他没有毁灭墨家的意思，所以！墨家总部是不能随便让别人知道的，以免真的毁了墨家。

    他进入墨家藏经洞的目的，就是为了查找档案，再从档案里查找奸细。

    从洞口进来，经过一段长长地斜坡地道，下行到了洞内。洞内灯火通明，里面无限地大。好像外面的山，山下面都是空的。他非常地小心，每到有标志的地方他都会停留下来，观察一番之后，才摸索着前进。

    到达里面后，他看到了庄周吃饭、睡觉、生活、工作的地方。摸清了庄周的活动范围后，他又退出来了，熟习环境。他还站到洞口朝着水潭外面看着，观察外面有什么动静，刚才进来的时候有没有被人发现。再折回来，在洞里进一步摸索，扩大活动范围。

    到了藏书阁这边，他观察了许久，才敢上前动上面的竹简。经过小心地试验，才发现这一排排书架都没有机关暗器设置。他也就放心了起来，在上面寻找着线索。

    结果发现，这里不是墨家的档案资料，而是墨家科技成果展示。上面有墨家剑士的剑谱，各门学科的研究成果。在一处地方，他还看见庄周设计的科技成果，一双庄周制作的树皮鞋和介绍制件过程的竹简。

    就在这时！他听到了洞口外面传来的打斗声。仔细一听，好像听到了青儿与庄周的声音。

    “这两个小屁孩！他们两人又来比武了？这个青儿！看我回去不打她屁股？”

    想起青儿跟男孩子一般顽劣，杨朱摇头叹息了一声。

    他知道！青儿对庄周不好！庄周说要报仇，她想杀了庄周。所以！他才让一个弟子跟在两人身后，以防不测。

    青儿毕竟还是个孩子，跟她是讲不清那些大道理的。要让她放弃不杀庄周的念头，只能让庄周先放弃报仇的念头。

    听到是青儿与庄周的声音后，杨朱根本没有当回事，又向其他地方摸索着去了。

    他要的不是墨家的科技成果，他要的是墨家发展史，墨家内部档案。

    他这才发现，这一排排书架上面的竹简，都不是重要地资料。而重要地资料是放在另外的地方。那些地方都设置了栏杆，或者设置了木屋。

    木屋他自然是不敢进去，每个木屋上面都有门锁。而那些栏杆，他也发现那是一个个机关。只要你敢随便碰一下，就会有暗箭射出来。栏杆里面的地面也不是实地，而是铺上了木板。他猜测！木板下面很有可能就是一个翻板，只要你踩上去了，翻板就会翻过来将你卷入到下面去。

    就在这时！洞外传来了喊杀声，和许多人的打斗声。这下！他着急了起来。青儿和庄周在外面啊，他急忙从里面退了出来。

    在通道里，他迎面遇上了四个人。

    这四个人一看见他就吓得不行，不过！四人提着兵器还是迎着他包抄了过来。

    过道里很窄，一夫当关，万夫莫开。杨朱不知道对方的实力，不敢硬闯。再则！他也不知道到底进来了多少人。

    “你们是墨家弟子？”杨朱感觉认识这四个人，他们好像上次去过彭城，围剿过他。

    “你是怎么进来的？”

    其中的一个墨家弟子，大声地问道。

    “你们是怎么进来的？”杨朱反问。

    在四人的联手下，杨朱只得退到洞内，退到庄周平时练武的地方。

    四个墨家弟子见杨朱退到洞内，不由地笑了起来。

    狭路相逢勇者胜，如果杨朱在通道里堵住他们，他们就死定了，他们都见识过杨朱的武功。可是！一旦到了洞内，就是他们的天下了。因为！这个洞他们感觉很熟习，好像以前来过。

    再说！他们是墨家的人，对机关术都有研究。他们四人当中，就有两人是制作机关的高手。

    “杨朱！今日就是你的死期！”

    进入洞内，四个人根本不围攻杨朱，而是分别散了开来。各自走到一个位置上，站立下来。

    “有种你过来啊？你杀我啊？”

    四个人分别朝着杨朱叫嚣着。

    杨朱仔细地看了看，并没有发现他们周边有什么异常，就朝着其中的一个人冲了过去。

    “嗖！”

    就在这时！迎面飞来一支冷箭。这支冷箭就好像长了眼睛一样，直奔他的胸膛。

    杨朱急忙闪身躲开，险险地躲过一劫。

    他刚刚站稳身形，迎面又接连飞来了五支冷箭。这五支冷箭分上下左右中五路，封住了他所有的退路。

    “杨朱！这叫上天有路你不走，地府无门你自来!啊哈哈！啊哈哈！”

    “杨朱！你的死期到了！嘿嘿嘿嘿嘿！”

    “哈哈哈哈！杨朱！你也有今天！”

    “呵呵呵！我们正愁找不到你，无法杀死你！杨朱！你这是自寻死路！你竟然擅闯墨家机关！”

 第33章 找到奸细了

    杨朱是当世道家学派的代表人物。不！是领军人物，并非等闲之辈。

    他这个道家人物，与传说中的道家人物不一样。传说中的道家人物，是顺其自然、无为、被动、消极等等的代名词。也是胆小、怕死、懒惰、混吃等死的代名词。凡是不好地名词，都可以用到道家身上。

    其实不然！这些都是墨家学派、儒家学派和其他学派对道家的诬蔑，是故意曲解道家而抬高自己。

    杨朱这个道家人物，其实跟世俗中的人一样，没有什么不同。他也需要生活，与世俗中的人一样生活。修道成仙是后世道教折腾出来的产物，并非道家。

    不是说：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野？

    真正地道家，悟道之人，跟普通人一样，没有什么区别。他们也需要生活，只是！哪里更适应他们生活他们就在哪里生活。

    有才学的人，一样可以做官。只是他们的心态不同于其他人，不同于儒家之人和世俗之人，他们随遇而安，没有权力欲望、没有财富欲望，更没有多子多孙子孙万代的想法……

    隐于朝的人，他们也不是传说中的那样不作为，在处理世事的时候和稀泥。他们当官，只为自己和广大人民更好地生活。当遇到奸佞小人作乱的时候，他们保持自己的立场不变，在不影响自己安全的情况下，能阻止就阻止。不能阻止又无法辞官的时候，他们只好“无为”了。这个时候的“无为”，才是传说中的无为。因为你无法作为，不得不无为。

    至于中隐隐于市和小隐隐于野，主要是看环境，哪里更适应他们归隐。并不是说，大隐隐于朝的人就一定有才，比那些隐于市、野的人有才。

    隐于朝也好，隐于市也好，隐于野也好，只是环境的不同而已，只是那里更适合他归隐。

    真正地道家，是入世、出世再入世。cad1();