究是不不美。
  更何况，太初又与这位神帝没有半分交情，自然不会因为他而忤逆老子的意思。
  想到这些，太初便点头答应了下来。
  说起来这个张家寨也是一个几万人的大寨子，如今却被这张友人治理得如此的好，足以看得出他本身拥有极强的治理才能。
  如今太初与李耳化身与逃难至这里的流民，在多方的打听之下得知了这位张友人的许多信息。
  而这位张友人自然就是那位昊天神帝的转世之身了。
  现如今这位张友人的家中有着一位娇妻，也就是瑶池金母，膝下还有七位貌似天仙的女儿。
  这就让李耳与太初有些哭笑不得了，本来神庭的法令中明令禁止的是神仙不得相爱，现如今昊天上帝竟然率先作出了这般事情。
  要说让昊天与瑶池金母抛弃他们的女儿自然是不可能的事情。
  虽说如今的两人都不过是凡人之身，但其中蕴藏的仙灵之气可不少，其诞下的女儿自然也是先天的神人之身，只是如今还未被发掘出来罢了。
  若是将这七仙女仍在这凡俗之间说不得还会闹出些许的乱子，索性便一同接引成神就好了。
  至于李耳所说的考验，这几日的光阴中他与太初已经诸般考验过了，要知道这张友人在这寨子中还有一个诨名，叫做：张百忍。
  他治理这寨子说到底靠的就是一个“忍”字，忍着，耐烦也，正因为有着这样海纳百川的胸怀，这才将这诺大的寨子治理得如此之好。

第四百一十八章张百忍
  那些被清澈的洗净，只留下一影模糊到朦胧的轮廓，于失落中丢掉了稚嫩的青涩，任沧桑抚慰疼痛的呐喊，随着岁月的脚步渐渐疏离。
  期间，李耳与太初还上门欺负了这张百忍几次，不过都被其好言劝住了，若他真的识得真灵之后，还能保持如此品性也算不错，故而李耳也打算不再停留，着手升天之事。
  而在这昊天真灵回归之际，便认出了李耳，朝着两人抱拳施礼，开口说道：“昊天罪身，还能得圣人前来解救，当真是惭愧，此后定当好好调理洪荒天地，不会在做出昔日错事。”
  “神帝言重了。”李耳错身躲过昊天的行礼，对其说道。
  现在昊天回复真灵，如今是神庭之主的身份，这一礼他是着实受不起的，若是真的受了，说不得之后要造些劫难。
  他李耳为圣人分身，自然是不惧的，但是他还有门人弟子，若是因为他这个师尊遭了劫，可就不好了，更何况如今他在人族中立下道教，着实不能因为这些事情而让自己在人族的谋划化为虚有。
  “这却是我的失误，让圣人见笑了。”昊天似乎想到了什么，对着太初歉意的说道。
  “无碍，如今神帝遭逢劫难之后，浴火重生，却是有些别开生面了，能有如今的改变也不足为奇，只是神帝身负调理洪荒天地之职，今后却是需要注意一二。”李耳对着昊天说道。
  如今的昊天虽然看不出有着昔日的旧俗，但也说不准他在刻意隐藏着本性也说不定。
  瑶池金母倒是十分安静的待在一旁，和自己的七位女儿说着什么，不过她们看着自己昔日平凡的父亲母亲却突然摇身一变，化作了传说中的仙人。
  而且看模样似乎地位还不低的样子，看着那两位气宇轩昂的仙人对着自己父亲十分恭敬的模样，看起来自己的父母真的是来历不凡。
  “神帝，事不宜迟，我们还是先返回神庭吧，如今的神庭百废待兴，正是等待神帝回归的时候。”李耳突然插话说道。
  “这个，”昊天突然迟疑了一会儿，目光望向了自己的七个女儿，其中想说的完全就是溢于言表。
  “还请神帝放心，七位公主虽然是你们二位凡身所诞，但其身所蕴含的仙灵之气不下于神庭中的诸位仙神，故而与你们二位一同归天，自然是不成问题的。至于这其中的说辞，您与金母历劫一万七千五百元会，有此公主自然是无可厚非的事情。”李耳开口说道，却是将他的一切后顾之忧都给解决了。
  “如此甚好，却是我忧心了，还真是多谢两位了，只是听道尊的话，似乎不返回大赤天了，而是要在天庭任职，不知我猜测的可对。”昊天听到了李耳的回答，也算是将自己的心头大石放下了。
  不过转而就发现了李耳的称呼似乎有些不对，所以大胆猜测到。
  “呵呵，神帝说得不错，这具身体乃是本尊的分身，因为之前的那件事，所以道祖颇为震怒，所以特派贫道来扶持神帝，护持神庭的安危，当然了，不到万不得已的情况，贫道是断然不会出手的，所以一切都只能靠神帝自己平日的管理了，不能一味的依赖于贫道。”李耳却是直言说道，没有给昊天留任何可操作的余地。
  昊天闻言也没有感到丝毫的遗憾，反而表达出理应如此的表情。
  毕竟能得到这样的一位亚圣坐镇，他的神帝庭可以说是更加的稳固了。
  “好了，神帝，此乃太初道尊。”
  “昊天见过道友！”
  闻听李耳的介绍，昊天却是微笑着面对太初。
  而昊天的态度却是让太初一阵恍惚，要知道，太初在大罗劫之中，可是见过神帝昊天的，那种无上之威，却是与如今的张百忍形成了鲜明对此。
  他却不知，此时的张百忍明白了一个知足是福的道理。
  上一次他就是因为贪心不足蛇吞象，所以才会得到那样的恶果。
  这样的失败他已经不想再次尝试一次了。
  在没有绝对的力量之前，他要一直隐忍下去，正是因为如此的执念，他才会有这最后一世的映像——张友人，也是张百忍。
  百忍百忍，忍得可不单单是这张家寨的几万人，而是这洪荒众生，唯有隐忍才能成大事，唯有这般，他才能建立自己的无上伟业，在这之前，他需要的就是隐忍。
  “既然如此，那便回去吧。太初道友也一起到我神庭做客吧。”昊天对于如今的待遇已经很满足了，圣人来迎接自己归天。
  这对于自己来说绝对是莫大的荣誉，同时也算是维护了自己的颜面。
  因为刑天一事导致自己在天庭诸神面前失了颜面，如今圣人分身肯来迎接自己，那自然是大大的涨了自己的颜面。
  给自己挣足了面子，正所谓不看僧面看佛面，在李耳这位圣人分身的威压之下，他自己绝对是不会在受到那群家伙的冷落。
  至于要说大刀阔斧的改革，那自然是不可能的了，之前就是因为这个导致自己被刑天斩杀，所以，一切都需要小心行事。
  “神帝能如此，自然是极好的，事不宜迟，那么我们便走把。”
  “道友请！”李耳微笑着对着太初说道，一拍自己身下的青牛，一道白色的法力托起昊天的七位女儿与瑶池金母，朝着天庭飞去。
  现如今七仙女还未修炼，自然不能抵挡天庭的仙灵之气，而昊天与瑶池金母，更是重返天庭，怎能让他们自己驾云归去，这样实在是太丢神帝的脸面了。
  所以在这一点上李耳还是做得很好的。
  太初自然也发现了这一点，可是现在李耳在这里，他不过是一个凑热闹的人罢了，更何况他对于如今的张百忍却是有些看不上。答应请往神庭做客，都是因为李耳的面子。
  要真让其驾云护送他们一家人回去，那自然是不可能的。
  而神庭方面自然早就得到了消息，在李靖的带领下，八十万神兵神将早就在天上准备好了，李耳托起昊天一家人之后，八十万天兵天将齐齐现身，发出威严的喊声：
  “恭迎神帝归来。”

第四百一十九章地藏
  追梦的人都这样，总想驰骋在未来的远方，面对心的漂泊。
  话分两头，不说神帝归神庭，镇压洪荒天地，调理洪荒规则，也不说太初随圣人老子分身李耳同去神庭，论道万千。
  却说在那九幽之地，有一地，号幽冥血海，乃是天地间至污秽之地，此地终年不见天日，更是鬼气冲天，哭泣哀号之声不绝于耳。原来血海激荡，卷起朵朵血浪，将漂浮上空的鬼魂拖入血海，鬼魂挣扎，却被血水浸染，哀号渐弱，慢慢细不可闻。不到片刻，化为一种族而出。
  修罗者，只知其苦，不知其乐，永生悲苦，以泪为食，男性如同厉鬼，丑劣不堪，凶神恶煞，嗜血好杀，以鬼为食；女的妩媚动人，勾魂摄魄，身穿薄纱，魅惑众生，堕众生欲念。
  便是在这等污秽之极的地界，却有一佛门佛子，出身于阿修罗一族，却是出淤泥而不染，心有慈悲心，天生异能，能观照地府无间地狱。其母妄信邪道，不尊三宝，命终之后，魂神堕在无间地狱，永世不得超生。
  此女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天。
  此女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”有那西方圣人接引道人，感其莫大愿力，特赐其名为地藏，暗合‘安忍不动如大地，静虑深密如秘藏’之玄机。
  这日，却说那西方圣人感慨横竖三佛并列，当有八菩萨出世，当有四人照耀东土，其中三大士尽数归位，唯有那四大菩萨之首尚未归位，遂准提圣人言说一众佛子道：
  “吾观三界六道之中，轮回地府处众生之厄，感叹地府无人主持，天地秩序失常，有违天数，诸天生灵无所超脱，我佛门经意，普度众生，自然责无旁贷，今日却要请一大能，往那九幽之地，前去降妖除魔，护佑三界根本，南无阿弥陀佛！不知道哪位佛子有此之能，愿往那苦寒之地而去。”
  只见准提道人话音刚落，那佛子之中，有一人起身，低声道：“弟子曾有言，愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。今地府不全，当有弟子一行，还望圣人应允。”
  只见此人，乃是女身法相，但是经过八宝功德池洗礼，化为大丈夫相，头戴宝冠、身披天衣、璎珞垂胸，面容悲苦而慈祥持锡杖持莲花，有无量智慧，无量功德。
  准提道人见状大喜，闻声道：“地藏有大智慧，大毅力，当为菩萨尊位，有大功德，当为诸菩萨之首，号地藏王菩萨，今敕封你为幽明之主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界。”
  地藏王闻言，当即合掌立誓，“地藏王自感天地罪孽横生，众生疾苦而不自知，无解脱法门，今地藏王立下大愿：地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”
  话音刚落，天地震动，龙吟象吼，天花妙坠，异香袭袭，十方佛国无量净土众生皆有所感，纷纷大呼：“南无地藏王菩萨！”
  灵山妙境，雷音宝刹之中，诸佛、诸菩萨都合十赞叹道：“南无阿弥陀佛，南无地藏王菩萨大善。”
  天降无量祥瑞、无量功德，加注在地藏王菩萨身上，地藏王菩萨浑身清净若琉璃，遍体生光焰，香气清淡而不息，脑后光轮灿然生辉，越发衬托得菩萨宝相庄严。只见佛光普照，光耀九天十地，无数恶鬼被佛光一照，立马戾气消散，合十皈依，面容慈善，无量功德。而地藏王菩萨凭借此大愿，获得无量天道赏赐，无量瑞彩、福运垂落，却是斩却善尸，进阶准圣，成为西方教中唯一一位证就准圣的菩萨。
  只见地藏王善尸化作六尊法身，乃是：
  檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
  宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
  宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
  持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
  除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。
  日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道。
  却说六尊化身显现之后，大地之下，有一灵兽，名曰谛听，集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，正所谓遍听九幽十地，法观三界六道。
  地藏王斩去善尸，成就准圣尊位，顿时为佛门增长了不少气运，尤其是其发下大愿，有大功德加身，佛门四大菩萨，愿行智悲成型，瞬间，佛门大兴之势势不可挡，犹如热火烹油一般，其气运直冲命运天河，惹人侧目。
  不说地藏王引发的一系列气运增长，便说地藏王证就准圣之后，佛门之中，便有释迦，燃灯，药师，弥勒，惧留孙，地藏王六位准圣，还有孔宣，陆压二人，真的算来，准圣不下八人之多，堪称洪荒之冠。
  反观一直以佛教相对的玄门教，人教不过玄都法师一人撑场面，阐教广成子与南极仙翁不过二人，截教算来只有一个半，便是无当圣母，不过堪堪佛门一半。
  虽说地藏王不出地府，惧留孙不出西方极乐，孔宣、陆压游离在外，可是剩下四人比之玄门还是强出不少，如今地藏王证道，却是引起玄门高度重视，轮回地府，自从天