长而去。

    这位牧羊女毫无办法，她一个人孤助无援，苦苦挣扎了半天，由于失血过多而奄奄一息，就在她快要死了的时候，她强劲的抬起头来，望着通往王舍城这空旷的大道上，她十分懊恼，于是，她便发下恶誓说道：“待我来世投胎，一定要生在这王舍城中，我非要吃光这人间小儿。”

    后来，她果然应验誓言，真的转世投生在王舍城中，成为一位夜叉女，变成了妖怪，与魔鬼半子迦结了婚，后有了五百个儿子。可她不忘誓言，每天定要去吃别人家的小孩，弄得王舍城内一片惊慌。

    此事惊动了释迦牟尼，赶去劝她，但她根本听不进去，不愿改恶从善。

    释迦牟尼见劝化不成，心生一计。趁她外出之机，将她五百个儿子中最心爱的一个藏了起来。

    她回到家中，发现爱子不见，悲痛欲绝。

    此时，释迦出现在她面前，对她说：“你有五百个孩子，仅失一子，就如此痛苦，你每天去吃别人家的孩子，他们的父母就不痛心吗？”说完飘然而去。

    当这位牧羊女听了佛祖的话后，将心比心，从此，便皈依佛门，改恶从善。不仅不再食小孩，还成了保护小孩的“守护神”。并做了佛教的护法神，为佛界护法二十诸天之一，因为她是多产母亲，所以百姓俗称她为“送子娘娘”。

    曾有送子娘娘歌赞：

    送子娘娘妙难酬，清净庄重累劫修。

    浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头。

    瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。

    千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

    增广卷四送子娘娘本迹感应颂卷首像赞

    猗欤大士，誓愿难宣，悲运同体，慈起无缘。

    寻声救苦，随类逐形，普现色身，遍情无情。

    若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。

    富寿儿女，凡有所求，礼拜供养，随愿悉酬。

    何以称名，便获感通，由菩萨心，久证真空。

    无心之心，合生佛心，众生迷背，无从受恩。

    因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。

    如清凉月，丽彼中天，影现群水，一无所偏。

    若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。

    咎在于水，非月不照，若得澄静，即现光耀。

    亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。

    甘霖普澍，草木同荣，唯无根者，不荷生成。

    入道之要，信为第一，欲蒙慈济，非信莫得。

    缅维菩萨，何能如此，为有远本，故致尔尔。

    远本维何，圆证三觉，名正法明，福慧两足。

    虽住寂光，悲愿无央，复现菩萨，辅弼法王。

    十法界身，无身不现，三际竖穷，十方横遍。

    菩萨功德，难尽赞扬，垂示梗概，作长夜光。

    特祈江西，居士止净，遍阅藏典，撰为赞颂。

    恭摹圣像，遍界流布，普令含识，同蒙覆护。

    增广卷四泥金绘像普门品颂

    大哉送子娘娘，彻证法界藏，乘大悲愿力，普现诸色相。

    寻声以救苦，随感而遍应，如月到中天，万川悉印映

    良由众生心，与菩萨无二，因其背觉故，遂致成隔异。

    既遇诸灾难，仰冀垂救援，即此一念心，便契真觉源。

    以故一起念，念于菩萨名，遂于当念中，蒙救离灾刑。

    世尊在灵鹫，广宣法华经，无尽意菩萨，以名敬致征。

    世尊遂略说，现身救苦事，大地举一尘，略示少分义。

    由是诸众生，得有所怙恃，如天地覆载，如父母抚育。

    昔有一善士，欲广菩萨慈，泥金书普门，兼绘救苦仪。

    年代已久远，幸得常保守，故致吴蜨卿，亲获谨承受。

    欲启世正信，因祈为著语，愿令法界众，同证实相理。

    乃忘其固陋，略表诸因缘，庶几见闻者，登第一义天。

    更新说明：要不是衣衣告知，真不知道完本后还可以写番外。于是想试试再写点什么，想来想去，还是写 有关神话的传说吧。又经过再三考虑，先更一章名为《送子娘娘》的故事，因为她被认为是多产母，多子多福之意，倍受中国老百姓推崇和礼拜。码字也同样如此，每一部作品就好像每位作者的孩子一样，也希望广大朋友们能够成为多产好作品的作者。

 隆重推荐《天道在轮回》

    向亲人们隆重推荐一部男频的玄幻奇幻小说《天道在轮回》，作者：凌萧峰

    据介绍：《天道在轮回》一本玄幻小说，将带着大家回忆一段神话历史，也带着人们看这险恶的人心。我们幻想着天地间分为三界，乃是阴、阳、仙三界，也幻想着分为六界，乃是人、神、妖、魔、仙、鬼，但一切都只是人为了满足自己的私欲而幻想的。 但也正因为如此，我们的整个华夏才得以在文化上立足于不败之地。

    当欲望没有监督和限制,世界最终将会被欲望毁灭，就连天界的的大罗神仙也会开始蠢蠢欲动。天庭将再一次混乱，是否还会再有那么个姜子牙般的强者去封神?当年原始天尊的打神鞭又是否能再次现世重振雄风?

    《天道在轮回》，可谓是皇帝轮流坐，今年到我家，一个姜尚的转世少年，意外获得打神鞭护佑，熟得天界仙友，得以提升实力，在世间惩恶扬善，终保的凡界的安宁，继而修仙得道，与仙友一同再次抗击破坏势力之仙、神、魔等。 《天道在轮回》虽是玄幻，但却能给你一个正确的人生观，不仅如此，看清社会现实，对于一个学生，尤其是即将步入社会的大学生来说，你们远不知道社会人心的险恶与世态炎凉，读本书，不仅可以打发你的时间，更能让你学到学校里没有的东西，让你为走出学校大门，步入社会开启一条光明大道…… 想要了解三界最后的轮回，敬请关注《天道在轮回》，凌萧峰与你一同轮回天道。 ……

    评语：

    一，何为“天道”？《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。” 郭象注：“皆得自然之道，故不为也。”顺其自然，就是顺乎天道。正视自然法则和遵循宇宙法则，就是天道！

    二，在众多神仙当中，姜子牙算不得最强者。

    三，此书值得一看，请亲人们抽空去阅读、收藏，支持新人新作，拜托。

 大力推荐《玄仙武神》

    再次向亲人们大力推荐男频东方玄幻小说《玄仙武神》作者：艾九儿

    据内容介绍：《玄仙武神》是一本续写传奇的故事，主人公，江凌，本为圣土大陆的老祖，被世人号称“天下第一盗圣”，专门在圣土大陆盗取古墓，功法武技，乃是圣土大陆所有家族都不及的，在一次仙人古墓中坠落，最后得到一本武神决。 千年之后重生于九州大陆的扬州城江家的纨绔子弟江凌身上，重生后的江凌，心性，心机，经验都不是同辈中能比的，修炼武神决后，更是将实力提高一个台阶，在扬州城更是颠覆世人们对武道的认知，以灵通境灭通天境，以阵法吓退天玄境，以低境界灭杀高境界，在宗门遇见一生的宿敌，灭杀多次仍然不死，最后更是在天外于江凌展开一场震撼天地的战斗。

    踏上九州大陆巅峰，重回圣土大陆，使圣土大陆陷入混乱，未入皇便弑皇，以武帝灭大帝，更是以圣王之境灭杀天外仙人，被封为千古圣王，踏入天外，却惨遭天外天才的**，同辈中威胁，修为被毁，**焚身，天地为容器，地脉为经脉，涅槃重生，武神百层，超凡入仙，八王围攻，阵法脱险。 仙山顶上，感悟仙道，武神再突破，仙王突破，统领天外，飞升星域，意外解放魔王，被星域势力捕抓，第一封杀令，意外步入星域小世界，遇见武神族，获得武神真正传承，身经百战，不败武神，杀回星域，灭杀半神的魔王，震惊星域，最后与九州大陆遇见的宿敌争夺神位……

    评语：

    此书故事情节迭宕起伏，错落有致，使人一阅，饶有情趣。虽说仔细品读，写者略显稚气一些，但也饶有大家气魄，将来必成大神。此书值得收藏与阅读，务请亲人们抽空去看看，给出个点评，本人代作者先行致谢，拜托了。

    【 两处禁字乃故意为之，勿怪。】

    谷溪注：凡需推荐者，请先收藏本书《神仙谱》，并请书友们相互转告，多谢。

 隆重推荐《总裁的痴迷》

    向亲人们隆重推荐女频都市言情小说《总裁的痴迷》作者：一毛儿

    据介绍：她被人称为巫女却被人所喜爱 他出身豪门却有家不归 一次偶然的事件使他们彼此厌恶 随着时间的流逝 爱情在矛盾中萌发 为了心爱的人她远走天涯 为心上人生下了爱情的种子 为了救治他的家人她愿意舍弃10年的寿命...... 难道相爱的人真的只是有缘无份？ 她不为命运所折服 为自己开创出一片新天地 终成女神！ 然而老天却让慕容轻雪失去了光明 身为总裁的唐家豪能让她恢复光明？ 她还能否重见天日？ .......

    评语：

    这是一部非常值得一看的言情小说，文章一开头“已是早春，气温有些回升，天气还是乍暖乍寒。”就此点出了时间和季节，紧接着便是人物的出现，干脆利索；作者在情节的处理上和对文字的运用上都显得十分自然流畅，毫不做作，整个故事的编排和叙述非常清晰，犹如亲临现场；在阅读时，好比闲庭散步，又仿佛坐在月光下，眯着眼睛倾听着古铮奏出的“春江花月夜”一般，整篇下来，仍会觉得犹有余兴。

    在这娓娓动听的故事当中，你会深深地感受到那句“医者父母心”的佳话，当你深入到故事中去的时候，就更会感到心里有一种浓浓的暖意。

    作者一定是位网文高手或经高手指点过，有心计的读者不难发现，从该书每个章节和段落及字数来看，作者是做了精明地计算，把这些利用和划分的十分得体与恰当，这便是写网文的妙处所在。

    此书非常值得大家订阅和收藏，请亲人们抽空去看看，多谢了。

    谷溪注：凡需推荐者，请先收藏《神仙谱》，本人着重支持和帮助新人以及其他新作，并请书友们相互转告，拜托，多谢了。

 太元圣母

    太元圣母，道教神话人物，又称太元玉女、玄妙玉女，被称为是东王公与西王母的母亲，盘古的妻子，是九天玄女的师傅，是一个拥有至高权利、母仪天下的女神，传说她出于天地构成之前，不生不灭。

    据《元始上真众仙记》：复经二劫，忽生太元玉女在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天资绝妙，常游厚地之间，仰吸天元，号曰太元圣母。……太元圣母生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝、东王公，号曰元阳父。

    据称她又生了九光玄女，又称太真西王母，是否即上面所说的王母娘娘？因为一般认为王母娘娘的母亲是太元圣母，自然太元圣母所生的九光玄女即是王母娘娘了。可是在这里九光玄女似乎还不是王母娘娘。这是由于神仙谱系中并无完全一致的构造说法，有传说，九光玄女为扶桑大帝东王公的妹妹，生了地皇。也有传说九光玄女是天皇扶桑大帝东王公的女儿。究竟谁说的正确？亦无须考证。

    另外：也有称圣母元君为老子之母，是洞阴玄和之炁，凝化成人。据称太上老君历劫行化，应接隐显，不可称论。故散形分神，寄胎于元君，托孕八十一年而生，诞于左肋。因指李树为姓，成为老子，号元君为李母。后来老子得元君传授“五符九丹”而在世行化。元君乃乘八景之舆，白日升天。

    传说老子之母为“先天元后”，即是“太元玉女”、“玄妙玉女”，也即“圣母元君”。天师道奉老子为教主，故将老子以及老子之到加以神化，传说玄妙玉女是经元气之气的相因变化而生出来的，即玄妙玉女是气，其变化又生出老子。天师道遂将玄妙玉女尊为先天元后。

    天师道称：先天元后乃老子之母玄妙玉女，犹太宗以轩辕黄帝为始祖，故尊事黄帝为圣祖，先天太后即黄帝母也。

    九天玄女，前面章节介绍过，她是圣母元君的女神弟子，为王母娘娘的师姐，又叫九天娘娘。相传她受王母之命为黄帝的老师，帮助过黄帝打败蚩尤，还教授黄帝房中术。《太平御览》卷十五《黄帝元女战法》中说：黄帝与蚩尤打了很长时间仗，都不能取胜。黄帝回到泰山，突然起了大雾。大雾之中，有一个妇人，“人首鸟形”。黄帝一再向她瞌头，趴在地上不敢起来。

    这妇人对黄帝说：“我是元