。有缘佛出世，无缘佛入灭，灭不是生灭的灭，灭是涅盘境界。

    二人你问我答可谓是妙语连珠，而叶宇则是坐在一旁静静地饮着茶。

    这是叶宇自己要求的，茶水有提神醒脑的作用，而他这时候就是需要用茶水来让自己清醒。不过这等烹茶的文雅之事，倒是因为叶宇的衣着残破以及面容残污，显得有些格格不入略显滑稽。

    这时由于丹阳子马钰的败阵，整个堂内再次陷入了凝滞的气氛之中，全真七子各自相互默视均是一脸的凝重。

    如今全真七子之中，就只剩下掌教真人丘处机了，若是丘处机再次败阵，那么此次的佛道之论就以全真教的失败而结束。

 362.第362章 红尘万丈何时尽

    在这种情况下，叶宇知道，是该自己出面帮衬的时候了。.最快更新访问: 。

    叶宇端起茶壶，为自己倒了一杯茶，细细品味之余，口中却念道：“儒‘门’释户道相通，三教从来一祖风，既然三教本是同源，又何必论个先后？”

    此番言语一经出口，丘处机紧绷的神经顿时有所缓和，他殷切的看向叶宇，心说你总算开口说话了。

    一开始丘处机并没有打算让叶宇参与这场佛道之论，但是方才在山腰之处叶宇的诡辩之才，已然让他看到了一丝希望。

    所以才会突发奇想，有意在众人面前道出师兄弟这层关系，为的就是能让叶宇帮衬全真教的身份具有合理‘性’。

    此刻叶宇开口答辩，又岂能不让他感到期盼？

    “阿弥陀佛，施主所言然也，然儒释道三者虽然相通，但总有先后之别，否则何以区分？”

    “哦？既然大师自诩佛法高深，那就先不谈佛道优劣之分，姑且说一说这佛法。于某这里有个佛学疑‘惑’想请大师指教，不知大师可否作答？”

    叶宇的这番询问，空寂禅师本‘欲’要回应，身后的一名弟子却突然开口：“既是佛学，就由我等弟子回应施主所问之题！”

    一瞧这番情形，叶宇心说，怎么，这佛法辩论自己还不够资格？非要过了你们三个晚辈之后，才能与空寂禅师辩论？

    也罢，叶宇想到这里，随即问道：“那三位谁先来？”

    “小僧了缘，愿听施主妙语！”

    “那好，于某有一事请教，请问大师平日里如何参禅？”

    “静坐参禅！”

    叶宇闻听此言不禁笑了：“呵呵，如果静坐可以参禅，那天下所有人坐下来岂不是都可以成佛了吗？”

    “这……”

    见这位了缘无言以对，不能回答自己的问题，叶宇又看向另一名僧人：“这位高僧，可否解答？”

    “小僧了凡，认为只要心中有佛，无事不是参禅。小僧每天只是关关‘门’，扫扫地而已……”了凡的这番回答很是简单，但也体现了佛法净土的含义，同时也体现了佛家的平常之心。

    不过听在叶宇的耳中，却是无奈的摇了摇头：“佛‘门’乃是净地，既是地净，又何须再扫？既是空‘门’，又有何‘门’可关呢？”

    “呃……”

    了缘与了凡二人纷纷语塞，第三位僧人了净随即开口辩驳道：“施主此言有误，净地不常扫，就不成其为净地，空‘门’一关，关的不是外人，只是关了些红尘在外头……”

    了净的解释深谙佛理，空寂禅师以及堂内众人是纷纷点头称赞，因为这个回答实在是无懈可击妙不可言。

    完颜长乐听了了净这番回答，有意无意的瞥了叶宇一眼，那眼神之中流‘露’的尽是戏虐与不屑。

    一缕茶香飘‘荡’在大堂之内，叶宇饮茶轻声道：“红尘万丈，你的净土扫来扫去也扫不干净，那又该如何呢？”

    “这……”仅此一问，使得僧人了净不知该如何作答。

    “其实净地空‘门’，本就虚无，你我心中无一物，又何处惹尘埃呢？”叶宇放下茶盏，没有去问了净，而是将目光直‘逼’空寂禅师。

    其实叶宇只谈佛法而不谈道法，是因为这二者本就难以辩出个高低。此刻他以佛法质问空寂禅师等人，其实是在进行另类的劝谏。

    净土空‘门’本就虚无，心中既然无一物，又何必执着于佛道之间的孰是孰非？

    “于施主佛理‘精’深，老衲实为叹服！”空寂禅师此刻心中甚是惊讶，他没有想到眼前的这个不修边幅的年轻人，竟然对佛法的研究竟是如此的透彻。

    他更没有想到自己座下的三大弟子，竟然因为对方的一个问题而连连败阵。仅凭这单纯的简单一问，空寂禅师就已经将叶宇拔高了到了宗师级别的高度。

    完颜允中也是深通佛理之人，见叶宇如此轻易退了三大僧人，于是便开口问道：“既然你如此深通佛理，那本王倒有一问，不知你可否解答？”

    “殿下请示下！”叶宇急忙起身，向完颜允中深施了一礼。

    “《维摩经》中曾说，修佛，就是将须弥山纳入芥子之中，须弥山这么大，又怎能纳入一个小小的芥子里？既然你是深通佛理之人，是否可以演示一下？”

    完颜允中这个问题极为刁钻，这是佛家的一个偈语，是指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山，比喻小中也有大。

    其实须弥、芥子都是个比喻，主要是来开发吾人智慧，去认识自‘性’。

    自‘性’是本来具足的，无论是芥子须弥，还是须弥芥子，都在人的一念间而已。

    一念觉，自‘性’现前；一念‘迷’，地狱现前。

    这些道理不仅叶宇明白，就是在座的大部分人都明白，但要是将这个现象当众演示，这实在是不可能的事情。

    因为这只是一种理论，一种很不现实的说法而已！

    正如当年阿基米德说的，给他一个支点就可以撬起整个地球，这是一种原理上说得通，但是实际情况无法演示的现象。

    完颜允中提出这个问题之后便不再多言，只是用调侃的眼神看着脸‘色’微变的叶宇。

    不过叶宇也只是微微愣了愣神，随即笑道：“殿下果然是博览佛经学识渊博，于某佩服！”

    “略有涉猎而已，本王相信这个问题应该难不倒你！”

    “呵呵，殿下果然好眼力，这个问题确实难不倒于某。不过在此之前，于叶有件事情还请殿下帮忙，不知殿下可否相助？”

    闻听叶宇满口答应掩饰须弥山纳入芥子，这让完颜允中既是惊讶又是质疑。因为须弥山本就是一个虚构的事物，更不可能存在于世间。

    就算真的存在于世间，也只能会存在于天竺境内，又怎能远隔千山万水纳入芥子之中？

    本来完颜允中只是出于一种刁难，好让叶宇知难而退，同时也想好好奚落眼前这个年轻人。

    他虽然不知自己的皇妹为何痛恨这个年轻人，但是可以肯定的是，这个年轻人方才一定是冒犯了自己皇妹，所以此次出题为难也是为了替长乐出气！

    如今闻听此人可以做到须弥山纳入芥子，他又岂能相信这种不切实际的鬼话。

    所以为了让这个年轻人为自己的狂言负责，于是便开口道：“只要你真的能够做到，本王乐意相助！不过你若是做不到须弥山纳入芥子，那本王可就追究你欺瞒之罪！”

 363.第363章 你做初一我十五

    叶宇对此却不以为然，而是一脸微笑地看着完颜允中：“殿下，既然您涉猎佛经要义，不知您的经书可曾带来？”

    “经书？”

    完颜允中初是一怔，随即冷冷笑道：“本王并非佛‘门’中人，何故要将经书戴在身上？再说了，经书要义只需记在心中即可，何须随身携带！？”

    “殿下果然是聪慧过人，草民佩服！”

    叶宇微微称赞，随后却笑道：“那草民请殿下相助之事，就是请殿下演示，这经书要义是如何装进心中的！等殿下演示之后，草民就给殿下演示如何将须弥山纳入芥子之中！”

    “这个……”

    一语破了完颜允中的难题，不从正面破解难题，而是以引证的方式让完颜允中主动退避，这种独辟蹊径的手法，让众人听罢之后纷纷赞叹不已。-叔哈哈-

    经书，虽然诵读领悟在心中，但它本是实实在在的物体，又如何能将其透过皮‘肉’塞进心中？

    同样，须弥山纳入芥子，只是阐述一种道理与感悟，又岂能真实的纳入？

    完颜允中提出的问题，被叶宇耍了一个太极，直接又将问题抛了回去。

    为了让完颜允中免于这份尴尬，空寂禅师便转移话题道：“但不知于施主对佛、道有何真知灼见？”

    “真知灼见倒不敢说，不过于某认为‘道’应该先于‘佛’，我华夏几千年文化，炎黄子孙就更是绵延甚多，难道会晚于一个天竺引进的佛教？”

    “于施主所言可有依据？”空寂禅师闻听叶宇此言，却也不为之动怒，而是心平气和的让叶宇拿出依据来证明。

    “依据？”

    叶宇旋即将头转向丘处机等人，自言自语道：“全真教的七位真人，应该向大师说了不少道家的典籍秘箓……”

    “阿弥陀佛，于施主，道‘门’随意杜撰典籍意压我沙‘门’中人，可谓是由来已久不足为鲜。如今所谓的典籍密笺，又有几分可以尽信之？”

    空寂禅师的这番回应，叶宇能明显地看出全真七子个个脸‘色’晦暗不少。看到这种情形，叶宇就知道之前双方在这个论点上，丘处机、马钰等人定是吃了不少的暗亏。

    叶宇双眉微拧，对着空寂禅师沉声道：“大师此言差矣，道家典籍密笺是否伪造，尚且有待甄别与辨识。但是恕于某犯言，道家典籍有伪造之处，难道佛‘门’典籍就一定是真的？”

    叶宇此言一出，空寂禅师与众人不禁为之一愣。各自心中不免揣测，难道这佛家的经义典籍也有伪造？

    丘处机愣神之后，却是面‘露’喜‘色’的拱手道：“于师弟你博古通今，不妨今日解说佛学典籍之鄙陋，也让空寂大师知道何为辱人者，则必自辱之！”

    空寂禅师虽说‘胸’怀宽广，但是佛‘门’典籍无故遭人质疑，这又岂能置之不理，于是沉声道：“于施主所言我沙‘门’佛经有伪造之嫌，还请于施主列举证据！也好让老衲心服口服……”

    “既然大师有意详询，那于某就冒昧了！”

    叶宇说着便整理了一下思路，随即便郑重道：“先说一说这些无法查证时间，且翻译者姓名不详的佛家经典，这些典籍究竟源于何处，是否为佛‘门’中人所翻译？”

    “于某所说的这些经书，在佛‘门’之中并不少见，倘若这些经书是真的，那为何没有时间与翻译之人？既然没有，就无法查证，那将其归类成后世伪造又有何妨？”

    见空寂禅师似有话说，叶宇挥了挥手打断道：“或许大师会说，这些经文乃是上古流传，年代久远已是残篇不全，故而没有了时间与译文之人姓名……”

    “那于某也可以大胆认为，当年道祖李耳著书《道德经》的时候，曾经有一段简述‘西出函谷化胡’之经过。只是天长日久致使残篇不全，故而后世修道之人，在整理的《道德经》中少了这一‘化胡’篇！”

    “……”

    你做初一我做十五，你们佛经没了成书时间与译文作者，那我们道家的典籍也可以是篇幅不全。

    既然不全，又岂能再辩论下去？

    因为不全，就有无限可能，至于《道德经》是否真的有化胡篇，又是否真的因年代久远而缺失，那只有鬼才知道。

    反正都是瞎掰扯犊子，在这位得道高僧的面前，想要从正统的经义之中辩出个是非，是一件十分困难的事情。

    而他叶宇虽然懂得佛理，但也有自知之明，面对这位高僧连全真七子都难以应付，他要想在这个困扰多年的佛道之争中辨出个是非曲直，显然是一件不可能的事情。

    所以如今他只有以诡辩为主，扯犊子、钻空子为辅助，才能起到意想不到的效果。

    只是叶宇没有想到的是，他在无意之中的辩驳，正好与之前堂内的佛道辩论话题不谋而合。

    丘处机闻言大喜，掸了掸拂尘念道：“无量天尊，师尊在仙游之前曾有测言，这道家典籍《道德经》似有缺损，但却不知缺损在何处，如今于师弟一语道破玄机，实在是功德无量！”

    鄙视！超级的鄙视！

    叶宇被丘处机这种‘顺着杆子往上爬’的行为，感到阵阵的鄙视，自己不过是强词夺理的一番诡辩，这丘处机就老谋深算的乘机