打开金犊，手捧金盘呈上

    先王将手接盘，一时失手堕地，所藏涎沫，横流庭下忽化成小小元富一个，盘旋于庭中，内侍逐之，直人王宫，忽然不见那时婢子年才一十二岁，偶践富迹，心中如有所感，从此肚腹渐大，如怀孕一般

    先王怪婢子不夫而孕，囚于幽室，到今四十年矣夜来腹中作痛，忽生一女，守宫侍者，不敢隐瞒，只得奏知娘娘

    娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟读婢子罪该万死”

    宣王曰：“此乃先朝之事，与你无干”遂将老宫人喝退

    随唤守宫侍者，往清水河看视女婴下落

    不一时，恃者回报：“已被流水漂去矣”宣王不疑

    次日早朝，召大史伯阳父告以龙赘之事，因曰：“此女婴已死于沟读，卿试占之，以观妖气消灭何如？”

    伯阳父布卦已毕，献上爵词词曰：哭又笑，笑又哭”羊被鬼吞，马逢犬逐慎之慎之糜弧箕腋宣王不解其说

    伯阳父奏曰：“以十二支所属推之：羊为未，马为午哭笑者，悲喜之象其应当在午未之年

    据臣推洋，妖气虽然出宫，未曾除也”

    宣王闻奏，快快不悦遂出令：“城内城外，挨户查问女婴不拘死活，有人捞取来献者，赏布帛各三百匹；有收养不报者，邻里举首，首人给赏如数，本犯全家斩首”

    命上大夫杜伯专督其事，因繇词又有“匣弧箕筋”之语，再命下大夫左儒，督令司市官巡行庭肆，不许造卖山桑木弓，箕草箭袋，违者处死，司市官不敢怠慢，引著一班胥役，一面晓谕，一面巡绰

    那时城中百姓，无不遵依，止有乡民，尚未通晓

    巡至次日，有一妇人，抱著几个箭袋，正是箕草织成的，一男子背著山桑木弓十来把，跟随于后

    他夫妻两口，住在远乡，赶著日中做市，上城买卖尚未进城门，被司市官劈面撞见，喝声：“拿下”手下胥役，先将妇人擒住

    那男子见不是头，抛下桑弓在地，飞步走脱

    司市官将妇人锁押，连桑弓箕袋，一齐解到大夫左儒处

    左儒想：“所获二物，正应在谣言，况太史言女人为祸，今已拿到妇人，也可回复王旨”遂隐下男子不题，单奏妇人违禁造卖，法宜处死宣王命将此女斩讫其桑弓箕袋，焚弃于市，以为造卖者之戒不在话下

    话分两头再说那卖桑木弓的男子，急忙逃走，正不知：“官司拿我夫妇，是甚缘故？”还要打听妻子消息，是夜宿于十里之外

    次早有人传说：“昨日北门有个妇人，违禁造卖桑弓箕袋，拿到即时决了”

    ……

    青辰怀抱婴孩，细细观看，点头道：“恩，不愧是媚骨天成，绝世尤物，刚为婴孩，便初具媚态，可以知晓他日成人之时，也不输于前朝苏妲己”

    凤嫣然凑前，看着婴孩，喜道：“也不知是谁家的孩子，这父母也太狠心了，居然抛下自己的亲生骨肉，夫君，不若我们带回抚养”

    凤嫣然母爱泛滥，美目亮晶晶的看着青辰怀中的婴孩，不时抬头用期待的眼神望着青辰

    青辰将怀中的婴孩递给凤嫣然，笑道：“这孩子与众不同，如今我们来至这人间也有几百年了，周朝气运也日渐衰落，此子长大后，将是这天下皇权纷争的重要棋子，却是不该带回抚养”

    凤嫣然听罢，心中有些不舍，她口中虽说叫着青辰夫君，但根本没有夫妻之实，心中也渴望像凡人一样拥有孩子

    “有人来了，嫣然放下孩子”

    凤嫣然听后，有些不舍的放下怀中的婴孩，与青辰身形一闪，消失无踪

    ……

    那男子方知妻子已死，走到旷野无人之处，落了几点痛泪且喜自己脱祸，放步而行约十里许，来到清水河边远远望见百鸟飞呜，近前观看，地上铺着一草席，席上有一婴孩睡在上面

    那男子上前，赶走飞鸟，上前抱起婴孩：“奇怪，此女不知何人所弃，有众鸟飞腾围绕，想是大富大贵之人我今带回抚养，倘若日后成人，亦有所望”遂解下布衫，将此女婴包裹，抱于怀中思想避难之处，乃望褒城投奔相识而去

    那男子走后，岸上现出青辰二人，凤嫣然神情有些黯淡，青辰宽慰道：“这孩子有她自己的命数，何必强求”

    凤嫣然叹息一声，没有答话

    青辰笑道：“日后还需你自己努力修炼，届时自己诞下子嗣，岂不好？”

    凤嫣然一听，美目一亮，旋即又有些娇羞的躲藏在青辰的怀里，让青辰哈哈大笑起来

    ……

    这女婴却是日后那名垂青史的祸国殃民之妖女褒姒

    原来，大凡王朝迭之际，必有异象横生

    这褒姒却是秉承天命而生，祸乱周朝气运而降生，天生媚骨，不输于前朝苏妲己，长大之后，乃是祸乱天下的绝世尤物，断送周朝八百年基业的人物

    至四十六年，宣王崩姜后懿旨，召顾命老臣尹吉甫召虎，率领百官，扶太子官涅行举哀礼，即位于枢前，是为幽王

    幽王为人，暴戾寡恩，动静无常方谅阴之时，押昵群小，饮酒食肉，全无哀戚之心自姜后去世，益无忌惮，耽于声色，不理朝政也是西周气数将尽，尹吉甫、召虎一班老臣，相继而亡

    幽王另用虢公、祭公与尹吉甫之子尹球，并列三公三人皆谗诌面谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇

    一日，泾、河、洛三川，同日地震，周幽王不加理会，大夫叔带几度劝谏，讥讽三公，被虢公得知，于是在周幽王面前进谗言，遂将叔带兔官，逐归田野

    叔带叹曰：“危邦不入，乱邦不居吾不忍坐见西周有‘麦秀’之歌”

    于是携家竟往晋国——是为晋国大夫赵氏之祖，赵衰赵盾即其后裔也后来赵氏与韩氏三分晋国，列为诸侯此是后话

    却说大夫褒晌，自褒城来，闻赵叔带被逐，急忙入朝进谏：“吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保”

    幽王大怒，命囚晌于狱中

    却说卖桑木弓箕草袋的男子，怀抱妖女，逃奔褒地，欲行抚养，因乏乳食，恰好有个蚁大的妻子，生女不育，就送些布匹之类，转乞此女过门抚养成人，取名褒姒

    论年纪虽刚一十四岁，身材长成，倒象十六七岁及锌的模样兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌一来姒大住居乡僻，二来褒姒年纪幼小，所以虽有绝色，无人聘定

    却说褒响之子洪德，偶因收敛，来到乡问凑巧褒姒门外汲水，虽然村妆野束，不掩国色天姿

    洪德大惊：“如此穷乡，乃有此等丽色”

    于是起了私心：“父亲囚于镐京狱中，三年尚未释放若得此女贡献天子，可以赎父罪矣”

    遂于邻舍访问姓名的实，归家告母曰：“吾父以直谏忤主，非犯不赦之辟今天子荒淫无道，购四方美色，以充后之宫有姒大之女，非常绝色若多将金帛买来献上，求宽父狱，此散宜生救文王出狱之计也”

    其母曰：“此计如果可行，何惜财帛汝当往”

    洪德遂亲至拟家，与似大讲就布帛三百匹，买得褒姒回家香汤沐浴，食以膏粱之味，饰以文绣之衣，教以礼数，携至镐京

    先用金银打通貌公关节，求其转奏，言：“臣晌自知罪当万死晌子洪德，痛父死者不可复生，特访求美人，名曰褒姒，进上以赎父罪万望吾王赦宥”

    幽王闻奏，即宣褒拟上殿，拜舞已毕幽王抬头观看；姿容态度，目所未睹，流盼之际，光鲜亮人龙颜大喜——四方虽贡献有人，不及褒姒万分之一——遂不通申后得知，留褒拟于别宫，降旨赦褒晌出狱，复其官爵

    是夜幽王与褒姒同寝，鱼水之乐，所不必言自此坐则叠股，立则井肩，饮则交杯，食则同器

    一连十日不朝群臣伺候朝门者，皆不得望见颜色，莫不叹息而去此乃幽王四年之事有诗为证：折得名花字国香，布荆一旦荐匡床风流天子浑闲事，不过龙禾已伏殃

    褒妃虽有专席之宠，从未开颜一笑幽王欲取其欢，召乐工呜钟击鼓，品竹弹丝，宫人歌舞进临，褒妃全无悦色

    幽王问曰：“爱卿恶闻音乐，所好何事？”

    褒妃曰：“妾无好也曾记昔日手裂彩增，其声爽然可听”

    幽王曰：“既喜闻裂增之声，何不早言？”

    即命司库日进彩增百匹，使宫娥有力者裂之，以悦褒妃可怪褒妃虽好裂增，依旧不见笑脸

    幽王问曰：“卿何故不笑？”褒妃答曰：“妾生平示笑”

    幽王曰：“朕必欲卿一开笑口”

    遂出令：“不拘宫内宫外，有能致褒后一笑者，赏赐千金”

    虢石父献计曰：“先王昔年因西戎强盛，恐彼入寇，乃于俪山之下，置烟墩二十余所，又置大鼓数十架，但有贼寇，放起狼烟，直冲霄汉，附近诸侯，发兵相救，又呜起大鼓，催趱前来今数年以来，天下太平，烽火皆熄吾主若要王后启齿，必须同后游玩俪山，夜举烽烟，诸侯援兵必至，至而无寇，王后必笑无疑矣”

    幽王曰：“此计甚善”

    乃同褒后并驾往骊山游玩，至晚设宴俪宫，传令举烽大举烽火，复擂起大鼓鼓声如雷，火炮烛天

    线内诸侯，疑镐京有变，一个个即时领兵点将，连夜赶至俪山，但闻楼阁管箭之音幽王与褒妃饮酒作乐，使人谢诸侯曰：“幸无外寇，不劳跋涉”

    诸侯面面相觑，卷旗而口褒妃在楼上，凭栏望见诸侯忙去忙回，并无一事，不觉抚掌大笑

    幽王曰：“爱卿一笑，百媚俱生，此貌石父之力也”遂以千金赏之

    至今俗语相传“千金买笑”，盖本于此髯翁有诗，单咏“烽火戏诸侯”之事

    可想而知，最后犬戎大闹镐京，周幽王燃烽火求救于诸侯，而诸侯不至，最后城破被杀，褒姒被掳，成为犬戎主玩物

    周平王继位，迁都洛邑，即为日后洛阳，西周灭亡，东周开始，天下大乱

 第三百九十九章 圣贤降世 丹书铁卷

    西周灭亡，天下进入动荡时期，龙脉逸散，人心不聚，宫室倾颓，群雄并起，逐鹿天下其时，诸天圣人有感人间皇朝迭，气数无常，于是心头产生了借机阐释道法，宣扬道统之意向

    众圣之首大赤天道德天尊老子先人一步，让为玉帝炼丹之分身太上老君降临人世，渡化世人亳州地区，一妇人夜晚时分突见流星坠地，入其怀，而后诞育一麟儿，即为李聃

    当时，天子势弱，诸侯不从，互相征伐，百姓凋零，生灵涂炭，圣人思及众生困苦，蔚然长叹，希望‘邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来’，希冀天下回归纯朴之世态

    老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进

    博士又荐其入守藏室为吏

    守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞

    老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内

    老子出世，周天寰宇凡擅观天象者莫不知晓

    诸天圣人虽然不喜老子擅自违背誓言，插手凡间之事，但是也因为老子本尊还在大赤天，只是分身降临，并且投胎转世为人，不属于道祖所禁之列，也就睁一只眼闭一只眼

    盖因为，老聃此时乃是一凡夫俗子，不具神通道行，不足为虑，况且老子也没有周游列国，游说诸侯，未曾搅乱天下气运，诸圣尽皆眼见而无视

    唯有青辰知晓此事非比寻常，西周灭亡，群雄逐鹿，中原大地进入了最为混乱的‘春秋战国时代’，这是中国文化‘百家争鸣，百花齐放’的时期，故此青辰也没有多问，他本就是入红尘而来，坐观茫茫历史变迁，不问世事，只求红尘炼心，坐观历史变迁，不入局中，逍遥自在

    诸子百家纷纷走入世人面前，积极入世，推销学说，意图拯救天下苍生，恢复秩序而日后贯穿中国整个封建史的儒家学派就产生在此时

    青辰此时却是起了心思，想要一观那后世大名鼎鼎的‘孔圣人’于是，一双慧目遍观三界，两道神光直射天道，自那茫茫命运长河之地搜寻起来，却是以莫大神通，强行窥视孔子自身的气运命数

    不时，以青辰的莫大神通，便察到了那孔子即将诞生的地方，遂拉着凤嫣然往鲁国陬