广阔的原野上，赵蒙甚至看到了自己家的牲畜在原野上吃草的模样那些牲畜，每一头的模样，他都记得清清楚楚，仔仔细细

    绝对不会认错

    更重要的是他看到了自己细君的模样，听到了自己细君的声音。

    你们都给俺看着点啊，别让牛犊和羊羔走散了

    不然，今天就别想吃饱

    细君的声音，还是那么的粗狂，那么的有力。

    让赵蒙听了，脸上也露出了笑容。

    细君细君赵蒙策马奔跑过去，他迫不及待的想要看到自己的家人，自己的妻子，自己的女儿了。

    对他来说，现在这一刻，就是全世界

    赵蒙的幸福生活。

    已是四月，美丽的造阳草原，再次被绿色所覆盖，芳草悠悠，晨露霜霜。

    赵蒙骑在战马上，怀里揣着刚刚拿到的封赏。

    在去年冬天，他跟随汉军出征，虽然他跟着的是程不识那一路，但也斩获了两颗匈奴首级。

    按照军法，可以升爵一级。

    因为他是楼烦骑，属于天子私军，所以加一级赏赐。

    所以，他现在已经是第五级的大夫了。

    并且获得了上官的嘉奖，他的什长和队率，都曾经亲口承诺他下次在有战事，一定带上他

    这可是了不得的承诺

    当然，更重要的是

    现在他屁股后面跟着的那几个匈奴俘虏。

    这些人，都是他的人了

    用汉朝的话说，是家臣。

    用草原上的话说是追随者。

    都是身强力壮，能吃苦，善于放牧的青壮

    这让赵蒙真是喜滋滋的，脸都笑成一朵花了。

    离开家乡差不多半年，一路征途，最后的结果，让他很满意。

    伟大的圣天子啊，您真是太伟大了赵蒙在心里，将这一切归于他所信奉和崇拜的天子。

    正是天子，改变了他的人生。

    也是天子，赋予了他新生。

    更是天子，让他得到了如今的生活。

    不感激天子，不报答天子，这是不行的

    当然，在心里面，赵蒙还非常期待着即将见到的亲人。

    细君和女儿怎么样了

    家里的牲畜，可还安然无恙

    那两个逃难来的牧民有没有尽职尽责

    这些想法，都在他心里萦绕不停，而且随着离家越来越近，他的心就越来越忐忑。

    终于，家的影子，出现在了视线之中。

    广阔的原野上，赵蒙甚至看到了自己家的牲畜在原野上吃草的模样那些牲畜，每一头的模样，他都记得清清楚楚，仔仔细细

    绝对不会认错

    更重要的是他看到了自己细君的模样，听到了自己细君的声音。

    你们都给俺看着点啊，别让牛犊和羊羔走散了

    不然，今天就别想吃饱

    细君的声音，还是那么的粗狂，那么的有力。

    让赵蒙听了，脸上也露出了笑容。

    细君细君赵蒙策马奔跑过去，他迫不及待的想要看到自己的家人，自己的妻子，自己的女儿了。

    对他来说，现在这一刻，就是全世界

    未完待续。

VIP卷 第一千两百四十一节 入吾瓮中 1

    制礼这种事情，自然，儒家是最积极的。

    当下，楚诗派的巨头，现在儒家的精神领袖鲁申公就出列拜道：“老臣窃闻：有虞氏皇而祭，深衣而养老；夏后氏收而祭，燕衣而养老；殷商鼎而祭，缟衣而养老；周人冕而祭，玄衣而养老。今陛下欲尊养老，制其礼仪，不可不察也！”

    这话倒是说的中规中矩。

    既然是建立礼仪，当然要有相应的衣服制度和福利制度。

    考虑到如今天下两千的受杖人和上千的三老，基本上全是退休致仕的高级官员和高级军官。

    所以实际上，这养老礼也属于一种中国式的退休机制。

    不然，官员致仕退休，却不能再享有权力和待遇。这放在任何一个时代，任何一个国家，都是药丸啊！

    所以，刘彻笑着点头说道：“申公所言甚是，其令有司依申公之议，制汉之养老服章！”

    太常窦彭祖立刻就出列受命：“臣谨奉诏！”

    这衣服的事情，就这么决定了。

    其实，用什么颜色的衣服来作为国家赏赐和配备给地方三老以及受杖人，也是已经呼之欲出了——除了象征汉室的绛服外，还能是什么？

    而申公旗开得胜，大大鼓舞了包括儒家在内的诸子百家的斗志。

    在申公之后，韩婴也立刻出列，拜道：“老臣窃闻之：古者王者养老，皆尊事三老，兄事五更，今汉室有三老而独无五更，臣愚以为大不妥也！”

    三老与五更，曾经在遥远的古代，共同活跃在中国的政治舞台上。

    三老，指的是地方上德高望重的名望之士，五更则是退休致仕的高级官员。

    显然，三老的地位是高于五更的。

    所以在汉室，这两者合一，共同组成了三老。

    如今，韩婴却要将这两者再次分开。

    这让刘彻心里面非常开心。

    事实上，他提出养老礼，并且拿到这石渠阁上，就是想让儒家帮他把这个话说出来！

    汉室的三老，威权太大了！

    某些名望高的三老，甚至在地方上，地位是高于郡守和郡尉的。

    郡守与郡尉在他们面前，就跟三岁小孩子一样，只能乖乖低头挨训！

    甚至，即使刘彻这个皇帝，在他们面前，也得做个样子。

    在过去数十年，三老群体，帮助刘氏，稳固了统治根基，加强了对地方的控制，但在现在，却已经有些显得不合时宜，甚至开始出现弊端了。

    毋庸置疑，两晋南北朝的门阀政治的萌芽，就是在汉三老群体之中迸发出来的。

    你完全可以想象一下，一个退休致仕的两千石甚至是九卿，在回到家乡后，所能拥有的莫大权柄。

    他们上可以跟皇帝通信，不爽了就告御状。

    下可以让方圆百里的百姓全部服从和崇拜——家乡出了个九卿，这是莫大的荣誉！特别是年轻人，肯定极为崇拜对方。

    现在，汉室的陵寝制度依然存在，而且因为汉室立国至今也不过五十几年，这弊端还看不到。

    但再过二十年，三十年，就肯定能看到了。

    虽然说，如今随着技术和社会发展，门阀制度，在理论上，已经被消灭在萌芽之中——原因很简单，知识和权力，不再是被某一小撮人所把持，只要你愿意，并且有能力，那就不需要其他人的提携和栽培，通过自己的努力，就可以成为学霸，走上人生巅峰。

    但，地方抱团现象也肯定会非常明显。

    刘彻可不希望在未来看到，自己的国家，被一个个特殊利益集团所把持。

    要避免这一点，就得对三老制度下手。

    但皇帝是不可能对三老制度下手的。

    因为，汉室的最高国策，就是以孝治天下。孝是高于德和忠以及义的最高道德标准。汉人认为，一个人倘若连孝道都做不到，那也就不要指望他能做好其他事情了。

    推崇孝道，就肯定要崇老，尊老。

    而崇老尊老的天子不可能对三老制度下手。

    这成了一个死结。

    直到某天，刘彻从故纸堆里翻出了五更制度，顿时惊为天人，心动不已。

    五更虽然依然特权阶级，但待遇比之三老，自然是下降了一个等级了。

    天子尊事三老，兄事五更，这一句话，就足以地方上的那些退休官员们的权力，缺失一个最重要的拼盘。

    也意味着他们，几乎不可能再举着几杖，跑到县令甚至郡守的官衙里，去找县令和郡守要一个说法了。

    所以，刘彻一直就在蠢蠢欲动的想要找个机会，将五更制度复活。

    但，他想来想去，也想不到任何一个可以在朝堂上光明正大的说出这个话的借口。

    因为，刘彻很清楚，将三老划分为三老与五更。

    这其实就是在砍福利。

    砍福利是最容易得罪人的事情。

    作为一个明智的皇帝，他当然不会将下面人的怨恨和怨怼，揽到自己身上来了！

    一个好皇帝，永不背锅！

    于是这事情就尴尬了。

    直到石渠阁之会的构想开始萌芽，他才发现，这石渠阁是最好的机会。

    因为崇古的儒家肯定会想捡起三老五更制度。

    这是儒家的天性！

    就跟萝莉控看到ll，一定会情不自禁的做出一些猥琐的怪蜀黍举动一样，不可能避免的事情。

    而事实也证明了刘彻的选择！

    韩婴果然跳出来，提出了五更制度。

    太完美了！

    刘彻几乎就是迫不及待的说道：“明尊三老、五更，圣王之道，朕岂敢不从？其令有司从韩子之议，定三老五更之制！”

    他更是进一步的指出这个事情的迫切性：“《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念惭咎，无忘厥心！有司当明朕崇老、尊老之心！”

    这就是要将这个事情作为重点工作来推进了。

    顿时，太常窦彭祖就跟吃苍蝇一样难受，苦着脸，无可奈何的出列拜道：“臣敢不奉诏？”

    但他的心里，却都快哭出来了。

    将退休致仕的贵族官员从三老群体剥离出来。

    这肯定是得罪人的事情。

    虽然从理论上来说，三老与五更之间的待遇是相同的。

    但在实际上，却是一个天上，一个地下。

    三老，天子要尊事，甚至要当父亲看！

    而五更，只是一个年长的哥哥而已。

    仅仅是这个差别，就已经是鸿沟！

    更何况，三老的特权比五更的特权，实际上更大！

VIP卷 第一千二百四十二节 入吾瓮中 2

    窦彭祖苦着脸，但韩婴和其他学者，却几乎都是兴高采烈。

    他们终于享受到了权力的滋味，品尝到了主宰世界沉浮的乐趣。

    这太美妙了！

    他们才懒得去管，这样一来，地方上的退休官员和军官，会不会天天在家里骂他们呢？

    这也是文人的通病。

    根本不会去考虑现实，只会想着一定要按照自己心里的想法来创造世界。

    纵观古今，一拍屁股，就要玩一个新花样的文人，数都数不清楚。

    而王莽，就更是其中的佼佼者！

    基本上，文人的意见和建议，听一听，做个样子就可以了。

    这就好比，你在朋友圈看到一篇心灵鸡汤。

    你看了以后，觉得非常有道理。

    但你肯定不会按照鸡汤的方法去做。

    因为你知道，那只是一个成人童话。

    文人的话也是一样的，听听就好了，真要当真去做，那无疑是给自己找不痛快。

    反正，刘彻清楚知道一个真理——历史所有相信了文人一面之词的家伙，最终都悲剧了。

    典型的就是圆嘟嘟的五年平辽大计以及后世某些逗比搞的脸书治国，微薄治世。

    自然，韩婴和整个儒家，都不知道，此刻，他们已经惹怒了整个官僚集团。

    无数大臣在心里痛骂不已：“腐儒，居然胆敢坏我们的好事！”

    原先，在三老制度下，基本上，只要能混到退休致仕，在场大臣，人人都可以捞一个三老的荣誉，甚至还有人说不定可以混一个上大夫乃至于比两千石的荣誉。

    而现在，一切都完蛋了。

    大家致仕，只能拿一个五更。

    完全不能与威风八面的三老相比——仅仅是在逼格上，就下降了不止一个等级，而在实际现实里，五更的所谓权力与三老的待遇相比，更是天差地别！

    最重要一个指标就是，按照尚书记载，三老是可以得到天子亲自敬拜和奉食，同时可以乘坐安车软轮！

    而五更，却根本不具备以上待遇。

    这从三老与五更的定义上就可以看出区别。

    三老是三德之宿老的意思，哪三德？柔、刚、正。

    而五更，是五事的意思！哪五