丕郑父哭丧着脸说：“那我就豁出我自己啦，回去吧。”
        丕郑父站在朝堂上，禀示完毕。秦国使者就笑呵呵地请吕饴甥、郤芮到秦国参观回访，促进两国友好邦交。
        吕饴甥嘿嘿冷笑，心说你们拿来了这么多铜钱，说话还这么好听，明摆着不是好事啊，想诱我啊，你还嫩了呐。
        吕饴甥当晚找来了那个能背负三千钧绝地狂奔的屠岸夷，说：“里克弑君，已经伏诛了，你是知道的。不是我说你啊，老屠，你当初帮里克，弑君也有你的一份，你历史问题非常严重啊。”
        吕饴甥是个练家子，说人那是一绝，能把活的说死，死的说活，白的变黑，黑的变绿，几句思想工作做下来，壮汉屠岸夷已经泣不成声，咬牙发誓，保证效忠吕秘书了。
        于是，屠岸夷跑到丕郑父那儿卧底，参加七舆大夫的造反会（申生做下军统帅时候，有副车七辆，分乘七将，号称“七舆大夫”）。这七个人对天歃血，发誓签名要割掉吕饴甥的舌头，剥了郤芮的皮，至于晋惠公嘛，可以先留着，请重耳回国后再做定夺。
        第二天上朝，一封充满死亡气息的联名信经屠岸夷传到吕饴甥手中，他摇头晃脑朝着信上的朱砂红字念开了：
        “人皇王母、献公先君、并太子申生在天有灵：
        我们九人食君之禄，替君销灾替君消灾，可惜天不祚晋国，佞臣当道，昏主窃位，我等九人愿齐心协力，共扶重耳，出民水火，神人共鉴。
        盟誓者，括号，排名不分先后，丕郑父、共华、贾华、叔坚、骓歂、累虎、特宫、山祁……。。。。。。列席人员屠岸夷。。。。。。。。”
        七舆大夫一听，满面羞惭，且恨且怒，想动又不能动，仓皇狼狈。
        晋惠公按名单抓人，都是高知名度大臣，除了屠岸夷以外，全部就地正法，暴尸朝堂，以警效尤。其中贾华还不愿意死呢，他以前奉命追杀夷吾（晋惠公）的时候，曾经网开一面，放过夷吾一命，此时请求免己一死。
        吕饴甥得理不让人：“你居然私放主公，那就是欺骗先君，欺骗先君，那就是不忠，如此小人，快杀。”
        晋国老百姓吃一顿早饭的功夫，“前申生党人”都掉了脑袋，跟同党里克在坟场做了邻居。
        国内剩下的“重耳帮”都害怕了，摸摸脑袋说，可爱的脑袋啊，再下一轮就到你们啦，赶紧逃跑吧。好几十人号人化装出境，到翟国找重耳去了。
        丕郑父的儿子“丕豹”命大，扛着自己的脑袋越过黄河（北南流向），逃到秦国，见了秦穆公，天天磨着他给老爹报仇。
        二
        从地图上看，山西和陕西象像两只方形的色拉油桶，并排立着，或者象像两枚荧光闪闪的狗牙，牙缝就是秦晋大峡谷，南北走向，把整个黄土高原左右划开，山西在东、陕西在西。峡谷的底端，滚滚奔流着抚养我们华夏文明的母亲河——黄河。这是黄河“几”字形的“竖弯勾”竖的部分。拐弯以后，横行至海，河以北是山西、河北，河以南是河南、山东。
        秦国的人材资源比较匮乏，它的第一号智囊是一个叫“百里奚”的老头子。百里奚打小长在一个穷家，三十出头跑外当了民工。春秋时代，给人盖房子修路都不挣钱，属于劳役，只管顿饭。开饭馆也不行，没生意的，那时都是一族人合聚吃饭，除了旅行的人，谁也不下饭馆。旅行的人在驿站吃饭，驿站有官办的，也有私营。虽然可以当厨子，但百里奚不会烹饪，他只会喂牛，拌点牛食，刷刷牛脖子，是他的拿手戏。于是百里奚开始喂牛。正好周天子儿子“王子颓”，喜欢养牛，宫里的牛宠物，吃的住的，跟卫懿公老爷子的鹤，一般无二。于是百里奚打算给王子颓养牛去，但他新认识的朋友蹇叔却不同意。蹇叔说，王子颓太“颓”了，一定早衰。
        果然王子颓不久造反，失败被杀。
        百里奚因此特服蹇叔的神算（其实也没什么了不起）。）。
        后来百里奚经人介绍回到老家虞国，当“中大夫”（大夫分上、中、下三级，上大夫即是卿）。据百里奚在《史记》中承认，他当大夫期间没有好好工作，主要是为了混一口饭。虞公贪爱宝马，要假虞灭虢。，百里奚都不去进谏，宫之奇去进谏，他还阻拦，说：“给糊涂的人出主意，好比把珍珠扔在路上。”
        虞公一完蛋，大树倒了，百里奚成了晋献公的战俘。战俘的同义词就是奴婢，于是晋献公把他拴起来，当做当作媵人（就是随嫁的人，但不是伴郎，是奴仆），陪着新娘（申生的妹妹，穆姬）发往西边的秦国去。
        又老又丑的百里奚跟在随嫁队伍里，往西边走，偷着溜号，辗转跑到河南南部的南阳，，这里本来是申国，现在被纳入楚国北部地区（南阳市现在有“百里奚路”）。
        百里奚来到南阳，却被楚国人捉到，当作民工使用，继续干老本行，当牛倌，喂牛。楚成王问他养牛之道，百里奚答道：“牛和人一样通灵性，应该善待它。”楚成王高兴了，说：“对兮！这道理也可以用于马。”于是百里奚又做了马倌。
        秦国小伙“秦穆公”听说百里奚有能耐，会两把刷子，就想花钱把他从楚国“挖”过来。秦国偏在西垂，实在找不着能人（能人都往巴尔干跑），只好派猎头到别的国家去挖。秦国的“猎头”公孙枝不傻，想了想，如果出高价，楚成王必然觉醒，把百里奚留着自己用了。还是出低价吧，拿五张羊皮，去买百里奚。
        “这是饿们陕西的黑羊皮，您看看，五张，够换百里奚不？”
        在楚国，云梦泽物产丰饶，皮子多的是，犀牛皮、狐狸皮都不新鲜，山羊皮根本就是积压品。秦国人觉得陕西老客够可笑，为这么个鼻涕邋遢的百里奚，应该退你三张皮子才好。于是百里奚被装进囚车，给秦国人拉走了。
        这位大贤坐在笼子里，运进秦境之后，才敢让他出来（怕半路被楚国人看出破绽，又追索回去）。
        秦穆公虔诚地请出“五羊皮大夫”，必恭必敬地向百里奚请教：“饿们秦国地处边陲，中原都不理饿们，卿有何妙法，能使饿们秦国强大起来？”
        百里奚这时70岁了，见得多了，他捋着白胡子答道：“秦国四塞都是群山，犬牙交错，崎岖密集，进可以攻，退可以守，是个好地方啊。国都雍城是周文王的兴国所在，多好的风水啊。您安抚关中，集聚粮食，向西征战，降服西边的戎人，然后扼住山川之险，就可以独霸西垂。接着，抚天下之背，雄视中原，一旦中原无主，您伺机长驱直进，以临中国，恩威兼用，则霸业可成矣！”哎呀！秦穆公听完这段闻所未闻的隆中对，惊叹无以复加，慌忙起身拉住百里奚大爷的手：“饿今有井伯，犹如齐得管仲也！”
        井伯是百里奚原本的名字，秦穆公把他封在“百里邑”，从此改叫百里。
        百里奚得势以后，又把他的老朋友——老头子蹇叔（念“减”），给推荐来了，说蹇叔比我聪明十倍。秦穆公赶紧躬请，封官。从此他每天伺候着这两个老大爷，请教治国方略。
        蹇叔的儿子“白乙丙”和“西乞术”也一同进宫，鸡犬升天，都当了大夫。（一看这俩人名字起了的，笔画笔划都那么少，可见他爸文化水平就不高）。。）
        “白乙丙”和“西乞术”，后来跟着百里奚的儿子“百里孟明”，当了三军统帅，给伟大的秦穆公奉献出了好几场巨大的败仗。
        但是，百里奚的老伴儿还一直下落不明，十分苦恼。
        当初，百里奚混到30岁的时候才娶到这媳妇。百里奚要出去打工，当媳妇的就支持他，把门闩摘下来，劈作柴禾，煮了家里唯一一只正在抱窝的老母鸡，吃饱了送老公上路。（家里没了门闩，老婆独守，外出的百里奚还真放心！）
        老婆留守了几年，拉扯着儿子孟明，实在缺油少穿，就让儿子牵着，流落去了秦国，给人洗衣服，她的广告词是：“别人洗不掉的我们洗得掉，我们洗不掉的别人也洗不掉。”
        洗了30多年，突然听说老公也被卖到秦国来了，又一听，说老公又拜相了，升天了。老婆子赶紧从水盆里捞出象鸡爪子一样骨节畸变的手，在围裙上抹了几抹，拉着孩子，混进了百里奚的家宅。这里崇宇芳廊，使她仿佛刘姥姥进了大观园。再一看老公，比以前阔气多了，肚子也大了，锦衣玉带，围着一帮美女姣童给他打扇子呢。
        老太婆遂操琴而歌：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊门闩。今日富贵忘我为！”连唱了三遍，回忆了当初送别百里奚，摘掉门闩煮鸡的情景（这是古代唯一首咏“门闩”的歌）。
        百里奚一听，非常愕然，脑袋嗡地一下，迅速展开内存，进行搜索，张开的下巴都收不起来了。终于回忆起来，立刻跑下堂，循着歌声把那个老妪找出来，正是自己30多年未见的老伴儿，当初梳着乌亮辫子的女青年，如今已弯得象像一只老龙虾。夫妻相见，百感交集，当场抱头大哭，堂下观着无不落泪。
        哭完以后，老太婆勾笼着手，又叫儿子孟明过来，快拜见你老爹，这是你老爹。孟明对爹没印象，有点怕，嗫嚅了半天，才没喊这个大官“老爷”。
        当时北方主食是小米，并不吃面。到了汉代，受胡人影响才把麦粒磨面做饼，不发酵的死面饼叫“牢饼”，发酵蒸出的叫“炊饼”，即武大郎所卖的“馒头”。直接下到开水锅中煮的面条，当时则叫“汤饼”。而魏晋时期的“馒头”，实际是用面饼包了牛羊肉做成的祭品，接近于包子。
        这些好吃的东西，山西人一概都吃不到了，因为晋惠公遇上连年饥荒，老百姓饿得肚子透亮，只好硬着头皮派大夫“庆郑”到秦国去买粮食。
        大夫庆郑拿着钱跑了八百里地，来到西边的秦国，秦穆公赶紧请他先吃了顿饱饭。然后请出百里奚大爷商量。
        百里奚说：“天灾流行，哪个国家都逃不出这概率。咱发出救济，多积点德，以后福气大着去了。”
        公孙枝也说：“咱一再施恩，如果晋国回报就好，如果不回报，他的老百姓就会憎恨国君，咱乘机讨伐，就可以灭了他。”
        这时候，昼夜想着给亲爹丕郑父报仇的丕豹，大踏步上前喊到：“晋国人言而无信，谁都是知道的，河西五城到现在还赖着不给呢。依我看，咱现在就打他，趁他当兵的没饭吃。”
        秦穆公心软，说：“它的国君是够恶，但它老百姓有什么错呢？”
        于是秦国开仓输米，从陕西雍城出发，沿渭水，自西向东五百里水路排开运粮船，随后换成车运，横渡黄河以后再改汾河北上，直抵晋都绛城。运粮的白帆从秦都到晋都，八百里白云首尾相连，蔚然大观。这是我国第一次有史记载的大型漕运，称“泛舟之役”，标志了我们内陆河运的发达水平（不过，希腊人的海运更厉害）。
        晋国人欢天喜地买到了秦国的救济米。
        秦国虽然和西戎杂居，但也是农业国家。，它在陕西中南部，渭水流域，所谓八百里秦川好地方，盛产谷子、糜子和桑麻。当然，陕北的三边地区(定边、安边、靖边)就很艰苦，湖盆草滩，只能放羊，是有名的革命老区。
        非常戏剧化的是，下一年，真让百里奚说对了，轮到秦国发生天灾了，秦川平原滴水未降，国家的储备粮又都卖到晋国去了，秦人一下子大饥，肚子也开始半透明了。
        秦穆公派出使者，满怀希望去晋国买小米，因为晋国今年却是大丰收。
        象像葛朗台一样吝啬的晋惠公不想给。他召开“跪谈会”讨论（当时没椅子）。
        大夫“庆郑”主办了去年的“泛舟之役”，是亲秦派，他说：“背信弃义，幸灾乐祸，贪图享爱，结怨邻国，是没有道德的，谈什么守卫国家。”
        虢射反问道：“皮之不存，毛将焉附？”（意思是，我们以前因为河西之地已经触怒秦国，皮已经不存在了，两国友好的基础已经不存在了。现在卖粮给秦国，也转变不了什么。这个好成语，原来首现于此）
        庆郑与虢射反复口角三次，最后，后者的意见被他们吝啬的国君所采纳。庆郑只好翻着白眼儿说风凉话：“主公，你等着后悔去吧。”
        晋国居然见死不救！秦穆公听了使者汇报，新仇旧恨涌上心头。，又听说，晋惠公动员兵力，准备趁饥打劫，进攻秦国，还协同了黄河龙门地区的梁国（晋惠公的媳妇家），就近参加攻秦作战。
        秦穆公和百里