己四太太的儿子“挚”——这是唯一一个没有故事的儿子，最象正常生育的，象他的儿子，而且在四个孩子中间岁数最年长。帝喾弥留之际，把黄帝族第四代领导人接力棒给了挚。但事实证明，挚是一个错误的人选：挚为人过于软弱，缺乏神圣君主所必要的气魄，结果使得四方扰乱，政事微弱。人们都想另择新君，但一时又没有合适的对象。
        挚可能也意识到了这一点，常理来讲，他应该给三个弟弟都提供或近或远的封地，去外地当“ceo”，
        独立门户。但是也许出于某种不便言明的担忧，他没有给种地英雄后稷、鸟蛋之子子契任何封地，只让他们继续当平头百姓，爱怎么种地怎么种地，爱怎么吃鸟蛋怎么吃鸟蛋！（注：当时老百姓戴着现在尼姑戴的那样的无檐平顶方帽子，是地道的平头老百姓。）
        挚只是给了十一岁的小弟弟放勋一块没有名字的地方，在河南濮阳往北三百公里处。放勋来到这个封地后，给这个地方创造了名字，叫“唐”。唐字的甲骨文写法，就是一个盖子压在陶罐子上，防止因沸腾而把汤翻滚出去（甲骨文图片）。所以唐的本意基本就是热汤（这是王国维的意见）。现在中国人被称为唐人，在纽约也好伦敦也好，都有唐人街，唐人一词最远就可以追溯到放勋创造的这个地名——“唐”（在今河北省中部的唐县）。这说明了放勋具有烧制陶器的特长，或者具有熬汤喝汤的禀赋。不管怎么样，唐人就是善于熬汤的人，这即使在纽约伦敦，理解起来也没有错。其实熬汤与中国人的为政之道、处世之道，确有妙不可言的共通性。
        小弟弟放勋并没有为了烧陶或熬汤喝汤而玩物丧志，相反，他在唐地迅速显示出超人的政治才华，到了二十岁时已经仁义如天、智慧如神，四方各地的人们眺望着唐地的他，就像期待温馨煦暖的太阳、像滋润万物的雨云。中原南北事无大小，已经几乎全被放勋掌管了。挚不能治理好国家，渐渐也就对权力丧失了兴趣，看到这样作下去没有意思，便率领自己的一套政府班子北上去“唐”地见弟弟，请求把自己的位子交出来。放勋没有推辞，很痛快地点头答应了。哥俩搞了一个隆重的权力交接仪式，管它叫做“禅让”。
        放勋不想呆在哥哥的河南濮阳，他觉得收购一家企业不如另办一个公司好，于是带着自己的人，往东南跑到了如今的山东定陶，放勋就此成为华夏各部族的名义盟主，号为帝尧。而这时候，正是距今四千一百多年前的苍茫古代。在地球的另一侧上，埃及法老们的大金字塔，已经在地球上耸立了五百年了。
        三
        二十岁就登上帝位的尧外表英俊，待人宽厚，温文尔雅，富而不骄，深受公众拥戴。他戴着黄色的帽子，穿着黑色的丝衣，坐红色的车子，驾白色的大马，在定陶街上一溜达，成为国人艳羡的对象。他的这辆“马车法拉利”更是世间罕有其匹——因为马这个东西在当时还是希罕玩艺儿，中国似乎没有家马，马是西方进口的物种。当时能有牛车就属大款了。
        尧帝深知标榜天命对于自己的重要性，所以和前几届“帝”一样，特别热衷于天文学研究，派羲先生、和先生观察日月星辰的起落，根据鸟、火、虚、昴四颗恒星在黄昏中的位置，颁布了初级的历法。规定每年有十二个月，月亮绕地球一圈算一个月，合计十二圈是355天，但这还跟地球绕太阳的周期差11天，于是就用闰月补足，每三年增加一个闰月（第十三个月），从而凑足了每年三百六十六日，蛮准确的。（其实还有误差，每年应该是365.242日，羲、和先生没有太凑准。而且比埃及人晚出两千年）。
        据说，羲先生、和先生又分别去了最东边太阳升起的地方、最南接近赤道的地方（据说是在越南）建立天文台。把木竿竖立在正午阳光之下，影子最短的那天就是夏至，最长的那天就是冬至。俩人把观测数据互相比较，找到了二十四节气中最关键的春分、夏至、秋分、冬至四个日子，从而明确了一年四季的概念，可以指导农业生产。尧帝手里攥着这四个日子的数据，就等于龙王老爷有了降雨的神符，人们播种都必须事先向他请教日期才避免乱播，谁还敢轻视“政府”的存在。而那个木竿，就成为了“表”——现在**前的华表就是这么来的，是政府威严的象征。如果这个天文仪器（表）戴在手上，就是手表——watch。
        尧帝慧眼识聪，又找来了他二哥种地英雄后稷。后稷种地，看似花哨，不被黄帝族的人重视，其实泽被万世。尧帝像一个极富远见的Venture
        capital投资商，责成后稷大力推动农业。于是五谷熟而人民育，后稷有大功于天下，后来成了谷子神，受到历代帝王崇祀，他和夸父的爷爷后土凑成了“社稷”两字。一个土地神、一个谷子神，社稷成为政权的代名词。
        由于尧帝的努力，华夏族在中原的统治呈现出一片欣欣向荣的大好局面，尧帝甚以为得意。在一个星期日（当时尚无星期概念，一千多年后两河流域始有星期）尧帝乘坐“法拉利”，下乡看风景。老百姓们仍是住在半地穴的房子里，也有一些大屋建在夯土台基上，用土坯砌成墙壁，屋顶是茅草涂泥。屋子里边，人们涂着古代石灰装修四面，屋外几个野老还在村口围着，打古代的保龄球：几根前宽后锐的木棒，类似手电筒，把木棒坐在地上，从三十步以外，拿另一个棒子投掷它们，根据击倒多少计分。老头子们玩的兴高采烈、满头大汗。来回跑着，纷纷拣棒子。这个游戏叫“击壤”。
        尧帝下车，驻足观看。他身旁的人赞叹道：“伟大啊！尧帝之德流被四方——老同志们都如此欣欣向荣，活的有滋有味啊。”
        野老们停下棒子说：“我们日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧力于我何加焉？尧是谁？我不知道尧是谁，他给过我什么好处？”说完，撅着胡子继续打球，很酷的样子，一棒子打出去，把没击倒的木棒一记补中。
        尧帝大窘，人都不知道你是谁！你还乐呐？尧帝的脸一下子红到脖根，赶紧上车逃跑。其实他大可不必羞愧，使天下之民嘻嘻而乐却不知道帝力的存在，正是治理的最高境界啊。垂衣拱手而天下治嘛。没有瞎折腾，没有太多政策失误，人们才就也感觉不到他。如果政策老是失误，老是一场又一场地搞运动，人们能不知道他吗。
        尧帝正在聚精会神搞建设、一心一意谋发展，中原却发起了大水。这场水白浪滔天，泛滥于天下，重灾区都淹到了山顶，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹交于中国。于是，鲧接受了尧的任命，采用从前共工治水的围追堵截老办法，从高的地方取土，垫在低的地方，也即是用土堵水。鲧认为共工之所以失败是因填堵得太低，未能阻住流水。他于是把堤筑得高高的，以至于成为耸立着的定时炸弹，随时都会轰隆一下子冲溃堤岸，推屋倒仓，泛滥横流。于是黄河中游的中原地区，今天这里爆炸，明天那里爆炸，鲧虽然辛辛苦苦地奔波，但是堵了东边西边溃，围了南边北边滥，始终没有把洪水治服。
        中国发大水的时候，外国是什么样呢？在北非的埃及地区，为期一千多年的小城邦之间激烈冲突与兼并已经结束了，尼罗河畔诸多城邦得到武力统一，诞生了以法老为首脑的世界上第一个中央集权王国——埃及古王国（比尧帝早五百年）。统一后的埃及，水利、建筑、采矿、冶金、金属加工、造船、制陶、酿酒、纺织、艺术手工业等等都已相当发达，法老们的丰功伟绩被记录在石碑、莎草纸和金字塔上。胡夫先生那闪烁在阳光下的146米高“大金字塔”，向世人骄傲地宣布埃及在青铜、绘画、建筑、天文、几何等等方面取得的世界最高成就。这个地球上最高的建筑物——大金字塔，直到四千多年后法国的艾菲尔铁塔出现，才被超过。
        两河流域也结束了长期的城邦状态，统一为阿卡德王国。而我们的尧帝时代，还远不能被称王国或者王朝，尚不具备国家的四个基本要素：尧帝时代没有青铜器、没有文字、没有城市、也没有国家机器。事实上，我们还处在城邦状态的初期，甚至城邦（带有城墙的地方）都没有几个。其实，关于尧帝的一切记述都只是后代典籍上前后矛盾的寥寥数语而已。它的历法、城围、政令、车马等等史书上的说法都找不到考古上的支持。而埃及这时候的王国有金字塔等大量出土物的证实它的国家性质与文明水准，两河流域于是一样。
        四
        根据历史记载，在尧帝的中期，中原忙着治水的时候，东边的东夷人有了新动向：当年蚩尤战死于遥远的北疆以后，山东本土的东夷族变的四分五裂，其中猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇、十日为最有影响力。这格状况使得尧帝忧心忡忡，直到他发现了射日英雄后羿。
        后羿是东夷族人，一位射箭高手，弓强矢劲，射法高明。他豹腹狼腰，眼若朗星，视力5.5，善于站军姿。并且左臂超长，可以把弓弦拉得更满。他还有个媳妇，就是嫦娥，后跑至月亮当冷美人。后羿最了不起的地方，是把鹰鸟的羽毛装在箭尾上，以利于平稳飞翔，这一巨大改进成为后羿的秘密杀手武器，能百发百中，成为箭术史上祖宗级人物，一开后代羽箭的先河。
        在一个特殊的机会，后羿接受了华夏族尧帝的资助，以特务的形式打回山东老家活动。尧帝要求他采取暗杀的形式，把那些具有潜在称帝能力的东夷领袖，那些堪与尧一争帝雄的“蚩尤第二”，杀死在萌芽状态。后羿首先找了最好欺负的凿齿一族出发。
        凿齿一族活动在畴华之野，是靠近苏北的一处大泽。这里的人崇拜水蛇，所以男女青年发育成熟时候，就要举行凿牙成年礼。一般由父母执行，用两块木板夹住两颗门牙，以石锤慢慢敲打木板，使牙根活动，接着拴一个绳套，用小木棍牵动绳套，猛拉，牙就活蹦乱跳地出来了。黑洞洞的嘴里含着珠子，是当地人最奢侈的时尚，因为这很像蛇口。所以他们得名凿齿，这种风俗后来南传到了浙江省越人。并随着越人在亡国后的迁徙，传染到更南的福建广东地区，乃至现在的台湾高山族和大陆西南民族。拔掉门牙的人头骨现在也容易找到，山东南部大汶口地区常有出土，都是后羿那时候的凿齿族。
        后羿手挟长弓，在野外找到凿齿族领袖，对其进行跟踪，等凿齿一屁股坐在一个土块上，看着天空发傻，后羿急从箭囊抽出一支羽箭，牵收虎背，轻舒猿臂，弯弓响处，一箭正中凿齿先生黑洞洞的豁牙之口，从后颈射出，碎壳流浆扑了一石头，好像是谁打碎了一个鸡蛋。因为是野外，后羿快速收身，功成而退，留下凿齿的人在后面办丧事，争老大，自相哄要扰，算是替尧帝剪掉了一个劲敌。
        后羿日夜兼程，流走江湖，来到凶水岸边，冷涛拍打着岸边的庄稼地，这里是九婴族农耕的地方。如今生态大破坏，河滩沉寂干涸，只有小麻雀和田鼠在点缀太平，草都短得像板寸，根本没法隐蔽。但后羿的时候不一样，他携带着压缩饼干，埋伏在半人高的茂草从中，等待九婴出现。虽然有草掩护，也要小心野兽。李氏野猪、中国野牛这些东西，被九婴族的庄稼地所吸引，常出没于此，都有可能袭击后羿。双叉麋鹿也可能顶后羿屁股。遇上披毛犀那就没命了。
        正等着呢，九婴族人拿着木耜出现了，这帮人除了种地以外还是猎头一族。九婴族长的脖子下边挂着八个人脑壳，和他自己的脑袋一共凑成九颗，这就是九婴的名字来历。他以为这样可以有九条命。
        头顶的松树上似乎在落雨，松针穿不住的雨珠脱砸下来，后羿等着目标靠近，把九枝利箭悄悄预备在手边，右手指缝夹住三枝。当松针上最后一颗雨珠砰然下落，后羿的箭雨连环射出，九支箭像蚂蟥一样窜出草丛，飕飕飕前后飞扑，几乎同一时刻插到了九婴族长的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下，吭也不吭地跌倒在地，嘴里喷吐出一道血水。
        后羿嘴角微微一笑，充满了革命大无畏精神，接着转战到青丘山上，大风族是这里的山地人，力大善走，一路跑动，掀起狂风。后羿用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电般飞掠的大风族长。大风先生还想带伤逃生，无奈箭绳一拉，立刻剜下他一块肉来。接着，另外三枝牵这丝绳的追命箭矢，一路朝他狂扎。大风被这张凶险的箭网困住，慌不择路，跌落山崖而死。
        修蛇也是东夷的豪强，是湖滨打鱼的部族（类似阮小二），风闻神鬼莫测的“狙击手”后羿已赶至这里向他索命，立刻拎了鱼叉上了独木船，潜伏湖上，万顷波涛掩盖着他的踪迹，再不肯出来。后羿没法施展岸上伏击，就入湖寻觅，历尽千险万难，终于在滔天白浪中遭遇修蛇，一箭将他射杀，尸体被湖水吞没，只留下一道殷红的