是那时代改的。
  “宋史”记：“宝。秦制，天子有六玺，又有传国玺，历代因之。唐改为宝，其制有八。五代乱离，或多亡失。”又：“魏本纪”中曾记录在一座毁坏的泥像中得玉玺二，其文皆曰：“受命于天，既寿永昌”。其一刻其旁曰“魏所受汉传国玺”。
  补充：（天子六玺）
  天子六玺：文曰“皇帝行玺”，封常行诏敕则用之。“皇帝之玺”，赐诸王书
  则用之。“皇帝信玺”，下铜兽符，发诸州征镇兵，下竹使符，拜代征召诸州刺史，
  则用之。并白玉为之，方一寸二分，螭兽钮。“天子行玺”，封拜外国则用之。
  “天子之玺”，赐诸外国书则用之。“天子信玺”，发兵外国，若征召外国，及有
  事鬼神，则用之。并黄金为之，方一寸二分，螭兽钮。又有传国玺，白玉为之，方
  四寸，螭兽钮，上交五蟠螭，隐起鸟篆书。文曰“受天之命，皇帝寿昌”，凡八字。
  在六玺外，唯封禅以封石函。又有督摄万机印一钮，以木为之，长一尺二寸，广二
  寸五分。背上为鼻钮，钮长九寸，厚一寸，广七分。腹下隐起篆书为“督摄万机”，
  凡四字。此印常在内，唯以印籍缝。用则左户郎中、度支尚书奏取，印讫输内。
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  【 · 原创:国胜 2004-12-10 23:06 】  
  “和氏璧”传递1600余年，实为举世所罕见。历代许多学者都想搞清其面目，并作了艰辛探索。1921年，地质学家章鸿钊在《石雅》中分析，它应是一种珍稀的具有碧绿、洁白闪光的拉长石。2001年，在“中国观赏石博览会”上，展出地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣以变彩拉长石复制的“和氏璧”（见图）。
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  【 · 原创:国胜 2004-12-10 23:08 】  
  上图是魏玺——受天之命 皇帝寿昌
  下图是元符所得玺——受命于天 既寿永昌（疑是后世伪托）
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  【 · 原创:国胜 2004-12-10 23:18 】  
  谈谈我自己的几点想法
  有一种观点认为传国玉玺不是和氏璧改制的，这种观点认为：
  “我在这里仅是提示读者，自有玉璧以来，特别是春秋战国时期的玉璧更加规范，更薄，一般小玉璧在0．3厘米~0．4厘米，大的在0．4厘米~0．6厘米。从考古资料中看，一般国玺是正方形，更高一些。其下部分厚度在2厘米以上，上部分多雕刻成龙纽或龟纽，纽的尺寸是下部分的一倍或数倍。可见，和氏璧是无法改制成玉玺的，更不用说是传国玉玺了，因为它的体积更大。所以说，和氏璧改制成传国玉玺之说纯属讹传。”
  不过我个人不太同意这个观点，和氏璧所称的璧可能与普通的玉璧不太一样，可能体积和厚度都很大，才显出了它的珍贵，若是普通的玉璧，秦王又怎么会提出用十五座城池向赵国交换呢？（后来的故事就是“完璧归赵”这一成语的由来了） 
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  【 · 原创:国胜 2004-12-10 23:27 】  
  我的第二个观点
  “公元936年，后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳，末帝李从珂怀传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。”这是有据可查的关于传国玉玺的最后记录，其后的传国玉玺都未被证实是真的。成语“玉石俱焚”可能就是来源于此。我个人认为传国玉玺不太可能葬身火海。我查询了有关资料，玉石的熔点大约是1700度左右，比金的熔点（1063度）还高。俗话说，“真金不怕火炼”，何况是玉石呢？当时李从珂自焚之物估计应以木材为主，木材的燃烧有可能达到这么高的熔点吗？ 
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  【 · 原创:国胜 2004-12-10 23:48 】  
  顺便谈谈根据我看过的一些资料谈谈宋朝的玉玺（元符）的真伪与所终
  宋朝的这个玉玺，虽然最终不知所终，但是在档案中留下了当时的印章，就是我上面贴的第二个图，从这个印章上看，与史书中记载的“饰以龙凤鸟鱼，乃虫书鸟迹之法”，即所谓的“龙蚓鸟鱼”相吻合。传国玉玺是和氏璧改制，产于楚国，因此一致认为该玉是蓝田玉，这与史书中记载的宋玺“玉玺玉色正青，玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治“也是相符合的。
  但是由于史书上始终没提到汉献帝时曹氏在传国玉玺肩部加刻的“大魏受汉传国玉玺”8个字和公元329年后赵石勒加印玉玺侧壁的“天命石氏”4个字。尤其是没提到被王太后摔掉的后来用黄金镶补的那一块。呵呵，那不真成了“有眼不识金镶玉”了吗？何况这个玺是蔡京那个奸贼献给皇帝的，所以后人多半认为它是假的。
  关于这块玉玺的所终，我看过两种观点，一种是转贴的那篇文章中谈到的“靖康之乱后，徽钦二帝被掠，传国玺也被大金国掠走，不知所踪。”另外一种说法是这块玺一直传到宋末，陆秀夫抱着小皇帝和玉玺一起跳崖了，这个历史上称为“崖门失玺”。 
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  【 · 原创:国胜 2004-12-11 00:01 】  
  假如这块玉玺在未来的某一天出世，将是中国无与伦比的一件文物
  这块玉玺不但见证了大半个中国历史，而且给后市留下了很多成语和俗语：
  除了上面提到的完璧归赵、玉石俱焚、有眼不识金镶玉外，还有价值连城、将相和、怀璧其罪等等。
  纵观中国历史，能与传国玉玺相媲美的文物只有九鼎了，但那九个鼎是肯定不可能再存在的了，一个是传说中它的失踪比传国玉玺早两千多年，真是落在泗水里这几千年也腐蚀完了，二是究竟九鼎是历史还是传说至今都没有定论呢 
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  【 · 原创:国胜 2004-12-11 11:19 】  
  我觉得真正的传国玉玺绝不会是复制品那个样子，复制品太丑了 ：（ 
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  【 · 原创:韩于水 2004-12-13 01:10 】  
  哪天我找到了就不炒股了 
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  【 · 原创:大唐中兴 2004-12-14 09:42 】  
  呵呵，国胜对考古也很感兴趣呀 
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  【 · 原创:飞越天涯 2004-12-14 11:30 】  
  转自：山水夕虹 大话三国研究院 http://yancen.eee.cc
  《三国演义》中，有一件东西影响了历史和人物命运，它就是中国封建皇室世代相传的宝物、最高权力的象征——传国玉玺。 
  在三国中，这个皇室至宝似乎刻上了不祥的诅咒，凡是与它有关联的人下场都不好。请看，十常侍之乱中，这个国宝神秘失踪。后来孙坚发现了它，却隐匿不报欲携回江东，在事情泄露后甚至不惜发下毒誓，结果竟真的应验，在３７岁时死于乱箭之下。其子孙策，保管此玺一段后将其献给袁术，以此为抵押借兵，然而他也未能逃脱２０多岁就早夭的命运；得到此宝的袁术称帝不成，兵败时呕血数升而死；后来此宝归于曹操，他虽没过早夭亡，但一直受到神秘的头痛病的困扰，最终死于此病；后来的曹丕等，也未有长寿者。 
  这些人的遭遇是偶然的吗？他们竟与开掘埃及古代法老陵墓的那些考古学家的命运惊人地相似。 
  根据我对古今中外这类事的研究，我的结论是惊人的、大胆的又是有充分科学根据的：传国玉玺是一块有强烈放射性的玉石。其实，石头等物质有大小不等的放射性对现代人来说已是常识。专家就告诫，宝石戒指、房屋装修用的石材等，都应该经过放射性检测，否则是不安全的。我国已有房屋装修引发白血病的报道。但传国玉玺的特殊性是，不是使人得白血病，而是使人头脑失常甚至发疯，并由此导致一系列悲惨事件。 
  说到这，就不能不从传国玉玺的来历说起。《三国演义》借书中人物程普之口，详细讲了它的故事。这个国宝的前身是一块玉，但包在普通的石头中。楚国人卞和根据所谓凤凰栖于其上发现了它，两次将它献给君王，却落得个欺君之罪，先后被砍掉了两条腿。新国君即位后，他捧着这块石头泣血痛哭，新国君派人剖开此石，才发现了这块宝玉，所以被称为和氏玉。卞和显然已被这块有放射性的石头搞疯了，到了溜须不要命的地步。后来秦始皇统一中国，丞相李斯用此玉刻上“受命于天，既寿恒昌”八个字，制成了皇帝专用的印章即玺，准备代代相传。然而，秦始皇统一中国后不久便死去，秦二世更是短命之君。持有玉玺的汉代皇上也呈一代不如一代之势，既不寿也不昌，其不良影响不言自明。 
  我们再看看孙坚发现它的情景：汉宫一口井中竟发出“五色毫光”，打捞后发现一名宫女，已死亡数日却尸身不坏，就在她身上找到了这块玉玺。显然，如果不是其放射性导致水分子变化发光、尸身不坏，再找不到更合理的解释。孙坚拿到玉玺后，整个性情都变了，从一个十分豪爽的英雄变成了一个十足的小人，其智谋、大义等消失无踪；他的儿子孙策，年轻轻的也脾气暴躁，竟如同项羽一般得了个“小霸王”的绰号。本来胸无大志的袁术，拿到玉玺就做起皇帝梦来了，而他本可以坐享平安许多年的。得到玉玺的曹操，其作为也远不如前期，变得十分平庸。 
  还可以提出的一个证明是，在传国玉玺存在的年代，开国皇帝都英明且寿命不短，这显然是他们打下天下后半道才拥有那块害人石，所以受其影响小。而他们的皇子皇孙，则一代不如一代，昏庸又短寿，是从小就接触玉玺的缘故。到了玉玺已永远失去的清代，皇帝如康熙、乾隆还有老妖精慈禧，都活到了帝王中罕见的高寿。 
  以上的“蒙证”如您不信，那么就请设法找到那块已丢失数百年的玉玺，用专测放射性的盖革计数器测一测。它要是不发出“咯咯”的响声，您来砸我“大话三国研究院”的牌子。 
  最后再说一句，一个权力的象征物都如此使人疯狂，使人丧失理智，权力本身的影响也就可想而知了。那些削尖了脑袋想当官的人，对此可要深长思之啊！ 
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  【 · 原创:飞越天涯 2004-12-14 11:34 】  
  另:有文称传国玉玺东晋前就已失落
  版权所有，2002年11月
  （部分记载未经考证）
  中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦朝，才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。
  根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。六玺的用途都不同，由符节令丞掌管。然而，传国玉玺不在这六玺之内，因为这个玉玺是用来代表正统的，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺，否则只能是草鸡大王而非真龙天子。
  历史前移，我们从春秋时代说起。春秋时的楚国有个采石的人叫卞和，一天他在荆山（今湖北南漳县）采石，看见一只风凰栖落在一块青石上。“凤凰不落无宝之地”，卞和认定这块石头是个宝贝，便将它献给楚厉王。
  但是玉工没有识辨出来，就以为它是一块普通的石头。厉王大怒，命人砍掉了卞和的左脚。
  楚武王即位，卞和又去献宝，仍被认成是普通的石头，又以欺君之罪被砍去右脚。
  再往后，武王的儿子文王做了国君，卞和还想去献宝，可他失去双脚无法行走，于是抱玉大哭，哭宝玉不为人识。文王派人去问他，他说：“我并不为失去双脚而伤心，我伤心的是明明是宝玉却被说成是石头，明明是忠诚的臣民却被说成是骗子。”
  文王便命人将石头剖开，果然是一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉，由良工雕琢成璧。因此璧是卞和所献，便取名“和氏璧”。更神奇的是这块宝玉“侧而视之色碧，正而视之色白”。据记载，这和氏璧置于暗处，自然发光；置于座间，冬月则暖，可以代炉；夏月则凉，蚊蝇不入；还能却尘埃、辟邪魅。
  无价之宝和氏璧归楚文王后，被视为国宝，在楚国历代国君手里相传了370多年。
  春秋战国时期，各国交往，往往以玉为使臣信物，而玉中极品和氏璧更是国家的象征。战国时期，七雄争霸，各诸侯国都想把这块稀世之宝据为己有。
  和氏璧的第一次失踪是在四百年后。楚威王将此璧赏赐给了有功的相国昭阳。昭阳某日请客时，出璧让各宾客观赏，席散时却不翼而飞，虽经多方搜查也毫无下落。楚相昭阳因宴会偶失此璧，怀疑为张仪所偷，把张仪打了个半死，张仪因此入秦，凭三寸不烂之舌瓦解了六国的“连横”，玩六国于股掌之间，为日后强横大秦的铁骑踏平六国扫平了障碍。其实昭阳实在是冤枉了张仪。
  五十多年后，这和氏璧不知怎么的竟流到了赵国，出现在赵国太监缨贤的手中，赵惠文王便