刚才对他说的那些关于地月分离的很多猜想……
  共工与不周山是一个相当古老的神话，马大宽再想，是否还有比这则神话更古老的事情呢？
  结果马大宽想到了另外两个应该比共工触山更加古老的故事，那就是盘古和女娲的故事。
  盘古开天辟地和女娲补天，这两则故事要比共工触山更加让人熟悉。
  天与地是盘古开辟的，如果真是史实的话，估计肯定比共工触山的故事要早很多，因为只有分出了天和地，才可以形成一座连接天地的不周山。
  再说女娲补天，如果当时的天是现如今我们看到的这种虚空，虚空是不可能出现破洞的，那么女娲又如何补天呢？
  唯一的可能性就是，女娲时代的天是实体的天，所以才可以破损，才需要修补，那时候天距离地球还很近，因此推测，女娲补天和盘古开天辟地，都应该比共工触山发生的年代要更早。
  很多学者认为中国的古代神话没有体系，那只能说专家学者没有下工夫去研究，因为学者从研究的初始就认为那些古代传说故事都是假的。
  有了这种先入为主的思想，又怎么可能有所收获呢？
  裘大愚这个奇怪的老师，整好相反，他面对神话传说，所保持的态度是极其信任和极其相信的，所以，他就能够比学者们想得更远。
  如果这世间真的有高级生物存在，高级生物也就是神，或许，神也会赐予他们远在天外的灵感吧？
  此刻的马大宽，感受到身体麻木，精神恍惚，似乎也接受到了来自天外的灵感之光，在这种意识不清晰的情况下，他结合了裘大愚所说，根据早于共工触山的两则神话，他又推想出了许多新奇的东西。
  倘若，神话不仅仅是神话，神话不只是目前人类认识的那么肤浅，神话而是人类早期的记忆。
  人类想要从神话之中，得到神留给人类的历史，人类只能抛开所有的争议，实事求是地面对这些人类早期的记忆。
  推想首先要找到一个起点，既然盘古是开天辟地的大神，是人类的始祖，那么就先说一说盘古开天辟地这个神话。
  盘古开天辟地，每一个中国人都知道，家喻户晓，流传到现在的文本，基本上是这样的：
  在太古的时候，太空中飘浮着一个巨大星球，形状非常像一个鸡蛋，在无际的黑暗云雾中运行，万赖无声。
  天地浑沌如鸡子，盘古生其中，一直在用一柄斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。
  经过了一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨蛋分开为两半。
  阳清为天，阴浊为地。
  天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此又过了一万八千年。
  天数极高，地数极深，盘古极长，盘古就成了“顶天立地”的大英雄。

第295章：造人计划
  在这段神话描述的过程之中，有一点值得注意，那就是盘古开天劈地所用到了一种工具，也就是斧头。
  斧头是人类为了方便劳作而创造出的一种工具，从石器时代的石斧，到了铁器时代的铜斧和铁斧，问题是，盘古既然是一个大神，他为什么还需要一种如此粗糙捡漏的工具来开天辟地呢？
  这令马大宽想起了古墓中出土的伏羲女娲的画像石，伏羲和女娲手中分别拿着曲尺和圆规，也是一些基本的简单的工具，这两点有什么共通之处吗？
  无论是盘古还是后来的伏羲女娲，这些都被地球人视为神，之所以称其为神就必须有神通，不会一些神术怎么做神，比如念个咒语就可以点石成金之类的。
  总之，人类肯定是猜不透神施展的神术的，可是，如此超绝的重大的事件，比如开天辟地，比如造人，为什么在人类眼中，神所采用的方法和技术是那么的普通呢？
  一柄斧头，一个曲尺一个圆规就可以把如此复杂的事情搞定了，难道这不奇怪吗？
  亦或是远古人类用这样的传说和图画，他们的目的是为了把某些信息流传给后人？
  神话中说，盘古是从一个巨型球体中产生的，这让马大宽想起里面的石猴孙悟空，孙悟空的产生与盘古很类似，虽说规模无法比拟，起码都是从石头里面蹦出来的。
  相比之下，孙悟空从石头里分裂出来之后却是光着屁股什么都没有，这似乎更符合天地孕育这样一个规律，然而盘古的手里却多出了一柄斧头，斧头无论是什么材质的，问题是，斧头又是从哪里来的呢？
  为什么会有一柄斧头呢？
  马大宽个人认为，斧头不可能只是斧头那么简单，斧头应该代表一种工具或是一种设备，但是古人没办法叫出工具和设备的具体名称，也可能在时间长河里遗失了，但为了证明开天辟地不是赤手空拳完成的一件伟业，所以，斧头就如此突兀地出现在了神话里，就像是造人的曲尺和圆规一样难于理解一样。
  从盘古的神话中还有一点值得注意，那就是开天辟地的伟业不只是瞬间完成的，而是经过了漫长的岁月。
  神话中说，盘古在球体内部花费了一万八千年的时间，这个时间肯定是不准确的，只是一个数字，不过代表的是漫长和艰辛的劳动。
  结果，开天辟地的伟业终于成功了，人类就用了一个极大的数值来纪念开天辟地过程中的艰辛和漫长。
  这些猜测可以说明的是，盘古作为一个神，第一个出现在了地球上，盘古利用了某种工具，或者是高新科技，改造了地球上原有的环境，把地球改造得可以适合地球人类的生存，这也是为了造人的前期工作和必要的准备。
  也可以说，我们人类之所以可以在地球的环境中生存和繁衍，都是远古时期盘古做出的不懈努力得来的，所以，人类才会永远地记住这样一位开天辟地的大神。
  盘古将地球的环境改造好了之后，有了合适的生存环境，接下去，女娲就可以实施造人计划了。
  女娲神取了一些黄土，掺些清水和成泥巴，用一双巧手捏了一个小人，往地下一放，小泥人竟然活了，蹬蹬腿，伸伸腰，围着女娲又唱又跳……
  关于女娲造人这样一个妇孺皆知的神话，之前已经提到，如此可以看出，中国神话并不是杂乱无章没有体系的，开天辟地在先，造人在后，多么符合逻辑，怎么能说没有体系呢？
  继续推想，开天辟地之后，由于“天和地”挨得很近，几乎就要重合了，天与地的距离不可以太近也不可以太远，如果太近，新造出的人类岂不是会被天压扁了？
  如果太远，天上的神也不放心地上的人，因为人是神依照自己的模样造出来的，人是神的子民，就像神的孩子，神在一定的时间内，怎么忍心把新人类放任不管呢？
  为了把天和地维持在一个比较合适的高度，神话里面说，盘古只好站在天与地的中间顶着，从这里也可以看出，天是实体的天，虚空的天使没办法与大地合并的，盘古也就没必要卡在天与地的中间了。
  虽然神话说的很简单，盘古好像一座大山那样站在天地的中间，其实不然，马大宽认为起码不会如此简单，盘古仍然在做着不懈的努力。
  神话中说，顶天立地的盘古后来化作了一座大山，其实不然，盘古并不是变化成了大山，而是修筑了一座大山。
  也可以说，是在某一座大山的顶端修筑了一条锁链，也可称为桥梁，用来连接天地，使得天地可以相互沟通的桥梁，这不就是天梯吗？
  后来，地上的新人类给天梯起了个好听的名字，叫做不周山。
  说到这里，众位看官，我们熟悉的那些貌似散乱的神话，越来越清晰起来不是吗？
  盘古开天辟地之后，女娲造了新人类，为了天地便于沟通，为了神便于观察人类的活动，盘古又在一座大山上修筑了天梯。
  如此一来，应该维持现状相安无事很多年，直到新人类的部族里面出现了两个部落首领——共工和颛顼。
  共工和颛顼由于利益纷争，共工一怒之下撞倒了不周山，如此一来，连接天地的天梯彻底毁掉。
  天和地彻底失去了控制，以至于天朝西北飘去，地下陷入了东南方向。
  天与地之间的距离越来越大，天就是月球，地就是地球，月球与地球分离的过程中，使得两方面都发生巨大的变化。
  月球上发生了什么地球人是无法得知的，但地球上发生的惨剧的巨变，人类却深埋在了记忆深处，不但山川极尽崩塌，最可怕的是海水灌入了平原，这就是人类记忆中的大洪水。
  无以计量的海水吞没了平原，只有少数的高山的山顶才幸免于难。
  然而卑微的新人类主要生活在平原地区，不难想象，面对如此浩劫，人类几乎到达了灭绝的程度……
  想了这么多，准确与否，因为没办法去衡量，也就变得没那么重要了。

第296章：飘忽不定的真相
  以上就是马大宽的奇思妙想，准确与否，因为没办法去衡量也就变得没那么重要了。
  很明显，神话传说把看不见摸不着的“天”拟成了实物去描写，这是可以肯定的。
  如果古代的天就是现如今我们人类可以抬头仰望的虚无的天空，那么古代人是出于何种目的要把虚无的天空拟成有形的物质呢？
  因为无形的虚天是很难去想象的，既然天空无法捉摸，为什么还要去把天空实体化呢？
  无形的天空没有引人注目的理由不是吗？
  这就产生了另一种可能性，神话本身表达的不是虚构，而是真实。
  神话是对天的直接描述，是在表达一个真实的事实事件，只不过经过漫长的岁月，在无数次的转述过程中，有一些细节发生了变化，但是事件的主干却很好地保留了下来，从未改变过。
  事实上，如果对中国上古神话足够了解的话，一定会产生一种联想。
  神话中不是没有月亮，只不过当时不叫月亮而是叫做“天”。
  如此说来，神话中大量关于“天”的记载，实则都是关于月亮的记载……
  ……
  还好，这一夜除了远处传来几声狼嚎之外，并没有什么事情发生，一队进山采玉的人，安然度过了。
  第二天，天刚擦亮，王老怪带领众人都开始上路了。
  昆仑山中早晚的温差比较大，此时的天气比较冷。
  裘大愚跟着马大宽身边，没走多远，他就告辞离开了，说是继续他自己的探索与征程。
  这种神人，普通人是无法改变他的方向的，只能任由他自己行动，去寻找那飘忽不定的真相。
  昨天夜里，裘大愚只是说了一句莫名其妙的话，似乎他索要找的地方，是某一个点，而这个点是什么意思，马大宽只有自己去猜测了。
  马大宽的猜测是，那个点，或许跟远古时代，月亮与地球之间连接的那座天梯有关系，或许找到了那个点，裘大愚就能揭开自己心里的全部谜团。
  问题是，即便把全部谜团揭开了，他又能怎么样呢？
  得知了一切的真相，是不是就能让人快乐，马大宽觉得，未必会是这样，还是难得糊涂更好一些。
  与裘大愚分手后，采玉的一行人继续前进，终于到了王老怪说的那个地方，每个人的脸上都显露出了兴奋的神色。
  不过，王老怪还是找了一块地方，让众人先休息半天，等到休息足了，再去谷底寻找玉石。
  这里已经是深入昆仑山脉了，两侧，都是山顶终年积雪不化的雪山。
  但是每到夏季，半山腰处的雪水融化之后，就会带着山石冲入沟内，形成了一条不算很宽，但两边却堆满了山石的河道。
  王老怪的目的地，就是这条河道。
  由于这里海拔已经高达4000多米，并且大型机械很难运进来，加上一般体质不佳的人，是很难在这里采玉的，不过也有不少人已经盯在了这里。
  在王老怪他们到达这里之后没多久，一个三人的小队和他们碰面了，虽然并不熟识，大家还是打了个招呼。
  由于河边的玉石都是从山上冲下来的，所以在河道山脚入口的地方，相对好的玉石会多一点儿。
  在众人休息的时候，王老怪给马大宽讲了一下他多年来采玉的技巧，其实，简单就是一句话，那就是，想采到好玉，那很大程度上都要归功于运气的好坏。
  很快，大家便开始了采玉活动，王老怪从背包里面拿出几个扁扁的折叠在一起的筐篓来，分给众人。
  这是用很坚韧的丝线编织的，折叠处是用的合金钢条，后面缝制了背带，展开之后可以背到身上，将采到的玉扔在里面，很结实的。
  有人说，捡到一块好的玉石，就有可能改变这个人的一生。
  就是因为这句话，前来采玉的人都很兴奋。
  所谓的采玉，就要在这河道两旁数以千万计的大小石头里，找出玉石来，说是大浪淘沙也不为过。
  经过千百年雪山水的冲刷，河道两旁大大小小的石头，都变的很光滑。
  众人干脆脱了鞋子，赤着脚走在那被阳光晒的有些发烫的鹅卵石上，耳边传来潺潺的流水声，呼吸这清新的空气，倒也别有一番韵味。
  这里虽然身处大山深处，不过千百年来，也有成千上万的采玉人来过这里，现如今，想从河道边捡到玉料，并不是那么容易的事情。
  那密密麻麻遍布整个河道两旁的鹅卵石，看时间长了，就让人头晕眼花了。
  想象和实际，总是差