统一的
因为主耶稣曾经用给门徒洗脚为他的门徒做出了示范
正如圣经教导的,神让万事共同效力,让爱神的人得益处
也就是说,洪新仆所做的事情,服侍众人,实际就是他的工作的根本目的
不管用直接的还是间接的方法,都是为了这样一个目的
具体用什么方法,又要和属神的人的智慧联系起来
采取什么方式服侍众人,必须和时候有效实现目的结合起来决定
比如,如果表面学习主耶稣那个洗脚动作,那么整个珷汉约盟目前有四百万人口,够他忙几辈子了
因此,为了完成他的总统职责,他势必不能整个时间都投入到为人洗脚上面
因此,他确定把只要经历放在建立政权以及给农民安身立命的根本上面
这两件事情,他的主要助手就是他的堂弟,现任总理洪仁轩
洪仁轩是历史上太平天国《天国田亩制》的作者,对土地这项基本生产资料有很深的研究和了解,他提出的解决土地办法也很独特,可惜由于那个时候的太平军没有在军事上娶得决定性的胜利,从而也没有巩固的政权根据,方法再好也没有办法落实
况且那个制度本身就是有根本缺陷的
太平天国虽然主张天下有其田,天下人共有之,但是并非把土地集,形成规模,而是平均分给各户
这还不算,还把土地分成九等,每家每户的不同等级的土地要均分
这样的话,就把土地搞的支离破碎,无法形成规模生产
生产力势必比原来大地主所有制还要低下
太平天国的这个制度,实际上就是自古以后农民造反的追求目标,受绝对平均主义影响,认为把土地均分了,平等就会实现
实际上是没有可能的
别的不说,就说两个家庭,都是十口人,但是一家都是女儿,另一家都是男人
更具规定,这两家的土地是一样的
但是,显然女人为主的哪一家,很快就会出现无法正常使用土地的问题
而那个男人为主的家庭,又有可能出现土地不够用的问题
这样,时间稍长,就会面临土地转手
这还不说大面积的天灾**
除了土地分配以外,还有一个就是土地收货物的分配问题
太平天国的土地制度,是一个综合性的规定,土地分给各家相配合的收成分配制度,是圣库制度
圣库制度,就是不管打胜仗的缴获、还是土地的收成,都需要交到统一的圣库,然后需要的时候,再从圣库领取
如果说土地分配有缺陷的话,这个上缴圣库的制度,就是致命的扼杀了那些分到土地的人的生产积极性
这也说明了,所谓分给大家土地的目的,就是为了让他们生产粮食和其它农副产品,供应天国政权机构和军队的开支
一个政权,如果有庞大的行政和军队开支的话,他们一定会竭尽全力从管辖之下的老百姓征集粮草钱财,甚至达到官逼民反的程度,也在所不惜
可见,太平天国的这种一切收入都归国库的制度,满足了庞大的官府和军队开始以后,还有多少给老百姓
哪怕特别风调雨顺的时候,哪怕最为顺利的时候,平民百姓的需要也是最后才能顾及,更别说太平天国后期,天灾**频繁,整天吃败仗了
这个时候,农民都饿死了,还会把收成交给圣库吗?
可以制度就是这样的规定的,不交就要强迫你交!
因此,这个个人与国家的矛盾,就从原来的只是作为赋税缴纳一部分,变成了从农民口夺走所有的活命粮
因此,这个矛盾也就变成了你死我活的矛盾
如此一来,这个这个天国田亩制度,本身就成了太平天国自己给自己挖掘的坟墓
这样的错误,不但麦柯绝不会犯,就是洪仁轩都不会犯了
现在的天国土地政策,就是土堆全部属于天国,然后根据需要使用
就如同第一个圣市斯在圣山搞的那一套一样
就是愿意务农的,有一技之长的继续种植各种农作物,收获的产品送到交易心,然后他们从那里拿取需要的手工业品
当然这样的交易心在整个珷汉约盟区一共有一百个,基本上都是根据当地的县级城镇设立
每个交易心的所在地就是一个圣市,所辖面积大小基本一样,人口都差不多有四万人
出来农业以外,还有配套的商业、加工业、服务业等等,都和圣山圣市一样,有一个计算心来同一个调度
因此,不管是农业,还是手工业,就业者基本上都是把劳动和娱乐结合在一起的
麦柯已经把相关的技术预备齐全
第1341章 人人安居乐业(大改)
麦柯为这个约盟准备农业生产方式,说是技术,可以算技术。
但是,它又不是纯粹的技术能够比拟。
实际上就是圣山圣市的那一套的延伸。
圣山圣市的东西是什么呢?
就是最初始的植物、农作物、以及各种果树。
尤其是四季果树。
实际上迄今为止,天军所到之处, 四季果树一定随行。
四季果树的出品就是跨季的干果水果。
别的果树都是按照季节轮换,只在当季生产。
四季果树则不然,它们不受季节限制,一年之内任何时候都能生产。
只因为冬夏春秋这种季节变化,是人犯罪了以后才发生的,因之各种果树也受到季节变化天气冷暖的影响。
有时春暖花开,茁壮成长,结出累累果实。
有时遇到严寒的天气,别说结果实,就是活下去,都成了问题。
只能暂时休眠,只求生存下去。
中华上国自古以来,都是民以食为天,如果可以不用担心食物的缺乏,他们的幸福指数简直可以成倍增加。
而麦柯搞的套四季果树生物链,一下子就解决了这个问题。
圣山最早的那些动物,也是和这些植物一起保存西来的,就一直食用这些四季水果。
而且只吃这些,不吃别的。
因为它们要保持它们不被污染。
还有,它们也纸只喝生命河的水。
生命河的水,也是圣山的独有资源。
喝了生命河水,有病的可以治愈,没病的可以更健康。
因此,四季水果、生命河水二样配套,就成了天军所向无敌的后勤饮食保障。
它们也是所有被天军占领的地方,军民人等的配套供给系统。
这也让天军的踪迹所到之处,人们立刻就进入了丰衣足食的生活。
这样的福利,从物质层面让天军得到了人民的真心拥戴,也让天军的占领地区都成了天国牢不可破的根据地。
自从天军发起推翻满清占领全国以后,所有占领的地区,没有一处出现被满清军队再多回去的反复,只有满清的统治区,成片成片地归属天国。
不是被天军强力夺取,就是被天国的美好生活给吸引。
因此随着时间的进展,天军的根据地不断扩大。
满清的地盘越来越小,天国的领域越来越大。
因此可以说,这个珷汉约盟,所有的一切都是按部就班,萧规曹随就行了。
几个人一齐动手,各管一摊。
斯文,从人才库中找到一个圣市市长,立马把他们派了出去。
这些人早就经过人才选拔、人才培训、观摩别人、实习当官等环节,把如何当圣市市长搞得滚瓜烂熟,早就摩拳擦掌,跃跃欲试了。
因此,任务已分配到头上,马上出发!
随着他们走的,还有其它重要官员,也是配套准备好的。
最重要的配备,还有一支武装,就是负责保护市长、建立地方秩序、还有打造一支地方那个武装武装工作队。
他们的第一个任务,就是到达分配的地区,扫清那里的敌对势力。
另一个必不可少的人就是顾继之。
他作为天国的建设部长,每一个约盟的建立,基本规划必须是他来确定并且负责完成。
珷汉约盟基本地区就在原来的瑚北行省,里面除了长江汉水以外,还有多如牛毛的中小河流,整顿这些水系,进行统一梳理规划非常重要。
因为这个时候一切还没有开始,原来的那些东西反正要打烂,顾继之就等于在白纸上作画。
他可以任意挥毫,恣意而为。
如果这个时候没有搞好这些基础的东西,等到其它建设项目搞了起来,在从根本上变动,就会劳民伤财,事倍功半。
顾继之第一刀就砍向了长江。
宜昌之上的地方,他没管,保持原来的水道。
取宜昌和宜都之间的江汉平原西端开始,开凿一条笔直的河道,直通珷汉三镇。
沿途所有的支流都联通这条直线江段,包括最大的支流汉水。
这些支流也是一样,都进行了重新裁决,捋直了所有的河道。
这些河段的所有出水和如水,不管是主流还是支流,都严格按照水土保持的要求进行处理。
这个水质的要求和处理的办法,顾继之已经在治理黄河的时候,完善起来。
想想黄河是那样的黄,经过治理以后,可以直接当作饮用水,就知道长江的水质要好好多,就更加没有问题了。
这些基本要求满足以后,就进行水网建设。
首先照顾的原来那些在江汉二水沿岸的城市,现在两条主流捋直以后,它们已经不在河岸,就用开掘直线的办法,与那些主流河道连通,以便他们的原来生产和生活不因为河流改道而受影响。
不但不受影响,而且还对它们有利。
因为改道的河流不但加宽了,而且距离也近了,不会再有以前的限制。
顾继之现在开展这些水利工程,简直就是不费吹灰之力。
他自己当然没有这个本事,他所能做的,就是提出一个规划来,在现有的条件下,最大限度地让人和大自然和谐起来。
做出计划以后,就交给麦柯。
麦柯虽然不是水利专家,但是他是经济专家,如何在少花力气多得效益方面,他说第二,没有人敢说第一。
因为他是经济学博士。
又有穿越过来以后统管全局的经验。
如果麦柯同意以后,就该着手实施了。
这个要是让人来做,即使把整个珷汉约盟的人都动员起来,没有一百年也搞不完。
但是,麦柯有助手。
这个助手绝对逆天。
这就是他得到的驭物诀。
驭物诀正好管理所有的这些山河土地,只要一提出要求,而这个要求有不违背驭物诀的原则,那么再大的工程,分分秒秒就给完成了。
果然,麦柯批准了顾继之的方案,然后请求驭物诀帮忙。
一转眼功夫,整个瑚北行省旧貌换新颜了。
关键还不是环境的变化。
最大的变化是民众的生活发上了根本的变化。
他们再也不为最基本的生存而苦苦挣扎了.
第1342章 个个尽展所长(大改)
唯一的一个人形站立的瘦长影子对坐在一个巨大的石墩上的庞然大物说:“我说,现在什么时候了,你还优柔寡断?带领你所有的子孙冲出去,不是鱼死就是网破!”
“我说蛇二老大!你不是让我们送死吗?既然如此,我们就豁出了!咬死一个赚本,咬死得多的都是赚头!都给我冲出去!”
说着,庞大的身躯一闪, 就冲了出去,其他的同类也都尾随而去。
只剩下蛇二,在后面不停的冷笑。
外面的天军正在挖得起劲,突然,里面冲出了大量的生物!
那个三生首先看到,大喊连声:“又来了,又是它们,怎么那么多!”
众人一看,这是什么生物?整个一个四不像!
说它们是蛇,偏偏还长了腿,它们正在挥动长腿,飞快地爬行!
说它们不是蛇,偏偏有蛇的脑袋,蛇的身体,起码有两三丈长!
说它们是爬行动物,可是还长了翅膀,一边爬行,还一边试图飞起,如同那些苯鸡一样,必须借助高坎
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