能将这个问题归结到老天爷头上。

    就是民间，都有假如某个女人出嫁后老公很快就死了。就把老公的死归结于那个女人克夫的事情。

    何况，匈奴王族的血脉单薄和传承艰难。有目共睹。

    军臣更是一个大大的杯具。

    他至今也没有一个成年的儿子，左贤王的位置一直空悬。

    原本。汉室舆论还没有发现这个问题。

    但如今刘彻一指出来。

    大家顿时就发出了一阵奇怪的笑声：“哦嚯嚯，原来是这样啊……”

    于是，大家看向匈奴地图的眼神就变得有些让人害怕了。

    既然天子都说了稽粥氏获罪于天。

    那我们消灭稽粥氏，就是顺天应命，在上帝帮助下，自然会战无不胜。

    而匈奴人的地盘是如此的大。

    哪怕是只有十分之一能耕种，这也是一个几乎不亚于中国九州的热土啊！

    更何况，灭了匈奴，传说中的黄金国度。流着奶和蜂蜜的身毒就近在咫尺了。

    原本的那几个跳回主和派阵营的家伙，马上就面不改色的重新回到了主战派的立场上。

    而且为了掩饰自己曾经主张过对匈奴妥协或者友好这么个黑历史，他们叫嚣起战争来，比谁都要高调，那分贝直接飙到了三千+。

    至于军方的那几个将军，更是上跳下窜，恨不得马上开战。

    北方的武将集团跟地主们，更是看着匈奴貌似强壮的身体，跟个绅士一样。发出一阵阵怪异的可怕笑声。

    在这个时代，北方的武人和地主集团，就是一个不可分割的整体。

    这个集团立足于过去的军功勋爵名田宅制度之上，深根于汉军各个主力军团和郡国武装部队之中。

    哪怕再过一千年。这个集团的力量，也依然左右着中国的军事、外交政策。

    在刘彻上台后，他给这个集团注入了更多的活力和更多的权力、优待。使它返祖，成为了一头跟秦代的军功勋爵利益集团一样的可怕怪兽。

    现在。这个怪兽开始感觉到了饥饿。

    它已经饿了六十年。

    它迫不及待的想要吃点什么了。

    于是，它举起刀叉。环顾四周，现在，无论是什么，只要能填一下肚子，哪怕是毒药，它也会毫不犹豫的吞下去，甚至嚼都懒得嚼。

    它看了看匈奴，打量了一下这个充满了卡里路和蛋白质的敌人。

    然后它又看了看自己的爪牙。

    上次被人卸掉和打碎的几颗牙齿跟爪子，现在虽然貌似开始重新生长了。

    但，它们依然很稚嫩，好像还撕不开匈奴身上的皮甲，甚至很有可能要崩掉两颗牙齿。

    出于一个猎手的本能，它匍匐进草丛中，继续自己的伤口。

    等待时机。

    但这个时候，它忽然发现，在自己的脚边，好像有几只羔羊跟肥美的麋鹿正在觅食。

    哈喇子一下子就不可抑止的流了出来。

    ………………………………

    把匈奴的事情搞定后，刘彻就开始忙活起了给薄太后祝寿的事情。

    这个事情，刘彻办的还是很高调的。

    不仅仅让了梁王刘武以及自己的那几个兄弟还有先帝的太妃们，全部回来给薄太后贺寿。

    还准备响应百官和人民的呼声，免除今年的田税，另外赏赐百姓年纪在六十岁以上的老人皮帛酒肉。

    同时还让内史准备，在长安城里举行一个大型趴体。

    恩，就是类似后来武帝搞的那个趴体一样。

    组织一批杂耍艺人还有唱歌跳舞的艺人，开个大型联欢晚会，与民同乐。

    这样子做，虽然花费比较大。

    但能有效的跟民间联络感情，同时还能拉近皇室与百姓之间的关系，总的来说，付出的代价是值得的。

    但就在这个时候，有人来告状了。

    而且，不止一个人。

    “陛下，这是齐王、胶西王、胶东王、济南王的联名奏疏……”尚书令汲黯捧着一份紧急从南方发回来的奏疏，对刘彻报告：“另外，长沙王也有奏疏……大抵明日就能抵达长安……”

    “嗯……”刘彻接过汲黯递来的奏疏，将之打开来。

    抬头就看到了齐王几兄弟的王印。

    “臣齐王将闾、臣胶西王卬、臣胶东王雄渠、臣淄川王贤、臣济南王辟光，顿首以奏陛下：昔秦廷以尉佗逾五岭而攻百越，本意乃使中国复周室故土，尉佗知中国极劳，使人上书，求无夫家女三万为士卒衣布，秦皇帝可其万五千人，致使百姓怨声载道，欲为乱者十之有七，尉佗不思上报秦君，下安黎庶，反背主叛上，无人臣之礼，以国家名器，私相授受。

    高祖躬行神武，鼎立天下，以中国疲惫，而许南越割据。

    岂料越陀狂孛无礼，竟以为中国无人，称帝，用黄屋左纛。

    太宗孝文皇帝心怀大德，不欲百姓遭刀兵之祸，乃遣使说陀，使之去帝号而北朝长安。

    本意欲以教化安四夷。

    殊不料王陀狼子野心，不臣之心越发猖狂。吴逆起兵，南越王陀及闽越王，皆阴以兵助。此皆天下人所共见，而臣等所共闻也。

    先帝及陛下加大德，诏赦两越。

    不意两越变本加厉，以为中国无人，竟于前月辛卯，长沙国榷市擅以刀兵害我齐鲁商贾十三人，伤数十。

    彼辈置陛下甲子诏谕不顾，行此狼心狗肺之行。

    臣等皆以为，此是可忍熟不可也！

    请陛下加威德于天下，为生民做主！

    臣将闾等昧死顿首以闻！”

    刘彻看完这篇激情洋溢，热血四溢，充满了爱国主义情怀的奏疏，摸了摸头，有些没弄明白到底发生了什么？

    但从奏疏上看，南越人好像皮痒了？

    若齐王、胶东王这些人没有说谎。

    南越人确实袭击了长沙国边境的榷市，杀死了中国商人。

    不管有理没理，刘彻都打算让南越王赵佗给自己一个交代。

    只是，话说，齐鲁诸王这样义正言辞，慷慨激昂，让刘彻总感觉哪里有些不对头。

    当年吴王刘濞叛乱，你们齐鲁诸王可是没少在其中上跳下窜啊。

    在前世，你们这些家伙更是出现在了贼臣名单之中，一个个全部‘死有余辜’。

    现在怎么就能这样面不改色的去骂前队友‘狼子野心’‘狼心狗肺’了？

    正在心里吐槽，连思路都还没理清楚。

    又有宦官进来奏报：“陛下，丞相、大将军、卫尉及将军李息、将军郭武等在殿外有急事求见……”

    刘彻闻言，看了看汲黯。

    汲黯立刻拜道：“陛下，诸王奏疏直达尚书台，未经其他渠道，臣亦未命人转告丞相等，实不知丞相从何而知？”

    丞相周亚夫带着将军们用这么大的阵势来见刘彻，总不能只是进宫来聊天的吧？

    必然是因为诸王奏疏之事。

    但问题是：这奏疏刚到刘彻手里不过两刻钟，这些家伙就来了。

    从时间上算，应该是奏疏刚刚以八百里加急进入长安城的时候，他们就已经在北阙城楼下等着了。

    看到信使入宫，他们立刻尾随而来。

    换句话说齐鲁诸王在上疏之前，就已经跟这些人中的某些人打过招呼了。

    “越来越有意思了……”刘彻笑了一声，随即道：“宣！”手机用户请访问

 第七百一十九节 拿错剧本的儒家（2）

    “臣等恭问陛下圣安”

    周亚夫带着一大票将军，人人身被甲胄，腰跨佩剑，微微恭身对刘彻行了个军礼。

    “丞相与诸将军被甲而来，所为何事啊？”刘彻敲了敲案几，揣着明白当糊涂，故意问道。

    汉室的武人集团，最近一两年来，在刘彻或明或暗的鼓励下，向着军国主义，帝国主义的康庄大道狂飙不已。

    现在，过去一度强盛的绥靖和和平声音，几乎已经从武将集团里消失的干干净净。

    特别是武苑开学后，来自天下郡国地方的数百位中高级的军官进入武苑深造。

    这些人基本都是从长城防线和北方郡国调来长安的。

    他们的家族和家乡，在过去长期处于匈奴入侵的威胁之下，过去几十年，几乎家家户户，都有人在与匈奴的战争中阵亡或者负伤。

    自然，他们对匈奴的态度，就可想而知了。

    这些人就是汉室最坚定的主战派。

    当他们来到长安，进入武苑入读，他们的声音和力量，顿时就得到了成倍的增加。

    再也没有人能忽视他们的要求和主张。

    哪怕是再圣母的主和派，面对这些来自北方郡国的校尉司马们的呼声，也只能捏着鼻子帮他们摇旗呐喊。

    因为，凡是敢跟他们对着干的人，等于跟北方武将地主集团对着干，等于站到人民的对立面，而任何政治势力或者学术思想，一旦被万民唾弃，百姓自然会用脚投票，让他们下台滚蛋。

    就连国家和皇帝，都不敢逆民意和民声而动。

    这也是军国主义跟帝国主义最擅长的把戏以民意裹挟思想和政治。

    不跟我们走的，我们就让你跟先帝走

    若不是还有个太学的文人在制衡这些武将，现在，朝堂之上。保证每次开朝会，第一个议题必然是襄公复九世之仇，春秋大之，陛下到底什么时候报高祖、吕后、太宗之仇啊？

    但哪怕是太学的学生跟文人士大夫们。其实也基本上都是主战派。

    只是，他们相对于武将，稍微温和一些。

    还要讲个什么‘夷狄从来无道，所以自古王者皆义师伐之’。

    他们的意思是，仗还是要打的。但具体怎么打，还是得由我等运筹帷幄，决胜千里的士大夫来安排，粗鄙武夫，还是乖乖坐下来，听我们安排，让你打哪就打哪，别哔哔。

    就是剩下的少数几个和平人士和圣母，也不敢说‘世界和平最重要’，只能扯些以德服人。用义服远。

    主张不能打不义之战，而应该‘兴王师以伐无道’。

    在这样的情况下，舆论界和思想界，自然是‘识时务者为俊杰’，老老实实的加入到了鼓吹战争好处和利益之中。

    “陛下，臣等听闻，前月辛卯，长沙国梅岭榷市之中，有南越兵悍然进入，杀我商民十数人！”周亚夫抬起头。大义凛然的对刘彻道：“此等大逆无道，置陛下甲子诏谕于不顾的暴行，令天下士民，无不震怖。臣虽愚昧，不达大义，更不明诗所述之意，然，亦义愤填膺，恳请陛下穷究此事！为无辜死难士民复仇！”

    大将军窦婴马上就带着军方的将军们恭身屈礼。请求道：“臣等恳请陛下为无辜死难士民复仇！”

    刘彻看着低着头，弓着身子，一个个面红耳赤，激动不已的将军们。

    心里面有些得意的笑了起来。

    自登基之后，若说什么事情，令他最为骄傲。

    毫无疑问，就是在太宗孝文皇帝的基础上，进一步明确了皇帝是受命于天，保护华夏子民的这么个概念。

    这个概念说不上多先进。

    千余年前的殷商时期，就有类似论述了。

    所谓‘天子作民父母，以为天下王’。

    但长久以来，这只是个口号而已，喊喊就行了，也没人当真过。

    直至刘彻的祖父太宗孝文皇帝统治时期，这位天子第一个提出了‘天下治乱，在朕一人’的口号，并从旧有的‘天子作民父母，以为天下王’的基础上，进一步提出了‘天生蒸民，为之置君以养治之。’

    第一次，中国历史上出现了皇帝不再只要权力，而不负担义务和责任的例子。

    这离皇帝宣布朕就是百姓的保护人，谁动朕的子民，朕砍他四肢，只有一步之遥。

    刘彻上台后，通过甲子诏谕，迈出了这最后一步。

    明确了皇帝作为天下之主，负有保护自己治下子民的义务的这个事实。并用卫满朝鲜的尸体，证明了皇帝跟国家的意志与决心。

    从那以后，舆论与思想，就围绕着刘彻这个表述，自我进行了调整。

    儒家反应最快，很快就把孟子给抬出来，出现了基于思孟学派思想基础上的重民派。

    如今，无论你自己到底怎么想，但最起码在明面上，诸子百家，再也没有什