国西疆的国境线，百年前就是这么划定的，听上去匪夷所思，但事实确实如此。象煞前辈也是本国中第一位国工，其信物是先君后来亲手奉上的。”(未完待续。。)

正文 008、走在路上的娃（上）

    欣兰蹙眉道：“我听闻象煞前辈已经有六十多年未曾涉足人世了，甚至有传闻，他已登天长生而去，怎会又出现在人间？”

    西岭接着解释道：“我听说象煞前辈行走巴原，常以童子面貌示人，所遇者根本就想不到他是太乙先生，象煞之名的来历是否与此有关，我也不太清楚。但象煞前辈若有兴趣再度行走巴原，到飞虹城来看看故迹，也不令人奇怪。岷水上的那座桥，当年可就是他修的。”

    巴原七煞中，也只有象煞曾经接过国工令牌。飞虹城外岷水上的那座宏伟的石桥，修建时颇为不易，幸亏得到了象煞前辈的大神通相助。当年的国君就曾提议将其命名为象煞桥，可是象煞前辈拒绝了，所以此桥一直无名。

    欣兰：“我仍然不敢置信，若那位小先生真是象煞前辈，那么白溪为何还会死伤那么多人？以他的大神通手段，收拾流寇岂不是轻而易举之事？”

    西岭叹了一口气，反问道：“凭什么？”

    这句话将欣兰给问愣住了，西岭接着又叹气道：“百年前的两国之战，也只是两国自己的事情，与象煞前辈那等高人何关？后来太多村寨与生灵遭殃，象煞前辈才实在看不下去了。他的修为虽高，可是趁夜闯营分别掠走两位国君，恐怕也是要冒很大危险的。

    这位前辈常以童子相貌行走人间，以一颗童真之心驻童颜不老，遇事也常出手助人，却不愿插手太多强求结果，因为那本就不是他的事，是人们自己所遇所求。比如巴国西疆边境，亦非象煞先辈划定，而是两位国君自己划定。象煞前辈行事向来如此。只是为了感悟人间岁月情怀。

    他路过白溪村时，村民称他为小先生，那他便是小先生。帮高手助阵、训练枪阵迎敌、与妖族化解恩怨、奋勇斩杀流寇，这才是白溪村人真正该做的事情。若是象煞前辈自行将流寇斩除，那他路不路过白溪村，对白溪村而言又有什么意义呢？若只谈村民生死，凡人皆有一死，以象煞前辈所度过的岁月，恐怕已经看得太多了。”

    欣兰不禁连连点头，越听越觉得西岭的话有道理。西岭想了想又说道：“其实仅凭这些。我也不敢妄测那位小先生就是象煞前辈。可是还有一件事令我做此推断，因为赤望丘星煞也出现了。星煞怎会那么巧恰好路过飞虹城，又恰恰出手杀了燕凌竹？

    我看他就是追随象煞前辈踪迹而来，恰好在此地相遇，杀燕凌竹只是顺手之事。也只有象煞前辈这种人的行踪，才能足以惊动星煞这种人，至于星煞来见象煞前辈又有何事，就不是我等所知了。”

    不得不承认，西岭之博闻强志难有人及。他这位采风大人是称职的不能再称职了。虎娃的身份与象煞原本是八杆子都打不着，可是让他这么一分析，却越听越象那么回事，假如换一个对巴原上各种历史传闻毫无所知的人。也断不能有这种误会。

    虽然西岭完全搞错了，但欣兰听到最后已是深信不已，对象煞前辈心生敬意的同时，也不禁暗叹了一口气。原以为是位俊俏少年郎。不料却是位千年老妖孽！

    但欣兰也没什么好失望的，本就素不相识，只是有种朦胧的好奇与形容不出的感觉而已。而这种“感觉”也只是她自己心里的。出于在登天之径上独自求索，未能有年貌相当、志趣相投的伴侣的感慨，未必就是针对那位小先生的。

    她只是更加遗憾了，竟与传说中的象煞前辈擦肩而过，未能当面请教。而结识西岭，倒是令她很高兴，此人修为虽不高，但毕竟已是一名修士、且刚刚开始修炼。更难得此人见闻广博，在一起交流感觉很是投缘。

    西岭既是以求茶的名义登门，当然少不了赞欣兰所制之茶，进而赞她采茶制茶的技艺，。如今离春暖花开、草木新发之日已不远，西岭便趁机提出，欲随欣兰一起进山采茶，并观摩其制茶，打个下手帮帮忙啥的，说不定对修炼也有所助益。

    西岭出使飞虹城，以当时的交通条件，来回需要两个月，返回国都无太确定的期限，在飞虹城多留几天倒也无妨。欣兰很高兴的点头答应了，两人约定了进山相会之期。

    ……

    虎娃路过白溪村，在入冬时节。一个月后斩尽流寇的那天，飞虹城一带下了一场大雪。如今又有两个多月过去了，春回大地万物复苏，已能感受到那萌动的生机气息。

    这两个月，虎娃穿过了毗邻飞虹城的太禾城，又进入了龙马城境内。他经过了很多村寨，也进入过太禾城城廓，住过驿站也曾在沿途不少人家中投宿，而更多的时候是露宿荒野，并没有再经历过像白溪村那样惊心动魄的事情。

    那样的事情怎可能总是发生，巴原上各城寨居民的生活大多仍是简单而朴素的，不少人家都愿意给行路的虎娃提供帮助，比如让他在仓房中留宿，给他一碗水、一顿饭。

    其实虎娃未必需要那间仓房、那碗水或那顿饭，但有时候他更愿意离开山野行走在人烟中。人于世间从来都不是独自存在的，总要与其他的人或事物发生各种交流与联系，才能感觉到存在。

    虎娃很感谢这一路上给他提供帮助与方便的人们，作为报答或者说报酬，他也会帮那些人家做些修补院墙、砍柴挑水之类的活计。虎娃很能干，比任何一位普通的壮劳力都要能干，但他未再显露过神通法力，有武丁功修为在身，砍柴挑水也用不着什么其他的神通。

    倒是那些村寨人家很惊讶甚至感觉有些不好意思，这孩子真的太朴实了，又怎么让一个孩子帮他们干那样的重活？有人甚至在感慨，是因为什么事，让这个尚未成年的孩子走这么远的路呢？

    假如他是一个失去家园与亲人的流氓，恰好流落至此，那么能将其留下也挺不错呀。不少朴素的乡民都动过这个心思、这样开口询问过，要么就想把他当儿子养了，要么有些人家正好有合适的姑娘、可以许配给他。

    ps：不好意思，今天更新的字数很少，争取明天补回来。没什么别的借口，就是我偷懒了，中午跑出去吃好吃的喝酒了。请大家原谅，祝大家假日快乐！

正文 008、走在路上的娃（下）

    虎娃并没有停留，他告诉一路上曾好心挽留他的人家，自己只是走在路的人。

    他并没有说自己是过路的人，因为过路人总知道自己要去哪里，而他只是一直在这条路上前行。假如虎娃想留在某处悄然定居，像白溪村那样的地方完全就可以，也不必再跋涉，可如果是那样，他又何必离开蛮荒远行？

    当年盘瓠将虎娃带到太昊遗迹之前，他其实就已经走在了这条路上。山神没有告诉他目的地在哪里，只是让他行遍巴原列国，有一些地方需要小心、而另一些地方可以去看看。虎娃并不是刻意要到哪里去寻找什么，收获路途上的所有经历，便是他离开蛮荒的修行。

    这条路上的虎娃是孤独的，甚至常常觉得茫然无助，就这样独自踏上漫漫长途，眼前迎来的总是陌生的世界，对于一个孩子来说，这实在有些残酷。

    以他的修为，无论在哪里都可以生存下去、能照顾自己和盘瓠。可是远离家乡和亲人，独行于苍茫天地中的那种感受，便是他经常离开山野走入人烟的原因。

    虎娃觉得寂寞，但他并不空虚，一个人假如不知道怎样才能到达目的地，那么就先把手边的事做好。虎娃有太多的事需要去做，才能一步步完成他的愿望。在山野中独自修炼时，虎娃终于有闲暇去做一件他很久之前就想做的事，便是炼化他的石头蛋。

    虎娃先将两枚石头蛋炼化为一枚石头蛋，以合器融炼之法。山神曾告诉他可以这样做，但没有教他怎么去做。随着修为更进，也伴随着对层层境界中所蕴含的大道玄理的体悟，虎娃自行掌握了，这就像一株树木在成长，扎根于大地的主干上自然便生出枝叶。

    接着虎娃又取出第三枚、第四枚石头蛋。皆融炼入同一枚法器之中，都是很自然的就成功了。以虎娃的四境修为，只能炼制下品法器，除了天材地宝本身的灵性，还不能赋予法器更多的神通妙用。

    虎娃的石头蛋以这样一种手法炼制，并没有超出天材地宝本身的灵性，却能在御器时分化而出，不得不说这是一种既巧妙而又最笨的思路。之所以说笨，因为几乎没人会这样炼制法器，他的随身法器总是处于既完成又没有完成的状态。每次融炼入一枚新的石头蛋，就相当于一次重新的炼器。

    一位四境修士炼制法器的成功率不会太高，先要寻找到合适飞天材地宝，耗费法力与时日将之物性凝练精纯，在这个过程中就容易损毁，再将之炼成真正能与身心相合的法器，则需要付出更多的心血，稍有不慎就可能失败。

    假如有一名四境修士经过精心准备，炼制两件法器能成功一件。那说明他的修为根基已经相当扎实、炼器手法已经相当精纯了。但就算是这样，假如像虎娃这么炼器的话，也是不可能成功的。

    从理论上来讲，假如炼成一枚石头蛋成功的可能性是一半。连续融炼两枚皆成功的可能性就是四分之一，三枚便是八分之一，若不能保证每一次都成功，终究会前功尽弃。但假如他耗费同样的精力和心血分别炼器八十一次。恐怕已能成功地得到四十件法器了。

    虎娃当然明白这个道理，但他并非为了炼器而炼器，只是在炼制自己的石头蛋。当他动手之时，心中便有把握。虎娃已有这个修为功力，便知道自己可以成功。

    修士们炼器时常说“稍有不慎便会损毁”，但对他而却没有什么“不慎”的说法，只要已有这个本事便能做到，而且动手时心里就已清楚。有很多人炼制法器时并不清楚成器后究竟是什么样子、到底有什么灵性妙用，但对虎娃的石头蛋而却不存在这种问题。

    虎娃如今这枚法器祭出，可以同时分化为四个“鸡蛋”，砸倒东南西北四个方向的敌人，只要他的元神足够强大，展开外景中御器之法便能操控自如。假如再遇到白溪村那样的事，他可以连流寇的老大、老二、老三再加上燕凌竹一起揍了，想想也是很痛快的感觉。

    虎娃融炼了四枚石头蛋之后，便很自然地停了下来不再尝试，倒不是因为他的修为不足以再融炼第五枚，而是自己清楚已没有一定能成功的把握，所以就没有勉强继续。虎娃炼器，不论是宝器、法器还是神器，无论是否一次成功，却从没有失手损毁过任何器物与材质。

    只要有此功力便从不失手，古往今来没有第二个人，哪怕是那些已登天的仙人们，能够做到这一点。只是这位尚未成年的孩子此时还不清楚，他这等修炼根基是多么难得！也许说不清虎娃此刻的修为究竟已是四境几转？但看他亲手炼成的法器，应该已有五转之功了，而虎娃本人却没有在意这些。

    虎娃身上还带着从白溪村所得的灵药碧针丹，此丹四境与五境修士皆可服用，其灵效就是助人突破修为法力原有的极限，也就是说在每一境中每一转功夫修炼圆满之时，可以之相助突破至另一转的境界，但虎娃并没有服用碧针丹。

    他早年服用了那么多不死神药，那强大的神效尚需炼化吸收，碧针丹对他而并无什么意义，他所需做的就是自身的修炼功夫到地步。

    炼器之时当然不能受惊扰，虎娃都会在山野中选择僻静安全之处行功，并有盘瓠为其护法。这两个多月的修行旅途，盘瓠亦有收获，它终于突破至三境修为。

    三境修为便有御物之功，走在无人山野中，盘瓠喜欢吹起身边的落叶，一片接着一片，让它们绕着自己盘旋飘舞，这条狗感到非常开心。

    落叶当然不是被它吹起起来的，而是以御物之法在操控，但盘瓠却喜欢装作用嘴吹的样子，显得很是兴奋。盘瓠不仅喜欢“吹”落叶，有时候还喜欢“吹”石头、“吹”露珠。偶尔“吹”的太多控制不好，便有水滴洒在了身上、有石头砸中了自己的脑袋。

    一般修士不太可能自三境之初就这样去运用御物之法，太耗元神法力而且难以操控，简直就如胡闹一般。但盘瓠以前与虎娃一起玩耍，经常见到虎娃以御物之法操控水珠甚至气流，当然也就这么学着干了。这条狗更多只是为了玩耍，有时候脑门被石头砸了，还开心地汪汪叫。

    虎娃的炼器就是一种修炼，盘瓠的玩耍也是。在修炼之中、在这条寂寞的路上，虎娃也常常想起自己的家乡。这也是孤独中的心灵慰藉。当他在定坐之时，也常常进入一种定境，就是自幼以来他那奇异的梦境。

    梦中是秀美的山川，既飘渺又清晰，不知在世间何处，却融入了他自幼所见各般真实的美景。那道美丽而神