重镇青州，并以青州作为根据地，在青州与率领明军前来镇压起义军的柳升刘忠进行了激战，最终因为粮绝不得不突围。

    还有一种传说记载，记载唐赛儿率领白莲教起义军在青州与官兵决战相持中，官兵趁着过节，起义军在过节麻痹的情况下，被投降起义军的官吏出卖，官兵里应外合攻破了青州，独不见唐赛儿，唐赛儿率领一部分起义军突围青州，大部分起义军被残杀和被俘，被俘的起义军也遭到了柳升的残忍杀戮，唐赛儿在突围中射死围堵的明军先锋刘忠。关于这一段传说还有一段文字记叙，现将文字摘录如下，作为你对唐赛儿起义军的另一种认识。

    由于奸诈的青州府周经历伪降白莲教唐赛儿，和藤县临海卫官军里应外合，由许知县和戴指挥带领官军装扮成白莲教军兵袭取了青州府城池，当下青州府就乱成一锅粥了。随后，总兵柳升带领几万官军趁势杀进了青州府，当时青州城里群龙无首，又是中秋之夜，很多战将都喝醉酒了，军兵无有头脑，乱七八糟，给官军杀死甚众，处处流血，处处死尸，最繁华太平的青州府已经变为人间地狱。

    总兵柳升的官军杀进青州府衙，见人齐杀，唐赛儿的男宠萧韶和香香、芳芳、王娇莲、陈鹦儿、碧玉等使女全部给杀死。将军杜忠、吴秀、王猛喝醉了，动弹不得，在梦中给官军砍了脑袋，死的不明不白。孙忠义、马良、戴德三位将军，倒是没有喝醉，闻警报带着大枪砍刀武器冲了出来，却没有马匹，给一群官军团团围困，当时就砍杀在一起，官军弓箭刀枪齐上，几位英雄拼杀一番，倒是杀死不少官军，终因力竭，寡不敌众，全部给官军杀死，只有白莲圣母唐赛儿，失去了踪影，找遍青州府衙各处，也没有找见她的身影，仿佛是从人间蒸发了。

    却说总兵侯爷柳升真的是歹毒残忍，当下命令招降白莲教军兵。白莲教军兵见没有了白莲圣母唐赛儿，军心大乱，况且各位将军都已阵亡，大势已去，只得丢下武器投降，柳升令官军收缴所有武器，却将几万白莲教军兵押到城外，全部杀头，埋入深谷，残忍至极，没有一点怜悯之心。

    平了青州，总兵柳升松了一口气，却命令周经历带领徐县令和戴指挥和一万官军，化装成白莲教军兵，直接去蒲台县，诈称是白莲圣母唐赛儿派来增加城防的。

    城主郑贯看见是白莲教军马，还有白莲圣母的“谋士”周经历带队，没有怀疑，直接让开了城门，请他带兵进城，这一万伪装的官军进了城，直接就占领城门，这就砍杀起来。将军郑贯一见不好，马上带领白莲教军兵和周经历带来的官军人马杀了起来，却不防官军总兵柳升带领三万精兵随后就杀进城来，官军是越杀越多，郑贯一见不好，只得带领五千人马弃城从北门逃出蒲台县，进入山林暂避。官军顺利的占领了蒲台县，开始满城杀戮，白莲教的将军徒众大都被杀死，满城处处都是白莲教兄弟的尸体，蒲台县也成了人间地狱。官军追杀白莲教徒众，还杀出了笑话，自相残杀起来，这却是怎么回事

    原来，周经历带领的一万官军身穿白莲教军兵服装，却和后来进城的总兵柳升带来的官军杀起来了，就连周经历也给官军杀死，死的很冤枉。等弄明白杀错了的时候，这些身穿白莲教服装的官军已经给柳升的官军杀了四五千，气的总兵柳升大骂这些人都是猪，却也没有办法让死去的官军起死回生。

    从这段文字的记载上，和有关的传说中，尽管八月中秋的时间有些不一样的传说，或许时间不一直。但是，这也正是关于对唐赛儿起义的神秘性，和由于朝廷封杀和封锁导致的各种不能统一的说法和传说。但从同一方面又可以看出，记载传说唐赛儿起义军曾经攻进了青州城，而又在青州城惨遭失败，青州一战付出了惨重的代价，而由于明军和朝廷对当时的杀戮，知道详细情况的人都被杀死，而连一些知道详细情况的官吏也被永乐下令处死而掩盖屠村真相。所以，具体后来的传说那一种是真实的，那已经不是谁可以定论的事了，而唐赛儿起义的神奇，和更多的不解之谜占了首位。

    因此，作者在集各种传说的基础上，参照各种传说都说唐赛儿突围时，采用了声东击西的策略，做了综合的采用，选择了唐赛儿在青州和御石棚寨与柳升的官兵大战，和突围这种宏大的场面，因此，与有些了解唐赛儿起义另一种传说的人所知道了解的不一定一直，这一点还请多加海涵。

    关于唐赛儿最终的去处，作者也是纵观很多民间传说，和各种文字记载，极力的还原真实的一面，如果与有些了解知道这方面的传说不一致的地方，还请谅解。

    再一点关于这次永乐扫北屠村的始庸者柳升的屠村始末，和柳升最终的结局基本大致框架，作者都是在基本不歪曲历史原来面貌的基础上，基本遵照这方面来进行描写。在这方面，只有因为作者的水平有限，没有描写到的地方，但是并没有明军曾经不可能不残忍到的地方。

    江湖侠女泪作为作者单独单一权作武侠小说与读者面世，其中包含了军事，神话，仙侠之类的题材故事在里面，这让作者也难以以单一而命名属于那一类，作者就权以武侠类而分类，这一点还请多多谅解作者分类上的心情。

    如果对江湖侠女泪有更多的质疑和见解，提出来，作者无比欢迎。

    关于江湖侠女泪文中的一些人物的塑造和描写，以及人物的名字，一些是真实的描写，一些确实是塑造的，这一点还请多多海涵和谅解，因为作品毕竟是以一部小说而出现的。又因为年代久远，当时的朝廷永乐为掩盖屠村杀人这段不光彩的历史的真相，极力的封锁和封杀唐赛儿起义的真相始末，当时真实有效的记载显然传下来的可能性和可信性微乎其微，所以作者已经无法做真实全面的考证，只能在这里以小说的题材基础上，极力的还原曾经发生在明朝胶东永乐扫北所带来的残忍和残酷，和给胶东现在都留下无法抹去的恐怖阴影的永乐扫北的残忍的杀戮，从某一程度上做一番见证。

    因此，更多的地方，还需要你在读这本书的时候，有更多的谅解。

    纵观历史，任何一次不是正义的杀戮屠杀，都是恶魔的行为。不管当时对真相作怎样疯狂的封杀，都会迟早遭受到历史正义的鞭打，这个规律应当受到历史的证明。

    本文全文终。

    感谢你阅读这本书。

    作者：安奇趣记

《江湖侠女泪》结尾最终释义

    江湖侠女泪原来最后结尾的章回，不免会引起一些了解中国明朝历史学者和老师们的质疑，认为作者描写的柳升在与交趾人作战中战死的情况有些不大一直。作者也曾做过回答，但是事后作者反复考虑，认为在这方面应该让读者真实的看到和感受到一个真实的结尾，只有这样，才会让读者感到江湖侠女泪所描写的故事的真实性。因此，作者在原来的基础上，从八百三十四回： 狂人再次变狂人开始，对结尾的章回几乎结合历史原故事还原性的去重新描写柳升战死的这场战争。并再次感谢渭水商风所提出的宝贵见解。

    关于和渭水商风的探讨摘载如下。

    渭水商风 作者的书写得很好，这点小渭是赞同的。最后

    作者的书写得很好，这点小渭是赞同的。最后将历史上柳升去收复交趾战死，与唐赛儿联系上，也算是一点新奇构思之处。但是小渭想说的是，交趾是地方叛乱，真的不是什么起义。就连清人所著的明史里也认为宣宗只是收了南安国的请罪表，便把交趾之地等同于割让了出去，实在是失智之举。这也使得交趾之地从此也后，彻底告别了中国的版图。明史演义里评价这段历史时，用了“弃交趾敢堕前功”七个字，真的是很客观的。

    地板安奇趣记

    非常感谢您的光临，和阅读本书，以及您的指导，作者非常希望与您探讨，您说的一些道理，作者认为您也对历史有所研究，或者感兴趣，因此作者非常希望与您交流学习，据作者了解，所谓交趾，就是包含了越南广西云南大部分地区，交趾人之乱，开始基本发生在越南部分地区，后来蔓延到广西南宁市以北和云南部分地区，这些地区的人都纷纷参加反明暴政，有开始朝廷认为的叛乱而发生了根本变化，变成了广西云南燎原的起义势头，接下一个回复

    板凳安奇趣记

    接上一个回复宣宗派柳升去镇压遭到失败，无奈之下承认了交趾的存在，但是，越南部分地区也一并跟着广西云南进入了中国，直到清朝后期法国介入，中法战争清朝在战胜的情况下做了让步，越南才变成了法国殖民地。二战后，胡志明在中国的帮助下推翻南越傀儡政权，越南取得了。因此，纵观以上，说明一个道理，历史上的每一次侵占，也从某一程度上在推动历史的车轮发展，侵占别人的同时，也把自己并入了别人的版图，不管是成吉思汗强大后蒙古统一中国，还是清兵入关灭了李自成和南明统一中国，都改变不了中国还是中国的历史，只能让中国变成一个越来越强大的中国。

    4楼渭水商风

    回复：2楼 安奇趣记 :明史中记载的交趾叛乱是王通，黎利等人诈称拥立陈氏后人陈暠其实并无此人的分裂活动，我个人觉得和今天新疆那些不法分子打着活佛旗号妄图是一回事的。至于清朝，森严的民族等级制度，剃发易服，用屠杀泯灭掉了大部分汉人的血性，更是一段残酷的历史。在我看来朱棣平漠北下南交，虽说残暴却毕竟开创了明朝大一统的时代。作者的书加入了自己的观点，但是将历史和武侠融合的很好，这一点我是想要学习的。最后祝作者再接再厉，再出佳作。

    5楼安奇趣记

    感谢您的关注指导，明朝交趾反叛历史上确实都有记载，但是交趾反叛不止一次，明朝永乐朱棣的时候就有过，被朱棣派柳升去击败，因此当时形容柳升有这样的话：北讨满蒙，东击倭寇，南扫交趾，无有不胜，但那是维护国家的统一，而宣宗时柳升再去镇压交趾之乱，柳升已有在山东屠村的恶行，和滥杀无辜成性，因此并不得人心，后来和柳升作战的不仅是交趾叛军，还有广西云南的交趾起义军，柳升确实在与起义军作战中在阵上战死，因此作者在江湖侠女泪中并不写起义军首领的名字，而只说起义军首领，目的就是和交趾人反叛有所区别。

    感谢光临关注江湖侠女泪，和提出宝贝意见。

    作者：安奇趣记

八百三十七回：苦思恶魔拍案叫

    于是，柳升又要下令同在山东镇压唐赛儿白莲教起义一样屠村。可是，临要下命令的时候，柳升又不由想起了他临行的时候，宣宗皇帝对他说的话来了，并不由的又想起数年的牢狱之灾。那时，满朝的文武官员，再谁把他看成是一个人。在牢狱中这数年来，竟然满朝文武，没有一个人向皇上给他说好话为他求情的，要不是永乐皇帝从心里头并不想着杀他，他有几个命也早丢了。

    一想起这些来，柳升不免又心有余悸，不免身子悸零零打了个冷颤，不由再坐下来，冷静的再次把自己在山东屠村的情景从头至尾想了一遍，再把自己回到南京李牧举大人对他说的话，也在心里回顾了一遍，再把他见了永乐皇帝负荆请罪的场景想了一遍，和永乐皇帝对他一副不屑一顾的冷漠神态，这些此时好象都一下子涌在他的心里难以忘却。

    特别这次他挂帅临行的时候，宣宗皇帝对他说的那番话，和那时的情景，简直就象又出现在他的眼前一样。宣宗皇帝的话，此时简直就如回荡在他的耳边，永乐皇帝对他一副冷漠的眼神和神态，此时也同时象带有魔力一样飘荡在他的面前。于是柳升心里又不由余惊未定心中象乱了方寸一样自思，心思以往，要不是永乐皇帝看在他功绩的份上，永乐皇帝早就把他杀了以平民愤了，他那里还能活到现在到现在，柳升一想起死来，就心有余悸。

    由此，而再心乱如麻的柳升再次想到现在的宣宗皇帝，尽管宣宗皇帝这次把他从大狱里放出来，并且还给他官复了原职。可是，柳升心里知道，他在宣宗皇帝的身上并无有什么功绩，道是宣宗皇帝这次把他从大牢里放出来，还给他官复了原职，虽说是来广西征讨交趾叛军为朝廷卖命，却看上去宣宗皇帝还是对他有恩而皇恩浩大。

    如果此时，他再旧病复发公然再忘却宣宗皇帝临行的话擅自屠村，屠村的消息再传到北京，与他并没有什么交情的宣宗皇帝，为了自己的名声，还能不会随时都毫不留情的把他杀了以平民愤吗到那时，就会更没有一个人为他说好话求情，他柳升又何苦拿着自己的命，去为朝廷冒这样的风险呢不值得呀，万万不值。于是，柳升经过一番心里的争斗权衡之后，还是冷静下来不得不打消了屠村的念头。于是，不由咬牙切齿道：“我此次再决不能屠村，但是，我尽管不能屠村，我可以下令给你们放火烧山吧我要把你们都烧死在深山里，哼。”