对手。
这种粗放的耕作模式,与中原地区数百年前的刀耕火种有些类似。
总之,就是看天吃饭。
是以,吴越之地,尽管号称是果蒇蠃蛤,食物常足。故偌窳蝓生,而无积聚,饮食还给,不忧冻饿。
但,实际情况却是常常生饥荒。
与北方不同,北方的饥荒是因为旱灾,而吴越的饥荒,却是因为水灾。
因为当地水网密集,湖泊大泽无数。
所以,每次一洪灾,立刻就是千里汪洋。
受灾者,常常以十万数十万为单位。
饿殍者延绵百里
更可怕的是,疫病横行,人民没有健康保障
而偏偏,在北方展起来的各种农业技术和器械,在吴越地区,几乎没有用武之地。
这就导致了,尽管朝廷这几年大量派遣官员前去,但,地方经济却迟迟不能展。
其二曰:巫蛊神婆,淫祀横行朱买臣说到这里时,几乎是咬牙切齿。
他人生大部分的不幸,都是起于巫蛊神婆。
他的父亲,他的兄弟,都是因为听信了巫蛊神婆的谎话,贻误病情而亡。
对于巫蛊神婆,他可谓是恨之入骨。
其三曰:豪族兼并,小民无立锥之地朱买臣再拜道。
吴越地区,在从前,吴王刘濞在的时候,兼并之事就已经泛滥成灾了。
只是当初,吴王经常组织无地百姓开垦荒地,如此才能勉强维系局面。
但,吴王一死,没有了组织者,当地的兼并情况就变得非常恶劣了。
更麻烦的是,由于没有了吴王刘濞的财力支持,当地的水利系统渐渐崩坏,而且,由于水灾连年不绝,那些新开垦的土地被大自然不断夺回。
失地农民越来越多。
仅仅在安东地区,来自吴越的移民就已经占了主流。
刘彻听着朱买臣的话,也是点点头。
吴越地区,刘彻这些年空降了上千的官员过去,甚至还派了颜异去坐镇。
只是可惜,除了在打击淫祀一事和控制血吸虫上有所成就外,其他方面,可谓是搞得非常糟糕。
特别是在会稽郡和豫章郡,由于颜异的儒家思维,导致了当地豪族不断坐大,侵蚀和抢夺底层人民的生活空间。
颜异面对这个情况,虽然急的满头大汗,但却束手无策。
只能是不断要求刘彻从中央拨款,或者组织无地百姓迁徙去安东。
仅仅是去年一年,就有过三万无地百姓,迁徙去了安东。
虽然说,吴越的地主豪强们在客观上起到了帮助刘彻开安东的作用。
但,说到底,吴越地区和江南地区,也是中国之土,也是需要大量人口的。
他们再这么玩下去,一旦会稽和豫章人口下降到一定数字,那山里面的越人部落就要出来抢地盘了。
况且,身为统治者,刘彻已经无法容忍当地的情况继续恶化下去了。
本来,刘彻都打算,是不是要派王温舒或者尹齐过去,砍一波人头。
如今,既然朱买臣跳出来,说的还有鼻子有眼,刘彻就决定再听听专家的意见。
以卿之见,要除此三弊,当如何为之刘彻问道。
而刘彻这一问,立刻就引得全场都轰动了起来,朱买臣更是激动不已。
自古君王问政,都不是小事
孝公问政商君,秦国变法;楚悼王问吴子楚之弊,楚国兵法
即使最后君王不用,这样的问对,也足以影响国家政策。
就像当年贾谊与太宗,晁错和先帝之间的问对。
启奏陛下,臣虽愚钝,但蒙陛下厚爱,不敢不肝脑涂地,愿以陋见,谨奏君前朱买臣深深的一拜,然后道:欲启民智,莫不如以教化,教化莫不如宣明法令,臣愿请陛下,遣御史团,巡视吴越各郡,深入闾里,宣达朝廷法令,陛下赦令,使人皆知汉家威仪
至于教育那种事情哪怕在素来以贫民和底层民众代言人自称的杂家,也是深深的觉得,那是士大夫,至少也是中小地主家庭的权力,泥腿子什么的,不需要识字,只需要知道国家威严就可以了。
刘彻听着,却是有些错愕:吴人竟不知汉法
不知朱买臣深深的拜道:自古吴越,宗族法大于国法
这也是很自然的事情,自楚以来,吴越就是地方势力最为强大的地方。
哪怕是吴王夫差,越王勾践,也无法降服这些草头王。
楚国在战国后期兼并这一地区,但根本就没有过实际控制况且,楚国当时自己自身都难保。
秦并天下,虽然用刀子,杀了一批人。
但效果嘛
看看后来秦末大乱,崛起此地的那些草头王你就知道,其实也就那样。
汉兴以来,当地数次城头变幻大王旗。
虽然经过吴王刘濞的铁腕打击,地方宗族力量有所蛰伏,但吴王一死,立刻死灰复燃,卷土重来。
这些年,吴越地区之所以没有出乱子。
一是因为汉室国家力量强大,三越臣服,特别是东海国的内附,带来的红利,缓解了当地的社会矛盾,二则有着安东这块海绵,不断吸纳无地百姓,不然,这地方就是一个火药桶。
而如今,在会稽郡和豫章郡,因为颜异之故,当地的儒家范围很强。
这有好处当地的文化范围很浓厚,楚诗派和衰败中的鲁儒都进入该地,开办学苑,吸收地主贵族的子侄。
但坏处就是,儒家范围太强,于是,宗族力量膨胀。
毕竟,颜异是君子。
而君子,肯定不喜欢杀人。
如今,刘彻更是骤然听说了吴越地区,居然连汉法都不曾普及,顿时眉头紧皱。
法家的大臣和贵族们,也都是面面相觑,不敢相信,黄老派也是颇为不满。
唯有儒家惴惴不安。
没办法,当今天下的普世价值之一,就是宣明教化。
国家对于官员的要求里,最重要的,也是:宣读律令。
而且这个传统不独是秦汉才有的。
在战国时期,变法的各国,变法开始的第一个举动就是宣明法令
就连失败的吴起变法的第一条就是制定法律必须公之于众,并且要使得官民全部明白知晓。
而这也是变法成功的关键。
毕竟,若你制定的法律别人都不知道,这叫什么变法
关起门自娱自乐吗
如今,在关中,每一条新的法律和修改,都必须在村亭公示,且由官吏宣读三日,极尽一切可能,让百姓知道国家颁布修改了法律,千万注意。
是以人们很难想象,一个法律不被百姓知道的地方,官府能有什么威权
这也是儒家尴尬的地方。
儒家重君子,君子的意思就是既然是君子那就是好人,既然是好人,那肯定道德ax,既然道德ax,那就不需要监督和催促。
唉刘彻深深叹了口气:朕今日始知,竟有王道所不及之处
卿继续刘彻挥手道。
在心里面,刘彻已经决定派遣调查团,前去会稽和吴越调查了。
若果真如此,那颜异就可以回来了。
看到刘彻的这个神情,儒家各派的巨头,在心里面顿时深恨了朱买臣。
因为,倘若,一旦天子因此对颜异失望,那么,儒家就要遭受重创
除此之外,臣愚以为,少府还当遣良工巧匠,至于江南吴越之地,因其地,就其势,制其器朱买臣丝毫不知,他此刻已经群嘲了整个儒家,他自信满满,而且越说越有信心。
因为他生于吴地,长于吴地,而且来自最底层。
当地的地方情况,他了然于胸。
VIP卷 第一千三百九十八节 杂家官僚 1
卿说的有道理刘彻点点头,他很赞同朱买臣的这个说法。
事实上,即使朱买臣不提,他也会开始调整少府和大农的力量部署,将更多资源向南方倾斜。
原因很简单。
在如今,北方的冬小麦种植,已经出具规模,相关技术也基本达到了目前技术条件下的瓶颈。
接下来要做的事情,无非就是推广和宣传。
但在南方,却不是如此。
南方的稻米种植业,在如今,依然原始而落后。
而且,由于南方是水田,是以,大部分少府针对北方农业设计和制造的工具,在南方根本派不上用场。
北方先进的耕作技术在南方也完全无用。
毕竟,你不能指望把种小麦和种水稻混为一谈。
这也是历史上,为何强如汉唐,南方的开程度跟不上来的缘故。
当帝国的核心是北方时,资源人力物力以及关注度,就全在北方了。
南方地区,则成为了次要地区。
假如刘彻没记错的话,在宋代以前,南方的水稻种植,一直就是粗耕。
技术落后到什么地步
稻苗的移栽技术,是东汉明的,稻田排水,要等到南北朝才被人民知晓,至于完整的水稻栽培种植技术,要等到南宋才开始成熟。
换句话说,在现在,南方的水稻种植,没有移栽,没有育秧,没有排水,没有除草。
老百姓种下水稻后,基本上就不怎么管了。
稻田之中,杂草丛生,一亩地产出,还没有北方的小麦高。
也就是前几年,三越臣服汉室,打开了通向了中南半岛的道路上,来自中南半岛的优秀稻种开始流入中国。
这种历史上被称为占城稻,在如今号为南稻的水稻品种,迅展现了其强大的生命力和抗杂草能力。
但可惜,引入时间太短,至今只在江都国和淮泗一带有推广。
颜异临行前,刘彻倒是让其努力去推广了。
只是,时间太短,现在还看不出效果。
假如,朕命卿为吴越一郡之责,卿会如何改变吴越当前的局面刘彻站起身来,问着朱买臣。
事实上,刘彻已经动心了。
因为,朱买臣一则在历史上证明过自己,二则,他如今在安东证明过自己,三则,刘彻需要通过朱买臣再次给儒家施加压力。
他要告诉儒家离了你儒家,朕想吃猪肉,还是有很多人愿意效劳的
是以,此话一出,儒家各派的巨头,纷纷色变。
南方郡国,汉兴以来就是儒家的自留地,就是儒家的基本盘。
尤其是吴楚之地
当年,鲁儒给项羽披麻戴孝,固然激怒了刘氏和长安,以至于儒生长期受到打压。
但,儒家的这个举动,却给其在南方,尤其是江东地区,攒了大好声望。
江东的旧楚贵族吴楚的项羽遗老遗少,还有那些不肯服从的豪族,纷纷对儒家另眼相看。
兼之,楚元王父子,亲自给儒家站台,儒家力量,在当地迅就占据了上风。
在如今,在广大的吴楚地区,儒家力量是有压倒性优势的。
本来,在齐鲁地区他们也是如此。
但奈何,一场章丘之变,让四王谢幕,也将鲁儒打落尘埃。
鲁儒一系在齐鲁数十年的经营和整个生态链,被廷尉和执金吾连根拔起,数百个家族被株连,数万人流放。
鲁儒这一倒下,立刻就让法家跟闻到血腥味的鲨鱼一样迅渗透进去。
甚至,就连已经日渐老迈的黄老派也难得的积极了一次,在当地重建了稷下学宫。
今日齐鲁,已然是儒法黄老并起的局面。
其中,法家攻势凌厉,不断攻城略地,儒家各派且战且退,但却也能够接受毕竟,这些地盘本就不是他们的,是鲁儒的,就连黄老派也跟着喝了一口汤。
唯一的输家,似乎只是鲁儒。
但儒家可不这么觉得。
在他们眼里,鲁儒也是儒。
既然是儒,那就是他们的地盘,法家和黄老派横插一脚进来,几个意思
全然没有去思考,百余年前,齐鲁之地,真正当家做主的到底是谁
本来,儒家对于齐鲁之失,就已经很不舒服了。
现在,天子居然还想放一个杂家的官员到吴楚
这不是明摆着,当着主人的面,将一只老鼠扔到自己家的米仓里
儒家各位
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