了,在毛骨悚然的大风里边,抬高嗓门喊管仲:“仲父——阿,仲父,你让大伙整天跑,干吗呐——”
管仲说:“找敌人啊——。”
“敌人在哪儿啊——,咱们可以往回撤了吗?我小蜜的防晒霜都用光啦。”
管仲也害怕了:“我听说老马识途,咱解开几匹拉车的老马,让它们领着部队,往回找路吧。”
齐桓大喜,让几匹光着身子的老马走在队伍前面,慢慢把这一条人困马乏的军队,从死亡线拉了回来。
这就是“老马识途”的成语,老马又不是骆驼,两只大马眼珠子,真有穿透风沙的感应力吗?蜜蜂、候鸟可以借助地磁或者太阳磁场在恶劣天气里导航,因为它们脑子里有某些特殊的东西,但老马脑子里可没什么天线。
另有一种说法,齐桓公军队从春天出发,北征回来已是冬季。冬春景物,风格殊异,所以借老马摸着石头返回故乡。这倒更为可信。
总之,根据管仲门生写的《管子》记载,从旱海死里逃生的齐国大军出现在孤竹城前,把毫无防备的孤竹匪帮和山戎帮,又狠狠地胖胖揍了一顿。
这场战争和杀戮,终于为山戎人民减轻了人口膨胀带来的压力,同时把先进的生产技术(比如雪花膏的使用)带到了山戎。战争的好处就是这个。
那个戴绿帽子的吕不韦请其门人写的《吕氏春秋》里说:如果因为发生了吃饭噎死的事,就要废止天下一切食物,这是荒谬的;如果发生了乘船淹死的事,就要废止天下的一切船只,这是荒谬的;如果发生了因战争而亡国的事,就要废止天下的一切战争,同样也是荒谬的。战争是不可废止的。战争就像水和火一样,善于利用它就会造福于人,不善于利用它就会造成灾祸。战争竞争导致诸侯们绞尽脑汁发展自己的经济和国力,真是好事情耶!
经过战争减员,山戎人的粮食够吃了,又过上“悠然见南山”的田园生活了,然而山戎民族的生命周期,也至此颓败。2600年后,山戎人的遗迹和尸首,在北京龙庆峡附近还可以看得到,但是值钱的陪葬品都给附近人民偷光了,只有青铜箭镞还在,扁棱形,带倒钩,很先进,射人身上,能拔出好几两肉。
大有斩获的齐国远征军,把山戎的五百里土地,赠给燕庄公。千恩万谢的燕庄公送齐桓公到燕境上,恋恋不舍,象像一个可怜巴巴的县委书记,把省城特派员送出很远很远。燕庄公在寒风里冻红了鼻子,一程又一程地送战友。(北方孤单的土地,日子太寂寥,有个来串门的,今天又要走了。)
齐桓公说:“燕公哥哥,按照古制,两国诸侯相送,送到边境就可以了,再远送,显得屈尊了。您现在都送我们到齐国境内了,于礼不合啊,我们就此分别吧,并且刚才走过的五十里土地,全部割送给你,就算是你送到边境上吧。”
燕庄公连忙摇手,齐桓为了在小蜜跟前装大款,坚持要割,庄公只好收下,把这块地方叫做燕留,以纪齐德(河北沧州一带)。
至此,齐桓公北征山戎,救助弱燕,名声雀起鹊起,开始得志于诸侯。孔子后来赞叹说:“微管仲,吾其被发左衽矣。”要是没有管仲,我们就得沦为戎狄殖民地啦,头发象像印地印第安人那样披散开,衣服绕到左腋下开口(华夏是右腋下)。
齐桓北征山戎,旷日持久,又不能就食于敌。所以此次远征,鲁国输送了好多粮食。(小米带壳的时候叫粟,也就是谷子,防虫防潮,贮存几十年不变质)。因为鲁国赞助了粟,所以军功章里有他的一半,齐桓公遂馈赠了鲁庄公。鲁庄公很领情,鲁国的老学究却不领情,在《春秋》上说:诸侯之间不应该互相献捷,应该献给天子。
鲁庄公却是通情达理,派出建筑工程队,到齐国官仲管仲的封地,给管仲修了个“大别野”,一贯奢侈的管仲又惊又喜,叫道:这怎么能行!这怎么能行!这不是促使领导干部犯错误嘛!应该批评啊,下不为例吧。
五
过了没一年,公元前662年,鲁庄公却病死了。
鲁庄公病死属于自然现象,就象像打印机用久了就得换墨盒,鲁国这台老打印机,还得嘎嘎吱吱继续工作下去。但是,谁继续为鲁国喷墨呢,乱子却出来了。
我们还得从鲁庄公小时侯时候回忆起。
鲁庄公十几岁的时候,即位那个继位于父亲“拉肋而死”的危难时机。,害死父亲的齐襄公,以及自己的妈妈文姜,是压在他头上的两座大山。鲁庄公到了十五、六岁时,去郊外郎台游玩,从台子顶上,偷偷看见旁边人家的闺女在洗澡,少女活泼美丽的**深深地教育了这个精神抑郁的少年。鲁庄公说:“啊,想不到,野百合也有春天!”
于是,鲁庄公就去引诱这个郊外的野百合,她的名字叫孟任。至于鲁庄公怎么诱到孟任,也许是抢婚。古代有权有势的王老五,遇上漂亮妹妹,明媒正娶就会降低自己的身份,所以干脆抢婚。“婚”字从“昏”,表示晚上行动。侯宝林说相声,“嘣嘣嘣”连放三箭,冲着新娘子,即是古代抢婚风俗的遗迹也(欧洲亦有如此)。
鲁庄公把孟任小姐从野百合的村庄弄到自己的宫殿,high过以后,想立这个乡下姑娘为正夫人。然而他的母亲,风骚女人文姜女士却打死也不同意儿子的申请。
文姜女士由于失去老公,提前进入了更年期,所以对待儿子的婚事有点儿象像王母娘娘那么专横,非要鲁庄公去自己娘家齐国娶亲(即是前文说的齐国囡囡,届时才1岁)。
鲁庄公只好灰头丧脑地尊命遵命,耐心等待,等齐国囡囡长大,以后好去娶。孟任小姐,只好自认为妾,与鲁庄公同居(古代并不讲先来后到。第一个来的,并不就是大媳妇,反倒小妾居多,等两人生活得有经验了,再吹吹打打娶进个正夫人。好比贾宝玉,先把袭人收在房里,热身。)。
不久,母亲文姜又出事了。因为没有太太口服液,文姜提早来到的更年期就非常不爽,经常半夜咳嗽,于是请莒国的郎中看病,一来二去,病没正经地看,却把这个郎中给当药材用了。两人**地烧起来,从咳嗽变成了半夜嗷嗷叫,搞得鲁国人、莒国人上下都知道。没过半年,文姜,这位春秋第一酷女,香销玉殒,找她害死的老公或她心爱的齐襄公哥哥去了。
多年之后,遵照母亲遣命,鲁庄公迎娶了齐国囡囡为大媳妇,而“野百合”孟任小姐虽然“我比她先到”,却屈居小妾地位。孟小姐怀着沉重的忧愁,在迎娶新人的日子里结束了自己的春天。她死时,留给了鲁庄公一个纪念,就是他俩联合生产的儿子——公子般。
公子般又重演了爸爸年青年轻时的荒唐事,偷偷摸摸跟梁家闺女私尝禁果,而他的马夫也看上了梁家闺女,还唱流氓歌曲挑逗人家,歌词是:“桃之夭夭,桃之夭夭,……”
公子般知道了,气得半死,说:“好你个马夫,敢抢我的马子!”于是把这马夫按住,狠狠地揍捧棒了一顿。
有人提醒公子般,说您这马夫是个狠人,您打了他,就不要再用他在身边了。但公子般不以为意,结果,被马夫暗杀了。(张飞张翼德也是这么死的。)
暗杀还别有缘由。鲁庄公有个同父异母的哥哥,就是大名鼎鼎的庆父,庆父是妾生的,出身低下,待遇低微,与当国君吃香喝辣的弟弟鲁庄公比起来,判若云泥。庆父的心里又自卑又自狂,总想把鲁庄公的儿子们赶尽杀绝,好轮自己接班。
于是庆父收买了那个唱流氓曲而遭打的马夫,趁月黑风高,把鲁庄公和孟任小姐生下的公子般,杀了。从史书上看,鲁庄公拿此亦没有办法——因为鲁国讲究“亲亲、仁义”,凡事忍了。
鲁国的事情闹得很乱,我们先得画一下它的族谱:
齐国
齐僖公老爹Bc730---Bc698年在位
郑国
郑庄公Bc743---Bc701年在位
郑国
郑厉公Bc700---Bc673年在位
(中间有“郑昭公”几年)
鲁国
鲁桓公 (Bc711---Bc694年在位)
文姜夫人 (齐僖公老爹的女儿,齐襄公的妹妹及情人)
妾
妾
生下四个儿子
齐国
齐僖公老爹的儿子齐襄公在位 Bc697---Bc686年
叔牙
(三桓)
鲁庄公 (Bc693---Bc662年在位)
齐国
齐僖公老爹的儿子齐桓公在位 Bc685---Bc643
郑国
郑文公Bc672---Bc637在位
庆父
(三桓)
季友
(三桓)
老大 老二 老三 老四
下面都是鲁庄公生的孩子
杀 杀
公子般
母亲是“孟任”
鲁闵公
在位两年
鲁僖公 Bc659----Bc627年在位
从上图看,庆父是老大,嗾使马夫杀了二弟鲁庄公的儿子(公子般)。庆父觉得,二弟不但不配当国君,不配有儿子,甚至还不配娶“齐国囡囡”这样的少女。于是庆父花大力气泡齐国囡囡。俩人从相慕到幽会,从幽会到动真格的,终于把鲁庄公气得胡子上翘,说你们齐国女孩怎么都这么浪。
鲁庄公从此特别同情死去的老爹鲁桓公(后者也被齐国嫁来的女孩“文姜”戴了绿帽子)。为了弥补爹爹生前的不幸,鲁庄公叫人重新装修了父亲的宗庙。把柱子刷漆,把椽子刻上好看的花,让爸爸死后住的房子更体面、更阔气,抵消生前的晦气。
那时候的油漆都是纯天然的,拿个小竹管插在树皮上,半天才流出一小碗,用来涂个箱子柜还可以(即是漆器,去日本饭馆可以看见漆器木质碗盘),但用漆来刷房子,就太奢侈了(房子应该用矿物质颜料涂)。负责基建的主管进来劝谏:“我听说,俭朴,是德性,奢侈,是万恶之首。先君勤捡勤俭节约,而您铺张浪费,这么做,恐怕给后代留下不好的榜样。”
鲁庄公不听:“我这是爱我爸爸。”
不久,鲁庄公磕磕绊绊,打了两三次大仗,娶了四五个老婆,带了一顶特殊的帽子,性格是有些懦弱,但还不至庸碌,“长勺之战”他还很露脸哩,又抢回了汶阳之田。但他终于还是在公元前662年死掉了。结束了他抑郁的人生,变成宗庙牌位上的一个新名字。
庆父看见异母弟弟鲁庄公死掉,欢天喜地。蠢蠢欲动的庆父在鲁庄公几个儿子里边寻摸,挑了一个最小的公子启,立为鲁闵公(参看上图)。
八岁已不尿床了的鲁闵公登上大典,庆父又后悔了这个决定。他想,让小孩当国君,固然便于控制,但是年幼国君活得也长,等他死了我再接班不知要到哪辈子。
庆父做了许多加法、减法计算以后(那时侯时候已经有了“小九九”口诀),终于决定要杀死这个挡道的孩子。
刚好这个孩子(大号“鲁闵公”),有多动症,兼有夜游症,他喜欢半夜跑到宫外偷吃夜宵。于是庆父派凶手把这无辜的孩子宰了。孩子死的时候,最后一口心爱的点心还没咽光。
鲁闵公,以及上图的公子般,都是鲁庄公的儿,都被庆父杀了。鲁国的国人对庆父接二连三的暴行表现出举国若狂的愤怒,群众宣布罢市,上千手握碎石瓦块的国人,砍死了杀人凶手,又聚过来围击庆父。
庆父一看众怒难犯,就带着情妇“齐国囡囡”,逃奔莒国去了。(我去年有一次开车从上海回北京去,夜半在山东的荒野里跑乱糊涂了,居然也撞进了莒县县城。那里静悄悄的,几盏歪歪斜斜路灯光,象像梦一样,只有店铺的牌子读出莒县的名字。)
庆父被赶到莒国,“国人”在鲁国的政治生活中又露了一小手,民意大申。同时期的古希腊城邦,也时兴“民主共和”,也是很牛的。只不过古希腊是通过民众投票选举,或者“陶片放逐法”等等一系列法律程序,来干预政府,而周朝的国人则是扔石头闹事罢了
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