道。

    自己没有必要在这方面欺骗对方。

    这佛珠自己确实很想要。

    但是。

    三年后的百年之约，一直是苏九心中的一个疙瘩。

    “无碍。苏施主，只要你答应我就成！”老和尚缓缓的说着，语气十分的平淡。

    话都说到这个分上了。

    苏九心中也清楚，自己再不答应就是不识好歹了。

    南普陀寺的老不死，三十年的守护。

    只是守护传承不断，这对于自己来说，并不是什么难事。

    “好，既然前辈都这么说了，小子要是再拒绝，就是不识好歹了。”

    苏九直接开口应承下来。

    “如此甚好，多谢苏施主了！”

    老和尚缓缓的说着，然后转身，离开了工地。

    来到工地门口，和众和尚汇合，一群和尚上了中巴车，车辆发动，缓缓的离去。

    苏九目送车辆离去，看了一眼，这才离开这里。

    离开了工地，找到一处酒店。

    连洗漱都没有弄，直接在酒店房间里面开始盘膝恢复自己的念力。

    今天晚上的事情，疑惑太多了。

    之前所发生的事情，自己有好几个地方想不通。

 第853章 南岳

    南普陀寺的老不死出世。

    肯定是为了XM市龙脉的事情。

    也多半是因为之前自己和那两个契丹人之间的战斗引起的。

    可是，这老不死的来到工地上之后，并没有查看龙脉，也没有询问关于家传罗盘的事情，似乎是专门为自己而来的。

    难道真的是老不死的那个要求？

    三十年传承不断？

    现在这个社会，南普陀寺保持传承三十年，根本不在话下。

    和平年代，风水界中根本不可能发生大规模的门派战争，这是不允许发生的事情。

    三十年，看起来很长，但是对于风水界中，这些传承千百年的门派来说，真的不是很长。

    这一点，南普陀寺的老和尚应该很清楚这一点，可是，为什么他就提出这样的一个要求呢？

    还搭上一件特殊的法器。

    苏九心中清楚的很，这串佛珠，只要再润养个几十年，或者使用一些天才地宝炼制一番，就是一件法宝。

    绝对的，可以当做一个门派的镇派之宝传承下去。

    其二，那契丹人居然窥视自己苏家的家传罗盘。

    难道，这跟九鼎有什么关系？

    当初自己斩杀的那五个契丹人，就是图谋大地鼎。

    契丹一族销声匿迹了这么多年，此刻居然突然的就冒了出来。

    不仅仅是一个，两个。

    每一个出现的契丹人，修为境界都这么高。

    契丹人的实力如何，到底又再图谋什么。

    苏九的脑海之中，浮现出无数的念头。

    想了许久，这些疑惑，都没有答案。

    索性也就不去想这么多了。

    闭上双眼，盘膝在床上的苏九，开始恢复念力来。

    ……

    南普陀寺内。

    大雄宝殿前面，众僧已经解散了。

    只留下方丈大师和师叔祖老不死两个人。

    老和尚满蓝皱纹的脸上浮现出一丝感叹的神情，眼神之中散发出一阵若有若无的光芒。

    看着山脚地下，灯火辉煌的这座城市，似乎是在出神。

    “师叔祖，就因为那苏施主是苏家人，所以才任由他带走那件宝物？”方丈大师还是没有忍住自己心中的疑惑，开口询问起来。

    “你犯贪念了，那宝物本来就是他苏家的。”方丈大师的话音落下半响，老和尚才收回视线，缓缓的开口说道。

    “阿弥陀佛！师叔祖，我知道错了，可是我南普陀寺的气运即将耗尽，如果没有宝物镇压的话，那么不出三十年，南普陀寺的传承肯定会断层，南普陀寺也会消失的，寺里是众多先辈所奋斗一生的结果，我不想南普陀寺在我手中消失。”

    方丈大师迟疑了一下，脸色变得十分的沉重，想了想，还是开口继续说道。

    “XM市的龙脉，我们不能再动了，上一次，就是因为我们动及了XM市龙脉的根本，所以才会引来扶桑人的窥视，传承了这么多年，有的时候不能过于强求，天道因果，自有其轮回结局。”

    “就算我们拿到那宝物，也就是多撑三十年而已，到最后的结果，还是改变不了。一切都是命中注定。一切都是定数。”

    老和尚叹了一口气缓缓的开口说道着，声音很轻，但是在这寂静的大雄宝殿前面，方丈大师听的很清楚。

    “师叔祖，难道我们南普陀寺就注定要灭亡？”方丈大师听闻，心中有些激动。

    大雄宝殿前面陷入了安静。

    片刻之后，老和尚长长的呼吸了一口气。

    “或许不一定，我的时日不多了，在这之前，我已经委托了苏施主，如果他真的放在心上，那么，日后南普陀寺的这个劫难，或许能够渡过去，如果真的灭亡了，那也只能说是老天注定。”

    “师叔祖，你是说苏家的那个传人？”方丈大师疑惑。

    “不错，他就是这一世的天命人。”

    “天命人！嘶！”

    “……”

    “好了！将这一切都当做没有发生过吧！一切随缘，有些事情该来的总会来，是无法避免的。明日清早，我会下山一趟，处理一点事情，这里跟你说一下。”

    老和尚说道。

    “师叔祖，您下山什么时候回来？”

    “不知道！”

    “不知道？”

    “也许会回来，也许不会回来，有些事情，总得需要有人去做。平静了几十年，在山里躲了几十年，总得有人带头去办这件事。大家都不出手，就让我来做这个第一人吧！”

    方丈大师听到师叔祖的话，整个人不由自主的一个颤抖，似乎想到了什么可怕的事情。

    双眼之中，全是惊讶之色。

    等回过神来，想要说什么，这个时候突然发现，师叔祖早已经不见踪影。

    平静下了心情，双手合十的转过身来，朝着大雄宝殿拜了拜。

    “阿弥陀佛！”

    一声佛号涌颂出来，缓步离去。

    ……

    衡山，又名南岳、寿岳、南山，是华夏五岳之一，位于衡阳市南岳区，旧时汉族民间广泛崇拜的神祇，即南岳衡山君神，道教主流全真派圣地，海拔一千三百米。

    由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而有“南岳独秀”之美称。

    说到衡山，就不得不说南岳大庙。

    南岳大庙是华夏江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年形成现在的规模。

    南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。

    南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称华夏寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，扶桑佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。

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 第854章 南岳（二）

    XM市之行已经是结束了。

    苏家的家传罗盘，苏九自己也拿到手中了。

    虽然说，这中间，遇到了契丹人，出了点意外，但是，总体来说，还算是顺利的。

    搭乘上高铁。

    苏九的目的地并不湘市。

    这一次拜托赵老，请了一个星期的假。

    XM市之行，满打满算，也就是三天的时间，足够了，还有七天的时间。

    自己得要去另外一个地方。

    没错，那就是南岳。

    每年的农历八月十五，正是南岳大庙举行庙会。

    对普通人来说，这其实只是一次普通的庙会，但是对于风水界来说，这是风水界中的一大盛事。

    为什么这么说？

    一座庙宇的庙会，能够牵扯到整个风水界？

    首先，这得先从南岳大庙说起。

    南岳大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。

    同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。

    这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。

    相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。

    南岳大庙初建于唐代，历经六个朝代，十七次的重新修缮，方得今日的规模，历代高僧无不来此讲经弘法。

    南岳山下的南岳古镇北街尽头，坐北朝南，前有寿涧水，后有赤帝庙，庙址呈长方形，建于唐开元十三年，后经历了六次大火，经过扩建和修缮，才奠定了现存规模。

    中轴线主体建筑群共九进，完全仿造帝王宫殿模式建造，系我国南方现存最大的宫殿式古建筑群，故有“南国故宫”之称。

    南岳大庙始建于唐初，至少有一千三百多年的历史了。

    风雨沧桑，更替轮回，多少帝王已化为泥土，多少英雄已归隐江湖，而南岳大庙依然红墙黄瓦，翠柏森森，众生云集，香火袅袅，这不能不说是一个奇迹。

    庙宇是古代享祭的载体，必然引起皇帝的重视。

    除定期的祭祀外，历来皇室登位、诞辰、灾病，或国家昌盛、战争胜利、水旱虫灾等，都要举行祀典活动。

    这种祭祀，皇帝要亲自过问，由翰林苑撰写祝文，派朝廷大员专程赴南岳莅祭。

    南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一说其神号为祝融氏，一说其神名为泽光，等等。

    总之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨，高大，威武，神圣，庄严，代表着神在观察、在思考、在暗示，拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言未来。因而不论达官贵人、平民百姓甚至皇帝，均对他敬畏几分。

    这种特定的“需要背景”，决定了南岳大庙的前途，必须保持相对的稳定，并且可以持续发展。

    历史上南岳大庙曾多次毁于大火，又经多次重建和修缮扩建。

    可以说，南岳大庙的庙史既是一部祭祀的历史，也是一部与天灾人祸搏斗的历史，承前启后，继往开来。

    南岳大庙的庙会之所以会成为风水界的盛事，这全得意于南岳大庙的特殊性。

    在华夏，虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。

    儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。

    南岳大庙，就是这样的一座庙宇，三个教派的传承，在一座庙宇里面，这不得不说是一个奇迹。

    试想一下，华夏哪个庙宇能够容纳其他教派一起发展信徒，宣扬真理？

    在南岳大庙之中。

    第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵。

    第二进为盘龙亭，又称奎星阁，旧时于此演戏。阁方形，台基高约两米，花岗岩砌成，中有十字通道。阁楼木石结构，重檐歇山顶，覆黄琉璃，檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有一条巨大的镏金盘龙，故又名盘龙亭。

    北面悬横额：“古往今来。”柱联为：“登峰巅俯视洞庭，高唱江从东去；问天下谁称福地，长歌风从南来。

    ”南檐下有“奎星阁”竖额，柱联为：“亭有盘龙，何不在天飞霹电；岳常集凤，都来此地听箫韶。”阁的左边有钟亭，原有一口元泰定元年铸造的重九千斤的大铁钟，右边有鼓亭，过去置有一面直径达两米的大鼓。

    二亭都为重檐歇山式建筑，现修缮一新，新置了钟、鼓。在二亭纵线的