?浪漫诗派
?现实诗派
5初唐歌
?古体诗
?近体诗
6盛唐歌
?山水田园诗
?边塞战争诗
?李白的诗
?杜甫的诗
7中晚唐歌
?韩愈的诗
?白居易的诗
8繁荣原因
9唐宋之诗比较
10佳句
形式风格编辑
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗,主要有五言和七言两种。近体诗也有两种,一种叫做绝句,一
种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种:五言古体诗
,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽:一首之中
,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严:一首诗的句数有限定
,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声,有一定的规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句
成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风。近体诗有严整的格律,所以有人又称它为格
律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,并且大大发展了歌行体
的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式
的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发
展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代
抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格
律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
分期编辑
初唐时期
这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;此外,还有陈子昂也是初唐有名
的诗人,他是第一个举起诗歌革命大旗的作家。在文风上,初唐时期的诗人作品中气象万千,雄浑博大,
已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来,开辟了新的世界。
盛唐时期
经济繁荣,国力强盛,唐诗发展至顶峰时期,题材
游子吟
游子吟
广阔,流派众多,出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人
杜甫,即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古,为一代之冠,在他们的笔下,无论五律七律,五
绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就,正如韩愈所说“李杜文章在,光焰万丈长。”如李白的《梦游
天姥吟留别》、《将进酒》等;杜甫的《三吏》、《三别》等;另有王维、孟浩然代表田园诗派和高适、
岑参代表边塞诗派。张若虚、贺知章、张旭、包融被称为“吴中四士”。
中唐时期
在中唐时期,分为前期与后期,前期处于低潮,后期则重现繁荣景象。前期代表诗人刘长卿、韦应物(山
水诗,王孟余绪)、卢纶、李益(边塞诗,高适、岑参余绪)后期则出现“新乐府诗派”、“韩孟诗派”
。白居易、元稹领导了新乐府运动。白居易,他提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的进步理论主
张,白居易的诗明白晓畅,通俗易懂,深受群众喜爱,代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等;此外,刘禹
锡,李贺之诗也颇有成就。
晚唐时期
晚唐时期为夕阳返照时期晚唐诗人较著名的有:温庭筠、李商隐、杜牧、韦庄等。其中,李商隐和杜牧被
人们称为“小李杜”。
诗人的称号编辑
诗骨--陈子昂:其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
诗杰--王勃:其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”。
诗狂--贺知章:秉性放达,自号“四明狂客”,因其诗豪放旷达,人称“诗狂”。
诗家天子(另一种说法--诗家夫子)七绝圣手--王昌龄:其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因
而举为“诗家天子”。
诗仙--李白:诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
诗圣--杜甫:其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔,人称为“诗圣”。
诗囚--孟郊:作诗苦心孤诣,惨淡经营,元好问曾称之为“诗囚”。
诗奴--贾岛:一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
诗豪--刘禹锡:其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
诗佛--王维:王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味,以禅入诗。
诗魔--白居易:其作诗非常刻苦,“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”,人称“诗魔”。
五言长城--刘长卿:擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,自称“五言长城”。
诗鬼--李贺:其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的形象,故称其为“诗鬼
”。
诗雄-岑参
七律圣手--李商隐
其中李白和杜甫合称“李杜”,李商隐和杜牧合称“小李杜”。
派别编辑
山水田园诗派
佛--王维:王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味,以禅入诗。
诗魔--白居易:其作诗非常刻苦,“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”,人称“诗魔”。
五言长城--刘长卿:擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,自称“五言长城”。
诗鬼--李贺:其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的形象,故称其为“诗鬼
”。
诗雄-岑参
七律圣手--李商隐
其中李白和杜甫合称“李杜”,李商隐和杜牧合称“小李杜”。
派别编辑
山水田园诗派
第一百八十八章 哥有六亿了!
《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识
等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家
姓形成于宋朝的吴越地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。[>
作品名称《百家姓》外文名称《》创作年代北宋作品出处《百家姓》文学体裁古文作者佚名相关作品《三字经
》《千字文》分类启蒙读物
目录
1作品原文
2部分由来
3作品背景
4作品鉴赏
?作品解读
?版本考究
5后世影响
?启蒙教育
?姓氏文献
?相关书法
6作者简介
作品原文
第五言福百家姓终
以上资料来源[3][4]
部分由来
下列读音都为普通话读音、姓氏部分由来
赵zhào:造父为周穆王驾车,穆王把赵城赐了给他,其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝,据说赵姓放在第一位与此有关。
钱qián:彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士,其后人以其官为姓。
孙sūn:周文王的一后代叫惠孙,他的后代以他的名字“孙”作为姓。
李lǐ:皋陶的后人理征因得罪纣王被处死,其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命,其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。
周zhōu:唐代为避玄宗名讳,姬姓大臣改姓周。
吴wú:周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国,其子孙称为吴氏。
郑zhèng:郑桓公遗族以国名为姓。
王wáng:出自姬姓,为周文王第十五子毕公高的后代。
冯féng:毕公高的后人就以封地为姓。
陈chén:最早出自姚姓,胡公满的子孙们以国为姓。
褚chǔ:恭段受封于褚邑,,子孙就都以“褚”为姓。
卫wèi:周文王的第九个儿子叫康叔,建立了卫国,他的后代以国名为姓。
蒋jiǎng:周武王的兄弟伯龄,被封到“蒋”,公族子孙以国名为姓。
沈shěn:周文王的第十个儿子叫季载,成立沈国。沈国君主的后代都以沈为姓。
韩hán:周时贵族武子,受封于韩原,子姓以地名为姓;战国时的韩国,被秦国并,原韩国王族世代姓韩。
杨yáng:上古时候,周宣王的儿子尚父,封到杨邑,称做杨侯,建杨国,子孙用杨姓。
朱zhū:西周时,周武王封曹侠到邾,后代以地名为姓,写作朱。
秦qín:上古的非子善于驯养马匹,被周孝王封为秦地的首领,建立了秦国。其后人以国为姓。
尤yóu:尤姓是由沈姓而来。
许xǔ:远古炎帝的后代。文叔建立了许国,后代就以许为姓。
何hé:春秋战国时,韩国的公族中有一支迁移至江淮,以国为姓。
吕lǚ:炎帝后代伯夷被封为吕侯,他的后代就用吕作为姓。
施shī:夏朝时,有诸侯国,称施国,今湖北恩施县,其后代姓施。
张zhāng:春秋时晋国贵族叫解张,他的后代用他的名作为姓。
孔kǒng:开国君主叫天乙,后将乙字和子字并拢,形成孔字,定为姓。
曹cáo:远古有一贵族叫“安”,帮助大禹治水,被恩赐给一个曹姓。
严yán:严姓是由庄姓变来。
华huà:西周时候,宋国公子,受封于“华”,他的子孙后来就以地名为姓。
金jīn:远古黄帝的儿子少昊的后代以金为姓。
魏wèi:毕万的后代毕斯建起魏国,称魏文侯,其后人以国为姓。
陶táo:尧的子孙中,有人以制陶为荣耀,就姓陶,世代延续。
姜jiāng:以地名为姓。
戚qī:以地名为姓。
谢xiè:用地名做姓。
邹zōu:最早出自姚姓,以地名为姓。姓名名典《姓觽》:邹国,舜后,姚姓。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国,是最早的邹国。参见
舜文化,虞舜文化。
喻yù:远古黄帝时,有个医官叫俞柎,为喻姓祖先。
柏bǎi:柏姓起源非常古老,黄帝有个孙子叫颛顼,他的老师就姓柏。
水shuǐ:水姓是大禹的后代,大禹治水,他的族人都当水工,后来就以水为姓。
窦dòu:大禹的后代,纪念先人。
章zhāng:部落得一姓,其中就有章姓。
云yún:黄帝的后代。
苏sū:远古贵族昆吾,因为封在苏城为首领,就以地名为姓。
潘pān:季孙的后代就以潘为姓。
葛gě:最早的葛姓源于葛天氏。
奚xī:,奚姓是黄帝的子孙。
范fàn:贵族士会,被晋国国君封为范邑的首领,他的子孙就以地名为姓。
彭péng:大彭国的创建者篯铿,就
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