定会出现不同想法和不同思考方向的人。
而这些人提出来的思想理论和应变之道,又随着时间的推移,而不断完善,渐渐形成一个个看上去似乎差不多,但实际上南辕北辙的派系。
譬如,思孟学派和重民派,都在高举孟子的旗号,主张仁以爱人,义之所在万死不辞。
但实际上呢
思孟学派,宣扬的是仁义礼智善,讲究的是诚心诚意的对待学问,有些类似苦行僧一样,认为只要心诚,自然学问做得好,学问做得好,自然是君子,君子自可治世。
总的来说,还是儒家的那老一套。
但重民学派则不同。
他虽然也主张仁以爱人,将孟子视为祖师爷。
但它彻底摒弃了个人道德和行为对天下造成的影响。
重民学派认为,只要有利于百姓,有利于民生,有利于人民,哪怕是小人,做的事情,那也是好的。
反之,道德水平再a,也可能误国。
对此,这两派口水仗已经打了无数回。
彼此都宣布开除了对方孟子传人的身份。
而从绣衣卫的档案和报告里,也能看出这两个学派所依附的是两个截然不同的阶级。
思孟学派是兴盛于梁国和三河地区一带,主要依托地主和士大夫阶级的学派。
而重民学派的大本营则是在当世商人氛围最浓厚的雒阳,其主要支持者和金主,是雒阳睢阳荥阳以及关中的某些大地主大商人和大贵族。
这自然就决定两者其实根本就不是一个阵营的。
将所有的这些,在心里过了一遍,刘彻走出自己的御书房,来到外面,望着这繁华的世界,璀璨的世界,道:制诏:朕闻,古者,诸侯贡士,壹适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡今天下有诸子,或曰孔子之学,或曰申韩之士,或曰黄老之长者,或曰墨翟之门徒,皆博闻多识,有治世之才
今朕夙兴夜寐,愿与宇内之士,臻于圣道。
其于石渠阁,备酒三樽,静候天下名士,与共稽参政务
立刻就有尚书郎领命,录诏,然后稍加润笔后进献刘彻案前,刘彻在检查完后,随即在上面加盖自己的天子印玺,然后将它交给一位侍中,嘱托道:下御史,颁布天下
这不是国政,也不是政策的发布命令。
只是一道对天下诸子百家各大学派巨头的征集令。
自然根本不需要御史大夫衙门讨论,然后交由廷议商议。
皇帝一言可决
所以,接到诏书后的御史大夫晁错几乎没有怎么考虑,立刻就在诏书上附署名字,然后将它交给御史监,嘱托道:贴于露布,更令传骑,布天下郡县
而自己则急匆匆的抬脚出门,去找自己的老师张恢。
去干什么
当然是抢走所有人前面,先给自己的派系,在即将举行的石渠阁会议中,多占几个位置
天子诏书上说的很清楚敬备浊酒,恭候石渠阁之殿,与天下名士,稽参政务,共论国策。
石渠阁才多大
晁错是很清楚的,哪怕是司马谈和司马寄主将他们的办公阁楼让出来,再腾出石渠阁外围的阁楼,撑死了也就够同时容纳四百人与会,甚至,很可能最终只能容纳三百五十人左右。
而在这其中,天子贵戚以及两千石大臣还有将军列侯,起码要占走五十席。
留给诸子百家的席位,很可能只有不过三百席。
看上去很多,实际上少得可怜。
旁的不说,以黄老派跟东宫的关系,最少有三十席要被黄老占走。
另外墨家跟天子的关系也足以保证,是个墨者就能列席。
这就又起码少了三四十席。
而这次天子忽然要召开的这个石渠阁会议,很可能将决定未来诸子百家的兴衰。
这样的重要会议,自然自己这边列席的人越多,其他派系的席位就越少,发言权就越低。
别看现在,儒法之间如胶似漆。
但,遇到这个事情时,晁错根本就没有考虑过给儒家报信。
对晁错来说,儒家与法家现在的合作,其实只是互相利用而已。
若有可能,法家当然是希望在儒家头上踩一脚,背上插一刀。未完待续。
VIP卷 第一千一百五十五节 合纵(1)
当华灯初上之时,董仲舒乘着马车,停留在自己的师兄胡毋生的府邸外,望着胡府高大的门庭,犹豫了一会。
早在今上即位之前,董仲舒与自己的师兄在对公羊学的理论上就出现了分歧。
而且这个分歧已经大到了两人从此形同陌路的地步
但那个时候,两人还能保持表面上的友好。
而现在
两人实际上就差撕破脸面对喷了。
私底下,谈论对方的学问,更是毫不客气。
两人的弟子门徒见面,也肯定不会给对方好脸色。
究其原因,还是现在两人彻底走上了截然相反的两条道路。
一个主张我注春秋,另外一个主张春秋注我,在立义思想和学术方面根本就是南辕北辙,背道而驰
而且,两人都身为太学教授,各自门下都有着一个学苑,彼此相互争夺影响力和学生。
这更使得两人之间的恩怨越来越多。
时至今日,若非必要,董仲舒是不愿意来见自己的师兄的。
但
未央宫有传言,天子要在此番石渠阁会议之中,厘定某些纠纷,清理某些不合时宜的理论,至少要将之逐出太学的课本和考举的考试范围董仲舒在心里想着这个刚刚得到的了不得的传言,心里面也就顾不得面子了。
毕竟,当今天子的脑回路异于其父祖,更类似高帝。
而高帝是什么人
天底下头号的仇儒帝王。
自打他起兵那天开始,就瞧不起儒生,更看不上儒家的学问和理论。
在儒生帽子里撒尿,当众痛骂儒生,这都是小k。
人家做的对儒家伤害最大的事情,莫过于,当年在陈留城外,那一句为我谢之,言我方以天下为事,未暇见儒人也和其后的延客人,至今仍然是天下诸子百家耻笑儒生的口头禅。
一句吾高阳酒徒,足可让任何派系的儒生掩面而走。
至于当年,叔孙通戴儒冠,高帝不喜,其后改戴楚人冠,高帝大悦,更是无比深刻的反应出了这位汉家的开国之主,对于儒生的态度除了讨厌和厌烦之外,没有其余感观了。
这也就难怪当年项王乌江自刎后,鲁地儒生要举兵反抗,还披麻戴孝,声称要为项王尽忠了。
实在是,汉天子怎么看也不像是一个会优待儒生的君王。
甚至秦始皇和秦二世,都比他更尊重儒生。
最起码,秦始皇没有在儒生帽子里撒尿更不曾一脚将儒生踹到泥潭里去喝泥水
好在,今上还只是类似高帝。
对儒生和儒家,只有提防和警惕,而没有厌恶和厌烦。
不然的话,董仲舒估计自己能回家种田,都已经是老天保佑了
而如今,类似石渠阁会议这样的大事。
自然容不得半点闪失。
公羊学派,即便不能在石渠阁之上,一鸣惊人,天下知名,至少也得守住自己的基本盘和基本要义。
决不能让谷梁派翻盘,更加不能让荀子学派骑到脑袋上拉屎屙尿
这样的场面,仅仅只是想想都恶心死了,更别提万一变成真的该怎么办了
想到这里,董仲舒终于放下心里的芥蒂,对自己的门徒道:去,递拜帖,言我欲拜问师兄
诺那门徒犹豫片刻,还是领命而去。
不久后,胡府的大门洞开,董仲舒看到自己的师兄胡毋生,领着他的几个弟子门徒,亲自出迎。
师弟胡毋生长揖道:许久未见,师弟依然风华如初某却已经老朽拉
董仲舒连忙下车,敬拜道:仲舒不才,竟蒙师兄出迎,受宠若惊
而董仲舒的随行弟子门徒,也都恭敬的对着胡毋生拜道:见过胡子
胡毋生的门徒也纷纷回礼:见过董子
胡毋生笑着上前,挽起董仲舒的臂膀,说道:师弟来的正好,吾正有些事情,与师弟分说,今夜,你我师兄弟当痛饮彻夜,谈论古今
唯董仲舒连忙道:敢不从命
然后,他的眼睛就在一位站在胡毋生身侧的中年官吏身上停留许久。
那人,董仲舒很熟悉。
就是现在胡毋生的头号得意弟子,同时也是儒家目前在官场唯二的两个天子亲信之一,主爵都尉公孙弘。
望着这个外貌俊朗,据说能力非常出色,屡屡得到天子赞许的男子,董仲舒在心里叹了口气。
谁又能知道,仅仅在七八年前,这位当今天子的宠臣,心腹,还只是薛县山陵之中的一个放羊人,靠着牧羊维生。
穷困潦倒,甚至被人悔婚,几乎成为了世界的弃儿。
当年,公孙弘曾经到处拜师。
甚至,只要有人教,便是做牛做马也愿意。
但包括他董仲舒在内的许多人,在考察过后,都放弃了他。
因为他年纪很大,已经过了求学的黄金年纪,更因为他自学过吕氏春秋这样的杂家著作。
对于儒家而言,杂家虽然说不是敌人,但也属于异端。
儒生们读过吕氏春秋的人很多,但从来没有人会主动去教导一个读过吕氏春秋的人。
只有胡毋生当时顶着压力,收下了这个当年衣冠破旧,潦倒穷困的男人。
而现在,事实证明了,这是一颗璞玉,而且是大器晚成的璞玉。
此人这几年,几乎成为了胡氏公羊学的活广告。
无数的列侯贵戚和大地主,都挥舞着金钱,死也要将一个子弟塞到胡子门下教导。
至于商人们,更是跪舔都来不及
因为公孙弘,就是主管天下工商秩序和税收的最高官员
想到这里,董仲舒就不禁有些后悔,当年若是他收下这公孙弘,今天得意就该是他了
也正是因为有了公孙弘的教训,董仲舒这些年在自己的颍川学苑之中,打起了有教无类的旗号,无论是谁,无论什么出身,什么年纪,只要有志于学,只要自带干粮,就可以在学苑之中听讲。
某些学习成绩突出的贫困子弟,更是得到了他的救助和帮助,每岁赞助笔墨纸砚以及衣食住宿。未完待续。
VIP卷 第一千一百五十六节 合纵(2)
陛下这次举行石渠阁之会,欲与诸子百家名士共商国事一进门,董仲舒就开明宗义的道:师兄长者,素为陛下所敬,不知可有什么计划或者说想法
说着,董仲舒就抬眼看了看胡毋生身旁的弟子公孙弘。
旁的,董仲舒无法确定。
但有一件事情可以相信公孙弘肯定知道某些外人难以知晓的内幕。
毕竟,他身为主爵都尉,出入宫闱,与兰台的不少尚书,甚至尚书令汲黯,都是往从甚密。
若是绝密的军国大事,公孙弘可能还会被瞒着。
但这种实际已经公开的秘密,董仲舒知道,公孙弘肯定是知晓一二的。
而他就缺这个关键性的沟通渠道。
胡毋生却是笑笑,没有接话。
这种事情,是不能乱说的。
当今最讨厌乱嚼舌头根子的家伙
去年,兰台一位颇有潜力的尚书郎,就是因为在别人面前夸耀自己掌握的信息,结果被发落到了会稽郡去破山伐庙,与当地巫祝做斗争去了。
师弟请入内胡毋生微微笑着,将董仲舒迎进自己的书房。
立刻就有下人奉上了从南方运来的上等茶叶,为主宾客人泡上。
热气腾腾,清香四溢的茶叶香味,让董仲舒嗅着,都忍不住赞道:师兄好雅致
如今,在长安的贵族士大夫圈,这种泡茶的方式非常流行。
尤其受到黄老派贵族和士大夫的追捧,认为这是真正的君子雅兴。
就连儒家也颇为喜欢这样的饮茶之法。
不过
这种从南方运来的青茶,尤其是上等青茶,现在价格昂贵,不是等闲人能用的起。
但胡毋生就不同了。
他的弟子公孙弘,身为主爵都尉,掌
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