兽（甲骨文），引申为“嗅”，闻着味儿追。出土地狗的骨头往往是碎的，说明人们养狗也为了吃狗肉。
        男人看见猛兽，把矛扔出去，像一只渴血的毒蛇，正扎在动物肚子上。矛尾还装着一种蝴蝶状的骨制品，是古代定向器，在飞行过程中起定向和平衡作用。动物挨了一矛，肯定不会立刻死，反而会带着矛就跑。为了避免受伤的野兽负矛而跑，还要在矛尾巴后面系个绳索，以免野兽不把矛还回来。野兽受伤，留下血迹，狗闻着味儿就追。野兽终于因为失血过多再也跑不动了。在一片狗吠声中，人赶到了，野兽垂死挣扎，你还要把矛从它身上拔下来，再次去掷击它，给他放血。
        一般猎物都是斑鹿、麞、竹鼠、短尾兔、狐狸、羚羊、貉、獾，都是小体积动物（人只能欺负这帮小个子家伙了）。打到大家伙扛不回来，就地把他切成肉条条，晒干了拿回家——其实他们鲜肉吃的不多，更多是肉干。并不是所有肉都用火烧熟了吃，肉干就只用太阳烧。现在人们也还做牛肉干，商场里有卖，这是很有古代遗风的吃法吧。
        肉干拿回家，放在古代冰箱里储存起来。当时的冰箱，就是井。井不是喝水用的，井还比较浅，适合贮藏东西，盖上盖，坏蛋就无法进去偷吃了，并且有狗看着呢。其实当时贼不多，狗不抓贼，狗在远古时代的职责是拿耗子。
        这“柴门闻犬吠”的坑屋就是祖先们的人生寄托，一般它都在河岸面朝太阳的阳坡上，地势相对较高，不致被水冲跑，又临近水源便于生活的。
        几乎与黄河同步，七八千年前的长江两岸，房子也星星火火地点缀起来了。就像北方人挖地穴一样，南方人搭鸟巢。这帮人住“干栏式长屋”，上面住人，下面堆放杂物。所谓干栏式长屋，就是以桩木做基础，上架横梁，构成楼板，架空于地面。楼板上立柱、作墙、盖顶，成为茅屋。这玩艺通风、防潮，是南方祖先的理想居址。栖息在木桩上躲避禽兽，也就是传说中“构木为巢”的“有巢氏”的时代了——这是七八千年前的中国。在战争年代，有巢氏的巢，经常被燧人氏的火烧掉（鲁迅语）。
        不要小看这个巢，它最令人惊叹的在于，木桩之间是通过榫卯结构连接（就像现在的椅子那样）。木杠挖出的方孔或方栓，以此把两根木杠咬合一起。在金属工具出现以前的新石器时代，大量的榫卯结构的“巢”无疑是空前奇迹。
        当夜色降临，天空暗蓝一片，大地无限寂静，只有一两个蛙声和远处的兽语。一位有巢氏的先民，蹲在窝棚上，样子有点像现代社会里的看瓜老头（蹲在西瓜地上的高架窝棚）。他呼吸着清冷的遥远的空气，望着皎洁的月光，暗绿的森林。
        在这样的不眠之夜，先民们鼓着肚子，开始思索宇宙的起源。星光投向大地，忘记照耀自身，只是无言闪烁，一切归于遗忘，你简直分不出这是古是今。
        早晨，闲暇无事的先民爬出坑屋晒太阳，太阳圆滚滚的，像一个二流子，冒着火焰。旁边，人工的狗尾巴草在安静地生长，绿意星星点点。这刚刚九点半，离这一天的消灭还有缓悠悠的好一段时间。
        “天地山川是怎么诞生的呢？”先民们回忆了早餐时吃到的鸡蛋，黄的部分叫阳，青的部分叫阴，前者像黄地，后者像苍天。于是先民从砸开鸡蛋壳的动作中领悟出了宇宙大爆炸理论。宇宙像个鸡蛋，唯象无形，混混沌沌，窈窈冥冥。是谁使这个鸡蛋爆炸的呢？于是来了一位宇航员，他龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜，他就是我们开创天地之始祖——盘古先生。
        这位叫盘古的宇航员，拿着一把斧子对一个仿佛鸡蛋的球体施力。球体受力破裂，产生巨大的能量，诞生了无数的星云，扩张弥漫。鸡蛋清部分上浮，重浊鸡蛋黄下降，天上有了太阳月亮，地上有了草木河流，山陵鸟兽。
        盘古造完天地，就离开地球，乘着宇宙飞船跑开了。可是他留下的杰作却是豆腐渣工程，使用了一段时间，发现并非完美，首先是四极废、九州裂，支撑着苍茫天穹东南西北四角的四座天柱山折断了，天上崩开一条巨大的裂口。天不周覆、地不周载了。卫生间下水道也发生堵塞，地面爆裂塌陷，烈焰从地心进发，焚毁森林；洪水从渊底喷涌，漂走山岭。妖魔鬼怪，恶禽猛兽，趁机肆虐，世界陷于水深火热之中。
        另一位优秀的宇航员“女娲”同志（女宇航员）闻迅赶到。女娲发下大心愿，捉到一只大乌龟，断掉鳌足（四根），重建了四极天柱。然后进行伟大的补天工程。她找来很多与天一色的青石，以及白石、黄石、红石和黑石，放在柴堆上面。趁昆仑山古森林的大火还没熄灭，从那里抽出一棵带火的大树点燃芦柴，使得火焰忽地窜起，照亮了整个宇宙，五色石都被燃得通红。慢慢的，石块熔化了，饴糖似的流淌在天的裂缝中。待到芦柴成灰，看天空，青碧一色，仿佛从未破损过一般。
        女娲又使用烧剩下的炉灰，填在地上裂开的大沟大壑里。天修复了，地填平了，她接着杀掉水妖黑龙，平息水患，此时才感觉真累了。她抹一抹如瀑布般奔流的汗水，在青山绿水中展开灿烂的笑容。她的名声从此泽被后世，光辉照耀万物，成为远古三皇之第一，人类之母亲。
        女娲妈妈补天时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、宽二十四丈的顽石三万六干五百零一块，她用了合计三万六干五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。此石自经锻炼，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。不知道度过几世几劫，投胎到贾府，哈哈就是名唤“贾宝玉”的那位啦，被大文豪曹雪芹写在他的《红楼梦》。
        据贾宝玉先生回忆，人类之母女娲炼石补天以后，开始拿泥巴造人，也就是贾宝玉所说的“男生是用泥巴做的，女生是用水做的。”
        女娲抟起黄土，和上水，开始捏泥造人，这是个麻烦的重复劳动，一个一个泥人捏得她汗流浃背，手不暇给。于是她采取了拿了个细绳子，在大泥块上割，割下一个一个，越割越快，就像卖年糕的老头从年糕上割着卖那样。小人儿越来越多，嘻哈跳跃，围着女娲一起地喊“妈咪妈咪”。那些最初用黄土手捏的真品，就成了富贵的人，而绳割的泥巴，就成了贫贱低智商的人、坏蛋和恐怖分子（比如贾宝玉的同伴薛蟠之类）。
        此时的宇宙还不稳定，表现在阳气过盛，经常刮风，万物散落解体，果实不能成熟，于是，另外两名宇航员随后赶到：“朱襄氏”先生走下飞碟，拿出五弦瑟，引来阴气，安定众生，这是最早的音乐，朱襄氏创造的。接着，另一名宇航员“葛天氏”手持牛尾，踏脚而歌，是淳朴的古代乡村音乐。
        女娲完成了使命之后，觉得很无聊，下一个事，就是给自己找一个老公。于是她认识了“伏羲氏”先生，远古三皇之第二。
        伏羲氏有一段离奇的诞生经验。他的妈妈叫“华胥”（注意这个“华”字就是“华夏民族”的华），生活在西部黄土高坡，这一天他在甘肃省天水市地区溜达着玩，走到雷泽湖滨，忽然看见一个大脚印（可能是宇航员留下的）。华胥受了诱惑，就伸着脚照着大脚印踩上去，一下子怀孕了，生下伏羲——这折射出远古女子没有固定丈夫的事实，也就是说，不知道孩子爹是谁，知其母，不知其父。
        伏羲才智过人，蛇身人面，可以通神。他仰观天象，俯视大地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。八卦是宇宙结构和运动的密码书，代表天地、水火、风雷、山泽。八卦所围绕的太极图上，有两条旋臂，白色代表阳性物质、能量、信息；黑色代表阴性物质、能量、信息。阳性物质有辐射性，辐射中有衰减、冷却，所以又有“小黑点”。阴性物质有向心性，塌陷积聚能量，所以又有“小白点”。它们互相渗透交换，阴阳小鱼圈旋紧、旋松，喷发、塌缩，构成宇宙模式图的俯视平面图。
        太极八卦不但可以解释天文、预报天气、占卜人事、推演日历，还可以数学计算、中医治病，乃至被“莱布尼兹”从中悟出二进制法则，创见了微积分。又在1和0计算的基础上，推出现代怪物“计算机”。并且，一些喜欢打架的人，还以八卦象动物之形，以乾为马，以坤为牛，震为龙，巽为鸡，离为雉，坎为豕，艮为狗，兑为羊，练出一套“八卦掌”，强筋监骨，风生水起，习武之人切记，仁者无敌！是谁在练太极，使用双截棍！干什么（咳）东亚病夫的招牌，被我一脚踢开！哼哼哈兮！
        伏羲还发挥聪明才智，大搞科技创新。当时蜘蛛是搞网络的，伏羲向他学习，把植物纤维在陶制的纺轮上编结成网，可以抓鱼抓虾，也可以设在林子里捕鸟捕野兽。这比旧石器时代的矛和箭有巨大进步，因为它可以捕到活的，加以驯养，开始了远古畜牧业，具有划时代的意义。伏羲也就成了畜牧文化的代表，被后代的饲养员们当作祖师爷供养。
        伏羲还改革了传统的结绳记事，创造书契，发展文化事业。他并在宇航员“朱襄氏”五弦瑟的基础上，制作了三十五弦之瑟（灵感来自于弓），还发明了抱着渡水的葫芦。由于伏羲了不起，纯神的女娲，就下嫁给了半神的伏羲。
        下面谈谈伏羲的婚后生活。他出面规范了娶嫁制度，抵制群婚**，要结婚必须拿出两张鹿皮当见面礼，并且和他夫人女娲，成为模范夫妻，一时之选。他俩的“结婚的照片”被汉朝人画成这个样子：人首、蛇身、交尾。伏羲的鳞身与女娲的鳞身缠绕相交，上半部分是人，下半部分是两个鳞尾巴互相盘了好几圈。交尾合体，表示他们是我们的祖宗，称为“人文始祖”。他俩一人手里拿着圆规，一个拿直角尺（矩），表示他们为我们制定了“规矩”。也有个像上，伏羲手捧太阳，太阳里有一只金鸟，女娲手捧月亮，月亮里有只蟾蜍。“太阳”表示男性，“月亮”表示女性。
        总之，俩人的剪影，很像一个葫芦，葫芦里边有很多籽（子嗣）。后代人把结婚就叫“合卺”（念“合锦”，把两个瓢合成一个葫芦瓜的意思）。伏羲、女娲，是人类历史上的第一次亲密接触，他俩还生了一个女儿叫“宓妃”（读作“迷妃”）。宓妃非常美丽，在洛阳附近的洛河渡河的时候，却被淹死了（可能因为没有很好掌握他爸爸发明的葫芦渡水技术）。宓妃死后做了洛神，在河上施展“陵波微步，罗袜生尘”，被失意落魄的曹子建看见了，招惹了大诗人曹子建的爱情，作诗道：“含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”
        屈原也追求过宓妃，在遭到合理拒绝以后，屈原改口骂道：“虽信美而无礼。”虽然长得够正点，但是太疯！没贤惠劲儿，不适合我们知识分子。
        伏羲、女娲的结婚照像，你去河南淮阳县、河南南阳、甘肃天水之类都能看的到。在很多“羲皇故里”、“娲皇故里”、“人祖庙”里，每天都有来自海内外的游人，你可以挤进去拜访“伏羲、女娲”这对神雕侠侣。
        （在古代、近代乃至现代很多地方，人们在“人祖庙”求子，是怎么求的呢？陕西潼关附近有一座人祖庙，每年搞两次庙会，那些不育的妇女，如果问题是出在丈夫身上，就夹着床单，怀里抱着布娃娃，进庙拜会女娲，半夜就宿于林中。附近的一些村里后生，上山找她们睡觉。次日清晨，这些不育妇女高高兴兴，低着头，带着求来的喜种，回家了。
        据说孔子爸爸就是不育，是孔子妈妈上山祷告求神，才生下孔子的。
        河南淮阳的人祖庙，也有这个功能，还表演“艳舞”，跳舞人互相蹭身子，动作使人联想到伏羲女娲的交尾像。）
        伏羲生活在我国西部，东部人民也有一位名誉祖先叫“太昊”，慢慢地也被人叫做伏羲。这位“太昊”牌的伏羲，葬在河南淮阳县（古代的陈国），这个坟也成了伏羲的坟。坟本身是真的，很大，经历三千五百年风雨剥蚀，今天依然可观。坟旁曾经走过周文王周武王时代的虎贲勇士，目睹过春秋战国的游食之士，徘徊过魏晋时期的风流酒客，唐宋青楼的忘乡浪子，明末战场小卒，田舍郊外的晚清长工，以及民国初年的闹事学生，或者今天一个为爱情而闹心病的大学生。青春的光泽在他们之间以千百种形式传递着，只是没有人知道坟里确切埋的是谁。
        四
        西部的黄土好。
        黄土并不贫瘠，《尚书》上说：“厥土惟黄壤，厥田惟上上。”就是赞美陕西、山西这块肥沃的黄土地，上面长着繁茂蔽日、野兽出没的丛林。
        远古三皇女娲、伏羲、神农都生活在这