太阳什么时候灭亡啊，我们都盼着呐。宁可我们也不活了，也愿意与您同归于尽。”
        夏桀听了大怒，下令将黄图焚毁，关龙逄拉出去斩首。然后扭头警告朝臣们说：“今后再有象关龙逄这样的人来进言，一律杀头。”于是贤臣绝迹，言路断塞。
        事实上，事情闹到这样有其必然性：任何家族繁衍久了都会变的垂垂老矣，失去原初的朝气活力和适应性变革的能力，随着这家族的颓败，它一直所世袭领导的政府，也会失去应有的效能。夏朝维持了四百多年，至今已是暮气沉沉，它又是单一家族垄断，排斥其它家族、团体、阶层的参与，它的管理机制必然变得落后僵化，各社会团体利益之间的矛盾越发激化，国家危机四伏。这不能仅仅视为夏桀一个人的责任，不是夏桀贤与不贤的问题。事实上，夏桀在这样的烂摊子面前，又能怎么办呢。只怪夏桀出生太晚，落在了最后的尾巴尖上。即便是尧舜复生，也未必能扭转乾坤。
        独一家族长期专政带来的社会恶果，都被记在了夏桀身上，夏桀成为千夫所指，万世所讥，他与后来的商纣先生，成为中国历史上知名度最大的恶君昏君。亦可叹可怜哉！其实夏桀有才智又有勇力，就是有点贪玩，不过，关龙逄的话毕竟给他敲了警钟，他意识到诸侯产生二心，有了不满和小动作，为了控制这种形势，他下令在山东济宁会见众诸侯，告诉大家他是天子，仍有威力，夏王朝不能动摇。虽然许多诸侯慑于夏桀的武力，不得不前去赴会，但是各自都怀有戒心。山东金乡的“有缗国”首领是个牛气烘烘的无政府主义者，故意不等散会就先回国，激怒了夏桀。夏桀率领参加会议的各路诸侯联合出兵征伐有缗。有缗国地小力弱，当然无法抵御。灭了有缗之后，它的财物、美女、人口尽数虏掠到河南巩义的国都。各路诸侯什么都没分到，离心离德，一起朝着巩义方向吐唾沫。这时，时光已是公元前1600年左右。
        十二
        公元前2070年至1600年（有夏一朝），世界是什么样的呢？
        西亚的两河流域，是人类文明开化最早的地方，此刻正建立起了古巴比伦王国。
        青铜器早已在该地区普遍使用，白银成为商品交换和海外贸易的公认媒介，粮、油、羊毛、盐和铜等重要商品的价格，均由国家规定，显示了统一国家的中央集权。奴隶们脑袋上被剃出特殊的标志，被编成各种劳动的队伍在鞭子监督下工作（这恐怕是中国历史从来没有过的现象）。他们挥舞着青铜工具从事开凿运河、修筑神庙、使用附有播种漏斗的改良犁耕作田野。私自剃去奴隶头顶的标志的理发师将被处以断指的刑罚——这是古巴比伦著名国王“汉谟拉比”先生（公元前1792—前1750）在法典中的规定。作为世界上第一部完备的成文法典它被刻在石柱上，保存于法国的卢佛博物馆。法典中还规定了奴隶打主人的嘴巴，将被处以割耳的待遇。此外还有诉讼手续、盗窃处理、军人份地、租佃关系、商业高利贷、债务、婚姻、遗产继承、奴隶买卖等等规则，以及那有名的“以眼还眼，以牙还牙”。
        在北非，夕阳照耀着埃及人伟大的金字塔，这一景象已历千年。不过埃及王国又换出了新的花样，除了建造有名的“迷宫”，又在底比斯地区修建庞大的“阿蒙神”神庙，神庙每一根柱头的顶部可以站立百人，柱身布满象形文字和各种浮雕画面。玻璃制造也是埃及一门新技艺，尼罗河上修建着水坝与连结河湖的闸门，造型精美的帆船航行在尼罗河上（而中国一直是到了秦朝才有帆船）。相比于虚无之中的夏朝，两河流域与埃及的文明，实实在在，触手可知。
        在欧洲，同一时期地中海东部爱琴海上，著名的“克里特岛”呈现出“米诺斯文明”的异彩，那些保留至今的巨大王宫、形象而生动的壁画、精美的黄金饰品、印章以及华丽的服饰，振动着每一个观看者。我们还可以看见他们的青铜双面斧、短剑、长剑，以及优质的金银碗、刻画精美的陶器。接着，爱琴海上接踵而起的是迈锡尼文明，它们都是未来希腊文明的先驱。
        在南美洲，玛雅人开始搬动石头，垒成金字塔形的神庙。
        在印度，繁衍起来了“哈拉巴文化”，他们使用青铜工具与武器，在世界上最早种植棉花并发展纺织技术，出土了两千多枚印章，上面刻有离奇的文字。不过这个短命的文明在夏朝末年就奇怪地消失了，留下漫长几百年的空白。