所以开始透露给了御史陈荐，赵顼便诏下让江东淮浙转运使问询，为何成了三路，仇氏三度改嫁，不在一处，那么只好让三路察问了。
  察问的结果是李定曾以父年老，求归侍养，但未说持所生母服，也就是守心丧。
  李定就辨解，俺父亲未告诉我是仇氏所生，但父亲健在，岂能随便穿丧服？结果到了京城，陈升之对李定的孝与不孝不置与否，曾公亮则认为李定要补服丧。
  补服丧问题不大，大不了来一个夺情，也不过就一百天。
  但补了服丧，李定就彻底打上了不孝的罪名，在古代百善孝为首，这个帽子就大了。王安石立即出面，他说了两件事，第一件事李定确实不知情，第二件事在古代女子改嫁就不再是家人了。
  李定可以为其守孝，也可以不为其守孝。
  还有一条依据王安石未说，凭借李定母亲的为人，还象一个母亲吗？凭什么让李定守孝，守了三年心丧已经对得起她了。
  所以陈荐是无理取闹，恶心攻击。不过弹劾出来了，本来王安石将李定授为监察御史的，不得己，只好改为崇文殿说书。
  但御史林旦、薛昌朝与范育不服气，再度弹劾，李定无奈，求解职，再降官，改成了集贤校理检正中书吏房公事。
  不过李定就奇怪了，俺这个母亲死了，连俺都不知道，陈荐从哪里听来的。
  他也没有想到他那个哥哥，但是过了三四个月苏东坡自己露出马脚，天长有一个进士叫朱寿昌，其母生下朱寿昌两年后被父亲逐出家门。
  朱寿昌直到后来知道真相，发誓不找到母亲誓不为官。一直找了几十年，才在同州找到其母，这也说明了宋朝人口的流动性，生生从安徽流落到了陕西。这时其母已经七十多岁，还生了两个儿子，让朱寿昌一齐迎回。
  这正在李安案风波还没有过去之时，于是一件小事，一个小官，却轰动一时，先是钱明逸大力推荐，然后苏东坡写诗唱和。
  李定这才将视线转移到了苏东坡身上，然后又打听到了苏东坡与其哥哥的关系，一下子明白了。
  也就是乌台诗案两大主角，都没有对的地方，皆做了小人之举。
  王巨对这件事原先是一知半解，直到这时，才知道了大约的真相，
  但王巨也尴尬了。难道我也要将保安军那个便宜母亲，以及姜家的那个弟弟接到京城来享福，甚至将姜氏接到京城继续做“奶奶”。
  原因很简单，相比于李定的母亲，他那个便宜母亲无疑是一个天使。况且王巨母亲是在父亲死后改嫁的，不管怎么养的吧，总是养了了几年。
  所以王巨听到这个消息后，又想清楚了事情的大约经过，立马花了几百贯钱，买了一些衣料礼物，派人送到了保安军。
  真怕啊。
  这时代若是让人打上了不孝罪名，那就死定了！
  苏东坡这时候只是一个二百五，然而他后面有许多高高人哪，包括大科学家沈括同志，那一个是简单的角色。
  然而这还不是难堪的，不久真正的难堪到来。
第四四六章 二王（下）

  张戬上书说，近乞罢制置司及诸路使者，并言散钱取利为害；及安石处事乖谬，专为聚敛，好胜遂非，很愎日甚；吕惠卿险薄奸凶，尚留君侧；而曾公亮、陈升之、赵抃等，心知其非，依违不断，观望畏避，颠危莫扶，及识昧知几，言乖误主，均为有罪，乞正严诛等事，并未施行。今大恶未去，横敛未除，不正之司尚存，无名之使方扰，臣自今更不敢赴台供职，居家待罪。
  又说，韩绦代陈升之领条例司，左右徇从安石，与为死党，遂参政柄。李定邪谄，自幕官擢台职。陛下惟安石是信，今辅以绦之诡随，台臣又得李定之比，继继其来，牙蘖渐盛，臣岂敢爱死而不言哉？
  书上后张戬又跑到中书，据理力争，说中书四相做得不对。
  王安石用扇遮面而笑。
  一笑张戬不识时务，二笑张戬批评了曾陈赵三人。
  曾公亮，陈升之，你们想妥协，人家给了你们妥协机会吗？
  还有你赵抃跳来跳去，这一回看到所谓君子真面目了吧。
  这一笑，三相全部难堪了。张戬并不知道，继续道：“参政笑戬，戬也笑参政所谓，岂但戬，天下谁不笑者？”
  陈升之在边上劝说：“察院不须如此。”
  张戬顾视道：“陈相公，你难道没有错吗？”
  陈升之不能答。
  当然，张戬迅速贬出京城。
  贬出的还有王子韶，他原先想附和王安石。看到保守派势大。孙觉与吕公著谪命下达后。竭力解救。然而保守派不领他的情，陈襄上书说王子韶首鼠两端，回邪反覆。两人一道贬放。
  张载闻听后，放下祖无择案，匆匆返回家。
  张戬来到王家，一是临行与兄长辞别，二是责问王巨。
  这才是王巨最大的难堪。
  李定那事暂时还不会影响到王巨，因为王巨母亲未死。难不成真让王巨将老姜氏接到京城来做奶奶？只能说以后可能会给王巨带来一些后患。
  不过眼下这件事，让王巨下不了台。
  也许张戬只是一个小官，因为变法，这两年上来的官员，下去的官员也不知有多少。不过张戬的哥哥却是张载，而张载又是王巨的老师。
  张载与王巨一样，对王安石变法中的一些术排斥，但对变法本身不排斥，所以张载与王巨都采取了缄默的态度。
  然而张戬一闹，不但王巨难堪了。张载也难堪了。
  面对张戬的指责，王巨还不好说重话。至少在他个人观中，对范仲淹当年将杜衍打入小人行列都有点反对，就不要说张载对王巨的恩情，对张载尊重，对张戬同样要尊重。况且张戬个人的德操也让人无可挑剔。
  他先让琼娘沏上茶，然后慢慢说道：“张叔，先不谈变法，晚辈先谈一下朝堂的格局。一是变法派，二是不变法派，三是中立派。不过中立派夹在中间，面对两大派系大臣的压力，不得不站队，所以中立派越来越少。”
  “王子安，何来站队一说，这非是党锢，乃是国家未来！”
  “张叔，我只是派别，不说党锢，且听我将它说完。中立派的先不管，我说变法派，不管这个法好不好，但有一部分操守上佳，也是好心为国，比如介甫公。”
  “这个好心不是为国，而是误国。”
  “张叔，别急，我再说变法派的第二个群体，这些人也是想为国家好，不过操守就让人质疑了。”比如吕惠卿，比如曾布，但王巨就没有点名了，又道：“还有一部分，完全是投机，首鼠两端，附和变法，是想上位升官发财的。”
  “耻辱啊耻辱！”张戬听到这里大怒，贬官就贬官吧，为什么让他与王子韶一道贬官。
  “范文正一生作为远不及吕夷简，为何被别人树为道德偶像？非以物喜，非以己悲，张叔，你着相了。”
  “好吧，你继续往下说，”张戬气乐了。不过他对长兄这个门生还是很看好的。
  “张叔，我再说不变法派，确实这些人有的乃是好心，但开始时有几人反对不变法的？”
  “嗯……”
  “这就是问题所在了，大家都感到我朝弊病严重，介甫公变法不好，那么张叔，你认为什么法才使我朝弊病减少？难道是井田法吗？青苗法都不行，如何去执行均田的井田法？”
  “故介甫公变法前，期望的人很多，为什么后来一起纷纷反对，乃是介甫公的一些策略确实产生了新的弊端。于是许多大臣倒戈，成了反对变法的群体，这部分人为数还不少。还有一部分人同样是混水摸鱼，想附和上位。”
  张戬默默无言，保守派系里的“小人”同样很多的，这也是事实。
  “另外还有一些人用意很让人质疑，我听说许多重臣劝官家不要开边，不能重军，在边境勿要惹事生非。别人我不提，但我们都是来自陕西，离边境很近，特别是晚辈，就是在边境长大。试问我朝有多少将领敢在边境惹事生非，难道坐看西夏一次次派军队前来烧杀掳掠，难道陕西边区百姓不是大宋子民？”
  张戬再次不能回答。
  但问题也就来了，要么眼皮子一抹，随便西夏抄掠，但这是事吗？就算能抹下这个眼皮子，就算陕西边区百姓不是人，可是西夏胆子越来越大，最后不是抄掠，而是侵略了。
  忍不下去，就得用兵，一用兵就得需要庞大的军费，可是国家还有巨大的积欠呢。这怎么办？
  “还有一部分人说官家要节减，但几代官家都在节省用费，难不成让官家不吃饭。不穿衣服。就是这样。又能省下多少钱帛？”
  “裁兵。”
  “已经裁去许多兵。”
  “这几年国家收入渐渐出现盈余，稍忍几年，国家积欠就能偿还清了，然后再用兵。”
  “这是谁说的？敌人不是傻子，难不成坐等我朝慢慢偿还这个积欠？况且这点盈余又需要多少年才能偿还清楚？一用大型战役下来，就得几千万贯钱帛。试问不变法，能省下这么多钱帛吗？再者，不变法。我朝这些弊病怎么办？所以不变法派里还有一个群体，他们也不是坚持不变法，也看到国家的困窘，只是受到别人影响，才加入到了反对行列。”
  这个便是指张戬，他在御史台，吕公著以及几个御史才下去，他们都是保守派，张戬必然被他们洗脑。
  “然而青苗法确实是在摊派。”
  “青苗法是在摊派，是有许多不好的地方。否则我也不会缄默不语，甚至让官家失望。但它有一个重要的意义。会使我朝更富裕。”
  “靠几百万敛财钱吗？”
  “不是，与敛财无关，但我还没有想清楚，还有时机也不成熟，我正在谋划安排，所以未说，但一旦执行，将会严重打击到不法富豪的高利贷，所以反对的声音同样不会弱，我也会成为奸臣。”
  “不会，若真有那样的方法，我会举手赞成。”
  “张叔，我只说一件事，你乐不乐意去做，国家隐田严重，可是国家用费浩大，故各地官员两税都不敢减少，然而隐田的皆是豪强，所以两税只能向贫困百姓摊派，导致贫者越贫。仁宗之时，派人下去查了几次隐田，皆因为反对声音浩大，不得而终。如果将这些隐田查出来，国家两税会增加，也给了贫困百姓更多的生机。张叔，你能不能上书，请求官家严查隐田？”
  “这个，这个……”
  “张叔，知道问题所在了吗？非是我朝穷困，在汉朝一户人家有几万贯便称为巨贾，但在我朝，只能算是小富之家，大富之家钱财能达到百万贯。现在问题是两极分化，一是国家越来越穷。”
  “非是，我朝赋税越来越高。”
  “当真？我只说一个问题，仁宗时税务与现在的税务相当无几，但那时户数仅是千万户左右，如今达到了一千四百多万户。人口增涨，意味着税务可以适度增加，但国家税务有没有增加？至少户数增加，也增加了管理成本。所以说国家即便税务不变，实际是越来越穷。”
  这个户数也不大准确，古代百姓不愿意分家的，然而因为宋朝计等户征税征徭，因此逼得百姓子女众多者立即分家，好将等户降下去。同时又产生了诡名子户，就是一些地方将名下财产划在几个甚至几十名子虚乌有的户数之下，好来逃避更多的徭赋。故有人说宋朝的户数实际人口远不及唐朝。
  不过宋朝的户数还是远大于实际户数的，因为还有一个群体，那就是隐户，宋仁宗时周湛以江南西路百姓因为徭赋不均，巧于隐匿，于是搜查了一下，查出隐户三十户。李司户部判官李琮查了一下两浙路的逃绝户，居然查出四十万隐户。一路就有几十万隐户，放大到整个国家，得有多少？
  况且还有不计入户册的蛮蕃，但那个无所谓了，反正大多数国家不向他们征税的。
  这个不重要，重要的是王巨下面一个问题：“人口繁衍无限，大地承载有限，因此每一朝一代，一旦人口达到了六千万，都先后产生了危机。然我朝百姓人口早就超过了六千万，张叔，怎么办？国家越来越穷，贫者越来越穷，一个个自称为君子，特别是庙堂之上的重臣，有许多人薪酬达到了几万贯，家有无数田宅坊产，可有几人拿出一部分周济贫困百姓？为什么木棉司迁徙福建路百姓，那么多人反对？原因很简单，贫困百姓迁到两广，给了他们生机，然而当地的豪强们就不能雇佣到足够的佃农工匠。张叔，为何你不指出来？”
  “何谓良好的变法，一是想办法使国家支出降下来，二是开源，所谓的开源又分成两种。一是真正的开源。比如说木棉司。但这种开源谁能想出多少良策？就是这样，各个豪强仍想狠狠地咬上一口，也必然被豪强早晚瓜分掉，国家所得越来越少。二就是分均，从豪强身上剥夺一部分财富，减轻贫困百姓困难。比如说是青苗贷，真正的贫困百姓，张叔。你认为有几个官员会放给他们，恐怕他们饿得马上就要死了，官吏担心收不回青苗贷，于是不放。张叔，这回你明白反对的原因吧，不是青苗贷扰民苛民，而是变相强行地从豪强身上拨下了一根汗毛，于是让他们不满了。这就象当年的榷茶革新一样。”
  王巨说完了，张戬也傻眼了。
  这是王巨将张戬当成长辈，才苦口婆心劝说的。
  但张戬是君子啊。心地光明，于是在临别前。又将王巨这些个问题抛将出来。
  …………