遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽、蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
  六十四卦浮现，伴于身前，风后气息暴涨，法力尚在体内盘旋，未曾破出体外奔流席卷天地，却已是有几近神皇的威能，比起刑天麾下三十万神农氏大军全盛时期扑杀而至都要强出许多。
  其袖口高抛，迎风鼓胀，原本枯瘦的手臂遽然间变得如虬龙般刚劲有力，一根根经络血管在暴起，一寸寸肌肉如走珠般流窜！
  “乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。”
  “同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。”
  “剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。”
  “咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。”
  “蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。”
  “艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。”
  “小过既济兼未济，是为下经三十四。”
  六十四卦象浮动，风后一气呵成，口中吟唱道歌，声声震慑寰宇！
  在其身后，一尊由六十四卦象组合而成的神异王者法相骤然显化，高达数千丈，坐镇中位，又以卦象之力牵动道法，于东西南北等方位各自牵引出诸多神像。
  东方山字像，六尊。
  分为山水蒙卦像、山风蛊卦像、山天大畜卦像、山雷颐卦像、山火贲卦像、山地剥卦像。
  西方火字像，四尊。
  分为火天大有卦像、火泽睽卦像、火雷噬嗑卦像、火地晋卦像。
  南方风字像，三尊。
  分为风天小畜卦像、风地观卦像、风火家人卦像。
  北方雷字像，三尊。
  分为雷地豫卦像、雷风恒卦像、雷天大壮卦像。
  又有泽雷随卦像、泽风大过卦像、泽山咸卦像坐镇东南。
  水雷屯卦像、水天需卦像、水地比卦像、水山蹇卦像坐镇西南。
  乾为天卦像、天水讼卦像、天泽履卦像、天火同人卦像、天地否卦像、天雷无妄卦像、天山遁卦像坐镇东北。
  坤为地卦像、地水师卦像、地天泰卦像、地泽临卦像、地雷复卦像、地山谦卦像、地火明夷卦像坐镇西北。
  余下坎为水卦像与离为火卦像四处游走，不断变幻。
  王者法相与诸多神像簇拥之下，风后催动六十四卦，结封字印，双眸间若有神光爆发，望穿常羊山，锁定刑天身影。
  “彼气数已尽，当魂归天，身缚地，万般道法神通，皆封！”
  一语罢，他抬手盖下，六十四卦遮天蔽日成罗网。
  封印！
  镇压！
  ......
  
第三百三十章 卦象起，将星陨！
  最危险的地方也往往是最安全的地方。
  这样的道理在许多时候都很实用，取得了正常情况下无法想象的奇效。
  刑天也正是凭借着这种逆向思维，在借炎帝权杖和大日之力轰杀人皇轩辕的道身之后，索性就留在了常羊山中，而未另外寻一处隐秘之地休养。
  当然，这其中也有着他所受的伤势太重的缘故。
  连番大战，先后被秦苍、陆伯涯以及应龙消耗法力，旧伤未曾愈合，又遭逢人皇轩辕的道身，且对方的手中还握着虽是仿制品但威力绝不逊于顶尖皇级神兵的伪盘古十八天轮，若是炎帝姜石年当初不曾在常羊山中埋下炎帝权杖这一后手，人皇道身这一关无疑会成为他无法渡过的死劫。
  神农氏第一大将一死，各方对神农氏存有异心的部族也会伺机而动，到那时或许无需人皇轩辕亲自率重兵征讨，神农氏便已分身乏术。
  那自然是很不利的局面。
  故而刑天在心中立下的誓言，不破人皇轩辕氏，绝不丧命，不单单是为了炎帝姜榆罔的地位，还与神农氏整体的后续发展有关。
  那毕竟是他的种族。
  是他的家。
  既然是家，便象征着美好。
  美好的事物，总是需要守护的。
  陆伯涯守护的是栗陆氏。
  黎贪守护的是蚩尤氏。
  而他刑天守护的自然是神农氏。
  谈及战争，很多人都会第一时间联想到利益、血腥、罪恶等诸多字眼。
  可关于战争，其实还有一层立意，那便是守护。
  对于栗陆氏、有熊氏以及数十天前被神农氏大军铁蹄践踏的部族而言，刑天和他的部下是侵略者。
  但对于神农氏族人而言，他们却是当之无愧的守护者。
  人人都生活在同一片天空下，但人人却都拥有着不同的身份，肩负着不同的使命。
  久而久之，便有了部族国家等对立性的称呼。
  一个部族有对应的守护者，另一个部族同样有对应的守护者。
  两者皆是守护，本都没有错，然而当这两个部族间存在着无法融合的差异时，他们便注定会一步步演变到兵戎相见的地步，如此一来，守护自然也就有了先后之分。
  先守护，占据主动，却是另一种意义上的侵略。
  后守护，陷入被动，却有着无可厚非的道理。
  可道理这玩意儿却不是什么时候都能讲通的，强的人信奉武力，在他们眼中，拳头才是道理，所以如果被动的一方赢了表面上的道理，却输了实际上的武力，便没有丝毫用处。
  神农氏是后天种族。
  最初又是以农业兴家。
  他们虽是伏羲氏的分支，却很难成为勇冠三军的伏羲战神。
  这样的种族本不适合战斗，可风云变幻天下将乱之际，他们却不得不拿起武器战斗。
  既然早晚都要一战，那索性就战得早些，先占据主动，不至于最后抱头懊悔为何要将大好时机拱手让人。
  刑天是这么想的。
  很多神农氏族人也都这么认为。
  故而他们虽在行侵略之事，但体内怀揣的却是一颗守护之心。
  这听上去貌似有些可笑。
  可仔细一想，却丝毫不可笑，反而很难能可贵。
  因为只有在这种特定的情况下，战争对普通百姓所造成的伤亡才会降到最小。
  兴，百姓苦。
  亡，百姓苦。
  史书上记载的一位位兵败殉国的将领，眼见山河覆没愤而投江的士子固然震撼人心，令闻者动容。
  可那些最悲最苦最默默无闻的百姓才是战争的最大受害者。
  有几人歌之？
  有几人颂之？
  有几人惜之？
  有几人怜之？
  
  刑天担任神农氏大将一职，领兵东征西讨多年，刀剑无眼，战场无情，他自觉不曾亏欠任何一个部族首脑，也不曾有负任何一位高层的重托，唯独面对那些无权无势实力孱弱的平头百姓，他才会沉默不语，无言以对。
  昔年东夷作乱，他率军讨之，连战连捷，几乎攻无不克战无不胜，东夷人个个知其凶名，闻其兵锋所至，大都肝胆俱裂，便是沙场名将，与他交战对峙时也少有镇定沉着的。
  可就是这样一个凶人，在领兵经过一处附属于东夷的小部落时，却是被一个不过十二三岁的小女孩拦截下来，当面辱骂唾弃了一顿，言至激动之处，那女孩甚至作势跳起身来，抓着刑天的甲胄不放，分明是手无缚鸡之力且满是泥垢的小手，却硬是爆发出一股不死不休的气概，似乎是想硬生生撕碎其肉。
  足见其恨之深！
  恨从何来？
  刑天本不知。
  直到他那时耐心地听完小女孩长达七个时辰不停歇的辱骂，他才知道这女孩不过是无数个因为战争而家破人亡的可怜百姓。
  她是夷族女子，对于许多自居正统自命不凡的种族而言，她和她种族的其他人都是永不开化的蛮子。
  刑天却不这么认为，他当她是正常的生灵，值得尊重，值得关心。
  他也不爱战争，只是很多时候不得不战，芸芸众生太多，他顾不得周全，很多时候也不能留情，可只要有一丝的回旋余地，他便不会将对方置于死地，尤其是当对方是个可怜百姓之时。
  所以由始至终他都没有允许部下伤害她，甚至于到了后来，他还让她留在军中，大军偶有闲暇时，他便会卸下甲胄，来看望她，照顾她。
  炎帝派发给他的天材地宝灵丹妙药，他也将大多数留给了她。
  她天资本一般，但在灵药的堆积和刑天的照料下，她终究也还是踏入了神灵境界，寿命大幅度增长。
  得知此事后，刑天一度很开心，开心的他当晚突发灵感，于夜空下为她专门谱写出了一首乐曲，名为。
  月有圆缺，人有旦夕。
  一曲月夕，囊括了太多对于尘世的感悟，但最多的还是他对她的情愫。
  月夕是她的名。
  以名为曲，刑天这一生只创作过一次，其余等曲目主要都是为神农氏劳作之人而作，种族情谊太深，显得博大，少了些许细腻。
  而那份缺少的细腻，独在之中。
  多年陪伴，多年相守，本就让她对他的恨消散于无形，而这一曲月夕，则更是彻底勾起了她心底里潜藏的爱。
  那时她说要嫁他。
  他点头，笑着说等天下事毕，定然卸下铠甲穿上红袍，骑着大白马，为她铺上十里红妆。
  可天下事迟迟未毕。
  红袍白马也迟迟未来。
  或许永远都不会再来。
  这一天入夜时分，远在伊川的她抬首望着夜空星辰，见美丽星辉洒落入庭院中，嘴角却无丝毫笑意。
  因为她看见了一颗星辰的黯淡，乃至陨落。
  铁蹄阵阵。
  萧风肃肃。
  夜中卦象起！
  夜中将星陨！
  
第三百三十一章 帝王的无奈

  摘星台。
  三十六天罡，七十二地煞，共计一百零八层高台忽然于一瞬间崩毁，来势之快胜过雷霆之速，但见无数碎片炸裂，纷飞如柳絮，向四处空间洒落而去。
  至于先前立于一百零八层高台顶端的风后，却是早有预料般，一副水波不惊的模样。
  只是他虽然静默地很有高人风范，但其身后那尊高达数千丈的六十四卦王者法相以及坐镇东南西北各处方位的诸多神像却是纷纷颤动不休，周身道法动荡。
  当那股将星陨落之威由远及近，从常羊山传至垒壁关摘星台附近时，萦绕在风后周围的王者法相与神像则是颤动地更加厉害，宛若被狂风暴雨席卷进的棵棵古树，摇摇欲坠。
  轰！
  酝酿许久的震动于某一刻得到了彻底的爆发，以风后王者法相为中心，周围所有神像皆是被一股毁灭漩涡笼罩，寸寸龟裂，裂开的碎片却也未能飘落至地底，而是被虚空所接纳，消散于无形。
  风后目睹着这一切，没有出手阻止，而是顺其自然，直到他的王者法相上的六十四卦也开始散乱，隐匿于虚无之中，他才催动法力，于座下铺展开一张太极图阵，随后霍然长身而起，以太极图阵为基，挺立于长空之上，目光深远，仍旧是盯着常羊山所在的方向。
  清晨浓雾时他起卦。
  深夜密星时他转卦。
  六十四卦往复。
  算天机。
  测地运。
  知人事。
  天穹中有一颗颗星辰。
  卦象中有一种种命格。
  星辰扭转，命格变动。
  异曲同工，实有因果。
  盘古氏始祖开天辟地缔造日月，伏羲氏先祖于卦台山创先天八卦，女娲石先祖捏黄土造人，事事广为流传，成为佳话。
  然而观星之术自古便有，却是始终不知具体是由何人所创造。
  约莫是世间生灵但凡具备灵智者，便可思考，便可观想，而入夜时星辰抬头即可见，不可触却可观，久而久之，观星之术自成，非一人之功，实乃众生之想。
  众生芸芸，智慧广大，而天上群星纷呈，以众生之无边智慧观天穹之无尽群星，的确甚有奇效。
  因为不知具体创始者的缘故，观星术历来便是百家争鸣，经过岁月的淘洗之后，渐渐形成了一些主要派系，往往不同派系之间观想星辰的方式与思路也是截然不同。
  但星辰与命格息息相关这一道理，却是普遍被各方所承认。
  关于星辰的划分，倒是有些不同的声音出现，但若与主流的划分方式相比，其余那些异议在基数上就要逊色了不止一筹，或许在刚刚出现之时还会有部分人惊叹于它的新奇，但随着岁月的流去，它却一定会渐渐沦落为再不被人忆起的尘埃。
  海水不可斗量，星辰不可尽数，故而只能大概分之，最广被接纳的划分方式乃是将星辰划分四类，一类为主星，一类为辅星，一类为凶星，一类为吉星。
  其中吉星与凶星运用最为广泛，也最易观察，往往凶星出现时煞气冲天，若血海飘摇，被凶星缠身者身上也是会不自觉地沾染起死寂之气，随着时间的推移愈发深厚，至于吉星，则正好相反，往往代表着祥瑞之兆，命中吉星高照者遇事大多顺利，少有波折。
  而辅星，顾名思义，为辅助之星，单独开来难以成事，但若得主星相伴，便可发挥出意想不到的大功效，以禄存、天马、天刑、天姚、红鸾、天喜等星辰为代表。
  主星者则多象征王侯将相命格，以紫薇为最，有帝星之称，取紫气东来之意，若有人命格中得此星照拂，当真是一遇风云便化龙，多半便可成就帝业，最不济也是富贵之命，当然，那些只知道仰仗先天命格而放弃后天努力的人要除外。
  紫微星后，又有七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星、天府星、武曲星、天相星、太阳星、巨门