虎娃所出身的蛮荒，方圆百里共祭一位山神，而那位山神确实是存在的。曾庇护着蛮荒村寨。而虎娃曾到过的白溪村，村中也是有祭坛的。白溪村的村民每年都要祭祖，同时与巴原上很多地方一样祭太昊。甚至还祭一位猪头神。

    这猪头神到底是哪一位，白溪村的村民也说不清，这只是祖辈自古传下来的习俗，反正不是那位山膏族的族长猪头三。但据虎娃猜测，白溪村所祭的猪头神很可能就是猪头三的祖先、当年留下山膏一族的那位化境妖王。

    而白溪村族人的祖先可能曾见到这位妖王所施展的*力“神迹”，也可能得到过这位妖王的帮助与庇护，于是便将之当作神灵祭奉。至于后来山膏族人与白溪村之间的冲突和矛盾，那已经是几百年后的事情了，但祭奉猪头神的习俗还是保留了下来。

    所以这两为妖修在偏僻的山野中占据一方。被附近的各村寨当作山神祭奉也并非不可能的事情。巴原各地民众祭奉各种存在的或不存在的山神，其中有不少就是妖鬼之物。而虎娃从小认识的山神，他到现在也不知其出身呢。

    这两名妖修也有自己的名字。黑衣大汉叫肖神、黄衫‘女’子叫羊寒灵，估计就与他们所谓的“神灵”身份有关。他们已有六境修为，且肖神的修为和见识颇为不俗，了解身为妖修更多的隐秘。假如换作其他的六境修士，未必能看破虎娃所施展的手段，他却猜了个*不离十。

    羊寒灵对肖神的说法将信将疑，有些犹豫地问道：“那……我们还追吗？”

    虎娃在逃遁的一路上施展出的手段可以说是‘花’样百出，一次又一次出乎了两位妖修的预料，简直是对想象力的一种挑战。肖神与羊寒灵做出了各种猜测，推断虎娃不仅身怀异宝，很可能还掌握着惊人的大秘密，假如抓住拷问，会有更大的惊喜在等待着他们。

    虎娃带给他们的起初确实是惊喜，但到了此刻，好像已变成了一种惊吓。

    肖神咬牙道：“追，当然要追，都到了这等地步，怎能不将他拿下？此子的手段越多、身怀的秘密越多，将来对我们的威胁就越大。别忘了我们已将他‘逼’得走投无路，假如今日就这么让他逃了，来日他又怎会放过我们？”

    羊寒灵：“早知如此，也不必结这个仇家！以我们的修为身份，未尝不可换一种更好的方式与他结‘交’甚至结缘。……扶余当初可没有告诉我们，这小子除了是剑煞弟子和巴室国的神医，还身怀这么多隐秘手段。”

    肖神：“到现在说这种话还有什么用？我们已经非拿下他不可了，这一路并没有惊动别人，只要将之悄然灭口，也就没人知道我们做过的事情。至于扶余嘛，他与这小子有仇，有可能也只知道那些。他将情况告诉我们的时候，可没让我们来抓这小子啊！”

    羊寒灵：“扶余不想与武夫丘起正面冲突，所以才忍了。但这小子如果出了意外莫名失踪，扶余肯定能猜到是我们干的。这小子会吞形诀，虽然可能另有传承，但说不定真与赤望丘有什么关系。我猜扶余一定知道什么情况，所以也不敢自己动手，才把这件事告诉我们。而他恐怕早已料到，我们会忍不住来找这小子的。”

    肖神：“就算扶余猜到了，或来敲诈你我，到时候将好处分他一些、并让他立誓不向他人透‘露’便是了。……在巴原上几乎没什么人知道我们是谁，想查恐怕都查不出来。”

    羊寒灵：“可我总觉得还是有点不对劲，这小子既有这般手段，为何刚开始不施展？假如是那样，他可能早已成功逃入彭山禁地了。”

    ……

    假如虎娃在刚遇见两位妖修时，就施展吞形诀化为一头駮马神速逃往彭山深处，估计他们也就不会这般穷追不舍。因为显然不尽全力就无法将之拿下，而且未必能将他截在彭山禁地外，与这样一位“深不可测”的少年，当然也最好不要结下解不开的死仇。

    当时双方虽有冲突，但还没有到完全不可化解的程度。可此刻将虎娃追杀千里，几乎‘逼’得他上天无路、入地无‘门’，他们已经没办法放弃了，结果只能是不死不休。

    可是虎娃为何一开始不跑这么快？他不是不想而是不能，在彭山中遭遇两名妖修时，他还没这么大本事呢！起初虎娃依只是仗剑符的威慑，想尽量逃到安全之地，可是一直未能成功。后来被‘逼’得实在没招了，他才掏出駮马银角御器施展神速，如此虽快却消耗极大。

    没人清楚虎娃在这条路上经历了什么，他也不可能有一丝闲暇刻意去修炼某种秘诀。他只是在顽强地奔跑，却将于天地中的御形之境演化与运用到了极致，成为自己真正完全领悟与掌握的神行之法。

    取出银角御器逃遁之时，虎娃又在演化駮马的天赋神通。肖神不愧是一位修为与见识不凡的六境妖修，很多事情都猜对了。虎娃手中这件法器，确实是极犯忌讳的活祭之器，极少有人去炼制，就算刻意想炼制也极难有机缘，这等机缘有时甚至与修为无关。

    当初那头駮马向虎娃当‘胸’撞来，虎娃一把抓住了它的独角，而修士与妖修斗法时，哪有直接空手抓的？连駮马自己都没想到，在完全没有防备的情况下，被虎娃的神识法力切入了形神之中；而它的神识法力包括独角，也切入了虎娃的形神甚至血‘肉’中，那感觉几乎是两者的形神血脉相连。

    虎娃将这支角硬生生连根折断，而駮马正在施展天赋神通，角上还发出了丝丝电光，将虎娃的手心和小臂内侧都击得血‘肉’模糊。虎娃随即便以自身神气祭炼甚至是滋养此物，这支银角当时若没取下来，便能长在虎娃的胳膊上了。

    只有这种妖物原身之器，对于祭炼者来说才有吞形之妙用。虎娃并没有得到吞形诀的传承，他之是在祭炼这支駮马银角时，领悟其天赋神通，并朦胧间悟出一丝吞形诀的入‘门’之妙。

    但虎娃先前自悟的并不是完整清晰的吞形诀，不过是一头駮马的天赋神通，且只能借助这支银角去模拟演化。但在这一路上，虎娃已将先前所悟手段演化并运用到极致，他忽然感觉，这不仅仅是一件法器的妙用，完全可以成为自身的神通变化。q

太上章目录 019、吞駮马之形（上）

    虎娃此时领悟的，已不仅是駮马的天赋神通，而是吞形之妙。虎娃本就有这等修为根基，当他明悟之时，也便等于将吞形诀修炼入‘门’。可就算练成了吞形诀，还必须专‘门’去修炼各种吞形之法，而虎娃此刻能以吞形诀施展出来的，仅仅只是駮马而已。

    假如当初袭击他的那头异兽不是駮马，而是别的妖修，恰巧也发生了同样的不可思议的事情，那么虎娃今日便可吞另一种妖修之形。由单纯的一种手段直至通其玄妙、能化而用之，才是真正将吞形诀修炼入‘门’，而虎娃也不禁倒吸了一口冷气。

    因为他所参悟的秘法也令自己心神震憾，与那两名妖修是一样的感受，这‘门’秘法——太凶残了！

    虎娃恐比世间其他修士都更熟悉妖物的修炼，因为他是和盘瓠一起长大的。从盘瓠开启灵智之初，直至三境九转圆满、开口能言，其形神的变化，虎娃可以说是感应入微，对每个过程都清清楚楚。盘瓠虽尚无化形修为，可是虎娃后来又认识了藤金与藤‘花’。

    虎娃是自悟修行，懵懂中谙合本源大道，心中并无任何成见，也曾想过一个在很多修士看来匪夷所思的问题——既然妖物可化为人形，那么人能不能化为禽兽之形呢？

    其实这个问题，历代高人早已有过解释。妖物假合神气化为人形，是一种最有利的修炼方式。他们既能拥有强悍的原身以及天赋神通，又能接触人烟文明增长各种见知、可以方便地‘交’流、得到各种传承指引与借鉴，当然‘精’进更快。

    更重要的，这也是超脱于原身的大福缘，进入了一个大自在逍遥的新境界，不再是原先的懵懂禽兽。而人间修士，生有灵智本就是最大的优势，若有需要想变化个样子唬人，使用幻术神通就可以，既不可能亦无必要将自己修炼成阿猫阿狗，这与修炼的目的是背道相驰。

    但世上确实有吞形诀这‘门’秘法，虎娃此刻并不知自己所悟的就是吞形诀，只是窥见其玄通‘门’径，很惊讶居然还存在一种这样施展神通的方法。

    虎娃并没有将自己修炼成一头駮马，却相当于以自身为炉鼎，吞一头駮马的形神，从而拥有其天赋神通。他炼成此秘法的过程极其凶险，有些机缘也是可遇不可求。那么他领悟了这‘门’秘法，是不是也可吞盘瓠、藤金、藤‘花’之形，从而拥有这些妖物的天赋神通？从玄理上讲当然是可能的，但实际上却几乎做不到。

    其实赤望丘所传的吞形诀，并不是像虎娃这么修炼的，那岂不是让弟子都尽量去找死吗？吞形诀这‘门’秘法的本身，以及各种具体的吞形之法，都是用心印传承的。而且每一种吞形之法，都很难修炼成功，也只有极少数弟子才能施展出来。

    吞形诀这‘门’法决是一回事，具体的吞形之法又是另一回事，就算是赤望丘，也没有吞駮马之形的传承。山神也从未向虎娃介绍过这方面的修炼，他只是告诉虎娃赤望丘有吞形诀，有些高手可吞妖物之形、甚至能化出各种珍禽异兽施展其天赋神通，其手段强大得难以想象。

    至于少昊天帝，为何会在世间留下这么一‘门’凶残的秘传？可能只是一种前往帝乡神土的指引吧，吞形诀本身也是一种运转形神的修炼之法，其传人未必真要去做虎娃那么凶残的事。若少昊天帝另有深意，便非此时的虎娃所能知了。

    肖神和羊寒灵也不可能清楚，虎娃这一天一夜的调息涵养，同时也在参悟这一路奔跑中演化的各种手段，当他起身再跑之时，修为已从五境四转突破至五境五转。假如他们知道自己竟将虎娃追得修为更进一层，不知会不会气吐血？

    虎娃身为五境五转修士，就算已经练成了吞形诀，并掌握了吞駮马形神之法，还是不能直接化形为一只駮马，除非等修炼大成之后才能办到。但此时此刻，他借助了一件亲手炼成的活祭之器，竟施展出了这等妙法，直接化为駮马奔逃。

    假如能在身边看得仔细，他这头“駮马”只有额前的银角是真切的，身形的其余部分并没有完全凝实，尚有些虚幻缥缈。但猝然施展出这种手段，已足以让两位妖修吓一大跳了。

    ……

    虎娃没能进入孟盈丘道场，肖神与羊寒灵又追了上来。这两位六境妖修此刻已毫无保留，尽全力奔驰，才能堪堪不将虎娃给追丢了。若是换成别的情况，肖神和羊寒灵可能早就放弃了——这娃实在太难追了！

    如果说一开始他们还是自信满满，只是忌惮剑符才没有将虎娃拿下，但现在已是被‘逼’无奈、非得杀了虎娃灭口不可。以这少年如今的手段，假如将来突破了六境，都不用回去找尊长帮忙了，自己直接就找能上‘门’收拾他们。

    他们两人的身份来历，巴原上虽罕有人知，可虎娃也是大有背景之人，且与两人打过照面，他们的相貌包括所擅长的各种神通手段都见识过了，将来未必打听不出来啊。他们要把这个隐患消灭在萌芽时才能安心，况且拿下虎娃必定有惊人的大收获。

    而虎娃此刻也没有了先前的想法，不打算再找什么地方寻求庇护，因为他不仅已经离开了孟盈丘的地界，而且跑出了巴室国的疆域进入了郑室国境内。他是从孟盈丘群山的南麓入境的，崇山峻岭中当然没什么大道边关，甚至没人知道彭铿氏大人出国了。

    虎娃虽然也拥有郑室国国工的身份，但那块信物此刻并没有带在身上。就算有信物，他也没想在这里找谁帮忙，当然也更不想给沿途的村寨带来祸端。这里是郑室国的西北境，而武夫丘在郑室国的东南境，可惜相隔太远了。

    穿过了一片有人烟分布的平原地带，以駮马的速度飞驰当然极快，虎娃也刻意避开了人烟村寨，就是在山野中奔跑。渐渐前方又出现了连绵的峰峦，此地峰峦原本无名，后来因为象煞的事迹而得名为西界山。

    西界山并不是一座山，而是一条自东向西的山脉，它处于巴原的最西端，其山脊线便是相室国与郑室国的国境线。百年前两国曾在这一带‘交’战，反复进退纠缠了两年有余，双方都无法取胜也都不甘放弃，附近一带的村寨与山野生灵皆受其害。

    后来发生了一件名震巴原的事情。有一名童子夜闯两军大营，居然将两位国君都抓进西荒的深山，将他们扔在一株参天巨树上、面对面自行协商国事，商量不出结果便不放人。那容身的树枝高得吓人，稍有不慎就会掉下来摔得粉身碎骨，两位国君只能哆哆嗦嗦地挤在一起。

    两位国君同意停战划定国界，而且都很识趣地向那位童子请教。那童子做事倒也简单，伸手一指远方连绵的山脊线，便划定了