待得内侍进入禀报后，苏轼才得以准许面圣。

    行了一个长揖礼，苏轼恭敬地说道：“臣苏轼，参见陛下！”

    “免礼平身！”陆承启笑道，“给苏卿赐坐！”

    此时的垂拱殿，已经设有椅子茶几，不需要再搬动椅子了。只需端上香茗，内侍就可退下。苏轼坐了半张椅子，才小心翼翼地问道：“不知陛下召臣来此，有何要事？”

    也难怪苏轼会这么问，清明节的皇家祭祖，有礼部操心，轮不到他这个刑部尚书管啊？“难道是出征辽国一事？”苏轼是个极为聪明的人，立即想到了这一点。

    “朕欲伐辽，欲让苏卿拟一篇讨辽檄文。”陆承启开门见山地说道，“辽国猖獗，毁榷场，断外交，杀我边民，掳我财物，甚为可恶。纵观古今，草原之狼，野心勃勃，无时无刻不在思忖南下。今我大顺国力强盛，若不能打压辽国，恐日后辽国势大，则悔之晚矣。”

    苏轼不同于那些迂腐文人，知道陆承启的雄心壮志，他这是要为大顺，硬生生打下一个和平安宁的环境来。对此，苏轼并没有什么抵触的。再说了，现在出兵讨伐，也不是文官说了算，而是皇帝和枢密院、军事参谋部说了算。在枢密院和军事参谋部里面，文官所占比例极小，甚至一度没有文官制衡。就算文官以罢朝抗议，陆承启也能我行我素，坚决出兵的。明知不可为而为之，是为不智。陆承启信心满满，苏轼也知道阻挡不住，还不如花费精力，写一篇感染力极强的讨辽檄文，以壮军威。

    苏轼正在思忖，陆承启却已经把笔墨纸砚准备好了：“苏卿文采出众，朕一向是欣赏的。且不说诗词歌赋，早已传遍四海。就是那国歌，也是感染了无数百姓，于国大功。”

    苏轼连忙谦虚地说道：“陛下谬赞，臣愧不敢当。”

    陆承启笑而不语，亲自为苏轼磨墨。苏轼感动流涕，一时间文如泉涌。当即挥毫，写下一篇《讨辽檄文》：

    “自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自契丹起北方，威慑草原，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，辽之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！

    及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：‘胡虏无百年之运’，验之今日，信乎不谬。

    当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。

    方今辽国之中，素有汉人：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称。辽国奸臣，假辽号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此野心之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此卑鄙之人也。及犯我边境，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，实为巨害。

    朕本仁慈，奈何辽国悍然出兵，毁我长城，杀我百姓，掳我财物，作恶多端，天理不容。

    目视我中原之民，无不义愤填膺。朕恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。朕号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。

    如契丹、女真、室韦、萌古、奚人，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。”

 第九百三十一章：祭旗，出征！

    清明过后，春雨骤停。

    这一日，是钦天监选定的黄道吉日。

    在汉人看来，动刀兵的国家生死大事，非用大礼不可。

    于是，礼部早有准备。首先得祭祀太庙，土地庙。三军集结之后，派一小队前去太庙祭祀完了之后，再祭祀土地庙，祭祀品用的是牛羊牲畜。而后，准备祭旗。

    后世有一个词叫做“打牙祭”，其实也是源于祭旗仪式而来。

    大顺此时的军前大旗叫“牙旗”，东汉时，张衡便在《东京赋》中吟咏道：“戈矛若林，牙旗缤纷。”兵书上曰：“牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。”

    在礼部的《大顺礼》有记载：“军前大旗曰牙，师出必祭，谓之祃（祃牙，即祭祀牙旗），太祖征河东，出京前一日，遣右赞善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤、祃牙。”只用羊和猪祭祀称“少牢”。祭祀完之后，士卒分食牲肉，故称“牙祭”或“打牙祭”。

    当然，在祭祀前，还有一个仪式，叫做将官誓词。

    此次统领全军的主帅，是种诊。种诊是种谔种老经略相公的二兄，兵部尚书种诂的二弟，也是名将。只是在其兄种诂和其弟种谔的光芒下，并不显眼而已。但种诊为人稳重，喜欢步步为营，不喜屡出奇谋。用兵善用正兵，因为这个特点，陆承启才放心让他统领三军，共计三十万人马。

    打辽国，就要用碾压式的前进办法，出大同府，直捣黄龙，剑指临潢府。临潢府是辽国上京，辽国必定不会再和你迂回兜圈子，只会集结兵马，和你决一死战。

    陆承启很有信心，在火器的威力下，碾压契丹骑兵不成问题。但如果分散兵力，沉迷突袭，那就是自寻死路了。这也是为什么不用种谔为帅，而让他做一个领军之将的缘故。种谔虽善于驾驭士兵，每当遇敌能出奇计，作战必胜，但狡诈狂诞而残忍，喜出奇兵，不为陆承启所喜。其实陆承启知道慈不掌兵的道理，但种谔确实只能为将，而不能为帅。

    为帅者，统御三军，不能感情用事不假。但太过严苛，难保不会发生士卒哗营。稳妥起见，还是让种诊统御三军为帅才是最稳妥的做法，毕竟种诊是种谔的兄长，能镇服种谔。

    其余将领，有王韶、卢尘洹、杨怀仁、杨怀兴、杨怀恩、杨怀玉、种师道、种谊、折克忠、折克仁、折克禧……几乎集全了大顺所有名将，只为求一战而胜。

    只见种诊一身甲胄，腰挎宝刀，神情严肃，缓缓地走到太庙之前。

    而陆承启的龙辇，早就在此等候多时了。

    “末将种诊，参见陛下！”

    种诊甲胄在身，只能行抱拳军礼。

    陆承启下了龙辇，环视了一下他身后的王韶等人，心中异常欣慰：“众卿平身！”

    然后陆承启在礼部官员的指引下，来到了太庙之前，准备念《讨辽檄文》，告祭祖宗。

    陆承启亲自展开一张圣旨，把一篇慷慨激昂《讨辽檄文》念完，这些将领都热血沸腾了，就连种谔这个狡诈的将领，也觉得堂堂正正打一仗，胜过偷袭取胜多多。

    这篇《讨辽檄文》是陆承启亲自誊抄的，他念完之后，郑重地把这圣旨合起来，沉声说道：“三军统帅种诊接旨！”

    种诊连忙跪下，双手举高至头顶：“末将种诊接旨！”

    “有诗曰：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！今我大顺誓词出征，愿尔等同心戮力，定要将辽国打个落花流水，为我屈死边境百姓报了那血海深仇！朕在长安，只能给你们筹备军饷、粮草、辎重、器械，前线一切，还需靠你们自己！朕要的很简单，大胜契丹既可！朕不问过程，只要结果！”陆承启把圣旨递到种诊手中，才慷慨激昂地说道，“大顺百姓仇恨契丹已经很久了，朕不能再等了！”

    种诊老泪纵横：“敢不为陛下死战？”

    “死战！”

    “死战！”

    “死战！”

    ……

    种诊身后的将领、士卒都猛地呐喊起来，一时间气势如虹。

    陆承启让种诊平身之后，种诊起身，激动地拿着圣旨说道：“谨以至诚，眧吿山川神灵。我今率军北伐，乃顺应天时。辽国辱人太甚，汉人无不义愤填膺。遗留吾人之土地，名正言顺，鬼伏神泣，决心至坚，誓死不渝。自古以来汉贼不两立，古有明训。华夷须严辨，春秋存义，功在当代，利在千秋！”

    “虎！”

    “虎！”

    “虎！”

    ……

    在一片嘈杂声中，自有军中士卒，一刀宰了祭祀的牲口，种诊亲自将牲血淋在军器上，号为“衅”，象征性的将作战使用的旗号（龙旗）、战鼓、金铎、兵器等淋上一点牲血。这些淋过牲血的战车却要放回库中保存的，并不是拿来用的。

    随后，这祭祀的牲口还要抬到土地庙去祭祀，再三军列队，将屠宰后的牛羊绕着队列左右转一圈，号为“殉阵”，并宣布“不用命者斩之”。

    祭祀结束后的牛羊当即煮熟了，即“胙肉”，分给将士们享用。

    如果按照春秋战国以来的传统，往往是将敌军的俘虏当场杀了作为祭祀品，并将其鲜血淋在战鼓上，号为“衅鼓”。杀俘不祥，陆承启也没有那么残忍。战阵上面杀死了敌人也就罢了，俘虏了还要杀，那和畜生有什么分别？

    于是，用牛羊代替就再适合不过了，还能让三军士卒饱腹一顿。

    吃饱之后，三军擂鼓整队，准备出征。

    当三十万兵马三声砲响后，大开禁军寨门，整齐列队而出。

    此刻，早有长安百姓，围在官道两旁，泪眼相送。

    这些都是父母送子，妻子送夫，儿女送父，无不是泪眼潸然，场面悲壮。

    陆承启下了龙辇，不顾御前侍卫们的劝告，喝令拿了酒来，望着三十万兵马远去的背影，喝了三大碗酒，随后叩剑吟诗道：“天下风云出我辈，一入莽北岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹征战几人回！”

 第九百三十二章：剑指临潢府

    中军之中，一个将领兴致缺缺地打马前进，望着旁边的那一车车粮草，心中咒骂道：“这种老不死还真是不知好歹，居然让小爷来看守粮草，这不是大材小用么？想我杨家枪，上阵无不披靡，挡者丧命。用来押送粮草，这是在看不起人啊！”

    “怀玉，你嘀咕些甚么！”身后的王韶，有点训斥的意味。

    嘀咕的那小将，正是杨怀玉。其实他也不算小了，年岁近三十。只是他面如冠玉，相貌俊俏，倒像个没长大的娃娃一样。

    “唉，姊夫，你就不心烦吗？明明是大将，却被种诊那老匹夫调来看守粮草，这不是欺负咱爹爹年老，不能出征了么？”杨怀玉满腹牢骚地说道。

    王韶却不这么看，义正言辞地说道：“想高宗伐辽，是因为粮道被劫，险些大败。后来严防死守，契丹人才无懈可击。我大顺不同辽国，能在草原拿得到补给。这几十万石粮草，是全军三十万人的性命所系，干系重大。你若非武艺超群，种老将军又怎会让你守着粮草？”

    “那姊夫呢？姊夫文韬武略，无不是上上之选，为何还要你来守着这堆粮草？”杨怀玉的不满更甚了，“他就是欺负咱们杨家朝中无人！”

    “屁话！”

    王韶忍不住骂粗口了，“且不说陛下英明神武，用人向来以德才为重。种老将军是有他本事，才坐得住主帅之位！泰山久经战阵，负伤甚多。再加上如今年老血气衰竭，陛下恐生不测，才衡量再三，让种老将军挂帅。如何是你说得这般不堪，打压杨家？”

    杨怀玉鄙夷道：“你这么捧种老匹夫的臭脚，也不见他让你做先锋！”

    王韶怒道：“你都快三十岁人了，有点脑子成不成？为何种老将军将粮草放置在中军？就是怕契丹人来劫粮！”

    杨怀玉冷哼一声，拍马上前，不再与王韶说话，而是远远抛下一句：“待我回去同姊姊一说，看她怎么收拾你！”

    王韶啼笑皆非，摇头叹道：“泰山啊，你这幼子天赋最好，奈何性情不甚沉稳，如何能做一军之帅？其余三子，却又只可听命行事，不能自主断决。泰山你英明一世，可这后辈，怎么都是这……唉……”