能让你再同在山东镇压唐赛儿起义那样在这里屠村。”

    说着，黎羽心里不由的再次控制不住的心颤，特别一想到站在自己面前的敌人，竟然是一个有可能成为一个再会疯狂屠村的人，黎羽再也忍不住了，就立刻把交趾军所有的头领召集起来商议对策，同时并布置下去，怕柳升率领明军摸到他们大营的底细，忽然依仗着人多势众，包围交趾军大营，就采取化整为零的办法，首先把交趾起义军大营化整为零的彻底隐匿了起来。

    一切都布置完毕之后，黎羽又惊恐心疑的转移了地方，转移到认为安全的地方，认为柳升一时再不可能立刻找到他们所在的地方了，这才再一次与众头领坐下共同商议下一步的决战对策。

    交趾猛将扎西猛首先道：“听说柳升在山东镇压唐赛儿白莲教起义被下了大狱数年，虽然是明着以贻误战机，走脱了白莲教圣母唐赛儿为罪名定罪下了大狱，但实际上实则是柳升在山东借着镇压唐赛儿白莲教起义军屠村，残忍残杀无辜百姓才被下的大狱。难道在这样一个魔鬼元帅面前，我们就不担心他们这次不会再在我们这里屠村吗如果这样，他们就是找不到我们，我们就是再藏起来与他们打游击，难道还能眼看着让他们在找不到我们的情况下，拿着我们这里的平民百姓出气而屠村我们再不管吗我们能眼看着他们把我们每一个村里的人都杀净了而不管吗”

    这一番话，正说到了黎羽担心害怕的疼处上来了，于是，黎羽犹豫道：“如此，我们面对这样一个残忍凶狠凶暴的明军魔鬼元帅，我们应当怎么办应当采取什么样的相应对策确实不容我们忽视，大家都说一说，我们针对这样一个会屠村的恶魔，我们应该怎样去战胜这样一个强敌”

    交趾勇将芬利奇道：“首领，给我一支人马，我去和魔鬼元帅柳升决一雌雄，不是他死就是我亡。”

    黎羽道：“现在眼下，不是我们斗气逞强的时候，明军强大人多，而我们人少弱小，在强大的敌人面前，我们不能逞一时之勇，我们要利用我们的优势，要让强大的明军感觉到我们的厉害，让他们在我们这里感到寸步难行，处处都充满了杀机。可是，我又不能不担心这个恶魔，会在我们的打击下，会不会再屠村滥杀无辜百姓。”

    扎西勇道：“芬利将军还没有领教到这个魔鬼元帅的厉害，所以要与他去决一雌雄。我尽管这次败了，说出这样的话来，并不是被魔鬼元帅吓的才说出这样的话来，确实是不得不承认，来的这些明军，在这样一个魔鬼元帅的率领指挥下，再决不是以往的王通陈洽 沐晟之辈那样好对付。”

    芬利奇道：“你休长他人志气，灭自家威风，我就不信，凭着我天下第一的飞镖手，我会杀不死这个魔鬼元帅。”

    黎羽一下子被芬利奇的一番话给提醒了，道：“对，想办法先除掉这个魔鬼元帅，常言道射人先射马，擒贼先擒王，今天我就要杀贼先杀柳升这个贼首。”

    芬利奇见说十分高兴，道：“首领，是不是已经同意给我一支人马去大战柳升了”

八百三十六回：恶魔又要再屠村

    黎羽道：“芬利将军，我这时让你去大战柳升，就是等于让你这时去死。”

    芬利奇感到意外，道：“这首领，怎么讲怎么会是这样”

    黎羽道：“你是我们全军的第一勇将，我能拿着我的全军的第一勇将，去与这样一个强大的对手去硬碰硬的决一雌雄呢常言道，两虎相争，必有一伤，柳升十万明军，如果将你困起来，如之奈何那时，你们的粮草接济当如何如此，我们岂不是弃自己的长处，凭着我们的地理位置，和我们对地理位置熟悉的掌握，可以随时利用地理位置给明军造成重创而不用，而是用我们微弱的军队，去与强大的明军争衡吗芬利将军，你想想，如果你被强大的明军围困起来，困到水尽粮绝的时候，那时，我们救又救不得你，不救，我们又能眼看着你全军覆没吗去救，却还是与十万明军无法对垒，到那时，我们救不救你，结果不都是一样的吗不是同样都是让你去死吗你要晓得，柳升以往可是一个奸诈善战的人，决非等闲之辈，听说柳升在山东镇压唐赛儿白莲教起义军的时候，遇到一个叫红秀女的民间女子，这个红秀女，非常英勇善战，可是最终，连着红秀女的家园，最终都葬送在这个魔鬼元帅的手里，红秀女你们都听说过吧芬利将军，你感到你和红秀女相比如何”

    芬利奇也听说过山东唐赛儿白莲教起义时红秀女洪玉秀的厉害，于是，低下头，只得道：“红秀女确实不是一个一般的女子。”

    黎羽道：“柳升这个恶魔，对待大明山东的子民尚且都可以屠村，对待我们那更可以说是可想而知了。因此，这个恶魔，我们不能轻易盲目的犯到他的手上，我们必须得有计划有步骤的寻找时机，先除掉这个恶魔，还要不轻易惹怒这个恶魔，免得让这个恶魔再在我们这里发疯肆意疯狂屠村。”

    芬利奇道：“首领真是高瞻远瞩，我明白首领的良苦用心了。”

    黎羽又沉思良久，为了给各位将领消除恐惧柳升屠村的后顾之忧，怕各位将领因为害怕柳升屠村，都不敢擅自行动与明军决战，最后终于心情沉重的道：“这次，我认为这个恶魔元帅，在没有发疯之前，一定不会随便下令屠村，我认为正是这样，正是这个恶魔元帅善于屠村的野蛮个性，而轻易的导致这个恶魔元帅在山东镇压唐赛儿白莲教起义时，随便毫不考虑的下令屠村，被大明永乐皇帝朱棣下入大牢，受了数年牢狱之苦，几乎丧命，所以，这个魔鬼元帅此次还敢再大胆妄为的随便下令屠村吗如此我们继续采用化整为零，与明军周旋打游击麻雀闹林的策略，这样的策略，看似很险，看似给了明军可以随便四处屠村的机会，但实则又是唯一可行的办法。你们想想，在这样一个因为屠村滥杀无辜百姓，而被下了大狱数年的魔鬼元帅面前，他还会再随便屠村吗所以，这也是唯一切实可行的一种办法了，这个办法，看似险，却并不险。”

    扎西猛见说想想认为也是，于是，整个交趾军都立刻改变了原来的作战打法，决定根据自己兵力不足的情况，和不能与柳升的十万明军硬碰硬相抗衡的情况，决定不与唐赛儿那样把军队都投入到正面战场上去让柳升的十万明军疯狂宰杀，就采用自己对地理位置掌握上的优势，充分发挥自己善于机动作战的特点，决定进行长期的麻雀闹林战，不断的给柳升以不同的打击，以此来削弱柳升的明军力量。最终，拖垮明军，也打垮明军，然后再彻底最后打败明军。

    数日，柳升排出探马，四处探寻交趾军的下落，却这些探马从北方来到南方边远的山区广西边陲，在人生地不熟的情况下，又北方人到了南方由于相貌特征上的差异，和语言上的不同，很多探马很快被识破了身份，无影无踪的就被化整为零的交趾军捕杀了。因此，数日来，柳升的探马也没有收集到有价值的可靠情报。况且排出去的探马，大多数只见去不见回，因此，柳升心里不得不认为南方广西交趾这里的叛军水很深，并非象北方山东的唐赛儿红秀女之流可比。此时在这里与这些交趾人交战，远比在山东胶东的情况要复杂困难的多了。

    于是，数日来，柳升见探马也没有收集到可靠有价值的情报，就感到自己如同一头无头的苍蝇，不知道要怎样找到起义军，怎样才能和起义军面对面的进行一场大决战了，不知道怎样才能争取一战一举全部打垮打败剿灭交趾叛军了。如果这样被脚趾叛军拖下去，北方人来到南方，本身水土不服，再加上南方的天气日日变热，中暑呕吐的官兵人数天天都在不断的增加，这都会给他要剿灭交趾叛军越来越增加困难。况且这样再拖下去，耗时时日过长，也会给朝廷造成军粮运输上的困难。

    正当柳升因为找不到交趾起义军作战非常困惑之时，朝廷嘉奖的快马文书到了，柳升一看到自己初战告捷，受到了当今朝廷宣宗皇帝的嘉奖，不由再次欣喜若狂，道：“哼，哼哼哼，看来，当今的陛下，也会渐渐的对我改变了我曾经因为屠村坐牢的不良看法了。如此，我只要此次再把交趾反贼一举剿灭了，我又可以成为以前的那个功高盖世的柳升了，我仍然可以成为当今盖世的姜太公姜子牙了。哼，哼哼哼，交趾人，你们尽管狡猾，并不象山东反贼那样好剿灭。可是，我也要剿灭你们，只有这样，才是我真正的出路。”

    于是，热血沸腾的柳升，又趁着热血沸腾想了许久，想了各种各样的作战想法，和各种各样的残忍，可是最终还是不得不吸取上次在山东屠村的经验教训，不敢再挨村屠村了，就不得不排出明军四处寻找交趾叛军作战。

    尽管排出去的明军，寻找交趾叛军又过了数日，可是交趾叛军，因为与强大的明军不足抗衡，采用了化整为零神龙见首不见尾的战术，整个的交趾人看看都是百姓，可是到了明军分散四处找人决战，劳累了夜间休息不防备的时候，交趾起义军忽然从四面八方喊杀着杀出来，奋勇的向明军扑过来，以多胜少，打的明军数次都是措手不及，伤亡惨重，气的柳升一问惨败的原因经过，听说那些反贼不是从高山丛林里杀出来，就是大多数是从那些村庄里杀出来，气急败坏的柳升，又要同上次在山东镇压唐赛儿白莲教起义时屠村那样继续屠村，不由气急败坏道：“我给你们把所有的村庄都屠平了，都鸡犬不留，我看你们再都从那里出来然后，我再把你们的高山丛林都放上火，我看你们再从那里杀出来哼，哼哼哼”

《江湖侠女泪》最后结语

    侠女的一声长吟，留下了永乐扫北更多的悲壮。

    记叙人间悲壮残忍残酷真实的杀戮，应当说，江湖侠女泪为殊书之中并不多得的一本。

    在这本书中，即包含了历史本来真实的一面，也在真实大致与历史相符的基础上塑造的一面。

    以及，更多的民间传说，都融入其中，成为一本完整记载见证，真实发生在明朝胶东永乐扫北，屠村杀人的全过程，与真实和传说综合为一书的军事武侠册子书。

    由于本书的故事，都是以五个江湖侠女的喜怒哀乐悲壮为核心，不是以展现白莲教圣母唐赛儿为主题。因此，关于唐赛儿的故事描写，只简单化了的作为当时的历史背景，来开始和结束。并在简单描写唐赛儿故事的过程中，采用了诸多唐赛儿民间传说中的其中一种，而融入此书之中。

    民间传说，关于唐赛儿的传说，和记载唐赛儿白莲教起义，可谓是在民间有很多种。其中关于有关唐赛儿得天书的传说就有好几种，下面简单摘几个主要的传说以供博览。

    其中之一的传说，传唐赛儿与丈夫林三偶得一石匣，内有天书，宝剑，而共同学了天书，准备起义，这是一种传说。这种传说未免有些神秘神奇传奇的色彩在里面。

    再一种传说，传唐赛儿在丈夫林三被杀，从殡葬丈夫林三的坟茔回来的路上，偶得天书，回来习之，而准备起义。这种传说也具有神秘和传奇的色彩。而这两种传说，有相同的一面，也有着截然不同的一面，不同的是，唐赛儿和丈夫林三共同的得石匣天书，与唐赛儿丈夫林三死后，唐赛儿天书，记载的都很简单，和不一样。

    第三种传说，是唐赛儿被人治病，就是本文江湖侠女泪中所记载的这种。这一种，作者认为比较贴合实际，所以江湖侠女泪中就采取了这一种传说。

    但是，不管是那一种传说，关于唐赛儿先得天书，而后发动起义的传说，这都是一直的。并且传说唐赛儿在给人治病中，通过治病编建发展了白莲教组织，这一种传说也是一直的，并在治病中发展壮大扩大了白莲教的影响。

    再者，关于传说传闻唐赛儿是山东滨州蒲台县人今山东滨州市蒲城乡，林三之妻。记载唐赛儿在1420年永乐十八年在青州益都卸石棚寨率众起义。和一种传说传唐赛儿于永乐十八年二月1420年 在山东滨州蒲台县卸石棚寨今青州市境内起事。和另一种传说传唐赛儿在山东滨州桓台县卸石棚寨今青州市境内，在滨州桓台县当时灾难最为严重的地方，发展壮大白莲教组织起义，作者所采用的是后一种。作者认为，经过时间变迁，当时明朝时的名字与现在的地名叫法有很多的不大一直之处，所以采用了最后一种，如果有不当之处，还望海涵。

    再有关记载唐赛儿起义的活动地点，也有很多种不同的传说，其中一种是记载唐赛儿在青州于永乐十八年春二月1420年在益都卸石棚寨起事。同时，又奔走胶东半岛大多数的地区和州县，发动劳苦大众起义。如山东益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县的广大劳苦大众，在她的发动下相继起义。唐赛儿并以益都卸石棚寨作为根据地，并在卸石棚寨多次与官兵激战，最终突围。这是一种传说和记载。

    再一种传说，传唐赛儿在发动胶东广大地区的州县劳苦大众起义后，联合起义军攻破了山东军事