。

即便王宁可以控制他们，可以压制住下属们的想法，但是，王宁不是神仙也不是圣人，他也有离去的一天，当他离去之后，积累下来的庞大力量怎么办？

他们甘愿看着身边的力量被肢解？被分离，被拆分吗？

他们肯定不愿意，得到了荣华富贵之后，他们不愿意放弃手中的权利。一旦有类似的想法，几十年之后，在华国的国土上，势必会上演一出不想出现的结局。

大国之间可以出现矛盾，却绝对不能出现内乱，尤其是两个体系之间，一旦出现矛盾，对整个国家都会有巨大的打击。

也许会分裂，也许会就此沉沦。

华国也是如此，没有人想要看到华国崛起之后因为自己的原因而衰落，他们都希望华国可以永远存在，可以永远强盛。然而，这一切，都要保证王宁没有那么多心思。

大佬们的想法跟很多人不同，他们的眼界跟大众也不一样。他们实现很少会放在当下，都会放在遥远的未来，当我们生活在今天的时候，他们或许已经看透了几十年之后的世界。

经验不同，视角不同，得到的结论自然也完全不一样。

第963章补偿（下）

不是谁都想看到一个庞然大物出现，然而，任何事情都不可能按照自己的医院行事，总是会出现一些意外。

有些人不想看到王宁继续崛起，却同样有一些人期待王宁的崛起，或者，在无意间帮助到他。

世界上投机分子有许多，当下没有太多权利，他们就会投资未来。既然现在冲不到最顶端，还不如将自己的力量放在王宁身上，用他作为未来一段时间冲顶的砝码。

一旦获得王宁的帮助，也许，未来一段时间之内他们会有不错的收货。

百分之五十的利益足以动人心，百分百的利益可以让人铤而走险，而超过百分百的利益，会让人冒着被绞死的危险出手。

帮助王宁，从而获得王宁的反馈，最后获得的利益何止百分之三百。他们连被绞死都不怕，怎么可能担心会不会对未来造成巨大的伤害？

还是那句话，死道友不死贫道，我死后，哪管洪水滔天。有人悲天悯人，会忧愁于未来，而对于大多数人来说，他们只有现在，活着的时候不能风光，死后又再大的富贵又如何。毕竟，人性本心就是自私的。

何况，就算他们不出手，就能真的封死王宁？

不可能，他们没有那个办法，也没有那个手段。除非王宁自己不会主动寻求，否者的话，上层势必要给他一定的反馈。这是鼓励，也是安抚。

更何况现在，一群愚蠢的家伙为王宁走出科研界送上了最坚固的阶梯。

“只要你高抬贵手，军队科研部应该会有你的一席之地！”看着面无表情的王宁，卫国锋犹豫片刻，还是说出了这句话。

军队科研部，也就是后勤部一个最重要的部门，可以管辖整个军方的试验部门，并且有的财政，人事权利，除非是军队最高管理层决定，否者的话，科研部对军方科研实验室有决定性的权利。

从o71实验室变成科研部的某个领导人，王宁无疑往前跨了极大的一步。

以前，他只是o71实验室的负责人，除了o71实验室之外，没有任何权利。其他领导想要给他面子，就能给他面子，让他获得更多好处。一旦他们不给王宁面子，王宁对他们也没有任何办法。

现在不同，作为科研部的领导之一，王宁完全有权利决定是否为他们提供科研上的支持。

不说别的，军区中都有属于自己的实验室，只要王宁觉得那些实验室没有太大作用，或者说找到其他理由，完全可以将实验室从某个军区中搬离出来。

这只是一方面，科研部也负责为军区提供装备支持。天上飞的，海里游的，包括身上穿的，手中使用的枪械，全都由科研部提供。

虽然上面还有后勤部的负责人负责统筹，然而，科研部的意见不可能被无视。如果让王宁不爽的话，他有足够的能力卡死某个军区的武器供给。

倒不是说直接不给！这是不可能的事情，进入新时代之后，军队之间的比拼除了毅力，军事素养之外，最主要的就是武器装备之间的比较。科技差一点，差距就不是一点半点，是被吊打的程度。

不管是谁，都不可能让现代军队拿着小米加步枪战斗。但是，王宁却有权利拖延他们一段时间，找一些理由将装备拖延一段时间，将他们排在换装的最后一批。这一点，谁都不能多说什么。

只有跨出这一步，王宁在整个军队的影响力才会与日俱增，变成真正意义上的大佬。

“是吗，海老真是大手笔！”王宁轻轻一笑，随意的说道。谁也看不出他现在的心情。

说到海老，卫国锋忍不住叹了一口气：“海老也算是被他那个儿子拖累了，临老了还要为他擦屁股，这一世英明算是被彻底败坏了！”

“是啊，海老这一生最大的错误就是当初没有好好管教最小的儿子吧！”

王宁点了点头，他同样认可卫国锋的观点，如果不是海家最小的儿子，海家也不会沦落到今天这一步。整个海家，荣誉全都系在海老一个人身上，海老在的时候，不会有人动海家。一旦海老离去，海家的下场可想而知。

“不管怎么样，你今天愿意过来见海老，海老还是很高兴的。他想让我跟你说声谢谢！”卫国锋轻轻的说道。

王宁挥了挥手：“不敢，海老是革命先烈，是功勋，有时间听他的教诲，是我们这些后辈的荣幸，可当不起海老这一声谢。至于其他事情，我也不是那种得理不饶人的人，看在海老的面子上，我知道该怎么做！”

“那就好！”卫国锋点了点头，接着才面带复杂的说道：“不过，还是要恭喜你，可以大展拳脚了！”

从实验室中解脱出来，对王宁的影响实在太大，不只是对王宁个人，甚至对整个华国，对整个世界都有巨大的意义。未来，会缔造出一个活着的神迹，还是恶魔，只能由时间检验了。

这才是法院以及柳女士突然改口的原因，在这件事情中，不管是柳女士还是法院，其实都只是棋子，真正的博弈一直隐藏在背后。不管是控告也好，撤诉也罢，他们全都身不由己，根本没有自主选择的权利。

只有当背后尘埃落定之后，他们才能在大众面前有所表示，会发出相应的声明。至于声明背后的意义，也只有少数人明白，至于参与进去的大众，他们全都被愚弄，像是牵线木偶一般，有些人让他们怎么考虑，他们就会用那些思维考虑，很少有自己的思维。

这才是舆论导向的可怕，在舆论之中，他们根本没有自己，也不可能知道所谓的真相。当一切尘埃落定之后，他们甚至会为了结局沾沾自喜，觉得自己用力量帮助了某些人。

其实他们根本就不知道，他们不过是被愚弄的傻瓜罢了。

在一片庆祝之中，也只有少数人注意到，王宁被任命为后勤部科技部的副部长，也是第一副部长，协助后勤部部长负责整个科技部。

而科技部的部长是后勤部部长担任，作为军队最重要的部门之一，后勤部部长不可能将精力放在科研部中，换句话来说，王宁算是彻底执掌了整个科技部。

第964章科技部

科技部是军队后勤部中一个极其特殊的单位，级别虽然比总后勤部低半级，部长却是由后勤部部长兼任，同时，副部长享受着副部级待遇。

除了级别略显异样之外，管辖领域更加异常。只要是军方实验室，科技部都有插一手的权利。即便是一些大型的国家级实验室，也绕不过科技部这个部门。

从人事到财政，都需要跟科技部进行对接。除非是最顶尖，也是最绝密的任务，否者，任何实验都需要在科技部进行实验并且提出申请才可以完成。

管辖范围之大，跟后勤部相比也没有太大差距。甚至，在很多人眼中，科技部就是后勤部的后勤部，在一定程度上比后勤部还要重要。

像这种特殊的部门突然换帅本来就是一件大事，更何况，这一次出任科技部第一副部长的竟然是王宁。

在科技部之中，有部长以及三位副部长，除了正部长由后勤部部长兼任之外，三个副部长负责整个部门的管理工作。

尤其是第一副部长，就相当于整个部门的实际领导。除非正部长想要插手，否者的话，他就是整个部门的总负责人。

一般情况来说，兼任的领导很少直接插手部门的管理。

领导兼任是什么情况，通常是高级领导兼任某个比较重要的部门，比如说副市长兼任公安局局长，这种情况下，副市长的权利自然比公安局局长高，而且两则之间站的位置都不同。

公安只能管理一块，副市长主管的是全市事物，除非他的管辖范围只有公安部门，否者的话，副市长的主要精力会放在整个市，而不会局限于公安部门。

科技部也是如此，正牌部长有自己的事情，有总后勤要处理，自然不可能投入全部的精力掌管科技部。他最多会关注科技部的动向，了解一些大型的项目，却不会主动参与管理。

这也正常，人的精力毕竟有限，他在科技部用的精力多一点，放在其他领域的精力势必会减少。而且蛋糕就那么大，他少一点权限，就意味着别人多一点权限。

再加上科技部的专业性，管理者必定是熟悉科研领域的内行人。

华国是世界上古人类文明发展较早的地区之一。人类文明的发展，在远古时代，萌芽状态的科学技术主要体现在生产工具的制作和发展。而生产工具的制造和发展也构成了早期人类社会发展的不同阶段：石器时代、青铜时代、铁器时代。华国的先民，到公元纪元前后，大致上依次完成了上述三个时代的过渡。

旧石器时代的先民使用打击的方法制造各种石器，而没有任何进一步加工。到目前为止，华国已发现的旧石器时代的遗址几百处，在这些遗址中发现了用火的证据，比如京城人遗址的灰烬的堆积层厚达6米。此外旧石器时代的先民也开始制造并使用骨器、绳索。

我们的先民大约是在距今约1万年前左右，从旧石器时代发展到新石器时代。新、旧石器时代的区别是：出现了经过加工的、更加合用并有锋利刃口的磨光石器。由于可以在石器上钻孔而创造了绑扎得更好的带柄石器（斧、耙、锄等），还发明了制陶技术（又一种火的应用技术，熟食以及各种器皿更加多样）。此外弓箭普遍使用，出现了原始的农业和畜牧业，到新石器时代晚期，甚至已经开始酿酒。

华国在新石器时代的晚期，就已经开始出现铜器。商代中期以后华国的青铜技术逐渐成熟。青铜工具和大规模奴隶劳动的使用，使社会劳动分工进一步得以实现，促进了农业和手工业生产的发展。甲骨文、金文的出现和发展，使华国进入了有文献可考的历史时代。文字的出现使得文明发展大大地加速。

春秋战国时代，对中华文明史讲来，是一个非常重要的时代。社会发生急剧变革的同时，社会政治、经济、科学、技术、文化、思想等等都在快速的发展。社会思想方面出现了诸子蜂起、百家争鸣的局面。各家学说争论的重心，乃是社会秩序如何变革以及道德观、观、价值观等等如何规范。在诸子百家思想当中，涉及到与科学技术有关的内容则不是很多，例如对后世曾经具有长期影响的儒、道两大家，他们的思想并不很重视科学和技术。相反，我们却可以说他们大都是轻视甚至可以说是反对科学技术的。

首先儒家讲的“六艺”，道家讲的“人法地，地法天，天法道，道法自然”等，虽然他们都谈到了“天人关系”，但他们大都是要人们顺从天意，很少要求人们应该对天、地、自然界的实质进行科学意义上的研究。实际上，也可以说先秦诸子对自然科学的研究和关心都是比较缺乏的。虽然在《孟子》那里可以看到“苟求其故，虽千岁之日至，可坐而致也”之类的话，但是《孟子》思想的中心并不是提倡人们应该利用“苟求其故”的精神去进行自然科学方面的研究和探索，《孟子》思想的中心还是讲究“性善”、“性恶”的学说，以及讲究“王道”、“霸道”、“民为贵”等等政治思想，探讨人们应该如何修身、齐家、治国、平天下的大道理。

其次，在诸子百家的显学之中，特别是儒、道两家，不仅缺乏关于自然科学和技术的研究，而且可以说他们对此都是持比较反对态度的。儒家把它们看成是“奇技巧”，认为纣之所以失天下就是因为他“作奇技巧以悦妇人”，还说“作、异服、奇技、奇器，杀”，并认为“凡执技以事上者，祝、史、射、御、医、卜及百工。凡执技以事上者，不二事、不移官，出乡不与士齿”。由此可见科技工作者的地位是很卑贱的，而且不时还有被杀头的危险。而道家则认为：“人多利器，国家兹昏；人多技巧，奇物兹起”；“常使民无知无欲”；“民之难治，以其智多”，“古之善为道者，非以明民，将以愚之”。

再次，儒家认为“玩物丧志”、“君子不器”，鼓励君子要追求“大学之道”，有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”等说法。道家也说：“道常无为而无不为”、“万物莫不尊‘道’而贵‘德’”等等。他们所追求的“道”，大都属于精神境界、道德的范畴