那就是接引！需要有人来接引！

    不过？这种方法不为人所用！

    只有当一个人遭遇突然变故死了，师父或者是好心人才会把你接引过去，进入心界。

    也就是说！就算杨朱没有能够通过自己的努力进入心界，在传道的过程中被人杀了，他的师父尹喜或者始祖老子也会接引他进入心界的。

    只是！谁也不想看到这样地结果！

    进入心界的最好方式，是通过自己的努力修炼！

    杨朱盘腿坐在木板床上，双目微微地闭合着。通过内视，眼前的一切就犹如他睁眼看见的一样。

    庄周盘腿坐在木板床下面的地板上，双目微微地闭合着，面对着他。

    对于庄周的理解能力，他是信服的。可为了尽快让庄周进入心界，懂得进入心界的途径，他又不厌其烦起来。

    “你再给我理解一下？什么叫道可道，非常道；名可名，非常名？”

    庄周深吸了一口气，睁开眼睛，看了师父一眼，准备回答师父的问话。

    自从师父进入心界后，师父就从来没有与他说过一句话。完全是通过心界传播的方式，传送到他的心里的。他的脑海里有一副画面，师父就是那样对他说的。不过！他无法通过这种方式向师父表达自己的意思，只能用语言来表达。

    只有进入了心界的人，才可以那样地相互交流。

    轻轻地咳嗽了一声，有点装模作样地样子。说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

    这是道经首篇，讲解什么是道？讲解什么是有，什么是无！

    万物来源于有，有来源于无！

    道可道，非常道，是讲道。说‘道'值得去讲，着重去讲，必须先把道讲清楚。这就叫‘道可道，非常道'。

    名可名，非常名。是讲名字！道这个名字的由来。

    道这个名字不是指一般的道，它不是指我们走的那个“道路”的道！

    道这个名字是始祖老子给它取的名字。

    为什么取“道”这个名字呢？始祖老子觉得它就象我们走的道路一样，是无穷无尽地没有尽头！既没有尽头，也找不到它的源头在哪里。

    这就是：道可道，非常道；名可名，非常名。前面讲的是道，后面讲的是道这个名字的由来。”

    “嗯！”杨朱满意地哼了一声。

    庄周的脑海里，顿时传来了师父“嗯”的信息。师父又通过心界的传送方式，给予了他肯定。

    “接下来！始祖老子讲‘有'和‘无'！”

    庄周继续说道：“什么叫有？什么叫无？”

    道是一个实实在在存在着的东东！我们所看见的，它就是道。这就是有！实际存在的、可见的，都是道。

    有就是道！道就是有！

    所以说：万物生于有！

    可道经中又说，有生于无！

    那么？什么是无呢？

    有怎么可能会生于无呢？

    无！还没有出现的东东，就是无！

    还不存在的东东，就是无！

    比如说，我们住的这间房子。在还没有建造之前根本就没有房子，所以！房子在还没有建造之前它就是无！没有就是无！

    所以说！还没有出现的东东就是无！出现了的东东就有了。把房子建起来了，就成为有了。

    这就是道经中“无中生有！”

    比如说，车轮子。车轮子在还没有建造之前根本就没有车轮子。所以！车轮子在没有建造之前它就是无！

    所以说！还没有出现的东东就是无！出现了的东东就是有了。把车轮子建造起来了，就成为有了。

    这就是道经中“无中生有！”

    比如说，小孩子。在男人与女人还没有结合之前根本就没有孩子。所以！孩子在男人与女人还没有结合之前他们就是无！

    所以说！还没有出现的东东就是无！出现了的东东就是有了。男女结合后有了孩子，孩子就成为有了。

    这就是道经中“无中生有！”

    本来！宇宙星空、日月大地，大地上的万物，包括人类，是没有的，是无。后来！经过无数次的变化，就变成了宇宙星空、日月大地，大地上的万物，包括人类。

    那个变化出无穷无尽的最初的某个物质，它就是道。

    我们也是道！我们面前所看见的一切和看不见的一切，也是道。

    我们这个道将来会变化成什么样子？没有人知道。就跟宇宙星空、日月大地，大地上的万物，包括人类，是由当初什么东东变化而来的一样，没有人知道。

    但是！我们是可以看见一点，那就是道在不断地变化中！永远在变化，时刻不断地在变化！

    无中生有，万物生于有，有生于无，如此反复！

    所以说：无，为“天地之始”；有，为“万物之母。”

    故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

    所以！通过无与有的变化，就能理解什么叫道。

    此两者，同出而异名。

    “此两者”指无与有。无与有来源于道，只是名字不同，一个叫无，一个叫有！

    同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

    这句话是讲，无与有解释起来很费劲，很玄妙。甚至！越是解释越玄妙，解释不清楚了。实际！只要懂得了什么叫有，什么叫无，你就得懂得什么叫道了。

 第152章 离开古寨

    公元前351年秋，庄子十九岁，十八周岁。他的孩子陆续降世，他成为人父。

    去年的他，没有答应从十九个寨女中选一个做自己的妻室，在这里安家。阿婆和寨长、长老们都很遗憾，也没有谁再强迫他。

    那十九个寨女，一个个都哭得不成样子。

    按照寨子里的习俗，寨神不选你做妻子你就不能与寨神有任何瓜葛。她们怀着寨神的种子，只能等着孩子降生，再等着孩子断乳。然后！她们就可以再找个男人把自己嫁了。做过服侍寨神的姑娘，在寨子里是香饽饽，根本不愁嫁不出去。

    不过！她们谁不希望能嫁给庄子？

    她们的年龄，都与庄子差不多。庄子又那么优秀，谁不想嫁一个更好地男人？

    自从没有答应阿婆她们后，又过了祭祀寨神的时期，不再是寨神的他，又跟平常人一样。祭祀台那边寨神的房子是不能住了，他又住到了阿婆家。

    白天的他，除了帮阿婆和寨子里的人家干活外，就是一边干活一边传播他的道学。现在的庄子，跟师父杨朱一个腔调，只要有人问他他都知无不言，言无不尽，讲得头头是道。

    曾经的庄子是个不善言辞的人，而如今的庄子，不说话就不说话，一说话起来就滔滔不绝。

    也许从小他就是一个诚实善良不善交际的人，如今的他，还是一样，不怎么喜欢与陌生人、不熟习的人说话。但是！一旦熟习了，彼此了解了，他的话就多了起来。輸入字幕網址：нｅìУаПｇе·Сом觀看新章

    晚上的他，只要不是下雨、下雪、刮大风的天气，无论春夏秋冬，他都会去祭祀台那边的广场上，传授阿壮等人武功。教授完拳脚功夫就教兵器，在休息的时候，他就教大家武功心法，教授大家道家的呼吸吐呐之术。

    公元前350年冬，庄子二十岁，他的十九个孩子全部降生。cad1();