之下也懂得不少典故。
叶宇一听这佛陀割‘肉’喂鹰的典故,随即便笑了:“那是佛陀欠那只鹰的!”
“胡说八道!今日你若是说不出个道理来,本宫就将你以亵渎神灵定罪!”
“于某所言自然有其道理,当年佛陀割‘肉’喂鹰,的确是因亏欠所致!鹰以捕食田鼠而生,而田鼠又以偷食五谷而活,佛陀虽不食荤腥,但却食用五谷杂粮……”
360.第360章 且以诡辩揽乾坤
叶宇说到这里,随即抬眼看了看完颜长乐与空寂禅师,这才道:“反过来说,佛陀食用五谷杂狼,则五谷必会减少,那以五谷杂狼而生的田鼠势必也会减少,田鼠的锐减,也必然会导致鹰的捕食困难!”
“既然众生平等,那佛陀食用五谷,对田鼠公平吗?推而言之,佛陀因食用五谷而身长骨‘肉’,鹰因佛陀食用五谷而不能饱食田鼠,所以佛陀割‘肉’喂鹰不是大公无‘私’,而是有所亏欠!”
“你!……”
“佛陀所割之‘肉’,等同于田鼠之‘肉’,何来舍己为鹰大公无‘私’之说?而根据佛家经义所言,凡是皆有因果循环,那佛陀割‘肉’喂鹰自然也是因果之中的一环,既然是因果,何谈大爱无‘私’!?”
“……”
叶宇以食物链的理论,将这些东西贯穿为一体,在用佛家的因果道理作为外衣,使得这一次反击完美无缺。。 更新好快。
而想借此机会问罪的完颜长乐,被叶宇这一番诡辩,当即是气得郁结无语。
论及辩驳之才,大宋朝堂众多善于辩论的儒臣,都纷纷退避叶宇的锋芒,那完颜长乐就更是不值一提。
诡辩,不在乎是对还是错,旨在于能否将对手‘逼’近死胡同。
正如曾经有人发出一个诡论,此人认为自古以来历朝历代的‘奸’臣,对后世而言,这些‘奸’臣其实都是功臣,因为若是没有这些‘奸’臣搞得国破家亡,又怎退将历史的车轮推得向前滚动?
若是历史的车轮不滚动,而是原封不动的犹如死物,又谈何历史文明的进步,也就不会有后世的中华·人民共·和国了!
唐不灭,便不会有宋词;宋不灭,便不会有元曲……
这是一个极其诡异而又偏‘激’的论点,但不可否认的是,此人的诡论也颇有道理!
即便这个道理,有些违背了道德、违反了常规礼法……
几句话将完颜长乐驳回之后,叶宇便直言面对空寂禅师:“方才大师说,于某以一己之‘私’而将他人置于危难之中,那请恕于某冒昧,佛陀尚且有‘私’,我为何不可?”
“这……”空寂禅师被叶宇这一番辩解之下,竟然不知该如何回答这个问题。
见空寂禅师语塞难言,叶宇于是便主动退了一步:“晚辈孟‘浪’之言多是诡辩,还望大师莫怪。”
“阿弥陀佛,于施主深通佛理,老衲佩服!”
二人相互谦虚,这才使得方才争辩的紧张气氛散去。而这一番辩论之下,众人算是初次看到了叶宇的辩论之才。
尤其是丘处机心中更是欣喜不已,于是一个念头出现在脑海。
“王复,你还有何话可说?”
“师尊,弟子虽有过错,但也是一场误会,当日徒儿听了您与诸位师叔师伯的谈话,听说近日有人登山寻衅……”
“住口!”
如今已经真相大白,所有的谎言也终将悉数破灭,王复本打算道明缘由求得自保,却不想被丘处机与其余六子齐声打断!
七人面‘露’古怪的齐齐瞪了王复一眼,随即丘处机率先斥责道:“‘混’账,你竟然如此胆大妄为,你可知这两位乃是为师请来的客人?”
“什么!他们是师尊请来的客人……”
“不仅是客人,而且这位于善人与你师祖有师徒之缘,你如此妄念谋害长辈,为师岂能容你!”
“啊!”
丘处机的这句话,可是让在场的所有人炸开了锅,尤其是全真教的这群老道们,就更是齐刷刷的将目光聚在了叶宇的身上。
王处一神‘色’惊诧的望着叶宇,失声道:“四师兄,你所言当真?”
“岂能有错?你方才不是试过了吗?”丘处机轻捻胡须,强压怒气没好气地沉声道。
“这……”
大师兄马钰恍然大悟道:“难怪方才我观此人剑术极似师父,原来竟有这一段师徒缘分……”
这一刻误会解除,又得知眼前这个年轻人,是自家师尊的俗家弟子,算起来就是他们的小师弟,所以这一刻众人对待叶宇也就友善了许多。
不过这些人中,王处一是心情最为复杂的,因为他此刻正在为爱子王复的处境而担忧着。
所谓国有国法家有家规,山‘门’自然有山‘门’的规矩,正如佛寺之中有戒律院一样,是专‘门’惩戒寺中犯错的僧众。
所以全真教作为道家正统,也自然有着教中的规矩。王复恶意将人带入恶狼谷,虽然如今没有闹出人命,但是这种恶劣的行径须得严惩。
这也就算了,毕竟没有闹出人命,但是如今这个叫于叶的年轻人,有了师尊徒弟的身份,那这种‘性’质就彻底变了。
不仅变了,而且罪责更深!
这个时候,身为掌教的丘处机主动表态:“于师弟,这个孽徒该如何处置,皆由你来定夺!”
好家伙,方才还一口一个于善人,这一转眼的功夫直接上升了到了师弟的高度。
叶宇也是没有想到丘处机会当众道出这层关系,随后看了一眼跪地发抖的王复,沉声问:“若是我要他‘性’命,丘真人会给吗?”
“呃……当然!”
王处一闻听丘处机答应了叶宇的要求,当即就急了:“掌教师兄!这万万不可啊!”
“哼!有何不可?如这等欺师灭祖草菅人命之徒,难道王师弟你还要包庇不成?”
“我……”
“王师弟,王复是你的爱子,但也是我丘处机的徒儿,更是我全真教的弟子,如他这般行径,若是不予严惩如何服众?”
“这……”
丘处机不再与王处一多言,而是向叶宇歉意道:“贫道弟子忤逆了于师弟,贫道就将这王复‘交’予师弟处置便是!”
“罢了!”
叶宇摆了摆手道:“看在丘真人的面子上,此事就此作罢,既然今日见到了丘真人,也算不枉此行,告辞了!”
叶宇说着就转身离去,因为他实在是有些倦了。
昨日一夜的与群狼作战,已经让他的身体透支。如今又是在这山腰处,先是与柳千帆、完颜长乐发生纠葛,之后又是与空寂禅师辩论。
这种极大地透支身体,已经让他有种昏昏沉沉的感觉,所以此刻他只想尽快下山,远离这个是非之地。
361.第361章 佛道之争进行时
至于处置王复一事,他不过是想看看丘处机如何表态。-叔哈哈-既然丘处机做到了大公无‘私’,那他也就没有必要太过于较真。
很多时候这个面子是相互给的,既然丘处机如此给他叶宇面子,那他叶宇又何必强人所难伤了彼此的和气呢?
叶宇的这一手宽容大度,让丘处机以及其余六子纷纷松了口气,心说自家恩师所选的徒弟果然是顾全大局懂得进退之人。
“师弟请留步,贫道有话要说……”丘处机见叶宇意‘欲’离开终南山,于是便亲自上前拉住了叶宇的衣袖。
丘处机情急之下的这番举动,让全真教的小辈们个个神‘色’一变。掌教真人向来是持重沉稳,即便是完颜允中与空寂禅师的到来,也未见有这番异常的举动。
“怎么,丘真人还有何指教?”
“师弟过谦了,论及道法造诣,贫道又岂敢妄谈指教二字。”
丘处机言语之中带着谦虚,随即向叶宇递了一个眼‘色’,接着道:“师弟远道而来,贫道岂能不尽地主之谊,今日乃是本教与大佛寺空寂禅师论道之期,若是师弟有兴致的话,不妨一同前往……”
“哦?佛道之论?”
“正是!”
叶宇听了丘处机的这番解释之后,才‘弄’明白这全真教出现和尚的诡异现象,也终于明白了完颜允中为何出现在这终南山。
方才丘处机有意递眼‘色’的举动,叶宇自然是看到了。从丘处机言语之中发出的求助信号,他也猜到了这场佛道之论并不乐观。
叶宇此刻很想赌气奚落:你们玩你们,关老子什么事,老子被你们坑得还不够么?这个时候出了问题,竟然让老子救场,有这么好的事情怎么没落到老子的头上。
心里是满怀的不爽,也暗自自称自己无数次老子,但犹豫了一会,叹了口气道:“也罢,既然丘真人盛情相邀,那于某若是推辞倒是失礼了!请!”
自己是王重阳的关‘门’弟子,全真教的事情也就是他的事情,所以他不能袖手旁观。
丘处机见叶宇满口答应了此事,于是面带喜‘色’的拉着叶宇上石阶,随后示意众人重回重阳宫。
“此人……为何本王觉得此人甚是面熟,像似在何处见过……”众人一同进入大堂之后,完颜允中反复打量着面带血污的叶宇,脸上‘露’出了一丝疑‘惑’。
柳千帆站在身后静静地看向叶宇,确切的来说是叶宇身旁的那柄剑。
“王爷,此人不简单!”柳千帆关注叶宇很久,最后简简单单说出了这几个字。
“哦?与你如何?”
完颜允中自然是看出了不简单,单是山下与王处一的对决,以及与空寂禅师的辩论中,就已经说明这个面带血污的年轻人不简单。
“论武艺,末将远胜于他,论辩才,末将言词拙愚,不及于他!”
柳千帆说到这里,突然停顿了一下,稍稍琢磨之后,沉声道:“不过这个于叶给末将的感觉,似乎不仅仅是这些……”
“哼!不过是个‘淫’贼罢了,能够什么本事,几句诡辩邪说,就能唬住人了?”柳千帆的话音刚落,坐在一旁的完颜长乐却不屑的撇嘴道。
“长乐,你这就错了,这个世上有天才,也有鬼才,这两种人所展现的才能不同,路也就不同,但殊途同归都是人才!”
“本宫可看不出他是个人才,就像个‘淫’贼!”
完颜长乐将‘淫’贼二字挂在嘴边,时不时的冒出一句以示愤恨。若是对面的叶宇听到了这些话,估计非得气的吐血不可。
大堂之中气氛在此凝重起来,叶宇坐在了一旁若无其事,本来丘处机吩咐道童给叶宇、孤狼二人打水洗脸换身衣服,可是却被叶宇婉言谢绝了。
脸上的血渍与污垢,能更好的掩饰自己的容貌。他能够认出邓王完颜允中,那完颜允中就有可能认出他,所以但是一切还是小心为上。
虽然自己被认出来没有什么关系,但他不想在金国频生枝节,惹下不必要的麻烦。
此刻全真七子与空寂禅师双方,进行了彼此的辩论之中。
大师兄马钰面沉似水,继而问道:“请问大师,佛从何方来?灭向何方去?既言常住世,佛今在何处?”
丹阳子马钰的这番发问,处处透着玄机,随口就是连番问了三问!但空寂禅师却是微微含笑,双手合十口念佛偈一一作答。
“佛从无为来,灭向无为去,法身等虚空,常住无心处;有念归无念,有住归无住,来为众生来,去为众生去;清净真如海,湛然体常住,智者善思惟,更勿生疑虑!”
马钰却不以为然再问:“佛向王宫生,灭向双林灭,住世四十九,又言无法说;山河与大海,天地及曰月,时至皆归尽,谁言不生灭?疑情犹若斯,智者善分别。”
佛陀释迦牟尼,原名乔达摩悉达多,出嫁之前是一位王子,所以说是佛出生于王宫。之后出走离去,坐于菩提树下静坐四十九年,未说一字!
山河大海、天地日月都有归于生灭的时候,又岂能说佛能不灭?
空寂禅师郑重解释道:“佛体本无为,‘迷’情妄分别,法身等虚空,未曾有生灭;有缘佛出世,无缘佛入灭,处处化众生,犹如水中月;非常亦非断,非生亦非灭,生亦未曾生,灭亦未曾灭,了见无心处,自然无法说。”
“这……”丹阳子马钰顿时语塞,不知该如何继续。
丹阳子马钰问得极有水平,空寂禅师回答的也是恰到好处。
所谓无心就是禅心,唯有用禅心,才知道佛陀真正在哪里
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