战胜敌人。我们的孩子，他们虽然现在不能参加战斗，但是！他们记住了仇恨！将来！他们会有一战，他们会报仇的！为死去的亲人报仇雪恨……”

 第394章 战备思想不能丢

    在庄子的解释下，讲台下，先是一片沸腾。接着！死一样地寂静。再接着！又沸腾了起来，人们相互议论了起来。

    也就在这沸腾、寂静、沸腾的过程中，人们一个个都在思考着庄子所讲的。仔细想想，还真的是那么回事。

    是啊！当我们的亲人在与敌人搏斗的时候，我们能不上前参战吗？明明打不过，也会上前助战的。实在是打不过不能参战，我们的心，也已经参战了。我们在为我们的亲人着急，为我们的亲人祝福、祈祷。

    那些不能参战的人，他们记住了仇恨！他们会把这一段历史记忆下来，讲述给我们的后代听。告诉我们的后代，我们被谁欺负了，我们的先人被谁杀害了。不要忘记历史啊！不要忘记仇恨啊！

    虽然报不了当年的仇，但是！对于仇人的后代，他们的后代如果继续作恶，我们就去灭了他们！因为！他们的侵略文化影响了我们的生存……

    那些婴幼儿和孩子们，更不要忘记这段历史！忘记自己的亲人被杀，这个仇是要报的！他们虽然没有参加当时的战斗，可他们会进行后来的战斗，将战斗进行到底！

    在庄子的讲解下，漆园人一个个都义愤填膺地样子。好像？他们刚刚经历了一场战争，刚刚被人打败了。好像？他们的亲人就在这次战争中为了救自己的亲人而战死了……

    “我们不要以为这种情况不可能发生，真的！这种情况是随时都可能发生的！战争来了，谁也挡不住……”

    见把讲台下的人情绪调动起来了，庄子又开始了他的演讲。现在！他要向漆园人民宣传战备思想了。

    “我们漆园很有可能，马上就有一场灾难！不需要我多说的吧？大家都知道了吧？不是因为戴大官人生死不明，而是因为韩国！是韩国！很有可能？韩国会在今年秋收前后，对我们宋国进行战争。

    为什么会在秋收前后呢？

    一，秋收前后，韩国的粮仓有保障了。二，他们可以趁着这个机会，糟蹋、抢收我们宋国的粮食。其三！秋收前后，雨水少了，便于快速行军打仗。兵贵神速，就是这个意思！……”

    关于戴大官人杀死韩国使臣的事，庄子本来不想传播出来。他只想在小范围内传播，制造舆论。可是！还是被人公开传播了出来。而且！在宋国境内大范围传播。可以想象，韩国方面早已得知这个情报了。

    在当时的战国时期，哪个国家不派无数间谍散在各个国家内，收集情报？

    得知这一消息的人，都认为韩国会出兵攻打宋国。韩国是七大诸侯国之一，比宋国强大。虽然不能完胜宋国，但是！收拾、拿捏宋国还是有可能地。要是韩国联盟赵国或者是魏国，来攻打宋国的话，宋国就危险了。

    在当时的战国时期，想战争的国家，就是愁着没有理由去攻打其他国家。现在！你宋国国君的堂弟、国君的陪读，杀了我们国家的使臣，我能放过你？

    多好地一个理由啊！

    不过？庄子觉得，韩国攻打宋国的可能性很小。因为！韩国也是个小国。韩国虽然身为七大诸侯国之一，可它是七大诸侯国中最难做人地一个诸侯国。韩国经常受楚国和魏国欺负，国力发展艰难。韩国虽然不会攻打宋国，但是！韩国找宋国的麻烦，要点赔偿，也是很正常地。既然是来找麻烦的，必然！是要制造一些声势的。

    所以！庄子就想借这次机会，向漆园人民宣扬战备思想。

    因为！漆园距离韩国边境也不是太远。漆园是个富裕的地方，这里盛产粮食。

    对于漆园人民来讲，漆园是个贫穷的地方。可对于军事家和君王、官员来讲，漆园却是个富饶的地方。只要把漆园这里的人杀掉一批，就可以掠夺到无数粮食。

    “韩国？韩国真的会打过来？”

    讲台下，人们开始担心了起来！

    “韩国？我们宋国怎么打得过韩国？这这这？”有人害怕起来，好像韩国真的就打过来了。

    “怎么不是真的？韩国早就想对我们宋国下手了。韩国是七大诸侯国中，国土面积最小的国家，他们正好找不到理由来侵占我们的土地。这下好了！这不？给了韩国攻打我们的理由了？”

    “就是！就是！”

    “把我们宋国灭了，韩国就强大了！”

    这个时候，混在讲台下的护法士们，也在其中起哄了起来，故意制造恐慌。

    在护法士们的推波助澜下，讲台下开始混乱起来，好像战争马上就要来了。

    “怎么办？这可怎么办啊？”

    “庄子？给我们说说？这可怎么办？”

    “对对对！庄子！给我们想个办法吧？”

    “……”

    在人民群众的一片呼声下，庄子劝道：“不要猜测！不要恐慌！韩国这不是还没有打过来吗？要是韩国真的打来了，我们现在的这个样子，我们怎么应敌！不要猜测！韩国不一定会打我们宋国的，也许？和谈呢？是不是？”

    在表面上，庄子还是不敢公开地宣扬韩国要攻打宋国的。不然！按照宋国的律法，制造恐慌，这也是一种罪名。但是！庄子故意模棱两可，暗示漆园人。那意思是：假如？韩国真的打过来了呢？怎么办？

    “还能怎么办？我们要大练兵啊？我们要作好准备啊？我们还能让韩国人打到我们漆园来了？是不是？”

    庄子又劝道：“宋国有那么多城池，他们为什么偏偏要选择我们漆园呢？是不是？”

    讲台下，有人在护法士的鼓动下，说道：“还不是？我们漆园是个大粮仓。把我们漆园控制了，他们能得到多少粮食啊？大家说？是不是？”

    “就是！就是！宋国其他的地方，都是荒无人烟，也就我们漆园这里，到处都是人！”

    “韩国要是把我们漆园控制了，那！一年要得到多少粮食啊？”

    “就是就是！要是韩国也像魏国那样，不顾我们的死活，那！我们就惨了！”

    据说！当时的魏国，为什么要发动对外战争，就是因为他们喜欢掠夺战败国的财产，无底线地掠夺。然后！是压榨当地民众！他们根本不把战败国的子民当子民，无底线地压榨。所以！战败国的子民对魏国都不满。只要听说是魏国入侵来了，子民们都踊跃参军，去与魏**队对抗。

    庄子经过魏国的时候，就告诫过魏国君王，也就是后来的魏惠王。让他不要压榨战败国的子民，要对人家好人家才愿意跟随你。可魏惠王把侵略当成抢劫，而不是长期占有。要想长期占有、统治那里，你就必须对那里的子民一视同仁。

    “所以！我们要大练兵啊？我们要备战啊？”庄子就势说道。

    “对！备战！”

    “对！备战！”

    “对！备战！”

 第395章 另辟蹊径的想法（一）

    把漆园人的战备思想激活后，庄子的讲道也就此结束。

    这次公开讲道，庄子用了整整十五天时间，才系统地讲完。庄子自己也不知道，效果到底如何？跟师父比，大概能达到什么水平？

    这是他第一次公开讲道，对民众讲道。以前给秦孝公、卫鞅、魏王等人讲道，都不是公开的。

    听黑衣师兄和白毛老怪物等护法士讲，说他的讲道很成功。

    他自我感觉，差不多还行吧！

    因为！自从他讲道后，每天来听道的人都会多出一些。到达最后，听道的人把镇衙门前广场前面的庄稼地都糟蹋了好大一片。

    作为传道士，作为道家学说传承人，不仅要小范围内私下给别人讲道，还像这样地公开给广大民众讲道。只有这样，才能将道学广泛地传播开来。今后！像这样地公开讲道，将成为正常化。

    庄子觉得，自己在讲道方面，还可以精简内容的，还可以去掉一些多余地介绍和多余的例子。尽量举出来的例子大家一听就懂，尽量少一些重复的累述。还有！要多一些互动，多一些时间用来回答听众的提问。

    还有！场面太小了！

    关于场地太小的问题，庄子也觉得头疼。

    要是场地太大了，外围的人又根本听不到你的声音。

    可是场地太小了，听众太少，以自己的讲道水平，至少要十天半个月才能系统地讲完一场。要是以这个速度，大周天下这么大，人口这么多，单单凭我庄周一个人来讲道，什么时间才能让天下所有人都能够听到我的讲道呢？

    我？我庄周就是穷尽一生的精力，也无法将道学传播到天下啊？

    “不行！道学传播不能只靠我一个人。这要是靠我一个人的话，我庄周又要重复走师父的路了。不行！我得想办法，让道学尽快传播开来，以最短的时间将道学传播开来。”

    道学是始祖老子开创的，经过尹喜祖师，到师父杨朱，再到自己，已经是第四代了。已经有两百年的时间了，还是没有传播开来。一个人一生只有短短几十年时间，那还要多少代人一代一代地传承下去，才能将道学传播开来啊？

    庄子认为，还是这种传播方式不对，不能再这样下去了。要是再这样下去，至少还要几百年时间。如果哪一代选错了传承人，或者！哪一代传承人夭折，那么！就有可能让道家学派出现断层。甚至！就要完蛋。

    道学在始祖老子时期，老子在中年和老年时期，他的道学理论还没有成熟。可由于他已经在小范围内传播了，造成了世人对道学产生了一定地误解。而到了晚年时期，他的道学理论才成熟起来。可此时！世人对道学的理解，已经有一定地成见了。而到了祖师尹喜时期，主要是纠正错误。

    所以！始祖老子时期，和祖师尹喜，都没有能够将道学广泛地传播开来。

    到了师父杨朱时期，才是道学真正地传播时期。

    只可惜，也只有短短几十年时间而已。而且！在这短短几十年时间里，师父还并不是天天讲道，他老人家只是在追杀的过程中，抽空给世人讲道。

    唉！道学真正地传播时间，只有师父时期的那几十年！庄子感叹！在师父隐居的这近十年时间里，道学的传播好像停止了。

    “不行！单单靠我庄周一个人传道，是很难将道学传播开来的！不行！我不要护法士护法！传为道学传承人，更不应该需要别人来给你护法，你更应该有自我保护能力。作为道学传承人，你都不会保护自己，你怎么去教导别人自己保护自己呢？”

    “不行！我得把所有护法士都打发走了，让他们散布到大周天下各地，各自传道去。”

    “不行！我得把主要时间用来公开讲道，让更多地人听到我的讲道。然后！把剩余的时间用来对护法士进行讲道。一旦把这些护法士讲通了，都不需要我赶他们走他们都会自己走人。

    我身边需要护法，但不要那么多。我身边只要几个贴心的护法士就够了。像黑衣师兄这样地护法士，他既有武功，又不会讲道。对！我就要这样地护法士陪在我身边。象两个灰衣护法士他们，武功一般，但是！他们的头脑相对来说还好使，就应该把他们打发去传道。”

    庄子觉得，保护自己的护法士，一要忠诚，二要武功好。脑袋不是那么好使正好，要是脑袋好使，就不能让他跟在自己身边，以免误了他们传道。

    脑袋好使的护法士，都应该打发他们去传道。

    还有！自己身边哪里会缺护法士呢？自己的身边，只会永远有人来追随，来学道。这些人，都将成为自己的护法士。

    让所有护法士，所有人都成为传道士，庄子觉得还不够，这样地速度还是不能快速地将道学传播开来。

    以国家权力来快速传播道学？

    正如老丈人所设计的那样，以漆园为根据地，以宋国为根据地，将道学传播开来？

    庄子已经不止一次深思这个问题了。他总是觉得，那也是一次赌。赌！不是道家学说思想。作为道家，不应该去赌。

    赌！是可以预见的结果。结果就是：赢或者输！

    在周朝时期，在周朝之前，就有《易》文化。《易》文化就是一种赌文化，猜测、预测将来的结果。将来有哪几种结局呢？好？不好？中平等等。结果！那只是一种自我安慰，给自己一个决心，给自己一个处事的准备。假如预测是“不好”呢？所以！我们必须作出“不好”的准备。

    道家学说思想的另外一个核心是自然，是顺其