认一下从拉伊城开始的一切事端的幕后主使，至于那个很像裴家人的山羊胡子，则根本没有对话的必要，知道是敌人，碾死就可以了，问得多了对自己队伍内产生不必要的争议就是画蛇添足了。
  尤其有前次在阿尔达比勒的争端，这种事情还是保密一些为好。
  傍晚时候，打扫战场和掩埋尸体的人们回来了。见到程守如和李轩时，老罗第一时间注意到了他们有些惨白的脸色还有满是焦灼和腐败的尸体气味。
  “怎么了？”老罗觉得有些奇怪，他们看起来好像被什么东西咬了失血过多一样。
  “呕……呕……罗三郎，你吓到我了。”说话的李轩满脸的惊骇还有……恶心。
  “罗将主，别问我，山上的景象实在让人恶心……呕……”连同程守如这样的家伙都是一副魂不附体的模样，说完话还有冲着旁边恶心的吐清水。
  好吧，当老罗看向他们的身后时，才发现多数人的表情都是差不多一个样子，只有出身角斗士的战士们的脸色才稍好一些，“塞缪尔，他们这是怎么了？”
  “将主，山上的景象太惨了，总计发现了六千三百四十二具尸体，他们中好多已经半熟了，漫山都是烤肉味，尤其是午后，天气炎热，腐烂得很快……”尽管作为久经杀戮的战士，塞缪尔也说不下去了。
  “哦哦，那么说敌人并不是只有五千人，六千三百四十二人，加上早晨掩埋的一千八十多人，还有冈萨斯那边处理掉的一千六百多人，总人数应该在九千多人，而我们显然没有控制所有人，一定有敌人逃走，消息是封锁不住的……”老罗对敌人什么样一点也不在乎，事实上他见过的死人可能比很多人见过的活人还要多，活人总是比死人更重要，“我们的人如何？有没有找到他们？”
  “发现了三十一具尸体，有三个是前角斗士，另外十七个受伤的，有十二个人需要至少一个月的疗养。”塞缪尔的语言中含着一点悲戚，将军难免阵上亡，即使是身经百战的前角斗士也不可能刀枪不入，何况夜晚的火势死了六千多敌人的惨烈情况。
  “……记录每个人的名字，把他们的尸体火化，找人制作合适的囊袋装起来，等到了东方建立英烈祠，安排他们在里面受后人祭祀！”老罗沉默了一会儿，沉声说道，“火化之前，杀俘虏帕萨尔等人祭祀，另外留那个那个康斯丁一命，派人四处传信，突厥商人帕萨尔蛊惑众民妄起杀戮，被真主安拉惩罚，天降大火以灭之。努拉尔曼记录，传令下去！”
  “是……将主！”一同应命的是塞缪尔和努拉尔曼。
  杀敌盈万，损兵不过数十，按说老罗该为自己喝彩，只是他无论如何不能说服自己把死去的战士当作一个数字。
  与后世接受上级命令的死伤不同，这次的伤亡完全是因为自己的命令，好吧，这就是这个时代的现实，老罗没时间也没有资格自责，只是暗自告诫自己下次在下达作战命令的时候一定要考虑得更周全。
  
第十九节 桌边话
  素食品，到处都是素食的东西，鹰嘴豆麦片粥，莴笋胡萝卜粥，烤制甜麦圈，烤葱头……没有一丝的肉食，甚至连马扎尔海的鱼片都没有，当然也没有蕃茄酱，这个时候的人们还没有学会食用番茄这种被称作恶魔果实的东西。
  除了孩子们和老罗的桌子上，没人选用肉食，尽管空气中弥漫着诱人的烧烤味。
  孩子们是不晓得白天的事情，因为无知而毫无察觉，老罗则是因为不在意，他可以在任何情况下吞下任何事物，是因为有知而完全不在意物质元素之间的形式变幻。
  “为什么三兄你还可以吃下那么多肉食？”因为战事戒备解除，李姌自然可以跑到老罗所在的山谷边营地来凑热闹。
  “为什么不可以？你尽可以想象，那不过是山火烧死了一些野兔山鸡之类。”老罗是个纯粹的肉食动物，能吃好的绝不虐待自己的胃口。
  “可是，那不是野兔山鸡……”李姌对老罗轻松的说话口吻有些恼火，因为她看到那么多肉食有些恶心。
  “有区别吗？”老罗随口反问了一句，然后觉得这样好像说话太生硬了，“你要知道如果不是他们，或许就是我们，你选择哪一个？”
  “……”李姌自然不愿意那种山火的祸事轮到自己人头上。
  “无论如何，山鸡野兔也好，突厥人也好，都不过尘归尘土归土，我们只为自己人活着。”老罗可不是笨嘴笨舌的家伙，除了谈情说爱的时候。
  好吧，为了能够享用自己的美食，他的这句话把李姌糊弄过去了，至少这类语言还是有市场的，宗教总是这个时代这片土地的人们最喜欢谈论的话题。
  “三兄的话很像天竺人的僧侣说的……”李姌咬着手里的烤麦圈说道。
  “大伊玛目①也说过类似的话，我在爱资哈尔清真寺听过。”努拉尔曼是个好学生，每次有类似的话题，总是免不了参与。
  “正教会②的苦修士也说过人生往复，哀乐循环的道理。”始终在旁听的可诺顿也顺口插了一句。
  “为什么说起宗教的事情，你们都这么有兴趣？”老罗吃完了嘴里的食物，对众人如此感兴趣的表现有些好奇。
  “因为只有信仰才会让人的心灵安宁，知道的越多，迷惑的也就越多，世界如此纷杂，总要有所选择。”说话的是李姌，也是因为有一个来自传说中的亚历山大大帝的血脉的老师，她才有如此独立的思绪，而没有被绿教在这片土地的传播所影响。
  “女士说的不错，诸神不显，我们都相信战神的精神，不管是奎托斯还是马尔斯，只有他的意志才能鼓励我们活下去。”说话的自然是信奉战神的可诺顿，几乎所有的前角斗士都信奉战神。
  “我不知道该不该信奉安拉，舅舅说安拉并不存在人间，而且我父母完全遵从安拉的旨意，却没见安拉对他们垂怜……”努拉尔曼的陈述有些迷茫，即使是阿拉伯人，他却算不上是绿教的信徒。
  “神或者存在，只不过他们不会轻易干涉人间的事情，作为人，需要的是尊崇神的意志，却不是遵从所谓的神的代言者的指令。因为世间多有人借用神的名义来行事，愚弄众人以达到他们的野心或者欲|望，确实如此，不是吗？”老罗当然做不来布道者，但他也无法确定或者否定神的存在，在这个经常有人假借神名挑起战争的时代，他这样说只是希望身边的人能够警醒一些。
  对宗教的理解，老罗还是有一套自己的看法的，他不介意身边的人们有自己的不同信仰，却绝不接受他们成为某一宗教的狂热信徒。当然最好的办法是老罗自己成为人们心中的信仰核心，只是他实在不想成为一个神棍，而且目前也没有这个必要。
  “将主，你的意思是说神不曾行走人间吗？”涉及到信仰，可诺顿第一时间对老罗的话产生了疑问。
  “不，神或许曾经行走人间，远古的很多事情谁也说不清楚，数千年前在人们最开始还不知道怎么生存的时候指导人们的求生，只是在人们变得越来越复杂后，神或者开始离开，或者开始隐退，在这之前他们留下了自己的知识。然后这些知识被一些或许曾经跟随神的人们传播开来，至于现在？已经成了很多人实现自己野心的工具而已。”老罗在说这番话的时候自己也在思考，自己的经历，还有所有世界的未知的东西，以及自己未来的方向。
  事实上他对已知的东西没有任何畏惧，只有未知的历史才让他困惑，尤其是上古的历史③更是一团迷雾，一点点探寻未知或许才能解答他跨越时空的疑问。而他所说的有很多来自后世的猜想，也有的来自于自己的职业经历，一些是被后人证实过的，一些则是始终没能求证过的纯理论。
  在资讯极为发达的后世，这种话语或者只会让人随意一笑。
  但在这个时代？
  并不比惊雷差多少，至少对于崇信者来说是如此，比如正在刚刚问话的可诺顿已经没了任何想法，他的脑子里满是老罗的言语。
  “三兄，你的这种说法与安娜莉亚老师的话语很像，她曾经说过随着古希腊诸神的隐退，古希腊开始迅速衰退，西方才有如今的基督教的兴起，耶稣或许是神明的路上行者，但如今的教会显然不是。”李姌接受的教育比其他人更加完整一些，能说出这样的话也就不足为奇。
  “爱资哈尔清真寺的导师们不会讲述这些，伊玛目们更是只说安拉是唯一真神。”努拉尔曼有些双眼无神，他的话语中更有一种曾经被迷惑的缺憾感觉，当然不会被老罗的几句话就改变了心中的想法，而是这种对话验证了他心中的疑问——法蒂玛学校的教育与舅舅艾尔黑丝恩的话语之间的矛盾与疑问。
  “用神的名义愚弄世人做事的野心家从来都不缺少，所有人都要小心，别因为你们的信仰被人误导。”身边人的信仰很复杂，老罗现在还没资格要求他们改信，所以不能不提前做一个警告，这不是能避而不谈的问题，不过多说无用，点到为止也就足够了。
  现在他不过在这个时代寻找到到了自己的起始点，一切还是要到东方之后找到自己的立足点，才有机会探寻一切未知的秘密，至于能否回到自己的那个时代？老罗心中并没有把握，他那个空间“收藏“的拜占庭图书馆资料里面或许有一部分答案，但是那对读不懂古希腊语甚至泥板上的楔形文字的他来说，暂时没有任何参考价值。
  想要读懂，就需要有很多的学者或者认识古文字的人，想要有很多这样的人，就必须有合适的招揽人才的渠道，还有提供一个能够稳定研究那些远古文献的环境。而且老罗相信自己的“收藏”或许是能够引发战争的根源，保密这个事情必然是一个困难活，而足够的武力则是保留这些“收藏”的必须。
  所以一定要摆脱眼前这种被周围事物推着走的感觉，太被动了，老罗实在不喜欢这种感觉。立足点是必须的，或许可以顺便改变一下历史的进程？这可是一个大活，不是佣兵任务那种简单的杀戮能够比拟的。听人命令这种事情，有后世的经历已经足够，在这个时代这个世界，没有任何人可以对他指手划脚。
  桌边话毕竟只是闲话，很难估计这种没有决策的闲话会造成什么影响，至少现在的老罗不能，当务之急的现实问题，还是要回到东归的事情上来。
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  ①大伊玛目，绿教的宗教领袖，相当于天主教的红衣大主教。
  ②正教会，基督教分裂之前，东罗马帝国也就是拜占庭帝国的国教被称作正教会，是后来东正教的前身。
  ③西方的古埃及文明和两河流域的文明存在断层，东方的历史同样存在断层，夏商周时期的文明记载不过是后人根据甲骨文做的一部分推演，并不能完整描述整个文明的历史。
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  附：感谢书友“金风细细梧桐坠”的打赏。
  
第二十节 葬礼上
  三十一个在夜袭的战斗中阵亡的战士被三十一堆木柴混合着火油焚化，一面面连夜被绣好的黑红相间的“罗”字战旗盖在他们的躯体上，他们的骨灰将被装入精致的羊皮袋中带到东方，然后安葬在必将会建成的英灵祠中享受后人的祭拜。帕萨尔和山羊胡子等七个俘虏被充作了祭品，所有能够到场的人都被要求做观礼，以对牺牲者的敬意。
  即使年龄最大的老头子李坦也到了现场，老罗不知道他是否认出了“山羊胡子”的身份，不过这位睿智的老人直到葬礼的最终也没说任何话，即使祭品的鲜血浸湿了所有柴堆的地面。
  老罗没有给任何俘虏再次说话的机会，敌人是没有资格在死者面前大放厥词的，而且这种死硬的敌人只有化作泥土才是最好的结果。
  这是老罗能够给予死去战士们的最好的葬礼，算是结合了这个时代的特色，也掺杂了一些老罗的想法。不要小看这种琐碎的事情，死得其所这样的话绝不能只停留在大话空话上，拢络人心这种事情，野心家与道德者在形式上并没有什么区别。
  “将主，他们会被安葬在东方吗？。”问话的是参加葬礼的冈萨斯，不但是因为老罗要求的参加葬礼的礼仪要求，更因为其中一个不幸丧生的前角斗士是他的同乡。
  “会的，你们是我的战士，我不允许我的人被丢弃在荒野，像一条被抛弃的野狗。当然如果你觉得这个葬礼不合适，我们下次换一种更符合你们的信仰的礼仪。”老罗之前征询过很多其他人关于葬礼的事情，只不过冈萨斯回来的有些晚。
  “不，葬礼很好！出乎我预料的好！”冈萨斯的声音有些嘶哑，“只是这种葬礼让我想起了往事，那时候我们的人多数死得还不如最低贱的奴隶。”
  “嗯……现在，至少现在我们还顾不了那么多，我的人绝不允许像那样死去。”老罗说的是实话，他还照顾不了太多人的想法，唯一能保全的也只有身边这些人。
  葬礼持续的时间并不久，，连同收集牺牲者的骨灰，并把所有的祭品挂在高架的木杆上也只用了一个上午，但是这次葬礼带给所有人的意义却是不能忽略的。
  如果说前日打扫战场带给所有人的是死的残酷与战场的震撼，那么这场葬礼带给所有观礼人的就是一场关于死亡的思考，荣誉的思考。
  老罗注意到的一个显然与后世不同