息，努力种地。
        那时候牛还不负责种地，所以被放到“桃林之野”吃草玩儿。养牛和养猪在当时的目的一样，都是为了杀了祭祀，祭祀完了再端下来给人吃。所以祭祀主要用小牛，肉嫩。大牛和老牛，则去拉车。打仗的时候，马拉着战车在前面逞能，牛套着辎重在后面输送给养。总之，牛那时候还是见过世面的，还是比较牛的，不需要“脸朝黄土背朝天”地享受耕地的苦差。
        牛慢慢学会耕地，是在春秋战国时期。（猪呢，则直到现在也没学会）。
        老百姓就这样在大周朝的抚养下过着好日子，直到建国两百多年后（公元前841年），周厉王执政，开始变得不象像话了。
        周厉王给中国文化创造了两个知名成语，一个是“道路以目”，一个是“防民之口，甚于防川”。
        这个无道昏君还宣布天下山林川泽都归他个人，谁都不许进去打渔捕猎。肉一下子就少了，牛耕技术又没抓上去，国人眼睛饿得发蓝，于是发生城市暴动。
        这次暴动是国人暴动。国人相当于古希腊的平民，是城镇自由人。
        国人一造反，周厉王就逃跑到一个叫“彘”的地方，彘就是猪，为了埋汰他老人家吗。
        周厉王跑了以后，继任的“周宣王”给历史带来了一段“宣王中兴”。好景不长，不过数十年，爱江山更爱美人的周幽王老大爷继位了。
        周幽王是个“年纪一大把，学问没有，笑话倒是有一车”的人，脸上的皱纹越来越深，脑子上的沟回回却越来越浅。他的夫人——老美女褒姒喜欢听裂帛的声音，他就把大匹大匹的丝绸撕成条条给她听（这算是很前卫的音乐了）。还不过瘾，他又导演了杰出的文艺大联欢活动——“烽火戏诸侯”的闹戏，博得老美女褒姒掩唇一笑。
        陕西镐京，再往西边是戎人。周幽王和诸侯约定了一套“声光通讯”的办法：在大路修筑土堡，设置大鼓。如果戎兵入侵，就击鼓传告，点起烽火，诸侯军队都来援救。周幽王为了博得褒姒勾魂的笑靥，于是屡屡击鼓举火，招引诸侯驰救，来回白跑，把诸侯当猴耍，演出“狼来了”的故事。
        光有老女人添乱，事情还坏不了，他又任用坏蛋来治理国家，于是泾渭地区发生大地震，把老祖宗的发祥地“歧山”也震了。古代的地震都是代表上帝意志的，但革命乐观的周幽王不以为意，违逆天意和历史习惯，废掉太子，把老美女褒姒的儿子定成接班人。
        那个被废掉的太子（周平王）也不是个善主，他冲冠一怒，勾引犬戎异族来攻打他老爹的江山。由于众所周知的原因，诸侯没一个来相救的，喊了半天狼来了，扯破了嗓子的周幽王，被犬戎眼睁睁地逮住，揪着胡子杀死在骊山之下（以自己的生命和权位，换取了这次联欢活动的大成功。骊山也是秦始皇陵之所在）。
        犬戎兵可劲抢光了周室数百年积累的珍珠宝石美器奇货和美女，源源不断运出镐京(陕西西安东南)，放火又把犯罪现场烧为平地。
        历史向来如此循环，项羽烧秦，董卓烧汉，几百年经营的歌舞升平，出将入相，舞榭歌台之所，几天之内烧夷成野狗出没的废墟，空引人们的“黍离之悲之悲麦秀”。
        从公元前1046年立国，到公元前770年被攻破，将近三百年的“西周”时代就这样冒着狼烟结束了，由于犬戎祸乱，引狼入室的周平王虽然得了天下，也不敢待在西边了。他在秦襄公、晋文候侯和郑武公的勤王部队保护下，向东迁移四百公里，于河南洛阳定都，是为“东周”。
        （这个时候，希腊人进入“古风时代”，他们在地中海西岸、巴尔干南部开辟殖民地，草建了200多个城邦国家，并且已将奥林匹克古代运动会举办到了第三届）。
        公元前770年周平王东迁，到公元前473年“勾践灭吴”，这近300多年构成了一个完整的历史时期，因记载这一时期的史书《春秋》而得名，即是我们遥远美好且不可重复的春秋时代。





    学点儿历史 青铜时代的蕨类战争（八）
    黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 2:56:12 本章字数:16075

        第二章  笑傲诸侯
        一
        在人类短暂的文明史上，落后民族(蛮族)对先进文明的袭击和反动，比比皆是（比如古罗马帝国的破亡）。亚欧大陆的东端，显赫已极的周王朝由于野蛮民族作孽，在公元前770年西周破灭，历史毫不犹豫地继续延伸，让我们看见东周天子东迁之后江河日下的统治。
        在西周保卫战中，给烽火戏弄过的诸侯们也不是个个见死不救，有个精忠报国的郑国领导人就老远跑去凑热闹，因保护周天子而喋血异乡。他的儿子郑武公哭丧着脸，红着眼睛攻打收复镐京，使劲扁那帮西戎兵的屁股，扁跑他们之后，夺回满目创疮痍的镐京。饿死事小，失节事大，镐京已经失节了，周平王夺回了它却不想要了，于是东幸洛阳，拜护驾有功的郑武公为“平王卿士”。郑武公牛了一阵儿之后就死了，长子郑庄公接班，袭承卿士位，继续给周王室打扇子。。
        2700年前的洛阳大道烟尘里，经常可以看见“平王卿士”郑庄公坐着马车，从郑国（河南新郑）往西北一百公里，到洛阳城面君。
        刚开始给天子打工，挺自豪，新鲜来劲，象像新毕业的学生进了外企。日子久了，慢慢觉得不平衡，没前途。大周朝元气已伤，外强中干，全靠我们郑国背后撑腰。郑庄公心中笼罩着浓郁的苦闷，就象像那匹贵州老虎，慢慢发现了周平王“技止此尔”，于是野心勃勃起来，凭着上两代老革命的资格，开始要到周平王头上拉粪。
        周平王出于自我保护的本能，只好拉一派群众打另一派群众。他趁郑庄公离开朝延朝廷期间，就偷着召见虢公(虢国国君，“假虞灭虢”就是说它呢)，让虢公取替郑庄公做卿。虢公优柔寡断，不敢接这个热山芋，并且消息很快走漏。怒气冲冲的郑庄公听说自己要被挤出内阁，冲进洛阳跟天子讨说法。平王大窘，结结巴巴发誓绝无二心，然后，息事宁人地把自己的儿子送到郑国当人质，郑庄公也把自己儿子送到朝延朝廷，互相作为人质，以示双方的爸爸相互友好。
        在重视礼仪的大周朝，天子用什么尺寸什么颜色的弓，各级诸侯又住什么样式什么颜色的房，都有严格限定，不能僭越。天子堂上演什么舞，诸侯家里跳什么秧歌，甚至门前种几棵树，出殡多大规模，棺材几层，号啕大哭几嗓子，都有法律约束。现在居然出现了天子与臣子之间互相交换人质的反常现象，东周王室的尊严和君臣之间的名分，至此尽废了。
        周平王战战兢兢、忧忧闷闷的人生持续了长达五十年。仿佛这也是个规律，历史上那些活的得不爽的天子，往往出奇地长寿，比如被儿子夺了皇位，被迫退居二线的唐玄宗就活了八十多。大约人一生的福气是个常数c，要么过把瘾就死，很快消耗完这个常数c——象像隋炀帝那样；要么当傀儡，慢慢消耗c，年头却拉长了。
        周平王一死，该轮到儿子继位。此子正在郑庄公那儿作人质，不料急着福气太差，客死郑国了。好在此子还有个儿子，继位，是为周桓王，时间在公元前719年（公元前八世纪眼看就要这么混过去了）。
        新即位的周桓王是个莽撞人，亡爹之痛，切肤透骨（亲爹是人质，客死郑国的），他咬牙切齿，说：“他***雄，我恨透郑庄公了!”
        周恒王立即宣布，免去郑庄公平王卿士一职，拟聘虢公为卿士，全面负责勤王工作。
        赋闲回家的郑庄公嘿嘿冷笑，作为报复，他派郑**队跑到洛阳边上的温县（司马懿的老家）。当时正值夏月，军兵们抄起镰刀，把温县的麦子割了好几百亩，一声吆喝，挟了麦子跑回新郑。气得天子周桓王干瞪眼追缴不回来。
        （麦子起源很早，可以碾碎做面，面可以蒸糕，是好吃的稀罕玩意，奢侈品，相当于吃点心，但当时碾面设备少，吃面也不流行。春秋最流行的主食还是小米，考古学家甚至找到了小米化石，以及蒸小米小米用的屉布。小米不是煮粥吃，而是蒸成小米干饭吃，比较香，顶饱。）
        到了秋天，洛阳附近的小米也熟了，郑庄公故伎重演，又去抢小米，把周天子气得直喊“**”。这一年冬天，周天子粮食不够吃，只好让鲁国出面，跟河南省东部的宋国，以及北部的卫国去借（周天子洛阳在河南中部）。出于礼貌，郑庄公也主动掏了点粮食去救济天子——抢归抢，名份还是要维护的，毕竟天子是老大。
        郑国虽然国力强横，但周天子乃一国之长，伟大的地位从老祖宗时代从未动摇过。经过两年反思，郑庄公为了照顾自己在诸侯中的影响，就亲自跑到洛阳去礼拜周桓王，道歉，想把邦交关系恢复到割麦子以前的历史水平。然而作出低姿态的郑庄公却不受周桓王待见。周桓王拿割麦子的事儿，挖苦他，并且回馈给他两车秕糠做为。
        悻悻不乐返回封地的郑庄公，用秕糠给猪圈铺了一层地毯，心里更坚定了继续唱对台戏的决心。
        鉴于郑庄公是东周早期第一号强臣，我们不得不多查查他的简历。
        郑庄公的妈妈，是申国人（今河南南端的南阳盆地）。申妈妈当初生产郑庄公的时候，
        郑庄公应该先把脑袋出来，可是他小人家大腿先出来了，特不顺溜，弄得申妈妈很不爽，所以打小就不喜欢这孩子，给他起名“寤生”（指倒着生），寒碜他，就象像管戴眼镜的叫“四眼儿”。
        申妈妈的第二个孩子却生得中规中矩，长大以后红嘴白牙，一表人材。申妈妈怂恿申爸爸说：“立二小子当继承人吧，老二标志标致。”申爸爸不愿意废长立幼，照老习惯立了寤生。
        寤生接班当国君以后，就是我们的主角郑庄公，申妈妈来向他讨人情，请求给二小子封个地方。郑庄公想了想说：“随便你们挑个地儿吧。”于是把老二封到了京这个地方（不是北京）。老二踌躇满志到京赴任，人们叫他“京城大叔”(唐山大兄？)。
        乳臭未干、自视甚高的二小子“京城大叔”到了他所管辖的自留地，就有点裘千丈的野心，闲极无聊，异想天开做梦当他哥哥裘千仞。京这个地方，是百雉之城（高一丈长三丈为一雉，百雉就是周长三百丈，三级城市。而二级城市呢，也就是诸侯国都，九百丈的周长。这些都是周天子正在被诸侯慢慢打破的规矩）。
        于是京城大叔裘千丈着手扩大城围，超出编制，他感觉这力量还不足以暴动，就要求西鄙、北鄙两个郊区领导干部也听他调度，钱粮也要交他。看了这些蠢蠢欲动的不忠举动，大夫祭足提醒郑庄公说出:“一个国家不可以有两个太阳，您弟弟有问题，但反形未彰，您趁早批评教育一下他吧。”
        郑庄公不以为然，揪着灰长胡子说：“不用管，等他把事犯大了再收拾他。不义之人，自会了断的。”
        “多行不义必自毙”的出典就在这里，如今这是句正义凛然的话，而郑庄公老谋深算的本意，却不是那么堂堂正正。郑庄公有“养祸”的意思，等弟弟罪行犯大了，再跑去收尸。
        弟弟观望了一下，看看大哥没什么反应，雄心发酵的“裘千丈”开始招兵买马、修缮兵甲，扩充战车，积极推动战争准备。他还和新郑的申妈妈暗中联络，等大兵杀到，申妈妈就开门献城，把大哥一举逮捕在酣睡的床上。
        等京城大叔彻底滑入错误的深渊，再也蹿不上来了，他大哥郑庄公拍案而起，历数京城大叔之罪，发出二百乘正义之师，鸣鼓而攻之。
        不知天高地厚的京城大叔跟大哥对了一掌，哇，大哥的铁沙掌烧得跟火炭似的——烫死我啦！。
        见了阎王的京城大叔这才掉泪，被败兵裹着没命地逃，钻到附近一个叫共的小诸侯国。他大哥猛追穷寇，使得京城大叔看看没辙，只好自己了断了。
        （郑庄公为了除掉自己的弟弟，先是培养弟弟可劲儿折腾，然后再名正言顺地诛灭他。这种欲擒故纵的把戏，蒋介石也经常临摹，把看不顺眼的异类军阀逼反，然后再剿灭或者收编。）
        接下来是如何处理叛乱者的母亲，也是自己的亲妈妈。公私分明的郑庄公把刚刚失去二儿子的申妈妈打入颖城冷宫，并指天设咒说“不及黄泉，无相见也”。意思是这辈子byebye了。
        申妈妈没有象像宫廷斗争失败的节烈皇后那样，把自己的脖子升到冷宫的房梁上去。她认为赖活着