家事自家知，自己父亲大论禄东赞绝对没有倒向闽国，这么多年，他与李捷全都是在互相利用。

    如今，李捷要与长安抗衡，关键时刻谁都不知道闽国会不会抛弃已经病入膏肓的父亲，另选择一个听话的代言人？本来已经失去赞普的眷顾，再两头不讨好的噶尔家族很可能就此覆灭。

    偏偏，来之前病重的父亲一句也没有交代，何去何从钦陵心头无比迷茫，就着这燥热的天气，吐蕃的一代才俊心里乱的跟麻线一般。

    天竺人将恒河视为圣河，认为恒河水能洗掉一切污垢疾病与灾难，这倒也不是没有来由的，从高山寒雪奔流而下的恒河蜿蜒曲折，经历了不知多少落差，水中含氧量是别的河流两倍，再加上闽国入主天竺后，对恒河的治理严厉了数倍，严禁在恒河中焚烧，丢弃尸体，排放人类排泄物，违者处以重金罚款，如今的恒河水，比之以往还要清澈干净了几分。

    下水洗了一通，扎格西*王也终于神清气爽的回到了路上，不过脑袋清爽后这位法王却禁不住变得更暴躁，咋一回来就恼火的冲到了插着闽国节戎的正使马车前，火冒三丈的大声嘶吼起来。

    “究竟什么时候出发！本法王的时间是侍奉辛绕佛祖的，不是与你们这些凡夫俗子耗在路上的！”

    可惜，被打扰了与娇妻秀恩爱得秦将军也是很不客气回顶了过去:“本将只知道闽王有令，使团等候副使到来，法王如果等不及，大可以先走，秦某绝不阻拦，请！”

    一句话当即把扎格西顶的又是老脸发黑，在吐蕃，苯教为国教，他出入禁中连赞普本人都需要恭恭敬敬，哪儿受过这种气，恼火中，扎格西好不容易情形了的头脑再一次变得混沌，怒极之下干脆从身旁掏出了马鞭，照着马车兜头抽取。

    还真是没料到这个和尚如此凶悍，一言不合，说打就打，情急下，秦怀阳不得不站起身挡在李雪雁身前，马上看着鞭子就要落在秦怀阳脸上，突然间呼的一声呼啸划破空气，然后就是扑通一声重响，溅起一地灰尘。

    阳光刺的眼睛发花，秦怀阳愕然的从马车中探出头，适应了一下放才看清，刹那却是眼睛微缩了下，三米长的马槊被猛地投出，扎着扎格西的长马鞭子中段飞出去几米远，触不及防下这位苯教法王也是被大力带出去了，正好摔了个狗啃屎。

    与西方不同，弓弩齐备的华夏对投枪依赖很少，故而标枪从来没有大规模装备过军队，但标枪虽然射击距离近，却是破甲能力强大，当初三国时期马超的西凉军团就以标枪闻名一时，不过能把标枪使出花来的，还是少之又少。

    还有一个善用标枪的就是前朝江南大将萧摩柯，《陈书，萧摩柯传》中曾记载，太建五年，萧摩柯追随都督吴明彻伐齐，攻秦郡甚急，北齐遣大将尉破胡率军十万来援，尉破胡军中有一西域胡人，极善射，出弓者无不应弦而倒，陈军大骇。

    萧摩柯闻之，饮酒而出，单骑冲阵，胡与阵后弓矢未发之时，摩柯遥掷銑鋧，正中其额，应手而扑，齐军大震，败而退走数百里。

    能把标枪用出名堂的，几乎都能在历史上留下一笔，这一槊秦怀阳自问自己都做不到，禁不住惊讶的回过头，映入眼帘的也是一面古里古怪的银色面具。

    “末将禁军殿军都尉李缺，受闽王之命，为使团副使，李缺见过秦大人！”

    骑在马上，与刚刚彪悍气势不符的精瘦干练，李缺郑重的拱了拱拳，慌的秦怀阳也是赶忙拱拳拜了过去:“不敢当！不敢当！”

    就算秦怀阳遵循秦家的家训，很少参合政事，他也知道禁军中有李缺这员女将，铁面示人，极得闽王宠信，就算他贵为将军，也不敢得罪，更别说拿架子了。

    “末将来迟，耽误使团出发了，还请大人恕罪。”

    “谈不上恕罪，闽王有令，末将自当遵从，如今副使到来，使团可以出发了？”

    “听凭大人做主！”

    这头，两人还在客套，另一面摔个七荤八素的扎格西禁不住气的火冒三丈，不顾钦陵的劝阻就要过来厮打，可这时候，跟随在李缺身边的一骑却是突上前来，冷漠的望了争执中的扎格西两人，随手拔起了地上的长槊，回头交给了李缺。

    这一眼，生生让扎格西打了个哆嗦僵在了那里，在他的眼神中这位法王大人看出了屠夫对待待宰羔羊般的眼神，钦陵也是瞳孔一凝，这样的骑士跟在李缺背后还有十二个，钦陵也在军中厮混过，他可知道这样骑士无不是身经百战杀人无数，已经到麻木境界的百战屠夫，这样人根本不能在普通人中生活，一到军旅战阵，却个个是杀神。

    闽国使团又填了这样一群家伙，逻些之行更不平静了！

    心神担忧中，钦陵挽着扎格西的胳膊又是小声劝说道:“法王，国家大事要紧，您老慈悲为怀，不想看到两国再起争端吧？”

    心里已经有了惧意，接着这个台阶扎格西也是狠狠一甩衣袖:“本老爷不跟这一群蛮夫一般见识！”

    两支使团终于完成了汇合，缓缓踏上了向北的柏油大路，右手端，李缺领着她的骑士一丝不苟的披着重甲顶着烈日向前行进着，见此，秦怀阳就干脆缩在车里与李雪雁待在一起，另一头，脸破了几处气的咬牙切齿得吐蕃法王偏偏不敢靠过去，只好闷声走在秦怀阳马车另一头，看上去这位吐蕃正使倒像是成了闽国使团的使唤人一般。

    时间已经拖过中午，一袭人的影子向东被太阳拉的老长，行进中的数百使团却浑然没有发现，背后通化门上一双眼睛意味深长的紧紧注视着他们。

    足足过了老长时间，躲在箭楼下阴影中的李捷才长长的叹息一声。

    “这个丫头，孤让她去吐蕃散散心看看景色，她却还是这样一副模样。”

    “闽王也有算空的时候吗！”没心没肺的，安娜却是嗤笑了一声，但旋即也跟着叹息了一声，怅惘的说着。

    “闽王不了解女人，我与玉儿也算得上密友了，我了解她，要让她走出阴影，恐怕非要从源头入手。”

    “源头？”

    复述着这个字，李捷满是复杂的偏头看向了西端。

    数千里之外，一只庞大的阿拉伯骑兵队伍正顶着中亚严酷的气候一路向西行进着，被簇拥在万人当中，洁白的阿拉伯头巾下，却是一双黑色的眼睛..

    

第725章 .入蕃 


    

    天地的神奇尽在如此，明明几天前还热的要命，往北走了没多久，天气就骤凉了下来，到了喜马拉雅山口的亚东关，甚至天上还飘下了淼淼雪花。

    李雪雁的座车也不得不换了个模样，煤炉子在车下燃烧着，顺着原来散发冷气的位置将热气散布在整个车内。

    车外，秦怀阳更是披上厚厚的棉甲，铁甲里面的厚绵衬与毛绒交叠在一起，这才抱住了宝贵的热量。

    出了喜马拉雅山口的亚东关重镇，面前就是闽国与吐蕃的交界处乃堆拉山口，顺着这条路过去，数百里之后就是逻些城，后世的拉萨，这里连接了天竺与吐蕃的贸易生命线。

    绕是行走到吐蕃的闽国商人已经不计其数，五百多人的使团到这里时候依旧有不少人出现了高原反应，在亚东关耽误了两天这才勉强前行，除了李缺的十三个铁卫，几乎人人都有些不适应，这让秦怀阳对这趟出使的担忧多了几分。

    比他还忧愁的是钦陵，一路从北方邦走过，来时候的吐蕃属地一个样，回来时候又是一个样，变得钦陵几乎认不出来。

    九年前，北方邦庞大的国界上还是天竺人的天下，这些天竺本土人既仇视唐人，也仇视吐蕃人，尤其是对仗着骑兵刚刚摧毁了他们家园的吐蕃人，对于此，吐蕃采取了与闽国共同的策略，移民！

    全部本土居民被贬为农奴，超过三十多万天竺人被带到吐蕃为奴，剩余的则是与吐蕃移民而来的藏人相互参合，仿造高原上的统治制度，这才统治了这八年。

    可短短一个月间，闽国却把北方邦来了个天翻地覆的大改造，仿照郡县制，给吐蕃人划分放牧的草场以及耕种的田地，尤其是生活上唐人还教会了吐蕃人种豆，榨油，用豆粕来喂养牲畜，以及种植牧草等手段，精神上在各个县城还广建佛寺道观取代苯教信仰，如今从各个县走过，钦陵甚至已经找不到向往吐蕃的吐蕃人了。

    这北方邦的土地就算要回来，估计吐蕃也统治不了了，等同于这次出使功亏一篑，在唐人的配合下钦陵沮丧的把数百个吐蕃各家头人贵族以及几千个全都要回来，领着回吐蕃。

    更令钦陵郁闷的是，原本这些吐蕃统治的骨干与核心贵族，武士，竟然也有不愿意回国，愿意留在闽国的。

    不论吐蕃大使还是闽国大使都是心事重重，一路沉默的踏入了乃堆拉山口。

    就算作为喜马拉雅山的缺口，乃堆拉依旧有四千多米海拔，乃堆拉在藏语中的意思乃是风雪堆积处，一进入山口，夹杂在两山之间锐利的刀子风就铺天盖地而来。

    虽然这里是经年的商路了，闽国输入吐蕃的大部分茶叶与布匹都是经过这里，可最近闽国与附近的尼泊尔王国，锡金王国都在交战，使团携带重大财务，不得不防。

    标志闽国的黑色大旗都在风中烈烈作响，夹杂着雪花的扑面风几乎吹的人透不过气来，几乎所有的骑士都下了马，捂着口鼻拉着牲口强向前走着。

    脖子上围着厚厚的毛线围巾，秦怀阳也是满腹心事的跋涉着，忽然间，远处的高坡上，几团火光出现在了风雪中，火光呈品字形摇曳着，显得尤为古怪。

    

第726章 .逻些风云 


    

    逻些就是后世的拉萨。.k.

    公元六世纪末，崛起于山南的藏人雅隆部落将势力扩张到拉萨北部。松赞干布的父亲囊日伦赞统治时期，在娘，韦嫩等家族配合下，攻入赤邦松的堡寨，占领了拉萨地区，此后不久囊日伦赞却被叛徒与敌对势力毒死。

    为了避开以前地方上各种豪酋贵族的干扰，前代赞普松赞干布迁都到了拉萨，逻些仅仅是汉史中的音译记载，这两个字与拉萨同音。

    迁都前的拉萨是一片沼泽地，松赞干布迁都以后，营建了后世文明的布达拉宫以及大昭寺，然后陆续迁来的贵人豪酋围绕这两个地方相继建设了属于自己的院落堡垒，日后成为西藏中心上千年的拉萨就此落成。

    如今秦怀阳等所看见的，就是最初始的拉萨，高原上的风格让这里没有城墙，到处都是垫高的泥石院落，玛尼堆还有经幡，寺庙，不远处，就是滚滚流淌的拉萨河，而一抬头，就能看到坐落在玛布日山高耸壮观的布达拉宫。

    这个时代布达拉宫与后世红白相见的布达拉宫还不同，此时的布达拉宫还是由藏式三座相对分离的楼阁依山而建，此时的红山内外有围城三重，宫东门还有跑马场，几乎与山体相连的九层楼宇倒是与后世的布达拉宫有些相似，两道之字形的向上台阶连接着各层。

    三座楼阁下层由厚实的砖石泥土所堆建，最上层却是仿照唐式的木质亭台楼阁，其中最中央的为历代赞普居所，左面的是文成公主居所，两楼之间还有铜桥相连，右侧的楼则稍逊色些，是为尼泊尔尺尊公主居所。

    街道上，还有大批传着僧衣的喇嘛，僧众来来往往，化缘乞讨，做法布施。

    真实历史上藏传佛教的兴起还要等公元八世纪，一百年后的赞婆赤德祖赞时期才会得到极大的弘扬，那时候苯教已经被佛教压抑到了极点，赤德祖赞即位后进一步禁苯兴佛，大肆修建寺院，并以立法的形势规定七户供养一僧，李捷到来的这个时代，毕竟改变了不少东西。

    闽国攻陷天竺，占据了偌大的国土后首先面对最棘手问题就是国内庞大的僧众势力，大约天竺十分之一的人口是僧人或下层沙弥，寺庙神庙占据了北天竺大部分土地，势力强大。

    李捷不是善茬，对于各种婆罗门神庙，佛教寺庙进行了一系列整治，大批寺庙下层沙弥被勒令还俗，寺庙土地收归国有，同时对寺庙僧众进行考核，对神学一知半解不合格的一律强制还俗。

    这其中不是没有反抗的，永辉年间的婆罗门大叛乱甚至攻陷了当时的国都曲女城，绕是如此，闽国也始终不肯妥协，大量弘文馆取代了寺庙，数不清的僧侣叛逆被发配去了婆罗洲与食人族为伍。

    就算这样，僧人的数量还是令李捷头疼，为此，他又开始了个新政策，僧人外派传教。

    这回不用唐僧取精了，天竺本土和尚一批批的带着翻译好的婆罗门教，佛教经典出门传教，或是闽国占领区的东南亚，或是长安，中原，最远甚至李捷还往倭国，辽东输送了一大批，距离近的吐蕃当然是重点输出对象，前前后后