”

    世间的各种不死神药，其神效亦不相同。比如五色神莲，普通人完全可以正常服用，藕茎、藕节、莲子都可以吃，就算不能吸收其神效也能滋补元气，虎娃从小就是吃这些东西长大的。而琅玕果则不是吃的。别说嚼不碎，就算硬咽下去也不会消化，对普通人没有半点用处，它所谓的“服食”其实就是一种炼化之法。

    离珠树则更为特殊。得此名就是因为其果实。“离”也是太昊天帝所画的八卦之一。象征着火，而此树结的果实则似一枚圆形的大珠。故此称离珠。普通人别说无法采摘，假如服用便会中一种奇异的火毒，会欲火升腾、性情癫狂、血脉奔涌，最终爆体而亡。

    它要经过高人的大法力炼化。才更适合服用。炼化之法有两种，一种是去其火毒后的离珠丹，为修士助益修炼之用；另一种就是炼化为普通人可服之果，又称离珠神药。一枚离珠只能炼化为一枚离珠丹或离珠神药，此物炼化时不可分割。

    离珠丹的灵效异常神奇，据说服一枚便可助人突破初境得以修炼，这是多少凡人梦寐难求之遇。但事实却没这么夸张。世上也不可能有那么一种丹药。假如有人接受指引、习练入门秘法多年，却始终不得入初境，服若用一枚离珠丹，倒确实能帮助他体验到初境的状态。

    但迈入初境的第一关考验。并非人人都能过得去。假如一个人修法日久，却总是差那么一丝机缘，捕捉不到那种复归于婴儿的心境。服用了离珠丹，能助他察觉到清晰的内在身心，但也会伴随着各种本能的欲念冲击。

    如果有这个资质与根基，自然就可以迈入初境继续修炼下去，但若是此人根本就不适合修炼也不能入境，强行服丹也不会有好下场。所以离珠丹是绝不可这么乱用的，它只是一种破关的机缘。

    世上从来就不缺突破初境得以修炼者，用其他的方式指引、自行修炼亦可成功，而离珠又是这么珍贵难寻的不死神药，所以离珠丹通常并不做此用途。

    离珠丹最重要的用处，与虎娃在白溪村所得的碧针丹类似，但其神效却要猛烈得多，它可以在每一境修炼中助人突破下一转。在六境之前，只要每一转的功夫已用足，却迟迟不能突破原有极限，那么服用一枚离珠丹，只要能成功炼化吸收其神效，几乎必定会突破。

    在突破六境之后，离珠丹便没有这等神效了，但它仍可服用已助修行。

    听上去这离珠丹简直太神了，有人或许会认为，在突破六境之前，只要能弄到四十五枚，每一境修炼中都服用九枚，不就可以轻松修炼至五境九转吗？

    这便有点想当然了，因为想发挥离珠丹此等神效，有两个前提条件：其一是修炼功夫已用，却迟迟不能突破下一转时使用；其二在每一境的九转圆满关口，就算服用离珠丹也不能突破下一境。而且离珠丹的神效猛烈，不易炼化吸收，每次服食亦有凶险。

    另一方面，此丹也不宜连续多服，假如总是依仗某种助力突破每一转修为，那么修炼根基便可能不稳固。比如一名修士突破三境后，在修炼中接连服用了九枚离珠丹，就算侥幸每次都能炼化吸收其猛烈的神效，达到了三境九转圆满，但想突破四境恐怕便格外艰难。

    更重要的是，不死神药世间难寻，寻常修士哪会有那么多离珠丹？

    离珠神药则与离珠丹不同，对普通人而言珍贵至极，因为它几乎可治世上百病，却又不是一种调治伤病的药，其神药就是激发生命中蕴含的所有潜能，将身心埋藏的潜力都激发出来。

    人们与伤病抗争，药物等治疗手段是一方面，更重要的是凭借顽强的生命力，挺过去直至康复，假如挺不过去便会倒下，有时生死就差那么一线。

    三年前，巴室国君后廪得了一种怪病，请多方高人医治皆束手无策，有人便说国君病体衰沉，仅以普通的手段已无力回天，只有向孟盈丘求离珠神药续命。后廪便派使者来到孟盈丘向命煞求药，他虽然没有答应命煞提出的要求，但也承诺今后将举国敬奉孟盈丘。命煞最终还是赐了他一枚亲手炼制的离珠神药。

    后廪服下离珠神药后不久，病很快就好了，人又变得生龙活虎。但命煞当初就说过，国君因这场病已大伤元气，就算激发了所有潜在的生命力，也只能再维持三年康健之体。

    如今三年过去了，国君果然又倒下了。这次他并不是旧病复发，就是生命力衰竭。所以命煞说离珠已救不了他的命，就算国君为了续命、答应命煞当年所提的要求，命煞再赐一枚离珠神药。别说服用，只要打开玉匣闻到气息，国君便会送命。

    如果孟盈丘送来的神药不能救国君，反而成了让他闻之则亡的致命毒药，那么继位的新君以及巴室国人也不会认可孟盈丘实现了承诺。

    既已知道这个结果，命煞又何必再那么做呢？更重要的是，她也认为当年提出那样的条件操之过急，时机还远远不够成熟。就连赤望丘白煞，都未曾要求五国中的任何一国将其奉为国祭之神，她命煞若是真的那么做了，显然会遭各国与各宗门之忌。

    青黛明白了宗主的意思，又说道：“孟盈丘不再赐神药，因为当年的话已经说得很清楚。可是君女少苗问我，若离珠无效，还有何物能救她父君的性命？”

    命煞答道：“救命已不可能，只能暂时续命而已。若能求得琅玕果，并有高人施展菁华诀，可为其父续命。但就算如此，以后廪的状况恐怕也拖不了两年，该赶紧安排后事才是。”

    青黛皱眉道：“清煞前辈已百年无踪，有传闻他已坐化或登天，在巴原上并未留下传人，更别提有人将菁华诀修炼大成了。但赤望丘中尚有一株琅玕，后廪还可派人到赤望丘求不死神药。假如白煞提出了与宗主当年一样的要求，而巴室国也答应了，又该如何是好？”

    命煞笑了，淡淡答道：“不会的。”

    声音中也有神念，她认为巴室国君是不可能找到清煞的，就算找到了恐怕也没用，具体是什么原因，她却没有多做解释。琅玕果确实是不死神药，不论是否修炼菁华诀，此物都能补益生机，但只有修士才能服用。

    若是六境以上的高手，以神通大法力炼化琅玕果，将之神效化散于后廪的形骸，倒也可以起到续命之效。但若不配合菁华诀调治，也不过是再能苟延残喘几个月，就算是白煞亲自出手，结果也没什么不同。不是他神通不够强大，也不是琅玕不够神奇，而是国君本人生机将尽。

    假如能再给后廪十几年青春寿元，后廪求生心切，说不定真会动心，但仅仅几个月的苟延残喘，根本不值得付出那样的代价。后廪绝非昏聩之君，在位几十年国泰民安，深受万民爱戴。

    命煞最后又开口道：“一枚琅玕果，若是一名修士依法服用，至少可延寿十余年，且是青春寿元。只为一将死之人苟延性命数月，实在有些不值得。与其向赤望丘求不死神药，还不如召集国中高手，找寻其他各种的灵药，为其温养滋补，后廪或许还能再强撑一年半载。

    这么做，其效也不亚于使用琅玕果了，就算代价很大，也比向赤望丘求不死神药小得多。只是从现在开始，他便要赶紧筹办新君继位之事。我给了后廪三年的时间，他也该早就准备好了。”

正文 023、判巴原之命（上）

    青黛叹息道：“虽说巴原自古皆行禅位的礼法，但继位的从来都是国君后人，他人并无被拥推的资格，这已成定例。而巴室国诸公子，却无一人拜入孟盈丘门下，孟盈丘中只有一位君女少苗。”

    命煞笑道：“这也没什么，我孟盈丘秘法偏重阴柔，本就更适合女子修习，历代突破六境者也皆为女子，这在巴原上也不是什么秘密。后廪诸子，在国中各高人门下受教，也没有人远去赤望丘拜师。”

    青黛：“我们所知的情况确实如此，只是后廪的嫡子少务，这三年不知去向。”

    命煞追问道：“难道会是那位闯关入国的小先生吗，他是急着赶回去继位的？”

    青黛摇头道：“应该不是，据亲眼见过的人描述，年貌不符。”

    命煞：“巴室国下一代的国君应是谁，国人心中早已有数，诸公子皆无法与少务争位。前提是少务若不在国都，返回途中千万不要出意外。你也命在外门人多加关注，假如发现了少务行踪，便随行保护。这也是顺势送给巴室国的人情，新君继位后该知道怎样答谢孟盈丘。”

    青黛：“我立刻下令，命在外行走的孟盈丘弟子皆留意此事。但巴室国的君使尚在山中，我们既不赐予神药，又该如何回复呢？”

    命煞吩咐道：“三年前话已说清，想必后廪也知此番求神药将无果，只是抱着万一之心前来试试。你再去详细解释不赐神药的缘由，然后赐他们一些真正有用的灵药，若善加调养，国君还能坚持一年半载，但离珠神药是万万不能再碰了。”

    青黛：“恰好长昌氏此番也送来了几株灵药，顺便就赐给巴室国的君使吧。”

    命煞：“你再告诉君使，让他当面转告国君，无论立哪位公子为新君。孟盈丘都会支持。但希望国中新君，将来娶一位孟盈丘弟子为正妃，至于是谁，则看他自己的眼光！”

    青黛连连点头道：“宗主虑事深远！听说那公子少务年轻有为、俊美雄壮，我想山中很多弟子都会愿意的，甚至会争相期盼。……您对巴室国格外看重啊？与郑室、相室两国不同。”

    命煞很突兀的问了一句：“你知道如今的相室国君，有一统巴原的野望吗？”

    青黛答道：“这我当然清楚。五国之君，恐怕或多或少都有这种野望，但也只是想想而已，只有相室国君表现的最为明显，一直在做此准备。……自从百年前的纷争之后，五国已相持至今。却谁也奈何不了谁。”

    命煞：“巴原上已太平了几十年，但不会永远如此。既然五国都以继承巴国正统为号，纷争迟早再启，就看谁认为已做好准备、等到了动手良机。……你认为相室国若行此事，第一步的计划应该是什么？”

    青黛低头道：“我不知，请宗主赐教。”

    命煞只答了一句话：“欲得巴原者，必先得巴室国。”

    这句话的神念含义很复杂。巴室国在巴原的中央腹地、古代巴国的建都之地。也是人烟最为繁华的沃野平原，是建立统一巴国的根本所在。

    但如今的巴室国却处境尴尬、四面受敌，在战略态势上很被动。它的国力也许比其他四国中任何一国都强，却敌不过另外两国联手夹攻。最重要的一个原因，就是它失去了与巴原周边蛮荒接壤的战略纵深，四面都是国境战线，没有那么广阔的大后方。

    巴原五国中的另外四国，无论谁想一统巴原。第一步要做的也必须是吞并巴室国。这就形成了一种很微妙的平衡态势，无论是四国中哪一国主动进攻巴室国，其余三国都不会希望它成功，因为那样便意味着巴原上有一国独大，进而威胁到其余各国的存在。

    四国中的任何一国主动进攻巴室国，都不会得到他国支助。可是巴室国若反过来攻打周边的某一国、企图将其吞并打开战略纵深，也会受到其他各国的夹攻。使它的战略不可能成功，所以才会形成如今的相持局面。

    在命煞看来，若巴原上纷争再起，各国的目标都是一统巴原。那么最有希望成功的还是巴室国。若巴室国得孟盈丘之助，赶在其他国家还没有反应过来之前，以最快的速度灭掉相室或郑室其中一国，便成功了第一步。第二步则是蓄积力量再灭另一国，统一这三国，便大势已成。

    为什么不能首先选择进攻樊室国或帛室国呢？因为有赤望丘。赤望丘位于巴原最东部的边缘地带、樊室国与帛室国的交界处，与巴原上的另外三国并不接壤。

    想当初樊室国与帛室国都曾派军阵攻打过臣属赤望丘的部族之地，结果却被玄煞率领白额氏族人揍得很惨，这些年都服服帖帖听命于赤望丘，玄煞亦因此而成名。

    赤望丘必定不愿看见，巴原上出现一股力量，足以挑战与削弱它的地位。巴室国若首先攻击樊室国或帛室国，必然会正面遭遇赤望丘，不可能得手。它接着便会遭遇其余各国的夹攻，战略计划注定会失败，最惨的下场说不定还会被另外四国瓜分。

    这便是命煞对巴原五国将来纷争形势的的判断，她之所以用神念而不是直接说出来，也是因为其中牵涉到赤望丘。

    每人都有自己的立场，命煞之所以有这样的观点，也因为孟盈丘就位于巴室、郑室、相室三国交界处。在这三国之间的征伐态势中，它所起到的作用也至关重要。

    在命煞的心目中，那所谓足以挑战或取代赤望丘地位的力量，或许不是指统一的巴国，而是将来受举国敬奉的神山孟盈丘。青黛长老是其最信任的心腹，所