弃、成为了无人地带，水患当然不可能得到根治。

    当伯禹询问有穷氏大人有何建议时，有穷氏大人告诉他，当然是想重新掘通伯羿当年崩开的大陇山水道，并疏浚大河直通下游。那样有穷部不仅能得到大片冲淤而成的沃土，还能将分散的部族民众所居之地重新连接成片，这是一个中规中矩的建议。

    伯禹却未置可否，只说还需要再仔细斟酌一番。但是这一考虑就是一个多月，只见他拄杖赤足沿河而行，成天若有所思，也谢绝了有穷氏大人派来的仆从随行，有时就露宿荒山野岭，外人甚至都不知他去了哪里。

    ……

    这天夜里，伯禹独自坐在月光下，此地是南洛水汇入大河的三岔口处，眼前的泥土已化为沙盘，所呈现的就是如今大河流域的景象。当月到中天之时，伯禹站了起来走到水边，以后中的神珍铁棒点水面道：“河伯可在？大禹请水高人现身相见！”

    话音方落，就见月光下水波荡漾，有一丽人自水中现身、凌波微步而来。此人的形容，后世有名曹植者曾赞曰：仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

    伯禹微微一怔道：“未曾闻冯夷是女子，你是何人？”

    来者盈盈下拜道：“小女子乃洛水之神宓妃，见过伯禹大人！”

    伯禹还礼，又问道：“河伯何在？”

    宓妃答道：“河伯已不在，或已登天而去、或已应劫而终，却非我所知。”

    伯禹：“如此说来，你先前曾见过河伯，他是何时不知所踪的？”

    宓妃：“据我所知，就是在伯羿大人崩开大陇山、阻塞大河水道之后。”

    伯禹：“他不在，你为何来？隐身于水中，已观我多日。”

    这段时间，伯禹拄杖沿水而行，早已发现有人在水中悄然观望，所以今夜才开口相邀，本以为是传说中的河伯，不料来的却是宓妃。

    宓妃答道：“小女子闻伯禹大人之名，仰慕已久，终于盼得大人到来。这几日见大人拄杖沿水而行，为治水之事日夜忧思，心中甚为关切，却不敢轻易现身烦扰大人。方才得大人应允，便现身拜见，愿为大人遣怀。”

    伯禹：“你已在水中观我一月，今日我开口相邀，方现身相见……你知我为何事忧思，却言为我遣怀？”

    宓妃一挥手，河岸边出现了一桌酒席，酒案和垫子都已经摆好了，她轻轻跪在垫子上一揽衣袖，露出皓腕持壶斟酒道：“大人您已经好几天没有吃东西了，宓妃皆看在眼中，特备一桌酒菜，在这月下陪大人共饮。小女子仰慕大人已久，见而心仪……”

    在河岸上方的高岗后、水边看不到的地方，一匹枣红马以神念嘀咕道：“这情形，怎么瞅着好眼熟啊？就和大人当初在涂山夜遇青丘姑娘差不多！”

    另一匹枣红马砸着嘴道：“伯禹大人真是艳福不浅啊，这位宓妃真乃人间绝色，只是非人。”

    丙赤又说道：“青丘姑娘也不是人啊，乃是九尾灵狐出身……丁老九，你说我们要不要把这件事告诉青丘？”

    丁赤：“我们是来保护伯禹大人的，不是来给伯禹大人找事的！”

    丙赤：“唉，真是羡慕伯禹大人啊，我说丁老九，你怎么就不是母的呢？”

    丁赤抬后蹄飞踹道：“你什么意思！说我，你自己怎么也是公的？”

    丙赤闪身躲过道：“开个玩笑嘛！别闹那么大动静、惊扰了大人的好事。”

    丁赤收回蹄子道：“我们还要窥观吗？”

    丙赤：“就不看了吧，否则有可能被他们察觉，有些事便不好意思了，那样反而不美。”

    两条妖龙不再以神识窥探，丁赤突然又说道：“花三和花五倒是母的，八丙，难道你现在有想法了？”

    丙赤：“什么叫现在有想法，我五百年前就有了！后来嘛……我们不是都被轩辕天帝抓住了吗？如今我们俩倒是脱困了，可花三和花五还在锁在天子云辇上呢。”

    丁赤：“待到大人治水成功，那便是立下了千古不世之功，你和我也有功劳啊。当天子论功行赏之时，若问你我想要什么赏赐？我们就请天子将花三和花五放了，你说她俩会不会感激我们、对你我另眼相看呢？”

    丙赤：“那是当然！……可是我们也没什么功劳呀，不过就是拉拉车，保护伯禹大人而已，真正到大战时也没主动出手，这一切都是为了报答崇伯鲧大人当年之恩。”

    丁赤：“也不能说一点功劳都没有吧，无支祁不就是我俩给锁住的吗？大河之水尚未治，今后便多出点力！到时候托伯禹大人去求天子，也不能只放了花三和花五，而应该把他们七个全放了。”

    丙赤点头道：“对，应该求天子把花大、花二、花三、花四、花五、六青、七甲他们全放了。这样一来，大家都受了你我的恩惠，便谁也不好意思跟我俩争了吧？”说到这里，又不无担忧的问道，“丁老九啊，我可是早就中意花三了，你不会跟我抢吧？”

    丁赤：“你什么眼光？在我看来，花五才是人间最美。”

    丙赤用一只前蹄拍了拍胸口道：“那我就放心了。”

 新年好！告个价

近日赴海外考察上古遗迹与传说，然后接着去参加起点年会（据说他们今年又要穿上衣服走红毯）。因此一月上旬这段时间恐不能正常更新，要到12号才能恢复。在此期间，我尽量抽空码字，但哪天没有更新则是正常情况，若哪天更新了反倒是意外。

    特此告假，请大家原谅！

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 045、洛书

    伯禹如今已享誉天下，走到哪里都会受欢迎，来到这一带治水已不需要有什么大动作。他只要沿着洪水泛滥的地域行走，指引各部民众疏浚与改造局部水系、打通相互联系的道路，并将现有的村寨田园建设得更适合安居，便算大功告成。

    伯禹却摇头道：“若是如此治水，又何须我至？……我见证过中原繁华，亦知各部往日景象，如今万民沿山脉偏居瘠地，望泽而叹不见故乡。大好中原化为河泛之地，我既为中华治水之臣，又怎能凭之任之？”

    宓妃叹道：“河泛之地，久已无人。各部远离，现已安居……大人治水，宓妃愿随侍左右，若大人觉得不便，大河之水所至之地，大人皆可唤宓妃相见。”

    与大江流域沿江而治、淮水流域围绕淮泽推进的情况不一样，广大河泛地区早就没人了，没人又怎么治水？宓妃倒是愿意帮忙，但是她的建议，是在各部已定居的之处疏浚改造局部水系，更将自己所了解的情况都告诉伯禹。

    若是这样做，伯禹很轻松就能获得最后的成功、为天下各部治水圆满。而且在剩下的河泛之地，伯禹都可随时召唤宓妃相见，宓妃的言下之意已很明显。

    伯禹却指着河岸边的沙盘道：“如今各部之民，沿南山、贺兰山、阴山、吕梁山高坡狭窄瘠地而居，千里河泛在其中，往日家园沃土不得见，谈何安居？禹多谢好意，你愿与我同享这河泛之国、逍遥泽府，但此番是为天下治水，非为禹一人治水。”

    宓妃却温言道：“形势如此，而人力有穷，眼见大功将成，有时当认命便得认命，或许更是美事。无论功业声望，大人已无所缺，当顺势求完满。您在江、淮的治水之策，于河泛之地却不可行，勉强为之，恐劳民伤财，反为万众所怨。”

    伯禹却没看月光下的美人，而是低头看着那沙盘，又喝了好几杯，这才于座中拱手道：“河泛之地当尽治，今世之功、利于万代，禹怎敢不为！哪怕禹这一世之功未完，也当有后人继之。”

    宓妃放下酒杯，一双明眸就这么看着伯禹，微风吹动衣裙，似风情万种，良久之后才说道：“我已知大人之志，看来某些传言有误。”

    伯禹：“什么传闻？”

    宓妃却轻轻一摆素手：“就不说这些闲言碎语了，大人既有志尽治河泛之地，便亦有一神物欲献于大人。”

    南洛水中突然翻起了浪花，有一头丈余大小、通体雪白的神龟浮出了水面，爬上岸来口吐人言道：“河伯不知所踪前曾有言，我背上神书，将献于能治河泛之人。”

    神龟的背上还驮着一块玉板，若不仔细看还以为是龟甲呢。伯禹起身道：“你是何人，此物又日何来历？”

    那神龟答道：“我非人，生在河伯出世之前，已忘悠悠岁月，曾为河伯之相。背上神书来历我亦不知，只知当年河伯曾有叮嘱。”

    神龟早已通灵，但他已忘记在开启灵智之前究竟度过了多少岁月，曾为河伯之相，相就是辅事之意。它并不知背上神书的来历，更不知是否乃天成造化之物，但声音中带着神念，讲了一段上古传说，是比河伯出世更久远年代之前的事情，竟与太昊天帝有关。

    羲皇太昊未就成天帝、甚至未成仙之前，在人间为各部盟主、开创中华之国，并留青帝世系为中华天子。当初有一日太昊行至大河岸边，有龙马出水、献天地造化之神图，后世称河图。据说河图含天地万物之玄理，更通阴阳术数之变化，太昊观河图而做八卦。

    当初神龟已在水中，只是没有今日之灵通，据说太昊于水边悟河图之时，其玄理神意亦留于玄龟背上，千年造化至今，乃成神书一部。今日神书出世，正应伯禹到来，神书既出于洛水，便称洛书。

    河图、洛书究竟是什么，其实是天地造化的传承指引，蕴含万物演化之初的阴阳数理之道。观之所得，乃是其神意，后人又有各种揣摩。

    后世有名朱熹者著《周易本义》，开篇有图两幅，称其为河图、洛书，其中洛书诀曰：戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。朱熹所刊印的洛书，据称是华山睡仙希夷先生所绘，后世又称其为九宫图。其后再言引洛书者，便多指此幅九宫图。

    伯禹所见的洛书原本，当然不是朱熹刊印的那幅九宫图，其造化神意既不可能刊印，亦无法以言语描述。朱熹所刊印的九宫图是洛书又非洛书，实际上它是洛书变化中、常人可以描绘和理解的一幅图形而已。

    比如后世又有风水家，研究所谓的九宫飞星之变，其实体现的是进制数理的转换，朱熹刊印的那幅图只是其中的“元运盘”，而九宫图形另有各种变化。且不说这些风水家是不是走偏了、甚至是误会了洛书真义，但洛书之妙由此也可窥见一斑，它并不仅仅是一幅图形。

    （徐公子注：此段内容，可参看拙作《地师》“作品相关”中的《玄空飞星与九进制数学》。）

    伯禹一见到神龟背上的玉甲神书，心神立刻就被之吸引，站在那里进入了一种似定非定的状态。别说是伯禹，就连借助仙家手段远观这一幕的虎娃和玄源，也被这洛水神书吸引了，似入定境而悟。

    宓妃悄然起身，于伯禹并肩而立，也低首观看神龟所献之洛水神书。她虽然早知有此神物在，亦知神物将献于能治河泛之人，但是不到这一刻，她本人也是看不清楚的，因为玉板上的造化神意今日方现。这也是大机缘，各人能领悟多少就算多少。

    伯禹这一“发怔”就是很久，从远处望过去，就像他与美人在月光下临水相拥，姿态甚为亲密暧昧，不觉已天色微明。

    远方的一道山梁上，有人遥望着伯禹和宓妃的身影，似是很不满地瓮声瓮气道：“誉满天下的伯禹大人，来到有穷部一月有余，治水之事却半字不提，反倒在这里夜会佳人。看来传闻不虚，果是好色之徒！”

    旁边有一后生道：“宗盐大人，您这是什么话？伯禹治水事迹已传遍天下，其功业万人敬仰。来到我有穷氏一月有余却不言治水，其实是我们这里已没太多好治的，二十年来村寨田园已成，无非是打通各部重现兴旺而已。大功若此，消受美人之恩又有什么？再说了，天下仰慕伯禹者还不知有多少呢！”

    宗盐哼了一声道：“谁说这里的水已没什么好治的？各部皆有求于伯禹大人，因为皆邻河泛之地而居，还有很多事可做，能将各部所居之地建得更好，这正是伯禹所长。我看那女子也是为此而来，伯禹大人这些日子都在独自思虑，今夜却与她月下相依，她凭得是什么，不就是凭生得美吗？”

    又有一人道：“宗盐大人，离这么远您也能看清其人相貌吗？生得美有什么不好吗？如今伯禹大人受万众敬仰，各部谁不想找机会与之联姻、效仿淮泽涂山部之事。听您的语气，好像看不惯那女子接近伯禹大人，难道自己也想嫁给他？”

    宗盐怒道：“我怎么就不行，难道尔等认为我难看吗？”

    周围众人皆忙不迭地低头摆手道：“不难看，不