教育界，有些事情让人很是困惑。撇开乱收费、高收费、招生舞弊等现象不说，单就修改教材和课程设置而言，有人公然否认岳飞是民族英雄，有人撤销了历史课程，有人取消了历史研究机构，现在又有人将狼牙山五壮士删出教材；与此同时却将金庸的武侠和周杰伦的流行歌曲纳入教材。从中不难看出一些教育工作者的价值颠倒和思想混乱，从中也不难看出一些教育官员的浮躁短视和不负责任。在这些人的眼里，真实的“狼牙山五壮士”还不如虚构的“天龙八部”，历史上流传下来的的爱国歌曲还不如时髦的流行歌曲。这种颠倒的价值观实在让人忧虑。重要的是，这些事情不是出于一般的人，而是出自教育工作者和教材编写者，就更加重了人们的忧虑。
        其实，笔者不反对读武侠，不反对听流行歌曲，更不反对教材编写者以与时俱进的态度对课本进行更新和改善；笔者反对的是去好取次、去重取轻、去实取虚，该保留的拿掉，该拿掉的保留。武侠和流行歌曲，本已大行其道，还要纳入课本，有必要凑这个热闹吗？
        世事的变迁在加速，时代的脚步在加快，但不管世事如何变迁，也不管时代如何前进，总有一些东西是不能忘记的，因为它具有永恒的价值。狼牙山五壮士及其展现的精神，正是中华民族历史长河中具有永恒价值的历史瑰宝。这本来是一个常识，但有人不懂得或者不承认这个常识，所以笔者不得不再强调一次。
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    作品相关 zt有了汉唐魂魄的中国才是真正的中国
    黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 2:55:22 本章字数:2081

        一个拥有了汉唐魂魄的中国才是真正的中国
        作者：逸言
        现实和期望之间的落差经常带有讽刺的意味。
        当所有的中国人认为自己汉化了所有的入侵民族，从而在文化上取得最后的胜利时，华夏文化不可征服的神话产生了。沉沦在自己是胜利者的臆想通常比真正的自信更能让人感到快慰。毕竟自信是反思失败的产物，而臆想只要敢于欺骗自己和别人就可以了。
        今天，我们真的是汉化了所有的入侵者，保留了我们民族中汉唐精神的实质了吗？
        我们真的还是那个以直抱怨虽隔九世之仇也必复的民族？还是那个视死如归，胸襟宽广从而容纳百川的民族？我们的灵魂真的还是汉唐的魂魄？我们的**真的还是那些只以一人之力就可以抵挡五个匈奴兵的汉军子弟吗？疑惑重重的时候，让我们不敢相信那个事实。
        细细的想来，真的令我们沮丧，我们的以直抱怨已经不知在什么时候变成了以德抱怨了？往日的仇恨别说九世了，几十年前的南京大屠杀纪念馆要以和平的名义消灭了死者的怨恨。街头上对正义的守护者是如此的少，以至于生命经常在邪恶面前是如此的宝贵，甚至几百人对一个凶徒也能束手无策。我们的胸怀经常胆怯的害怕我们不能抵抗西方思想的入侵。我们什么时候变成了这样的一个民族？我们的汉唐魂魄到什么地方去呢？我们真的还是那个让人敬畏，让人心魄为之颤悚的民族了吗？
        我们的汉族是不是已经悄然被人同化了？我们究竟还是不是那个汉族了？
        现实常常在我们期许之外，我们在经过满清二百六十多年的统治后，在经过五四运动彻底反思了那个以满清为代表的汉文化后，我们在九十年代开始的传统文化复兴的思潮，却走向了歧途。在二十一世纪最初的几年，我们回首中国的文化和意志及至人文精神，却无处不见满清化了的中国的遗迹。演艺界以无比的热忱为满清歌功颂德，歌颂那个征服者的殖民王朝，歌颂汉族和其它民族以每年几千万两白银养活的称之为八旗的寄生体，几百年来，为这个不劳而获的征服民族所花的款项甚至远远大于满清出卖中国人民付以西方的赔款数额。
        “文学家”们为满清的塑造出最完美的帝王形象，对屈服于留头留发的政策的历史没有一点羞愧，更以无数的文学作品为那个被明代汉族和被一切文明世界称之猪尾巴的陋俗歌功颂德。我们中的一些人对满清的**是那样向往，不惜把**僭称为清明，把扼杀人性称之大一统，全然忘记这是个立党为公，执政为民的时代。
        更有甚者公然在沈阳纪念满清入关三百六十年，真的无法想象三百六十年前死于满清屠杀的千百万普通人民面对这样事件应是怎么样的愤怒。
        我们把马褂穿上身了，一点都记不得曾经为了坚持汉民族服牺牲的无数的先烈。是我们的民族不愿意面对那样的耻辱，还是早已经忘记了耻辱？是不能付出正视历史的代价，还是不愿意作一个真正自信的民族？今天，我们生活在一个世界也要为我们动容的时代。我们经过二十年的改革开放，几百年来我们第一次能看到将贫穷从这个国度全部消灭的希望。可是，我们就是这样以一个满清化的精神面貌跨入世界吗？让整个世界看着我们满不在乎的把耻辱当光荣的笑话吗？
        我们将率领五十五个民族跨入世界超强国家之一。然而，我们真正准备好了吗？一个没有是非和黑白的民族能够塑造出一个强大的能让四夷宾服的文化吗？一群没有诚信和正义的人民能真正的成为一个民主社会的主人吗？我们当中有人天天呼唤民主自由，可是民主自由是天上的楼阁吗？没有正义和诚信，连自己的历史都想篡改的民族即使拥有了民主，也只能成为政客们谋取自己利益，驱动人民狂热的工具。
        今天，我们面对历史，在满清化的中国和汉唐化的中国之间要做一个选择了。也许这个选择迟到了一点，虽然满清化的思潮已经登堂入室，但是我们不惮于付出最沉重的牺牲，花费最长的时间，唤醒最广大的人民。因为，我们不能忘记历史，不能忘记我们是一个伟大民族的后裔；也因为我们强悍自己的精神才能为敌所惧，我们对自己的鞭策是对敌人最大的震慑。在日美环伺周围，国家仍然不能实现统一的历史时刻，我们所要的不仅仅是发出怒声，我们更要清理自己的肌体，强悍自己的精神，我们定能共赴也许不能避免的统一战争，共赴每个艰难和光荣的时刻。然而这一切的前提是：我们是拥有汉唐魂魄的中国人，而不是那个出卖了中国无数次扭曲了汉文化的满清文化精神的继承者。
        今天，我们坚信在这里所做的一切，都是为了我们的民族。即使力量再微不足道，却有这个信仰给我们以坚持的信心和希望。一个拥有了汉唐魂魄的中国才是真正的中国。





    作品相关 (zt)为什么总是我们被屠杀？？！！
    黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 2:55:22 本章字数:1493

        这段时间到山东转了一圈,说实话山东人很不错,待人很是城恳，至少我接触到的人是这样；城市建设得也很漂亮,而且无论是旅游景点还是城市中心,都很干净,至少比长沙是干净多了,大明湖（据说是明代一员铁姓的大将率数千士兵在此与入城清兵决战而得名）的湖边居然没有我们经常看到的漂浮的垃圾，我很是仔细地观察了一下，几个小时，有好几个小时我并没有看到清理垃圾的人，同行的一位同伴说在那里随地吐痰都会让人觉得不好意思；可是就是在这些如此美丽的城市里，在这些如此美丽的山水之间，我还是觉得少了些什么，这些缺少的东西更让我觉得遗憾。
        在济南有一个“五三惨案”记念公园，当年日本人在此屠杀了数千计的中国人；公园的旁边便是一处有名的泉水，泉水清澈见底，长年不绝；两处景观，泉旁是游人不绝，公园里却是“人迹罕至”，当年蔡公在此遇害的地方已经建起了一座钟塔，成群的鸽子在塔楼上盘旋，累了他们便停在塔楼的顶上，也许只有他们才会永远记念着和陪伴着这位当年被日本人割耳挖目削鼻的忠魂……看着泉边那些兴高采烈的人群，假以时日，随着时间的推移，他们会不会把这些屠杀，这些民族史上的灾难仅仅当成是历史书上的注脚？
        蒙古人进入中原进行过大屠杀……
        清兵进入扬州的“十日”……
        进入嘉庆的“三屠”……
        进入四川后的“弥望千里，绝无人烟”……
        再到日本人的“五三惨案”……
        南京大屠杀……
        从元代、清代直至近代，为什么总是我们被屠杀？？！！我们有过对那些战争、那些民族灾难的真正反思么？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。我们这代人是“不暇自哀”呢，还是“哀之而不鉴之”，拟或兼而有之？我们有什么权利再把这一“历史任务”心安理得地移交给后人呢？
        曾任以色列文化教育部长、外交部长和副总理的阿巴·埃班先生，在《我的民族——犹太史》中写道：“集体屠杀留下的痛苦回忆，将在几代犹太人的历史和思想意识中起决定性的作用。没有哪一个民族经历过这样残暴的行径；没有哪一个民族有过这样沉痛的遭遇。现在，以色列狂热地争取外部安全；犹太人强烈反对种族歧视和偏见；他们对生活充满陶醉的感情，他们不把生活看成是人人都能享有的权利，而是把它看做必须自觉去争取和维护的一种财富；犹太人不能完全信任非犹太世界；犹太人神秘地崇拜自己民族历史上的那种不朽的力量——这种力量在完全陷于绝望时仍能鼓舞犹太人继续前进。所有这一切以及他们个人所遭受的折磨和痛苦，都是集体屠杀给黑暗年代成长起来的这一代犹太人留下的遗嘱。”
        犹太民族是反法西斯战争的胜利者。但是，他们铭记的是集体屠杀和集中营，是文明世界对犹太人悲剧的可怕的沉默。可是，在我们身上，集体屠杀在我们的历史和思想意识中又起过，或者说是起了什么作用呢？
        我们对二战中民族灾难的历史记忆，  只有到了每年的8月，才会被从箱子底下翻出，而这往往还要感谢日本政要朝拜靖国神社的刺激。纪念纪念，或者偶尔对东邻抗议一声或仅仅“遗憾”  一下。然后呢？没有然后，只有来年的8月，一切再重新来过。对于历史上的扬州和嘉庆，很遗憾，他们早已变成了历史书上的注脚，变成了在“维护民族团结”幌子下被刻意忘却的痛苦记忆。





    作品相关 zt:对错误的民族历史观的批判
    黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 2:55:23 本章字数:6187

        对错误的民族历史观的批判
        鸿鹄
        有些人喜欢拿汉族本身就“不纯”来说明蒙古人、满洲人对中国的统治是有利的。但是，一个最基本的事实是，就拿有人提到的楚国来说吧，说他以前“不是中国人”，但是，他是否有以外族的身份侵略并统治中国其他地区？就像当年的德意志，分裂为多个诸侯国，普鲁士本来不是德国历史和文化的正统（奥地利才是），但是能说德意志第二帝国是外族政权么？能说普鲁士的统一德国跟法国或俄国统治德国是一回事么？斯大林不是俄罗斯人而是格鲁吉亚人，他对俄国的统治与拔都及其后代对俄国的统治是一回事么？还有很多人喜欢说唐皇室非汉族，但是，同样很明确的是，李世民是以华夏子民而决不是以外族征服者的身份统治中国的。这就是中华政权与游牧民族入侵者政权的根本区别！即使秦汉隋唐都是非汉族建立的，那又怎么样，与蒙古和满洲对中国的统治是一回事么？如果忽必烈能改个中国名字，能以中国人自居，能将汉人与蒙古人一视同仁，如果康熙能让满人改成中国服饰打扮，完全忘记他们是异族，让汉人与满人完全平等，而不是苦心维持满洲人那点可怜的血脉，那我们就可以说，元朝、清朝是汉唐的正统继承者。蒙古人征服了中国，使汉人沦为三等、四等民族，它的版图再大，关我们屁事！我们中国人早就是亡国奴了！还有清朝，满洲人为消除中国人的文化优越感和民族精神，以他们那丑陋无比的服饰强加在汉人身上，使中国的服饰文化被彻底摧毁，中国人从此彻底沦为低劣无比的奴隶种族！不错，清朝版图远比明朝大，但是，中国人所丧失的东西——民族文化和民族精神却是这种物质的东西所无法补偿的！
        如果没有被满洲人征服和奴化，我可以肯定，中国在遭遇西方强国的时候不会比日本的表现差！之所以中国没能在近代像日本一样学习西方而自强，其根本原因不在别的，就是因为中国当时早已是奴隶了，早已亡国了，还谈得上什么抵御西方、防止亡国灭种！如果没有清朝，像日本一样自强起来的中国将拥有无比强大的力量，那时不要说什么