换什么表情，却能读懂对方眼神的含义。旋即调转目光，齐齐看向桓容。

    桓容正巧放下战报，抬起头，看到两枚帅大叔正目不转睛的盯着自己，下意识打了个激灵。

    怎么回事？

    本能的上下看看，表情中浮现疑惑，没哪里不对啊？

    好在谢安和王彪之的“异常”并没持续多久，很快放缓表情，开始商议焉耆和高昌的官员安排。

    随驾巡狩的郎君，已有十余人在边州和吐谷浑出仕。高昌和焉耆需要人手，桓石虔上表桓容，后者掰着指头算算，坑多萝卜少，不好安排啊。

    再有一点，大军出征日久，将士思念家人，调拨新军迫在眉睫。驻扎在西域和吐谷浑的将士不能归家，同样要想想办法。

    桓容捏捏额角，要不要实行轮换制？

    这其中涉及到的方方面面很是不少，不是拍脑袋就能决定，必须从长计议。至少要请教桓冲和桓豁，郗愔那里也该讨教一番。

    “龟兹臣服纳贡，无妨许其王子及贵族子弟入建康书院。”谢安提议道，“其国书有言，久慕汉家文化，恨不能同大儒当面。心意如此，总该体会几分。”

    嗯？

    桓容抬起头，打量着谢安。

    这话几个意思？

    谢安微微一笑，一排仙风道骨，谪仙之态，恰似不食人间烟火。好像刚刚建议龟兹送质子的压根不是他。

    桓容沉默两秒，开口道：“此议甚好。待还朝之后，朕会同范公一叙，与建康再设书院，专授外来求学子弟。”

    谢安给他提了醒，质子送来还不够，必须要要进行“传统礼仪”教育。按照后世的话来说，洗-脑。

    一个时代有一个时代的规矩。

    质子必须有，书院是不错的理由，但“农夫救蛇反被其咬”的事绝不能干。

    桓容一边考量，一边将所想说于两人。

    龟兹如此，其他胡部亦然。今后的地盘会越来越大，遇到的问题也会越来越多，质子入京算是权宜之计，在想出更好的办法之前，可依此行事。

    质子被视为弃子？

    无妨。

    桓容笑着表示，有朝廷为后端，大可回去同兄弟争。乱起来没关系，朝廷必定出面做主！作为建康推上位的国主和首领，想要维持统治，究竟该怎么做，不是太笨都该一清二楚。

    “两位以为如何？”

    无语的变成了谢安和王彪之。

    太元忽然发现，自己对这位天子的了解还是太少。

    太元二年十月，焉耆并入桓汉。

    龟兹向桓汉称臣，首次遣使入贡。正使为龟兹王长子，同行有数名龟兹贵族子弟。

    据史书记载，这行人进入建康，为建康繁华震慑，仰慕汉家文化，主动请入书院学习。数年后回到国内，为“两国友好”做出不小的贡献。

    后世史学家对此有多重评论，赞者有之，毁者同样不少。究竟相信哪种，那就是仁者见仁智者见智了。

    太元元年十一月，桓容离开凉州，启程返回建康。

    同离开建康时相比，随行的人员数量减少大半，伴驾的士族郎君更是一个不见。倒是胡族骑兵多出三百人，都是从吐谷浑各部挑选出来，护卫天子的勇士。

    秦璟已于两月前返回西海。

    临行之前，苍鹰送来一封短信。桓容匆匆赶到城外，八千亲兵早飞驰而去。

    在城头眺望，仅能看到远去的洪流，仿如翻滚的黑色巨浪，压根分辨不出，那个玄色的身影究竟在哪里。

    当日，桓容在城头站了许久，直到手脚冰凉，人被晚风吹得有些麻木，方才一步步走下城墙，整个过程中，腰背始终挺得笔直，表情一片空白，眼底深黑，似乎千年的寒潭，冻住所有的情绪。

    一夜之后，桓容恢复正常，再不见之前的冰冷。

    城头上的一幕，似被秋风席卷而去，落入岁月长河，慢慢沉没，终至不留半点痕迹。

    御驾离开姑臧城，治所官员恭送城外，百姓夹道，无论汉人还是胡人，都是早早候在路旁，以最重的礼节恭送桓汉天子。

    城头鼓声响起，天子大辂压过石路。

    道路两旁，汉人和胡人站在一起，不知是谁率先出声，众人的情绪被引燃，“万岁”“千岁”之声不绝于耳。

    没有鲜花铺路，彩色的绢布掷于道上，有汉女挽手而歌，悠长的调子穿透朔风，伴着天子一路南行，久久挥之不去。

    桓容坐在车里，回首眺望，姑臧城已渐渐远去，终于化作一个黑点，再不见踪影。

 266.第二百六十六章

    太元三年，三月

    季春时节，清风和畅, 天碧如洗。几场细雨之后，百草茂盛, 李白桃红，目光所及，紧是一派春-意-浓浓的景象。

    桓容一行离开姑臧, 沿着巡狩旧路, 经吐谷浑, 过梁、荆、江、豫四州, 在幽州做短暂停留, 于三月抵达建康。

    彼时，正逢上巳佳节, 秦淮河畔人闹非凡, 坊市之间人流穿梭，熙熙攘攘。出城和入城的队伍排成长龙, 都是络绎不绝。

    南来的商队多是乘船。运珠的商船刚一到码头, 等候的商家立即一拥而上，争相开出价码，希望能将今年的合浦珠买到手。

    北来和西来的商队多数赶着大车进城，车后系着牛羊骆驼。商队中人穿着各式各样的胡服，无一例外，领队之人都说一口还算流利的洛阳官话。

    带队入城之后，领队先寻到中人，选一处客栈安置。待一切妥当，便急匆匆往坊市领取木牌和税牌。

    依城内规矩，无论是什么货物，凭木牌租赁摊位，方能在坊市中交易。

    虽说租金不低，货物都要记录，散市后如数交税，但有市价所在，利润有一定保证，交税亦是无妨。加上南地有不少稀奇的东西，运回北地和西域都能卖上好价，商人也不吝惜些许税钱，更不会冒着被驱逐的风险逃-税。

    外来的队伍——尤其是胡商，想要顺利市得紧缺货物，木牌和税牌一个都不能少。

    建康本没有这项规矩，是仿效幽州创建坊市，顺便将管理条例也学了过来。

    以建康士族的头脑，绝不会生搬硬套。

    掌管坊市的官员结合本地情况，维持大框架不变，对细节处加以改良，建康的坊市得以迅速发展。凭借都城优势，借秦淮河水道，其繁荣程度丝毫不亚于幽州。

    随商贸发展，南来北往的商队越来越多，城内的人口随之膨胀。

    去岁统计，城内户数竟达五十万。长此以往，不出三十年，建康的发展就能达到一个惊人的程度。成为人口过百万的大城，绝非是天方夜谭。

    当然，这一切都有个前提，桓汉的政权牢牢把控现有疆域，并寻机扩大，进一步稳固统治。

    如果三天两头遇外敌来袭，甚至是兵临城下，再繁华的城池也会日渐衰落。

    好在幽州长足发展，驻有上前州兵，为建康天然屏障。

    豫、江、荆三州俱是桓氏嫡系驻守，即便北方来犯，也有相当把握可以一战。胜负五五开，全看谁能坚持到最后。

    作为建康的门户，姑孰有北府军 ，京口有西府军。前者由桓冲镇守，后者为高平郗氏掌管，以郗愔的行事作风，必定会督促郗融，下大力拱卫京城安全。

    秦氏入主长安，北地渐趋一统，盘踞三韩的慕容鲜卑被剿灭，又实际上掌控漠南草原，治下的疆域隐隐超过桓汉。

    至于人口，因长安尚未统计，尚没有准确数字。

    唯一能肯定的是，有北地的汉人和臣服的胡族部落，秦军的数量不会少，战斗力更不会不低。

    日后开战，双方都会全力以赴。

    一战可决天下，进而一统中原，定鼎华夏。

    现如今，双方还算是“友好”。彼此递送国书，互有贸易往来。加上秦策和桓容一样，正千方百计增强-君-权，压制北地高门势力，桓容有五成以上的把握，三年之内，长安不会大举派兵南下。

    边境上的小打小闹不足为虑。

    长安试探建康，建康也会试探长安。彼此互相摸底，为将来的决战做充足准备。

    想到可能到来的战争，不免想到同秦璟的约定。桓容坐在大辂上，轻轻捏了捏鼻根。因春光而明朗的心情，忽又变得沉重。

    “陛下，已能见到城门。”

    典魁在车前回报，桓容压下骤起的情绪，推开车门，眺望巍峨的建康城，脸上终于有了笑容。

    “遣人入城，给太后和丞相送信。”

    “诺！”

    早在数日前，南康公主就接到桓容归来的消息。距离建康百余里，桓容又放飞鹁鸽，就为让亲娘放心。

    此时派人城，主要是为告知郗愔和文武百官，让众人有个准备。

    天子大辂之后，谢安和王彪之亦然有感慨。

    见到熟悉的城墙，回忆沿途所见，两人的心境都变得不同。对家族今后要走的路，也有了新的规划。

    “官家乃是天命之人。”

    士族固然以家为先，但凡事总有例外。

    对谢安和王彪之来说，如果桓容能一统南北，结束汉末以来百年乱世，继而恢复华夏，重塑先民基业，开万世太平，他们愿意助其一臂之力。

    谢安推开车门，眺望阳光笼罩下的建康城，笑道，“此番随驾巡狩，安实有所得。归家必提点族中，凡应出仕者，不可终日-纵-情山水。”

    翻译过来，到了年纪也有才干，谁敢玩什么求仙养生，归隐山林，绝对家法伺候！国朝正是用人之际，想要-纵情-山水，可以，先出仕边州，打几场仗，做出实打实的成绩，再入朝“服务”几年，等到有了继任者，辞官挂印随意。

    王彪之深以为然。

    “安石所言甚是。”

    同陈郡谢氏相比，琅琊王氏终归是刚刚复起来，更需要巩固在朝堂和地方的实力。

    谢氏族中能人辈出，封胡羯末，谢世玉树举世闻名。

    琅琊王氏想要赶超，还需相当时日。

    不够，谢安和王彪之心中清楚，以桓容的性格和能力，类似王导和王敦的时代不会重现，王与马共天下的局面更不会再来。

    对两人来说，这是好事也是难事。

    好在天子强势，他日南北决战，胜算就多出几分。难在君权愈强，家族的生存方式不得不发生改变，甚至要做出让步。

    两人随驾巡狩，眼界进一步开阔，在大事上有所把握，该让步的时候也会让步。

    族中之人则不然。

    想要说服众人，还要费些口舌。

    好在谢玄和王献之都为天子重用，作为同辈中最杰出的子弟，两人知晓该如何决断。谢安和王献之要走的，就是想方设法说服族老，并与姻亲书信，劝服众人莫要行错事，尽全力为族中郎君铺路。

    王朝上升期，强势的君权实为必要。

    待到南北一统，天下归一，朝堂该如何运行，那就是另外一回事。

    桓容是为英主，他的继任者如何，目前还是未知数。

    流水的王朝，铁打的世加。

    面对桓容，谢安和王彪之可以让步，换成其他人，有桓容的能力且罢，如无半分，不能让高门折服，君权臣圈此消彼长，并非是什么难事。

    谢安和王彪之想法类似，却没有诉之于口。

    就现下而言，桓容尚未大婚，继承人还是位未知。

    桓容是不是有亲生子，对士族来说并不重要。两晋时代，兄传弟、叔传侄的例子并不鲜见。司马奕被废，登上皇位的司马昱比褚太后都长一辈。

    有这样的前提在，对于桓容的大婚之事，顶级高门很少置喙。似陈郡谢氏和琅琊王氏这样的家族，多在士族内部联姻，基本不会送女郎入宫。

    故而，桓容大婚与否、有没有亲生儿子，对谢安和王彪之来说，影响并不大。

    只要桓氏家族在，不愁没有继承人。

    这是士族常用的做法。

    谢安着力培养兄长子女，王彪之肯为家族向王献之让步，俱是因为如此。

    人都有私心，但在家族面前，私心终会被碾压。如果私心压过理智，家族也会走向衰弱。

    这是维持士族高门延续的诀窍，代代相传，从未发生改变。

    相比之下，想借外戚身份更进一步的，往往会盯着皇后之位。而这样的家族，压根过不了南康公主和李夫人那一关。