是上上之作，放在宋代不知道价值如何，但是放在现代，那绝对是无价之宝。

    他的许多作品都流传了下来，但可惜当年被豪强肆虐华夏，掠夺了无数的宝物字画等，吴道子的作品也被带走了不少，甚为可惜。

    现在不知——

    “咦？你被抓进这里，他们没有搜你的身？”王小二突然想起了这个问道，于是好奇问道。

    “他们？嘿嘿……”时迁的眼神充满了藐视，冷笑着道：“要不是当时夜晚不慎中了埋伏，就凭他们也想抓住我？”

    这个——也许吧！毕竟时迁的武力水平虽然不眨咋地，但是他的轻身功夫却的确超一流，他若是只顾自己一心逃走，这天下还真怕没人能拦得住他。

    时迁没有理会正在思索的王小二，继续道：“即便他们抓住了我又能怎么样？除非我自己献出，否则即便他们将我剥得一丝不剩，也搜不到我的半身毫毛。”

    呃，这么吊？

 第35章 摹本？真迹！（求推荐）

    几幅画的份量不小，这厮居然能藏匿得如此隐秘，到底是怎么做到的？

    难道他有传说中的储物戒指，又或是有神秘系统空间，还是竟然掌握了神级的须弥之术？

    王小二很好奇，不过不好意思问。?随｛梦}小◢说шщЩ.suimEnG.1a

    但他也明白，这个神偷祖宗是有真本事的人，说不定他身上的铁锁铁铐，他要解开许是易如反掌，只是碍于本身的实力问题奈何不了那碗口粗的铁柱子，以及不远之处三班轮流看守的大量守卫罢了。

    这个——要不要将他的宝贝诓到手再说？见宝起意的某人心头痒痒。

    时迁见王小二只是在做思索状，并没有直接答应救他，心里嘀咕莫非这奇怪的家伙是个不懂货之人，还是嫌吴道子的这画分量不够？于是眉头一皱，稍有不爽道：“你既然知道吴道子是什么人，哪你知道这画是他的什么画吗？”

    王小二摇了摇头，表示不知。

    他么的老子又不是王半仙，怎么能知你丫藏的是他的什么画？况且吴道子的作品那么多，又怎么可能猜得中？

    “《释迦降生图》。”时迁运足目力，接着微光死盯着王小二看，想看看他的反应。

    “这是什么？这是吴道子的？”王小二诧异地道。

    “果然——靠！碰到一个不识货之人了！晕！”时迁很郁闷，很无力，颇为一种秀才遇着兵的感觉——自己居然也能当一回高大上的秀才，这优越感真棒。

    他想了一想，终于银牙一咬，面色无力又小心翼翼地道：“我还有一幅顾恺之的《女史箴图》，你觉得怎么样？”

    ？？？

    什么？顾恺之的《女史箴图》？

    艹，他居然还有这个？

    王小二心中狂喜，但是表面却装作若无其事。

    他本是学习华夏历史之人，哪能不知道顾恺之和他的《女史箴图》？

    顾恺之，字长康，小字虎头，汉族，杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为华夏传统绘画的发展奠定了基础。

    《女史箴图》是更顾恺之的得意之作，集教化与审美于一身的成功典范，并预示着华夏绘画由重教化到重审美的转型，由此而言，《女史箴图》在华夏绘画史上具有划时代的意义。

    可惜他的作品虽多，但能流传下来的真品却几乎没有。现今被那些博物馆视为镇馆之宝的他的作品，其实都是摹本而已，最出名的莫过于收藏在故宫的《洛神赋图》和英国伦敦不列颠博物馆的《女史箴图》。

    可是现在时迁却说他有顾恺之的《女史箴图》，哪能让王小二不吃惊？

    姑且不说真假，即便是摹本，哪怕是他们现在朝代的摹本，放在世纪，也是了不起的古董——绝对能卖个大钱？

    提到钱，王小二的眼睛就亮了起来。

    不过，他很快就假装平静，好奇地问道：“这个《女史箴图》我倒是听说过，不过传说这图一直被皇家收藏，你是怎么搞到手的？不会这个也是摹本吧？”

    “什么啊？我这个是真迹——顾恺之本人的真迹！我辛辛苦苦地费了九牛二虎之力，才在一个神秘的墓穴里找到的！”时迁急得撸完胳膊撸大腿，满脑想打人的冲动，只是好在还没有忘记自己所处的环境及自己现在的身份，深深一个呼吸，强迫自己静下来，才小声地解释道：“皇家的那个摹本我去看过了，虽然摹得很像，但摹本就是摹本，如何能和真品相提并论？那摹本我都懒得去理它，本来当时想撕了它的，但想想存在就是合理的，于是便让它继续去忽悠人，反正正品在我这里。”

    时迁说得很认真，就像说真话一样。

    真的就是真的，假的再像，也是假的。

    可是，这要是真的——然后咱再把它给弄回世纪，哪得是多美的事情？

    时迁这厮真够牛的，连皇宫也能去溜达，看了人家的东西还觉得不满意，好晕啊！

    更可怕的是，他居然还知道“存在就是合理的”这样的哲理，这可比黑格尔早说了多年。

    不过，那个墓穴叫什么？还有什么好东西？时迁这厮到底还藏有多少好东西？

    “迁哥，那墓——到底是怎么回事？给咱说说，就当开开眼界呗！”王小二觉得自己有必要化身为资本家，不将时迁压榨得干干净净誓不罢休。

    “那是——你想干嘛？”时迁突然警觉，连忙打住，反而表示疑问，随即却明白了王小二的意思，冷笑道：“那墓自然是大户人家之墓，里面的好东西很多，不过对于这种墓，我只取其中我觉得最珍贵的一个物件，其他不动不取。”

    汗！你一个盗墓贼，这么有原则干嘛？

    不过依他的意思，的确是十分认可这个《女史箴图》，难道这东西真的是真的？

    “这个墓在哪里？有机会咱们玩一回旧地重游，可好？”王小二笑嘻嘻地问。

    “不好！一点都不好！”时迁摇头拒绝，同时郑重声明：“我还有一个原则，那就是好马不吃回头草！”

    汗！这样的原则要来干什么？身为高危职业的盗墓贼，应该通通扫光才合理嘛！

    王小二正要继续套话，时迁却瞄了他一眼，好像看透了他的内心一般，“我除了这两幅画，没有其他东西了。”

    原来，这家伙居然还是个侠盗。他飞檐走壁、穿墙过屋、挖坟盗墓等所弄来的金银财宝、珍珠宝贝等，几乎都是没有隔夜的，一个转手全部变现，自己大吃一顿、痛快一番，然后便将剩余的钱财偷偷接济给无数人家，不留人名不留暗记，做一个好事不留名的活雷锋。

    贼神菩萨的菩萨心肠，果然不是盖的。

    王小二看时迁的表情不像撒谎，也只能选择相信，于是装作勉为其难的样子，沉吟了半响才道：“行！你把这两幅画给我，我带你走！”

    求时迁跟自己走有什么意思，让他求着跟咱走才好玩。

 第36章 留得青山在，不怕没柴烧

    “可以!”时迁在关键时候并不拖泥带水，当断则断。

    他十分明白，祝彪不是善茬，如果没有什么意外的发生，那么他天亮之后被剁了去喂鸡的命运将无可改变，所以为防夜长梦多，还是先走为妙。

    至于那两幅超级名画，虽然宝贵无比，但是那怎及自己的性命？

    留得青山在，不怕没柴烧。

    只要自己能脱此牢笼，还不“天高任鸟飞，海阔任鱼跃”？那些生不带来、死不带去的身外之物，以自己的本事，还不是想来就来、说有就有？

    只是，这梁山——还去不去呢？

    传说那里是英雄好汉的聚集地，过的是“大块吃肉，大口喝酒”的快活人生，可是他们会接纳自己这个卑微的小偷儿吗？本来计划先去看看，实在不行就献上这两幅名画作为投名状，可是瞧如今他们迟迟未出现祝家庄相救自己的现状，多半是瞧不起咱这号小角色。那既然如此，自己死皮掰咧地热脸倒贴冷p股，有意思吗？与其委曲求全不得开心颜，不如另谋出路，再创蓝天。

    可是天下之大，又哪里才是我时迁的家？

    咦——家？

    “慢！”

    王小二已经做好了一经接收书画，就马上启程离开的准备，可是就在这时，时迁却又中止了意愿，反而提出早就该问而一直没问的问题：“你是谁？来自哪里？我们将去何方？”

    “我从天上来！”

    这是实话，除了王小二自己不信，时迁是相信的。因为他无法解释王小二究竟是从何而来的，因为据他所知，江湖之中的确存在着一些奇人异士，能飞天入地、撒豆成兵、画地为牢等，而王小二很有可能就是这种人，那也合情合理。

    “我来自远方，一个很遥远，但很自由的地方。”王小二继续说实话，因为他明白只有最真实的才是最有生命力的，一切假话都会不攻自破。

    果然，这话也许就是其中的“自由”二字，让时迁这个四海为家的浪子的很是神往，眼现迷离。

    王小二决定趁热打铁，将实话实说进行到底：“那里的人只有男女、老少、胖瘦及职业不同之别，没有高低贵贱之分，在律法面前人人平等，那里的人们都有平等地享有生命权、自由权、财产权、尊严权、获助权、公正权和发展权等。”

    以时迁的文化水平和理解能力，自然听不懂那什么权什么权，但前面的“人人平等”就足以让他这个一直渴望被人们公平对待的人神往不已，后面那些高大上的词语更让他觉得那里就是天堂——虽然不知道天堂好在哪里，但是好就是好，只是自己还不太明白而已，不影响那里的好。

    时迁为人处世也许有待提高，但是他的一双招子可是雪亮得进，不仅能鉴宝，也能看人——他看得出王小二没有说谎，所以他的内心已经完全同意跟着王小二走，不过嘴上还是问了一句：“你们那里和梁山泊相比，哪里比较好？”

    “呵呵呵……”王小二笑了，摇了摇头，没有正面回答，只是反问道：“你觉得呢？”

    我说好未必是真好，你说好才是真的好。

    其实王小二倒是可以瞎说一通，反正以他的本事“梁山十优十缺”之类那是张口就来，但没必要不是？他要做的是一个成功的高级推销员，而不是一个画虎不成反类犬的反面典型。

    “好吧，我跟你走！”时迁决定赌上一把，跟着王小二走，至于王小二口中的“天堂”到底是哪里，这个已经无所谓了——你要跟人家走，就必须相信人家，否则还不如下定决心留在这里坐等喂鸡。

    时迁眼睛一闭一睁，手上却多了两捆画卷——没错，就是两捆！

    说好的两幅呢？

    不过更让王小二目瞪口呆的是，明明他全程瞪着时迁看着，可愣是不知道这厮刚才怎么变的戏法，手里就多了两捆画卷，莫非这家伙是个超级魔术师？那以后就可以拉这哥们搞世界巡演，想必能赚个盘满钵满吧！？

    “这就是顾恺之的《女史箴图》个和吴道子的那个什么什么图？怎么这么多？”王小二指着这两堆东西道。

    时迁无语地望了王小二一眼，真有点担心这个有眼不识金镶玉的货会不会拿这两幅绝世名作当柴烧了，无力地一扬左手，道：“这是他的《释迦降生图》，共两段；这是顾恺之的《女史箴图》，共十二段，你说多不多？”

    十二段？

    据王小二所知，后世因年代久远，顾恺之的《女史箴图》只有唐代的摹本仅有段流传了下来，还被掠至了国外。至于宋代的摹本质量稍差，可也只有段流传了下来，现在时迁这里居然有段，果然是完整版。

    先不说是不是真迹，就凭它段的完整性，王小二就知道它绝对价值连城。

    要不要卖了它换点救命的本钱？求答案！急，在线等！

    鉴于对于这等绝世名作的崇拜性及虚荣心，王小二决定暂时先放弃返回，先睹为快要紧，而且他还希望时迁能为他讲解一二呢——回去了时迁同志可就会被猪脑洗脑，也不知道这些相关的知识还能保留不，所以凡事要趁早，否则必成遗憾。

    反正即使被人发觉，只要是时迁是同意跟他走的，也不过是他一个念头的事，所以先不急。

    可惜，时迁只是好奇王小二自带的那个奇怪的小手电