巫术，一般情况下要设一高案，上陈香烛三牲，然后巫师披发跣足，手舞桃木剑，踩罡踏斗，或许还得烧一两张符箓，才能请神降旨。邪马台则不同，是先燃起一个大火堆来，然后两名巫师都穿着白袍，头上，以及手腕、脚腕上，全都围着花环，双手各执一条两尺多长的带叶嫩枝——张禄也辨认不出是何种植物的枝条——围着火堆，侧向而绕。每绕一圈，巫师都会把手中的枝条在身后从人所捧的铜盆中蘸些液体，转身泼入火中，火焰因此而旺——那肯定不会是水啦，说不定是油。
  卑弥呼仍然端坐屋内，在轻纱之后，并不出门来观看仪式。张禄则与伊支马各站庭院一角，相向而立——吐含早就不知道跑哪儿去了，估计是不愿意再掺和这路事儿——冷眼旁观。
  只见两名巫师都是男子，月御子年过五旬，须发花白，圆脸扁鼻，满脸都是皱纹，而少彦名却是个长身青年，除了脸宽一点外，瞧上去颇有三分俊雅之相——张禄不禁猜测，这家伙不会是卑弥呼的面首吧……据说女王不可嫁人，要永保处子之身，然而女王的私生活，终究连伊支马也无从制约啊。
  两名巫师绕着火堆连转了好几个圈子，各自口中念念有词，每绕一圈，就要用手中枝条蘸了液体，泼洒入火堆之中，因此而烈焰熊熊，各种扭曲的光焰投射在二人脸上，显得格外诡奇——当然啦，在邪马台人看起来，大概是彰显着神秘和神圣。
  张禄感官敏锐，发现月御子绕火三圈之后，就开始偷偷地向伊支马使眼色，伊支马假装咳嗽，以袖遮面，其实是朝月御子以目示意。大概是从中得到了某种指令吧，月御子当即双眼一斜，便朝张禄瞟了过来。
  他们念的那些咒语，张禄自然听不懂，但他能够察觉出来，月御子双瞳之中似有流光溢动——绝对不是火焰之光——随即那两道流光如同活物一般，就猛地蹿出了瞳仁，竟朝张禄面门疾射而来。
  当然啦，张禄眼中能够见此流光，一般凡俗肯定是瞧不见的——一道眼神而已，哪里会有实质？
  流光一射即灭，直接透入了张禄的脑海。随即月御子又再瞟了一眼伊支马，那意思大概是在说：“大事成矣！”很快他就停下了脚步，双手朝天高举，面上隐露癫狂之色。
  少彦名原本跟月御子隔着火堆面对面，二人的步伐、转速几乎相同，可是月御子这一停步，那就彻底打乱了少彦名的节奏。少彦名只好也停下来，动作举止与月御子一般无二，但却抢在月御子之前，高声叫道：
  “惶根命啊，蚊雁姫命啊，他们降下了尊贵之意，证明此番纷争当以神所眷顾的邪马台之王意志为准。”那么既然神灵站在卑弥呼女王一边，当然就说明张禄不是逃奴啦。
  他话音才落，月御子也叫了起来：“胸形氏所供奉的宗像神啊，照耀海洋的道主贵啊，降下了尊贵之意，证明此番纷争当以胸形之主、邪马台的伊支马之意志为准哪！”
  很明显两巫获取的神意正好相反。少彦名当即指斥道：“天津之神在前，国津之神怎敢逾越呢？理当遵从惶根命、蚊雁姫命的意志！”
  月御子冷笑着反驳：“天津神和国津神各有所统，不相干涉。天时、人寿当然要遵从天津神的旨意，但地上之事，就必须遵从国津神啦。那汉人本是从海上而来，则保佑海道安全、主管贸易往来的道主贵宗像神，他的意志绝对不可违背！”
  二人各执一词，争论不休，其中牵扯到了大量的神话传说和宗教术语，张禄听得是一头雾水。但他心思灵巧，大概意思是能够明白的：少彦名抢先请得了天神的旨意，认为天神比地祗要高贵，故此应当尊从天神之命；月御子请的则是航海神或者贸易神，一口咬定县官不如现管，就算天神也不能随便插手地祗主掌的领域。
  少彦名争得脸红脖子粗，月御子的表情倒始终都很沉稳。随即见他遥遥地向张禄一指：“天津神的旨意不可违抗，倘若人间不能执行的话，他们就要直接来取走这汉人的性命！等着看吧少彦名，三天之内，此人不死也疯，你就知道我的裁断是正确的了！”
  他既然做了此等承诺，少彦名也就不必继续空口白话啦，当下冷笑着撇撇嘴：“好吧，那我就等三天，三天之后，大家就知道月御子年事已高，法力衰退，根本无法再与神灵沟通，完全是在自说自话了！”
  仪式就此终结，伊支马带着月御子离开，少彦名则进屋去向卑弥呼禀报。很快他就退了出来，随即有宫女过来，请张禄再去拜会女王，等到见面之后，卑弥呼就向张禄讨还那什么“八尺琼曲玉”。
  张禄点头从命，随即一伸手，就从自己坐着的草席下面抽出了那条齿形项链。卑弥呼面色大变：“我不是请先生把八尺琼曲玉带在身边的吗？月御子必然已经对你下了诅咒，这可如何是好？！”
  张禄淡淡一笑：“我有中土的神灵庇佑，区区诅咒，又能耐我何？”
  作为修道者，他根本就不相信有什么请神一说，也不怕诅咒，他认准了那只是假借神道之名而施展的某种法术而已。日本人究竟会些什么法术呢？他挺好奇，也想尝试一下，看看他山之石，能否攻玉，是不是对自己的修炼能够起到一定借鉴作用。所以虽然接过了八尺琼曲玉，答应了女王，其实一转手就塞草席下面去了，根本就不往身上揣。
  等到面对月御子，张禄放开感观，随时戒备，等见到月御子双瞳中流光一闪，激射自己面门，他就先运真气护住大脑，故意纵放流光进来。在他看来是一道流光，凡人眼中并无此物，其实要用后世的话来说，那只是一道信息片段而已。
  这信息片段进入人的大脑以后，就仿佛病毒侵入系统，将能很快产生连锁反应，彻底打乱人的意识。所以月御子说“三天之内，此人不死也疯”，关键在个“疯”字，一般人受到这种精神攻击，恐怕真扛不了多久就得意识混乱啊。这要是文疯子还则罢了，若然变成一个武疯子，那么必然发生以头抢地、拔剑挥舞，甚至张嘴咬人之类暴力行为，很容易就自己把自己给弄死了。
  邪马台有巫师，中国也有方士，可是真在红尘中辗转，为权贵所用的，基本上都是绝了长生之念的旁门左道，最多不过炼真初期的能为。张禄心说，我不信你日本的旁门就能比中国的旁门强上太多，撑死老头儿你跟我水平相近，都已炼真且将结丹，同阶对战，我没那么容易就输给你吧？而且你要能放大火球也就罢了，精神意识方面的法术神通，本来就是我的强项啊，不可能让你一击就倒。
  正是基于此种猜测和认知，张禄才敢舍弃八尺琼曲玉，以自身去硬扛月御子的攻击。果然不出他所料，对方技止此耳，他把那道意识片段放入体内，但是没敢让它接触大脑，同时自己的意识伸出无数触角来，包裹和撕扯这道外来意识，很快就分析出了结果。
  当然他不可能把其中内情都向卑弥呼合盘托出，自己还是多少保持一些神秘色彩为好，所以才扯谎道：“我有中土的神灵庇佑，区区诅咒，又能耐我何？”
  卑弥呼似信非信：“汉国的神灵，果然法力强大吗？”反复向张禄探问。张禄懒得多说，随口敷衍了几句，说咱们两国的神灵体系不同，就好比各掌一门法术，这是不能随便教给外人的。等大王你真做了中国的藩属，遣使入朝，到时候自然能够打听得出来。
  卑弥呼说真要等到三天之后，先生您毫无不适，既不疯也不傻，则伊支马和月御子的威信就要大受蹉跌，我甚至有机会勒令月御子退休，从他们家族中挑选一个肯服从我命令的后辈来继任次巫之职。到那时候，我一定派人跟随先生前往大陆，去拜见曹丞相，并向汉朝皇帝纳贡称臣。
  然而这三天时间，恐怕并不是那么容易熬得过的，倘若伊支马察觉到自己的阴谋失败，必然还会再施毒计，重下辣手。先生这三天里你别到处乱跑了，就在我王宫之内，开辟一间静室，好好地向你汉国的神灵乞求佑护吧。我也会派遣武士在屋外守护你的安全。
  对于卑弥呼的保护，张禄根本就不抱任何期望，伊支马手握权柄，势力更凌驾于女王之上，这般权臣，要说他不在女王身边安插眼线，那根本就是无稽之谈。自己要是就此开始装疯卖傻，等到三天之后又突然清醒过来，或许能够打伊支马一个措手不及，倘若始终没有发疯的迹象，肯定是瞒不过那矮胖子的。根据女王对伊支马行事的预判，再加上自己易地而处的猜测，伊支马很可能会派刺客前来，用最干脆利落的方式取自己性命。
  不过那又有何可惧？我就等他来好了。倘若自己连这点儿凡间的坎坷都无法迈过的话，还说什么将来与天公相对抗？于是张禄就遵从女王的安排，老老实实呆在静室之中，等到第二日的晚间，嘿，真的有刺客来了！
  
第六十六章、忍者
  卑弥呼给张禄安排的静室并不大，也就四五个平方而已，屋中只有一席、一案，案上摆着一具样式奇特的油灯——可能是从三韩输入的泊来品。他就静坐在案前，搬运周天，调整呼吸，同时感观外放，室内室外，十丈之内纤毫毕见。时不时的，他还故意站起身来走上几步，跟守备在屋外的武士对谈几句，为的是展示自己精神状态一如往常。
  脑中那道意识片段早就被他彻底消化了，病毒被拆分成原始语句，成为滋养他法力、给予他借鉴的零星养分。要说这病毒本身并没有什么巧妙之处，就算张禄当日直接放纵它侵袭自己的意识，也根本不会造成什么损害。好比砒霜，凡人食之即死，仙人视若无物，而在张禄的水平，吃砒霜就跟凡人喝了生水一样，可能闹闹肚子，牙关一咬也就挺过去了。而倭人诅咒对他意识的损害，其实还未必有砒霜对他身体的损害来得大呢。
  这病毒可能会战损我几百个白血球，也就仅此而已，实在不够劲啊！
  不过这种意识外放的手段，倒貌似颇有可资借鉴之处……
  所以他故意向外界展示自己毫无疯癫迹象，以此来迫使伊支马再出后招。果然到了第二日的晚间，夜半时分，张禄正在案前打坐，心中猛的一动，觉得有什么东西莫名其妙地进入了室内。
  照道理说若是刺客，都不必靠近屋子，还在屋外的时候，他张伯爵就应该有所感应才对，竟然要等接近自己到一丈以内，自己才有所察觉，貌似真不是凡俗之辈啊，而且必然身怀什么秘法。不过你终究还是被我觉察到了呀，张禄心说，这就是文艺作品中常说的“心血来潮”吗？封神里的高人就时不时的会心血来潮，然后暗占一课，随即便命弟子：“叫你师兄某某来，该当他下山应劫之日了。”
  还能琢磨这些有的没的，正说明张禄一点儿都不担心，当下双腿一挺，用一种凡人根本理解不了的施力方式，瞬间便站起身来，然后一个转身，右手探出，便向墙壁伸去。
  这一套动作无比连贯，而且迅捷无伦，在凡人看来也不过一眨眼的功夫，原本跪坐的汉人就已经彻底改变了姿态。张禄的右手还没贴上墙壁呢，手中便先有所触感，当下五指朝内一合，直接卡住了某人的脖子。
  这名刺客原本处于隐形状态，所以才能偷过重重守卫，直接侵入室中，正打算现身而出，从背后奇袭张禄呢，谁想眼前一花，那汉人已然站起身来，并且和自己直面相对，右手探出，莫名其妙就卡住了自己的颈项……
  刺客虽然吃惊，终究经验丰富，临危不乱，赶紧朝后就缩。其实当张禄卡住他脖子的时候，他就没法再维持隐身状态了，其貌已显——那是一个小矮个儿，估计不会超过一米四，穿着紧身衣，布裹头面，光露出一对精光粲然的眼睛；浑身衣衫都是灰扑扑的，乍看上去很难辨别真实颜色，仿佛不过是灯光旁一道模糊的阴影而已。
  小矮个儿刺客以几乎违背物理规律的姿势发力，整个身体朝后就缩，竟然瞬间便将大半胸、头都缩回到墙里去了。张禄心说哎呀，竟然还会穿墙术……你不知道张貂吧，不知道老子就是专破穿墙的老祖宗！因为那人胸、头都泰半隐没于墙内了，张禄也就无法再卡住的他的脖子——手指已经明确地接触到了墙壁，只怕下一瞬间，这人的脖子就要彻底从自己掌中滑脱。
  刺客身量小，但脖子倒是又粗又短，张禄才一上手，就知道不大好捏。不过没关系，你动作难道还能快得过我吗？于是张禄右手松开，同时双膝略略弯曲，左手下探，一把就攥住了对方的脚踝。
  刺客一开始被张禄揪住了脖子，所以急着挣脱，想要缩回到墙内去，身体就此而形成了朝后微仰的姿态。这条斜线最靠后的是脑袋，最靠前的是双腿，张禄才一撒手，他整个脑袋和身体就已经彻底没入了墙内——考虑到日本人这种木制建筑，以板为墙，应该并不太厚，大概他整个脑袋和大半个身体都已经到了墙外了吧——下部及胯，两条腿可还在屋里。
  释家云：一弹指为六十刹那。那么一缩腿又等于多少刹那？能比一弹指长多少时间？只可惜张禄一刹那都不会留给对手，左手下探，牢牢地攥住了他一只脚踝——嗯，这个粗细正合适，我揪着很趁手。
  一攥得手，张禄当即发力，朝后猛地一扽，直接就把那小子给揪回到屋里来了。刺客惊恐之下，几乎还来不及转念，整个身体才刚被揪回屋内，就觉得对方的力道瞬间转向，先朝上一搡，接着往下就砸