—固然某些武技吸纳的是天地荣生气意，一拳打出，但见草长莺飞，繁茂若春，但那终究是幻象罢了，不是真能活死人、肉白骨。能使一支兰草瞬间开花，这肯定是术家之道呀！
  其实在张禄加入以前，“升遐会”诸老对于术法就已经有了一定的研究，可以施展一些小法术，也能使用部分上古术家法宝——好比说那个“远程视频会议”，其实就是通过法宝完成的，真要是空手也能施展，他们便根本无需再下问张禄了。可以说，那时候的诸老入门矣，而未窥堂奥，好比刚识得几百上千个字，但还不会写文章。如今邵葵施展这一手，却是明确告诉同伴：我已经摸着术法的门径了！
  所以他才特意要把大家伙儿全都叫回天垣世界来，醉乡中的天地法则与真正的天垣有所差异，更方便术法的施用，在醉乡玩出这手来并不见得稀奇，得要能在天垣世界也施展无误，才可确证。终究醉乡是假的，天垣是真的，而且他们全都是天垣人——当然张禄除外。
  众人全都真心诚意地向邵葵贺喜，邵葵笑着拱了拱手：“既如此，今日便是告别之期。”我不想再跟你们一起跟醉乡里研究了，那里时间流有异，实在太浪费生命。如今他已窥术法之堂奥，在醉乡和在天垣继续修行，差异并不算大，可醉乡一时等于天垣一日啊，还是跟外头钻研，进展会更快一些。
  海陵督一把扯住他的衣襟：“休走！”你找着门儿了，我们可还如同盲人摸象呢，不赶紧分享经验和成果，倒想扯乎，你这太不仗义了吧。邵葵淡淡一笑，甩脱海陵督的手，顺便就从怀中掏出一张纸来：“经验之谈，都记录其上，君等自学可也。”支离异二话不说，先伸手给抢过来——我研究时间最少，最为吃亏，这玩意儿我得先瞧。
  钟政关照邵葵，说你自可返回自家居处去修行，若有新的收获，希望能够尽快传达给我们，此外——“种种经验之谈，都当笔录下来，将来汇集成册，以惠后来之人。”我们不能光想着自己修行、飞升，必须得给后人留下研究成果，以使这术武双修的技能永久传承下去。邵葵鞠躬为礼：“钟兄所言甚是，我不敢敝帚自珍。”
  送走了邵葵之后，众人又再返回醉乡去修行，有了成功的例子，自然信心更为充实，同时也激起诸位高人的好胜之心。修炼五时后——也就是外面的五天——唐莹带着张禄返回，前往参加政元天子收唐丽语为女的仪式。
  仪式很简单，参与者不多，黎彦和风赫然自然也到了。黎大少不是一个人来的，身旁还跟着他的伯父、西黎长老黎匡明，很明显那是作为家长代表，来跟天子谈联姻之事的。
  天子并没有要求唐丽语改名换姓，所以唐小姐还是唐小姐，不是桓小姐，但两家联姻，而不关唐府之事了，而是桓和西黎做买卖。
  仪式过后，便即排开盛宴，唐莹随便吃点儿就退场了，她还赶着回醉乡去继续修行。四名小伙伴凑到一起，则找了个没人的地方，取出太痴魔赏赐的符箓来，悄无声息地踏入了福禄世界。
  张禄早就打定主意，这回一定要利用双倍重力来苦修武道，绝不能再莫名其妙地浪费机会了。然而真等踏入那块碎片天地的时候，他却仿佛控制不住自己的双脚，一步步地又向那有剑痕和龙尾的山谷走去……8


第一百三十九章、蜕变

  张禄一踏入福瑞世界，忍不住就朝着那座诡异的山谷行去，心里当然免不了要给自己找理由：从前不知道在天垣世界也可修行术法，故此必须苦练武技，如今邵葵老先生已经证明了术法的道路同样走得通，那我还练的什么武哪？
  老子就是修术法起家的呀，人的精力终究有限，怎可能真正术武双修呢？必然要有所偏倚……可是，这跟跑去那方山谷有关系么？山谷中只有大能留下的剑痕，此为武道气意，跟术法毫不搭界；至于那条可能是龙尾化石的玩意儿，纯粹死物，对自己哪方面的修行会起到促进作用？
  不必苦修武道，不等于可以随便浪费大好时间和机会啊……
  眼瞧着山谷在望，张禄猛然顿住脚步，长长地吸了一口气，竭力凝定心神。?他觉得自己的状况有点儿不大正常，脑袋里有的没的，诸念丛生，纷繁杂沓，但都解决不了一个最简单的问题：我去那里做什么？我究竟想要找些什么？
  上回来到福瑞世界，偶尔见此山谷，亦得以见到那条剑痕，当时便尝试触摸，脑海中似乎映入了某位仙人挥舞利器劈山裂石的影像，具体细节虽然模糊，但浓厚的武道气意却真真切切，直透胸臆。倘若真能在此处长期揣摩，或许能够把握到一些什么吧，就好比睚眦在岿山山谷中揣摩拳王留下来的拳印，得以拉近了自己和黎世杰之间的距离……
  当然啦，倘若把拳王的武技算成一百，那睚眦真正领悟到的，恐怕还不到零点一……
  自己如今的武道水平还不如睚眦，而眼前这道剑痕上所凝结的气意，则绝不在拳王拳印之下——因为拳王留下拳印的时候尚未飞升，就理论来说还不是仙人，而这道剑痕的造成者，却可能是位真真正正的高天上仙！
  所以说，哪怕自己能从这道剑痕中感悟个零点一，都能使武技得到飞跃性的提升，问题这不是一朝一夕之功啊，睚眦貌似在岿山山谷里隐居、苦练了好些年，而自己在这福瑞世界，却只有短短十日而已。时间不够，机会再好也无益处。
  要不然黎彦他们怎么不过来揣摩剑痕呢？他们的头脑可都清醒着哪。
  道理是明摆着的，自己不可能不明白，初次得见剑痕，还能说一时为此绝技所迷，这都第二回了，再没有溺陷这般无益之事的道理啊——要不然怎么敢自诩心志坚定？
  那我究竟为什么要往那山谷去？我还要拼命给自己找理由，这究竟是为的什么？
  想到这里，张禄悚然一惊：此必有外力相诱也，并非老子本心所愿！
  他咬紧牙关，竭力抵御那种并非本心的冲动，同时反照自身，一寸一寸地内视气脉，也不知道过了多久，终于被他现了一丝端倪——在自己怀内，似乎有什么东西在与那山谷遥相呼应，仿佛是揣着块巨大的磁石正走向铁矿似的……于是伸手入怀，把所有携带的物品全都掏出来，一样一样仔细揣摩。
  原来是这玩意儿！
  他怀里一直揣着那块龙骨——也说不定是龙肉——化石呢，无论外表还是实在，那东西都象极了一方普通的石头，冰冷死寂，丝毫不见异状；然而此刻拿在手中，张禄却隐约觉得化石似乎开始向外界散出淡淡的灵气……
  怎么说呢？这块石头就象是活了一样，张禄的掌心好似能够感觉到它的呼吸、它的脉搏……仿佛那不是一块石头，而是才刚挖出来尚未死透的——一颗心！
  无错了，就是这玩意儿在与前方的山谷遥相呼应，进而一定程度上影响到自己的心志，促使自己毫无理由地向那山谷间行去……
  张禄心说：你想要做什么，你跟我说啊，没道理你说了我不偏偏不去嘛……老子的好奇心可是无限大的。他初时因为担心自己的心理状况并不正常，故而骇然停步，此时明白了影响自己的外力来源，反倒并不害怕了，唇边露出淡淡的笑意，便即抬起脚来，继续迈步向前。
  堂阳季珍而藏之的化石，必然是有其价值的嘛，我倒要瞧瞧了，那山谷中究竟有什么东西在吸引着这块化石啊。
  手中感应着化石如有生命的搏动，张禄一步一步向那山谷走去，然后，意料之中，也在情理之中的，他直接踩着剑痕，踏入山隙——看起来，吸引这化石的并非仙人留下的剑痕啊，那就只有一种可能性了——
  是那条龙尾，同为妖龙遗骸，故此同类相吸！
  张禄一边朝山隙深处走去，顺便回想自己的经历：初次入这福瑞世界，见到剑痕、龙尾的时候，自己还并没有从堂阳季第二份宝藏中得到龙骨化石；一直等到从清玄世界归来，才将化石攫入掌中……
  在清玄世界，曾经得遇妖龙戾气——深藏在地底的那些不能算，自己只是通过幻术与之勾通而已，但曾有戾气喷出地表，化为土龙，又有戾气被随风释放，冒至斩龙台上——那时候化石还并没有入手，所以毫无感应。再往后能爆“核弹”的禅善世界，完全没有龙的事儿；醉乡世界的龙遗骸，只是6离子模拟海外的真龙残石所造出来的幻像，但得其形，未得其意；雾泽世界里倒是有妖龙的，但被埋葬在龙骨山深处，又有神器镇压，估计很难与自己怀内之物产生什么联系……
  只有这回二度福瑞世界修行，这龙骨化石才瞬间“活”了起来，与远方山隙深处镶嵌着的那半截龙尾状物体产生了同类之间的感应。
  还记得上次到来的时候，因为触摸剑痕而内心深处隐约感应到了当年仙人劈山裂石的壮举，但那些影像就如同梦中情境一般，不去尝试思索，仿若永在，想要抓住吉光片羽，它却瞬间便即崩溃、消散了，光留在记忆深处一些惊骇莫名的情感色彩。
  然而人就跟水中捞月的猴子一般，越是触摸不到，反倒越想尝试，总以为自己的智力和意念可以突破那一道瓶颈，所有回忆都能清晰地在脑海中复原。因而张禄曾经反复触摸着剑痕，不由自主地在山隙中越走越深，直到触及了那块镶嵌在山壁中的莫名凸起的粗糙物事。
  这究竟是什么呢？他恍然醒觉，这才现四周一片漆黑，什么都看不见，于是只能把双手都覆上那片粗糙，以触感来探查，才现那东西异常庞大，并且向下的一端形成一个锐角。伸手入怀，取出火镰来打着，但火光一闪即灭，仅仅在张禄的视网膜下留下一道残影而已。
  ——那是一片兽皮，粗糙的突起乃其鳞甲，这种鳞甲的排布方式颇为熟悉，与虚梵世界天柱上那条妖龙的影像几无二致！
  当时张禄得此影像，悚然而惊，随即眼前一亮，已然返回了天垣世界——据说是十日修炼之期已至。他不知道时间都是怎么快流逝的，自己意识恍惚之际，感觉最多才一两个小时嘛……是在深入山隙之时，对时间的流产生了错觉吗？那么这条龙尾究竟在剑痕、山隙中，埋藏得有多深？还是在触摸龙尾的时候，懵然不知逝者如斯夫……
  倘若是前一种可能性，则等自己好不容易再找到那条龙尾的时候，恐怕距离脱出此方天地也已不远矣——做梦尤其是春梦，最郁闷的便是将至**，闹钟却响了……想到这里，张禄不禁加快了前进的脚步。
  说也奇怪，上次进入山隙之中，虽然经历有些恍惚，如今回想起来，自己是一步步陷入了浓重的黑暗，直至触摸到龙尾的时候，真正伸手不见五指。可是这回化石在手，却仿佛有一道影像从化石上滋蔓开来，通过自己的手掌传入心底，张禄不必睁目而能自见，仿佛施展“以心观感”一般，对于周边环境洞彻通明——由此脚步也可以踏得更快了。
  他几乎根本不必要寻找，遵循着手中化石的感应，自然便摸到了那条龙尾。与上次不同的是，手指才一触碰上去，便似乎有无形的涟漪从凹凸不平的鳞甲之间散漫开来，而同时另一只手中的化石上也同样泛起灵气的涟漪。两组同心圆层层扩散，很快便交叠到了一起，并且引了令张禄骇然变色的共鸣——
  这共鸣不是声音，耳不可闻，那涟漪的交汇亦眼不可见，但却有一股仿佛瞬间充斥整方天地的强烈的情感因素，从四面齐向张禄包围过来。这是一种怎样的感触呢？张禄仿佛又回到了虚梵世界，来到了天柱之侧，他看到妖龙那巨大而恐怖的龙、融汇了宇宙星辰的双瞳，缓缓地向自己逼近……
  凶悍、暴戾、恐怖！
  他仿佛面对大群猛兽，任何一只都可能瞬间把自己撕成碎片，此刻却莫名其妙地聚集起了成千上万，并且将自己团团包围住，不仅四面都已堵死，就连上天之路、入地之门，都被封闭得严严实实。无边的恐惧攫住了他的心胸，仿佛转瞬间就会被群兽所虐杀，并且……可能杀而不死，要一直虐他到地老天荒！
  张禄不自禁地双膝软，一个踉跄，险些栽倒。然而这种直刺人心的恐怖却似乎仅仅存在了半息而已，张禄随即就感觉到左手抚着的龙尾与右手握着的化石，随着灵气的涟漪同时泛起一股温热，并且是相当熟悉的温热……
  这股淡淡的热流通过皮肤直入气脉，然后随着气脉的运行，很快便充满了张禄的四肢百骸。他感觉恐惧感消失了……不，灵气的涟漪交汇所散出来的气意仍然存在，甚至气意的本质也并没有丝毫改变，改变的，仅仅是自己的感觉——
  仿佛围绕着他的大群猛兽，全都变成了自己的同类，仿佛自己也是猛兽的一员，并且内心深处非常清楚，这种猛兽是绝不会攻击同类的。因恐惧而引的刺骨寒意，瞬间变得温暖，灵气波荡中无边的凶悍，竟然变成了英勇，充斥天地的暴戾，竟然便成了绝不屈膝的铮铮傲骨……
  究其实质，可能确实都是同一种存在，只是因为观者的位置不同、利益相悖，从而产生出不同的观感，以及不同的形容罢了。好比中国古代的盗跖，在统治者看来，他自然“日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢”，可是在被压迫者心目中，他反倒是救世主也说不定。
  借盗跖之口，把这种矛盾和反差阐述得更为淋漓尽致——“世之所高，莫若黄帝，黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏