红，进入丹田，小火苗便在孙豪的驱动之下，笼罩向伪龙息草，两个火苗分叉，发出丝丝火光，向在丹田里游走的伪龙息草缠绕过去。
此时，在丹田炎龙三叠真气内畅游的伪龙息草也发现了小火苗，不过，这株伪龙息草此时的表现有点出乎孙豪的意料之外，孙豪小火苗缠绕过来，这株伪龙息草居然不躲不闪，反而是一副小孩见到了大人的表现，欢欣雀跃般的迎了上来。
孙豪心中一动，原本气势汹汹扑上去的小火苗顿时一缓，动作变得轻柔，发出的火光也如同微风扶柳一般，轻轻罩向伪龙息草。
这株伪龙息草仿佛对小火苗的火光十分亲切，依念地主动在小火苗的两个分叉之间快速穿插游走，如同调皮的孩子在围绕父母的膝边嬉戏，也如游鱼子在珊瑚中游走。
这时，孙豪终于知道师父为什么会让自己轮转火灵根之后再来炼化这株伪龙息草了，原因很简单，这株伪龙息草是金线火蛙王三千年火息而生成，其生产的父母就是金线火蛙王，孙豪轮转而成的火灵根，因金线火蛙王而生，自然带有浓厚的金线火蛙王气息，伪龙息草本能的就觉得亲近。
而且，孙豪还炼化了炎龙精血，体内这小火苗也是炎龙兽火转化而来，这炎龙兽火真正是这伪龙息草的老祖宗，伪龙息草在他面前自然就更加乖乖听话了。
见伪龙息草不再调皮，反而十分享受小火苗的火灵力，孙豪也就不再急切，反而静下心来，慢慢水磨这伪龙息草了，更准确点说，应该是慢慢用火浪一丝丝消弱剥离伪龙息草的精华能量。
伪龙息草并不知道自己正在被温水煮青蛙，这伪龙息草虽然也是灵物，具有一定的灵性，但是毕竟它的等级太低，灵性不够，大多依靠本能行事，并不能辨知眼前这让它舒适让它亲切的火光在逐渐剥离它的能量。
就在小火苗两个分叉之间畅游之际，属于伪龙息草的能量精华，逐渐转化为孙豪所有，在小火苗的不停而温和的煅烧下，伪龙息草的体型逐渐缩小，而这伪龙息草依然不为所知。
伪龙息草因龙炎而生，其药效青老也曾经跟孙豪提到过，就是滋养神念。
此时，随着伪龙息草的不断炼化，孙豪感觉丝丝温和的热力滋养着自己的神念。
正常状态下，孙豪的神念并无二分，接受滋养更是如此，整个神念浑然一体，在伪龙息草的热能之中，慢慢地一点点壮大。
当然，神念壮大，表现就是孙豪内视之时，视线更为清晰，以前内视不了的很多细小经脉，此时也一一展露在神念之中。
如果真要说个感觉，孙豪此时，觉得自己的神念如同浸泡在温泉中一般，温暖而祥和的慢慢长大。
刚刚进入孙豪丹田之时，伪龙息草有筷子般粗细，经过一天炼化，已经只有牙签般粗细了，此时，孙豪的神念已经壮大了一倍，而此时，伪龙息草剩下的能量皆是精华，炼化更加困难。
两天之后，牙签一般的伪龙息草耗尽了最后一丝能量，至最后，这株伪龙息草都带着一股欢欣喜悦的情绪被彻底炼化。
就在伪龙息草被彻底炼化的一刻，一股精纯至极的暖流流淌进孙豪的神念之中。孙豪的神念得到这股暖流的冲击，已经无比壮大的神念，居然“轰”的一声炸开……
孙豪心头猛地一惊，大脑一阵晕眩，出事了？
然后，这晕眩迅速退去，孙豪发现，自己依然安稳地盘坐在修炼室内，呼吸深远而悠长，身体旁边，安神香发出杳杳青烟，似乎有丝丝香气抚慰着自己的心灵……
不对？
孙豪猛地醒悟过来，自己这不是正盘膝而坐吗？明明闭着眼呢，怎么能看到自己呢？
神识？
孙豪又猛地醒悟过来，难道自己的神念转化成了神识？
筑基修士和炼气修士之间有几个巨大的分水岭，神念转为神识就是其中之一。
炼气修士有神念，但神念只能内视，不能离体，修士筑基，神念转为神识，神识可以离体观察，更胜人之双眼。
虽然以前没有修炼过神识，但是，孙豪对神识多少有些了解，藏经阁不少典籍都有相关记载。
只是，孙豪疑惑地想到，不是说，修士筑基之后才能诞生神识吗？自己的炼气修为刚刚八层中期，不，炼化伪龙息草之后，孙豪发现，自己的炼气修为居然也不知不觉进入了炼气八层后期。伪龙息草主要滋补神念，但是这毕竟是灵物，灵能不少，把孙豪的修为推进一点自然不在话下。
五行轮灵诀有奇特的平衡作用，也不知道是怎么个原理，原本炼化伪龙息草主要是进阶孙豪的火属真气修为，但是，在五行轮灵诀的协调之下，孙豪体内的万轮蚍蜉功和炎龙三叠法居然是齐头并进，齐齐进入炼气八层后期。
当然，如果只进阶一种属性修为的话，以伪龙息草的能量，说不定孙豪此时的火属功法已经突破到了炼气九层。
不过，就算孙豪现在两系修为齐齐突破到了炼气八层后期，但是，诞生神识应该也是匪夷所思。
神识跟筑基火一样，是筑基修士修炼有成的典型标志。
神识有成，那么也就是说，很多筑基修士才能使用，才能修炼的法门，孙豪也可以修炼了？
想了想，孙豪结合记忆中的知识，对照自己，确认自己的确应该是提前催生了神识。
孙豪此时催生出神识，其实说穿了，也很自然，这是一个量变到质变的积累过程，孙豪虽然没有修炼炼神法门，但是，孙豪修炼了，这法门，把孙豪的神念壮大了百分之八十，这就是一个巨大的进步。
然后，最近孙豪还学习了剑轮斩，这剑轮斩虽然也不是神念的修行法门，但是，这剑轮斩需要不停地动用神念御使飞剑在空中轮舞，孙豪坚持不懈地练习之下，不知不觉，神念再次得到了强化。
最后就是孙豪炼化的这株三千年伪龙息草，本身这灵物就能极大滋补修士神念或者神识，加上孙豪前期神念积累的相当雄厚，终于，在炼化伪龙息草之后，量变到了极致导致了神念质的变化。
于是，仅仅在炼气八层后期，孙豪已经催生了神识。
青老虽然把伪龙息草让给孙豪，但也只想到孙豪有可能会在炼气大圆满之后催生神识，但绝对不会料到，孙豪居然在炼气八层就已经把神识给催生出来了。
神识已经催生出来，孙豪按耐住自己心中的喜悦之情，想了想，开始把自己的神识探了出去，书籍记载，一般修士，刚刚筑基时，诞生的神识能探出二十丈方圆，就是不知道自己这神识能探知多远。
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第一百一十七章 阿赖耶识

在孙豪努力的尝试下，孙豪发现自己神识最大的探知范围是十八丈左右，也就是说，这催生出来的神识，虽然比筑基修士稍差，但也差不了多远了。
有点小遗憾，居然没有达到筑基修士的最低神识水准！
不过，随即孙豪想到自己才炼气八层修为，这点小遗憾又抛到了九霄云外，一般修士，哪里会有自己这般的机遇不是？
典籍记载，神识妙用不少。
神识可以御使灵器，不过，孙豪手中目前还没有已经诞生灵性的灵器，这个巨大的用途可用不上；神识可以极大地提高炼丹炼器的成功率，修士筑基以后，丹田诞生筑基火，加上有神识辅助，炼丹炼器具有较大优势，所以，一般的筑基修士都会涉猎丹器之术；神识还能隔空布阵，还能隔空画符……当然，这些都需要修为支撑。
神识的用途很广。
孙豪想了想，觉得自己还是有必要跟青老认真学习学习神识的实际应用。
炼化完毕伪龙息草，孙豪得自火蛙沼泽的收获，差不多就完全消化，剩下的就是一些灵石，作为储备资源躺在孙豪的储物袋里，其他实物，除了一些孙豪不认识的，能用的，基本都已经用上。
原本，孙豪打算炼化完毕伪龙息草之后，就离开宗门去试炼，并顺带回家一趟。
离家多年，孙豪已经想回去看看了，玉坤龙托孤转眼也有了不短时间，也得去看看，既然答应了他，孙豪就得去做；还有就是飞龙寨，这毒瘤，也没有必要留存于世了……
不过，伪龙息草使孙豪的神念转化为神识，这让孙豪的行程再度被耽搁下来，怎么着，也得先在宗门熟悉熟悉这神识的运用再出去吧。
一事不烦二主，伪龙息草是青老让给孙豪的，要熟悉神识，自然得找青老这个筑基修士，余昌明才是炼气修为，估计对神识并不了解。
结束闭关，孙豪给余昌明请安之后，这才不慌不忙施施然到藏经阁找到青老。
什么？你催生神识了？纵然是万年木讷，青老的脸上，此时也是一脸惊讶，一脸不敢置信的样子：“你才炼气八层修为，就催生了神识？快，快，把你神识亮出来我看看……”
孙豪按照青老的要求，神识出体，大致十八丈，在此范围内来回扫视。
十八丈！青老嘴里喃喃说道，十八丈！
孙豪脸上出现不好意思的神色：“嗯，才十八丈，比刚刚进入筑基期的修士差了整整两丈，师父，我这毕竟是提前催生出来的，要求不能太高…..”
咳嗽，咳嗽！青老不由自主地连续咳嗽了几声，好像被什么东西噎着了，半响之后，脸上有点发红地说道：“嗯，是不能要求过高，是不能要求过高，孙豪你能勉强达到十八丈，基本合格，基本合格……”
嘴里这么说，心里，青老已经在破口大骂：“靠，有没有？第一次出体居然就是十八丈，想当年，老子第一次出体才仅仅十五丈好不好，当然，这消息可不能告诉这小子，不能滋长他的骄傲情绪，低调，低调，老子的弟子，低调才是王道…..”
孙豪不知道的是，筑基修士筑基之后，神识的确是二十丈左右不错，但并不是第一次出体就能达到二十丈的，修士筑基之后，第一次出体的神识是十到二十丈不等，随后两年时间，会有一个成长期，这里，第一次出体的范围越广，两年以后，笼罩的范围自然是越广，比如青老，筑基后第一次神识出体是十五丈，两年增长期满，达到了二十五丈，比一般修士高出了那么一点点。
可孙豪现在居然达到了十八丈！就是不知道这炼气修士会否也有一个增长期？
还有，青老猛地想到，修士神识，一般会随着修为提升而提升，自己这弟子，刚刚炼气八层好吧，突破炼气九层时，神识增长不？筑基时，神识增长不？
越想，青老越觉得期待，不由又咳嗽起来。
孙豪在一边就纳闷了，筑基修士，凡人眼中的仙人，百病不侵，怎么自己这师父老是咳嗽呢？
打定主意不让自己这弟子太傲娇的青老，很矜持地表示：“孙豪，你这神识吗，勉强合格，虽然比为师的差得远了，但也算勉强能用……”
虽然师傅对自己这神识评价不高，但能用就好，孙豪马上高兴起来：“师父，你是筑基修士，一定有运用神识的经验和法门，师父你教教我吧？”
青老脸上恢复了木讷表情，点点头缓缓开口：“神识者，吾人之意识觉知心，有见闻觉知等功能，能分别了知一切外境乃至自心的这个心，就是神识，神识是众生的心和识。众生之识普遍认为指八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识……”
随着青老的讲解，孙豪对神识有了逐步的了解。在青木宗，关于筑基修士的修炼典籍很少，因为青木宗历史上，筑基修士多者不到五人，当然，最低潮的时期，也至少有一名筑基修士坐镇，要不然早就山门被占，被他宗除名了。
孙豪能被青老收为弟子，也是机缘。青老虽然放羊式培养孙豪，但是，在关键时期，总能起到巨大的引路作用。
青老徐徐道来，孙豪听得如痴如醉，这一次，神秘的修士世界，给孙豪又敞开了一扇神秘的大门，青老第一次在讲述中，说到了“佛修”，佛修有云：阿赖耶识分为自相、因相、果相三种，有迷、悟二种境界，皆由熏习于阿赖耶识中之种子所生起，此即‘种子熏习说’，亦即主张阿赖耶识为真妄和合之说……
远古宗派，不同的宗派对神识也有自己的定义和理解，尤其是对阿赖耶识，认知各有不同，远古佛宗地论宗，主张阿赖耶识为真常净识，视同于佛性如来藏。
远古佛宗摄论宗，以无著之摄大乘论为主要根据，乃由真谛所译，主张如来藏缘起，阿赖耶识则为无常有漏法，乃一切烦恼之根本，并于前八识外加上阿摩罗识成为第九识，而以前八识为虚妄，九识为真实。然真谛亦参酌大乘起信论，而以阿赖耶识为无记无明随眠之识，乃真妄和合之识，以第八识具有解性义为真，具有果报义为妄，故真谛之思想，乃融合真、妄二说而成。
远古佛宗法相唯识宗，以成唯识论为主要根据，新译唯识之代表，排斥如来藏缘起，主张阿赖耶缘起，并立五种种姓，说人、法二空……
……
这一次，听到青老讲解神识，孙豪心中，首次感到：修士世界，广袤无垠，青木宗却是有所不足，犹如沧海一栗，偏安一隅。
随着孙豪修为的逐渐提升，眼界见识逐渐增长，就如同一颗幼苗，总有长成参天大树的一天，此时，一颗小念头从孙豪心头破土发芽，那就是总有一天，孙豪也得出去走走，去见识见识那大千世界。
青老解释了一番神识，跟孙豪普及了一下修士基本知识，也传授了一些实用神识的基本小诀窍，最后，跟孙豪说到：“孙豪，你的情况比较特殊，你在炼气期催生神识，这样的话，很多神识的用处在你那里并不完全适合，这需要你自己在平时的修炼之中，自己去揣摩练习……”
孙豪点头表示明白，毕竟孙豪此时并没有筑基修为，也没有筑基火之类的筑基修士特有能力，在神识的运用上自然和