血迹。打鱼人埋葬在鱼肚子里。
        下一只羽箭，下一道催命符，是瞄准封豨（念西，猪的意思）先生。封豨是一个养猪的部族，东夷人普遍都养猪，大汶口坟墓出土的猪头很多。猪的四个小腿儿，跑不快，没法逐草而居，说明东夷族是文明程度很高的农业民族。封豨一族不但养猪还纺丝，他们在采桑的桑林里遭遇了后羿。后羿的游动的影子在桑树干下时有时无，封豨族长不知道自己已被锁定，弓已悄悄地拉满。随着一声轻微的触响，一只羽箭穿透桑叶，倏忽而至，当桑叶飘然落地的时候，封豨大哥也扑到在他劳动的现场。后羿一闪而逝。身后响起众人的惊呼：“羽箭！羽箭！——”
        后羿的一连串暗杀活动使东夷地区迅速陷入巨大恐慌，任何白色羽毛都会看见的人吓一大跳。猰犭俞（亚雨）直觉下一个目标就是自己，于是结猛狗阵保护自己——
        “猰犭俞”字上带着两只犬，是善用猎犬的狩猎部族，不过这些犬很快变成了他的陪葬品。后羿行踪诡秘，嘴里含着骨哨，顶着羚羊角，远远地出现在猰犭俞活动区，哨声很快招得猰犭俞的猎犬蜂拥而出，独把猰犭俞落了单。后羿撇掉羚羊角，从侧面迅速迂回，突然出现在猰犭俞面前。猰犭俞丝毫不惧，向后羿连续射击，可惜他的箭没有尾羽，飞起来像断了头的公鸡，乱摇乱晃，命中率太低。正要多发几箭，蒙个命中，后羿一箭破空裂风而来，正穿在他的咽喉上，洁白的羽毛沾上了一滴他的颈血。他终于看清了这只传说中可怕的羽毛，撒掉手中的箭，伏地气绝。
        后羿在四千一百年前的山东大地上，插下了十七只带血的羽箭，放倒下六位族长。然后奔向泰山脚下的最后一站。太阳明晃晃地，照着他急速潜行的脚步，后背上，羽箭的箭镞锋芒逼人、冷亮耀眼。十日将是这箭最后的宿主。
        有人说十日就是十个以太阳为崇拜物的部族，还有人说是十个外空间异物，是谷神座的一颗小行星，不务正业袭击了地球，在穿越大气层时候发生剧烈燃烧。九个燃烧着的碎片加上太阳，就是令古人惊恐不已的十日。漫天散火、流焰飞溅，恰似节日夜空的礼花。地面上则河流蒸干、千里焦土、庄稼尽死、遍地枯骨，人们遭了好一阵的罪。
        我们说，后羿不论多么膂力超人，也难以使箭矢获得第一宇宙速度，脱离地球，射向太阳系中心。但是凭着后羿“一雀过羿，羿必得之”的箭无虚发之术，左手如托泰山，右手似抱婴儿，弓开如满月，箭去似流星，不论是真太阳、假太阳还是带着太阳面具的十日族酋长，都阻挡不了后羿完成尧帝交付他的特殊使命。
        这个孤独的狙击手，十八箭定山东，东夷族的豪强尽死，山东各地割据势力被荡平。于是时称万民皆喜，天下共称尧为天子。尧的功德广为传颂，尧帝成了最大的赢家
        东夷族出了后羿这样的射日英雄，并不奇怪。东夷人本来就善射，他们崇拜鸟，以凤为象征。所以打鸟也比较多，以取得美丽的鸟翎。射鸟比射野兽难度大，于是磨练了射击技术。射鸟箭尾还要拴丝，牵着丝线射出去，这样箭可以回收——这倒不是东夷人小气，而是顺着丝，容易找到落到乱草丛中的伤鸟（这是古代的gPS全球定位系统）。
        古代拆字先生把东夷的“夷”拆成“大”和“弓”，弓就是他们善射的写照。而大则表示他们长寿。东夷人想长生不死，古来是有名的，以至于秦始皇爷慕名前去，跑到山东海边三岛去求仙做梦。后羿和他夫人嫦娥也想登仙不死，干狙击手这一行，天天躲躲藏藏，到处被仇家追拿，还是离开人间才逍遥自在。
        后羿凭着他的超人意志，越过炎山、弱水（前者火焰昼夜不息，后者非但不能载舟，一片鸟羽落下亦会沉没，后羿据说是把自己捆在箭尾巴的丝绳上，一射，穿越弱水河与火焰山的）。后羿终于见到了昆仑山上的西王母。西王母长着老虎的牙齿、豹子的尾巴、披头散发，却佩戴玉的类似天平的古怪帽子，每天晨昏，踞于山头狂嘶猛吼，有三只红脑袋、黑眼睛的青鸟轮番外出给她寻找食物。她掌管天灾、瘟疫、刑罚，也出售不死药。
        可是西王母的药丸就剩一颗了，不够俩人吃的。后羿买回来以后，把他放在甲囊里，预备等结婚周年时候分一人一半吃。甲囊是东夷人身上一个有趣的东西，就是把两个乌龟壳合起来，中间连接以皮带，作成佩戴在腰间的甲囊。（类似我们现在装手机的小袋袋）。
        嫦娥想看看丈夫新买来的手机——不是——不死药，拿在手里就放不下，乖巧的小药丸，散发着异能植物的诱惑，干脆一口吞下去算了。奇迹果真发生了，嫦娥觉身子失重，脑袋开始摇，双脚也不停使唤，身子整个离地，天晕地转，不由自主地飘出大门，像氢气球一般冉冉飘升。上哪儿去了呢？嫦娥最终飘至月宫，跟当地一个兔子搭伴生活。时日一久，才发现那儿出奇的冷清，空无一人。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，她在漫漫长夜中咀嚼着孤独、悔恨的滋味，常把一声声叹息化作轻风，吹动人间的夜晚。
        而神力超人的狙击手后羿，在媳妇出家以后，继续隐姓埋名，不过可能还是招致了尧帝的顾忌。后来，一个华夏族出身背景的人，叫做逢蒙，向后羿学习箭法，尽得后羿之术以后，却在打靶场上走火了，一箭射中后羿要害，当场把老师射死了。当然，这是逢蒙嫉妒老师，也许是背后有人指使。天远地久，史迹茫茫，我们无从判断了。
        五
        文明程度与华夏族齐头并进的东夷族，人才辈出，除了后羿，最骄傲的就是同时期的大舜。舜生长在山东省西部的菏泽地区，具体是在如今菏泽市南五十里，离水泊梁山八十公里，身高跟武大郎差不多，据记载是六尺一寸，合一米四五。舜为人短胖，皮肤很黑，大嘴像鱼，脑袋很圆很大，缺少幽默感，总之不是美男子。他妈妈“握登”看见一条大虹，意念一感应，就生下了他。这种怀孕方法当然使他爸爸大为光火，又是一个来路不明的小孩，可能是结婚前就怀下的（不过这种事情到了汉朝以后，却被视为天子的启兆，皇上们都争着编造自己意感诞生的故事，否定亲妈生的事实，而坚持自己是野种）。
        舜的爹恼怒的另一个原因，是这孩子长了一副“重瞳子”——眼睛有很多瞳子，而自己确是瞎子。似乎上天把自己的什么东西夺走了，贴给了儿子。所谓重瞳子，“徐悲鸿”大师画大舜的时候，九把他画成四个眼睛，上下两排，吃惊地瞪着，像年糕切开以后露出的四个大枣。其实，重瞳子没有什么神奇，我们知道瞳孔就是虹膜围成的小圈，如果虹膜发生粘连或天生畸形，就会把o形的圈，压扁成∞形，即“双瞳孔”，一个眼睛俩瞳孔。这似乎并不会影响视力，因为瞳孔只负责让光束进入，就像你把照相机的镜头斩成两半儿，一样可以用。
        因为舜是重瞳子，所以就起名“重华”，表示光明闪烁。舜则是他发迹以后的称号。舜年幼的时候，妈妈握登就早死了。他爹瞽叟（就是瞎男人的意思）另娶了一个后妈给他。后妈生下儿子象。儿子象甚讨老爹喜欢，生的象头象脑，所以叫象（当时天暖，山东有大象，河南也有，河南古称豫州，豫就是手牵着大象在走）
        而来路不明的舜就在后妈和象弟弟的谗言浇灌下，遭到了老爹瞽叟的虐待。舜意志拗撅，不与之分辨，也不一般见识，看见有性命危险时就逃跑，没什么大事就忍受老爹的打骂，邻居们无不交口称赞他是位孝顺的撅孩子（逃跑是为了怕被老爹打死，陷老爹于不慈的罪名）。
        舜到了17岁就志向远大，成了一名无业游动人员，卷着行李离家出外（也是因为爹妈不想再养他了）。他先是北上两百多公里，到了现在的济南市南郊历山，那时的济南还都是狐狸所居，舜看这里土地肥美，就挖了个半地穴的窝棚，开始种地。别的游民也跑来效法，第一年就初有收获。但是舜的身子矮，拉犁使不上劲，就改撒种子。由于步子小，舜撒的种子都比别人密，于是可能还尝试了分行栽培，并渐渐有了田垄。过了一年，人们开始为了田垄的界限归属而打架。舜给大家裁决，手段强硬刚忍，不服气的捣乱分子都混不下去而跑掉，留下一片齐整的垄亩，看上去井井有条。据说他还在这里认识了伯益（秦国人的祖先），俩人一起挖水渠，颇谈得来。
        但是舜觉得种地不是他的理想，就告别恋恋不舍的人们的目光，离开历山。而这个历山，在后来佛教进入中国以后，改名“千佛山”，山脚现有又有了山东师范大学。师大学生谈恋爱，常来千佛山。
        舜又向东去了接近中原的雷泽地区打鱼，把丝绳系在箭尾上，射向水里的鱼，再一拎丝绳，把鱼从水里拎出来了（类似捕鲸）。由于瞳孔结构离奇，舜瞄准时候可以矫正光线在水和空气两种媒质中的传播偏差，往往歪打正着，每天都有十好几尾鱼的收获。于是大家都来抢他的。由于小时候挨打惯了，能扛住更多的挨打，舜誓死捍卫自己的鱼条，浑身伤血也不撒手，哪怕手里就剩半个鱼头，他的青皮精神很快镇住了大家。即使坏蛋也不得不佩服舜的意志力。他们殴打所不能夺走的鱼，舜在看他们确实饥寒的时候，反倒慷慨以鱼相赠，把他们感动地再也举不起拳头。一些曾把舜打得半死的家伙，都成了舜的好朋友，服气在他的脚下。于是人们都争先礼让，纷纷把风平浪静鱼又多的迴水湾让给别人，自己去湍濑急流发展。舜成为当地一面精神旗帜。
        湖边的见识窄，舜向更文明的小城围一带迁移，去了西边尧帝所在的定陶附近，学习手工制陶工艺。他精制陶器，谨慎从事，不嫌苦累，俩手磨得都是茧子，不断摸索改进，即使老艺人也对他的产品啧啧称赞。在这里，他还遇见了另一个游民，叫做皋陶，后者也是陶器行家，舜喊他阿陶，由于东夷人崇拜凤鸟，俩人烧的陶器也多像鸟，立鸟扬着脖子，是好看的酒壶。他们还用高岭土烧制白陶，创造了世界上最早使用高岭土烧制器具的记录，是瓷器发明的前奏。
        舜把自己的好手艺教给周围的人，大大提高了当地制陶水平。他还和皋陶外出贩卖，把当地陶器运往北边的山东鄄城地区，以物易物，买卖公平，碎一个赔俩。由于销路好，搞活了舜所在当地的经济。舜的事迹很快传到尧帝的耳朵，人们告诉尧帝说：“舜这个人虽然口不设言，手不指挥，但人们纷纷慕名前来依附。舜懂礼让，又有石头一样坚强的手段。号称舜呆过的地方，一年就集聚成村，二年成邑，三年成都，遂为东夷的精神偶像，只要一呼，四周百应。
        尧帝正好也私人爱好烧陶——“尧”这个字就是两个陶罐子放在台子上预备去烧的样子（甲骨文图片），说明他是个烧陶高手。尧帝甚至把他的大本营也叫做陶（山东定陶，河南省与山东省交界地，距离东夷族本土很近）。于是找来舜一起一起切磋陶艺。
        大舜给尧帝表演了东夷人最擅长的蛋壳陶制作技术。首先选土严格，要用细腻纯净的粘土，其中绝不能含硫，经过多次淘洗，长期陈腐。然后把它像和面似的反复揉泥，比制普通的陶多花三倍以上的功夫，这样可塑性好。然后放在快轮旋转的轮盘上成形，每分钟80—100转，轮盘必须转动均匀，不然罐子就不圆的，所以要在盘地加上重物，叫惯性轮盘。再用小刀平进，像车床上的刀架那样反复把泥陶旋薄到只有一毫米，指甲盖那么薄！。车好后还要镂空雕刻出花纹，因为坯体极薄，故镂刻需十分细心，否则就把泥巴挤歪了。放到窑里烧的时候，热空气会把这个薄薄的陶吹歪吹倒，所以外边要罩上陶制的罩子。为了获得又黑又光亮的效果，选择泥土时最好是含锰的，或在烧窑时选择芦苇等含锰的燃料，烧成后不久即出窑，乘热打磨，即出来圆整光滑、黑泽光亮的蛋壳陶，壁壳只有一毫米甚至不到一毫米厚，还镂刻有美丽的花纹——竹节、波浪。
        舜把烧成的高达一尺的蛋壳陶交给尧帝，尧帝拿在手中直觉轻巧异常，只有一个鸡蛋重，真是绝世精品，华夏族人多没见过。尧帝喃喃地说：“真是难得啊，用这样的东西装了酒给祖先上帝喝，一定爽。”
        尧帝想采取以夷制夷的方略，如果舜可以拢络住东方之夷人，又向上效命于尧帝，那当然是最好不过，省去我们一大桩的工作量。但是舜能效命于我吗。尧帝旁边的人说：“舜对他老爹和后妈倒是很孝顺的。一般孝顺长辈的人也习惯于忠于领袖，想来他也能效忠于华夏盟主您。”尧帝信疑参半，决定派两个女特务对舜进一步深入考察，就把自己俩如花似玉的大闺女娥皇、女英嫁给舜。
        不是妄想吧！灰姑娘舜入赘了帝王家。结婚礼仪上的一切费用，新婚之后的各种奢侈家什，全都由女方包揽了，舜只负责出自己一个人就行了。这样舜就变成了尧帝的女婿。