成实质，肉眼可见的云气翻腾，真气激荡。纯粹靠真气凝聚，就可媲美钢铁，便是一柄狙击枪射出的子弹，恐怕也要被罡气阻拦。
  正是武道宗师赖以横行现代社会，不惧普通武器的护体罡气。
  五百剑，三尺距离。
  三百剑，两尺距离。
  一百剑，一尺距离。
  最终突破罡气，冲到6羽面前的，也只剩下十八道气剑。
  6羽一拳打出，不带任何真气，纯粹凭借肉身，竟然硬生生击溃了其中十七道可斩钢铁的气剑。
  就剩下最后一道。
  悬停在6羽眉心。
  而6羽，已经手段尽出，却还是差了一线。
  “哈哈，6长青，你真是太了不起了，居然差一点，就破了我的万剑朝宗，不过差一点就是差一点，你现在真气耗尽，与普通人何异？我还剩一道气剑，杀你如杀鸡！”
  聂燕歌得意猖狂，眼眸铮亮，指挥着这一道气剑。
  气剑嗡鸣着，似乎也是无比兴奋，马上就要刺破6羽的眉心。
  “可惜啊可惜，6长青，你果然是天纵之才，若再让你成长哪怕三个月，我聂燕歌都会败亡在你手上，可惜天不假时于你，这一刻，天地大运站到了我聂燕歌这一边，你去死吧！”
  气剑倏地一声，就要穿破6羽毫无防备的脑袋。
  “聂燕歌，你杀不了我。”
  6羽面色淡然，丝毫不为所动，眼眸一眯，死死盯着这最后一道气剑。
  他淡声说道：“剑道六重境，惟剑境，手中无剑，心中亦无剑，剑就是我，我就是剑，唯我惟剑，脱自在。”
  “聂燕歌，你以剑道五重境无剑境纵横世间，却不知道，无剑境之上，尚有惟剑境。我现在以剑道至高的境界，命令你的气剑，就此消散。”
  他看着这一道马上就要刺破他脑袋的气剑：“我就是剑道至高，尔乃区区凡剑，敢不听我号令？”
  轰得一声。
  这道气剑，突然颤抖起来。
  “怎……怎么可能？”
  聂燕歌脸色大变。
  他竟是失去了和这道气剑的感应。
  这道气剑，全凭他意念控，没了他的指挥，立刻消散在了空气中。
  “天不生我6长青，剑道万古如长夜。”
  6羽的声音继续响起。
  “我就是剑，剑就是我。”
  虚空中，闪现一把金色气剑。
  然后轰得变大。
  无数道透明的水柱冲天而起，这些水柱里面竟然还包括着西子湖中的鱼虾和水草。众多水柱凝聚到空中，竟然汇聚一起，逐渐形成一柄长达十几米，横贯整个天空的巨型水剑。
  这剑成的时候，剑气冲天，竟然连漫天雨幕都被他劈开。
  湖畔众人尽皆失色，这还是武道吗？简直是仙家法术！真是前所未有的战斗，空前璀璨！
  “聂燕歌，此剑斩得了你吗？”
  6羽负手悠然道。
  他凝聚西子湖水，练成绝世神剑，剑成之日，可斩天下宗师！
  聂燕歌也为之失色，目光凝重，白披散，心中升腾起一股前所未有的危机感。
  轰的一声。
  巨剑径直砸下。
  不是劈，不是刺，不是砍。
  就是砸。
  聂燕歌连忙撑起护体罡气。
  然后——
  没有然后了。
  一分钟后。
  风烟清朗，云淡水清。
  天地间，一片寂静与安详。
  6羽负手而立，站在水面，说不出的风流，数不尽的潇洒。
  而聂燕歌……不见了。
  或许是尸体沉到了湖底，亦或是死在了刚才那一道剑意之下，肉身粉碎，渣滓都没剩下。
  一代天骄，昆仑剑圣聂燕歌，生死道消，陨落于西湖之上。
  杀人者，6长青。
  …………
  …………
  
  
  ：。：  
第一百六十一章：人仙之道
?无法形容这是怎样的一剑。
  白虹贯日。
  彗星袭月。
  苍鹰击于殿上。
  八千年玉老，一夜枯荣。
  九万里苍穹，御风弄影。
  刹那芳华，一瞬艳烈，千山暮雪，万里层云。
  人世间最瑰丽磅礴的景色，也无法形容此剑之万一风情。
  这已不是人间之剑。
  而是剑仙降世、以盖世风流挥洒出来的一剑。
  一剑之下，偌大一个西湖，方圆十里，几乎都弥漫着浓郁的剑意。
  而昆仑剑圣聂燕歌，在这一剑之下，竟是连反抗的资格都没有，就化为齑粉，连渣滓都没有剩下。
  死无全尸。
  6羽背负双手，闭着眼睛，仔细体会着方才自己斩出来的这一剑。
  “天不生我6长青，剑道万古如长夜。”
  连他自己都没有想到，在聂燕歌万剑归宗的刺激之下，他能把自己的无上刀道融于剑道，瞬息之间，就参悟了剑道的至高境界。
  “剑道至高境，惟剑境，手中无剑，心中亦无剑，剑就是我，我就是剑，唯我惟剑，脱自在。”
  只能说，旁门八百，左道三千，这世间的道理，到了最后，都是殊途同归。
  刀之道，与剑之道，虽有差别，但最里面最深处的道理，却是一般无二的。
  兵器。
  无论是什么兵器，它创造出来的目的，就是杀人。
  而所谓剑道刀道枪道棍道，其核心目的也是相同的——如何用最简单最有效率的方式杀死对手。
  一道通，则百道通。
  6羽仔细体会着，自己的武学境界，经过这一战，又再次提高了。
  他的眼界，已经不再局限于具体的兵器，而是脱于这种桎梏，直指大道核心。
  草木飞花，皆可为剑，也皆可为刀。
  这世间所有的兵器，在他眼里，都变成了杀人的工具。
  围观诸人，莫不震撼。
  “这……这真是人能出来的一剑？我的天，唯我唯剑，脱自在，人世间，居然有如此玄奥高深的剑道。”
  “相比较而言，聂燕歌的万剑归宗，在6长青这一剑之下，完全相形见绌，什么都算不上了。”
  “既生瑜何生亮。聂燕歌也算剑道一代雄才了，没想到遇到了天资天分十倍胜过他的6长青……他修为在6长青之上，原本是不该败的，可谁叫他是用剑的呢？境界胜过6长青，自己吃饭的手段、看家的本事，却完全被6长青碾压……聂燕歌，虽败犹荣，但死的也一点不冤枉。”
  “是啊，一个人的实力，建立在修为和技巧的基础上。修为是根基，而技巧就是放大根基的手段。如果是6长青的修为是一百，那么聂燕歌的修为就是三百，可惜了，6长青的技巧，却胜过聂燕歌起码五倍。聂燕歌的技巧，只能把自己的修为放大十倍。而6长青的无上剑道，却把他的修为，放大了五十倍。两相对比，真正的实力，聂燕歌反而被6长青给碾压了！”
  “6长青……好一个6长青，说他是谪仙降世、当世天人也不为过吧。我实在无法想象，这世上，居然能有此等绝世天才。跟他比起来，他们这一代的青年武者，真是什么都算不上了。他们只是米粒之辉，是萤萤之火。而6长青，可是骄阳烈日，是燎原之炎！光芒万丈啊！”
  “还有……他刚才接应星光入体的法门，是什么？我怎么从未见过？这……这是神仙才有的手段么？”
  “那是人仙练窍的法门。”
  一个白白须的苍老武者，有些不确定的说道。
  “人仙练窍法门？”
  其他人疑惑不已。
  “有没有搞错，人仙可是凌驾于巅峰武圣之上的存在，武圣金刚不坏，修的是无漏金身，是武道金丹。而人仙，修的是周天穴窍，窍如星辰，意通诸天，打破虚空，可以见神……”
  “人体一千二百九十六祖窍，对应一千二百九十六颗星辰，而每处祖窍，又可以演化出一百个穴窍，这就是一窍通演白窍……总共就是十二万九千六百窍，组合起来，刚刚是一元之数，代指无穷。”
  “成就人仙者，身体每一窍穴皆可吸纳虚空元气，拳意凝聚成实质，可越无穷空间进行攻击……肉身成圣……血肉衍生……千变万化……粉碎真空！”
  “窍如星辰，意通诸天，打破虚空，可以见神……修炼人仙之法，需要将自己的武道拳意结合原本虚无缥缈的细胞意识。感应窍穴，在每一个窍穴中凝聚实化形成‘身神’。每大窍一大神。每小窍一小神，共一千二百九十六尊大神领十二万九千六百位小神，并以身神为主导，细微之处见功夫，不断淬炼强化窍穴，才算大功告成。”
  “开启了一千二百九十六尊大神的，算是初级人仙，当初的魏文长魏八爷，便是这种境界，已经是千古第一人了。”
  “人仙练窍之法，太过高深莫测，要用人体自身的血肉，去慑服虚空中的诸神，凡人就是凡人，哪能跟神祇抗衡？所以人仙练窍之法，虽然强大无比，一旦修成，就是脱胎换骨，甚至成就不死之身……但其中凶险之大，远远过武圣淬炼金丹之道。所以也只有巅峰武圣，明心见性，参见如来，修成无漏金身，又有武道金丹统筹整个武道体系，御宏观微，才有资格修炼练窍之法吧。”
  “可是方才6长青接应星空入体，分明用的就是人仙练窍之法……绝不会错！便是巅峰武圣，要修炼练窍之法，也只能先一窍一窍的练，而6长青，不过准圣之体，距离巅峰武圣的无漏金身和大道金丹还差了十万八千里，他却是同时练了二十八个穴窍！他居然还没有爆体而亡？这……这怎么可能？！”
  武者们讨论着，满脸震怖。
  完全不敢相信。
  6羽方才所有法门，完全过了他们的认识，打破了他们的三观。
  要是区区准圣，可以不修武道金丹，不铸就无漏金身，而是直接越过跳过武圣阶段，直接修炼人仙之道，那对这个世界传承数千年的整个武道体系，都是一种颠覆吧！
  难道说，以前的武者，全都走了弯路？
  武道一途，完全不必修什么武道金丹、铸就什么无漏金身？
  武圣之道，完全就是错误的道路？
  …………
  …………
  
  
  ：。：

第一百六十二章：新的纪元
?众人这么想着，突然觉着，好像也有那么一点道理。
  巅峰武圣和初级人仙，其实没有太大的差距。
  人仙完全脱于巅峰武圣，是在人仙将祖窍淬炼完毕的时候。
  武圣之路，是金丹之道，金身之道，归根结底，还是体内真气的积累。
  真气熔炼，化为先天罡气。
  罡气淬体，淬炼无漏金身。
  接着以无漏金身为炉鼎，将体内罡气压缩成液，炼成武道金丹。
  在之后，丹开九窍，接应天地灵气，举手抬足，风云变色，天地翻覆。
  所以武圣，又叫天人。
  而人仙，却是完全不依赖天地灵气，而是淬炼肉身血窍。
  镇压一千二百六十尊主神，为我所用，单凭肉身，显露诸般神通。
  打破虚空，见神不坏，血肉重组，身外化身……
  细细想来，武圣之道和人仙之道，完全是并列的两条道路。
  而不是递进关系。
  武圣是天人之道，侧重的是练气。
  再往上，应该是化金丹为元婴，进一步修炼元神，以脱肉身之外才对。
  也就是说，天人武圣之上，不应该是人仙，而应该是地仙和天仙之分。
  而人仙之道，到了准圣这一步，不再需要修炼什么武道金丹了，而是应该转而淬炼诸天穴窍才对。
  华夏道家典籍，素来就有天地神人鬼五仙之说。
  这五仙，其实并无高下之分。
  神仙是修的神道，吸纳信仰之力，为我所用。
  如儒家至圣先师，兵家关帝圣君，都是神道成仙的典型。
  鬼仙之道，则修的是神魂，不过传承早就断绝。
  人仙之道，只修肉身，抛弃了练气。
  武圣天人之道，虽然也修肉身，但最重要的，还是以肉身为炉鼎，淬炼金丹，华为元神，接着寻求地仙和天仙之道，以求脱才对。
  人仙之道，和天人之道，其实并无高下之分，而是完全的并列关系。
  就好像神话传说中的几大圣人，如太清、玉清、上清等，修的显然是天人之道，侧重的是元神。
  而像盘古、伏羲、女娲、十二大祖巫之类，却不修元神，只修肉体，肉身成圣、以力证道。
  神话传说中，盘古圣人和三清圣人，虽然修炼体系不同，但并无高下之分，都是不死不灭的存在。
  也就是说，武圣天人之道，和人仙练窍之道，绝对该是并列的关系。
  众人越是讨论，心中就越是明朗。
  魏文长开创的人仙之道，是给一众武者，在修行道路上，开辟了另外一条道路。
  武者先天圆满后，完全可以选择两条道路。
  一条就是传统的天人武圣之道。
  另外一条，便是抛弃以自身为炉鼎的练气筑基金丹元婴元神之道，改修祖窍，以肉身成圣，打破虚空，见神不坏。
  这条道路，作为开创者的魏文长，显然是明白的，不过他刚刚踏入人仙之境，变生死道消，没来得及将这些东西，告诉6羽。
  以至于误导了全世界的修行者，以为只有修为到了巅峰天人武圣境界，修成无漏金身，炼成武道金丹之后，才能修炼祖窍，修炼人仙之道。
  结果6羽濒临绝境、误打误撞之下，却是直接开启了二******祖窍。