为是一道墙隔绝了一片海洋。

    阿斯旺大坝的建成，也可以认为是社会主义国家支援埃及的见证。在埃及从资本主义国家借款失败的情境下，当时的苏联伸出援助之手，帮助埃及建成了阿斯旺大坝。大坝的建成也饱含着埃及人的艰辛，过程中共有超过3万名埃及人参与修建，451人为此丧命。照片中远处的标志性建筑，正是苏联和埃及共同建造大坝的见证。

    离开阿斯旺大坝，纳兰涩琪和云落到尼罗河岸边，乘船前往菲莱岛。在后续几天的行程中发现，埃及很多神庙的名字都是用近代发现者的名字命名。菲莱神庙也是如此。这原本是古埃及伊西斯女神的神庙。这座神庙历史悠久，也是最后一个放弃祭祀伊西斯女神的神庙。历史上，伊西斯女神在埃及神话中的地位极其重要，也被基督教视作为在埃及传播的主要竞争对手。这座神庙原本随着阿斯旺大坝的建成，可能永久被淹没水下，后来经过整体切割搬移后才得以重现世间。

    在神庙的墙壁上，仍然雕刻着伊西斯的儿子荷鲁斯为父报仇的生动景象。大殿内不允许拍着，里面的壁画也是非常生动精美的。

    如神殿内的石柱，在埃及各处古迹皆可见，柱形里有代表上埃及的莲花和代表下埃及的纸莎草。莲花和纸莎草代表着埃及的全部，时至今日，纵是之前参观的埃及博物馆门前的水池中，也栽种着这两种植物。

    费莱神庙荷鲁斯神是以鹰首人身的姿态展现于人前，古埃及法老宣称自己是伊西斯之子，所以会经常在他们的雕像上看到其背后的荷鲁斯神的形象。

    乘船离开菲莱岛，不得不说，在水上看伊西斯神殿给人更多的遐想。

    今天的最后一站，未完成的方尖石碑。这个景点其实就看这么一个石碑，由于雕刻到一半才发现其石料有问题，从而放弃，也正因如此，让后人了解到石碑雕刻的过程、运输及矗立的方法。

    当日行程结束，便是入住尼罗河游轮了，房间是国内三星级宾馆的水平。船上嘛，天花都比较低，船上的自助餐还不错。

    埃及阿布辛贝神庙-科翁坡神庙

    阿布辛贝神庙的本次旅行的自费项目，纳兰涩琪秉承懒得不断看庙且不愿早起的态度，放弃了这一项目，而云落则跟很多对埃及传奇法老拉美西斯二世的好奇，花费了120美元的费用，于早上3点爬了起来。

    游轮的大厅集合，困怏怏的，有点睁不开眼。但这里最有意思的是船上的老外，一个个搂着大枕头出来，真是“靓丽奇特”的风景。

    前往阿布辛贝神庙需要3个小时，路上全程有警察护送。云落心里一边暗暗嘀咕120美元到底给警察分成有几多，一边重新酝酿着睡意，靠在大巴车的床边，盖上云落自备的空调毯，沉沉睡去。

    沙漠中的日出拍摄地点前往阿布辛贝神庙的路上。早上5点钟的时候，云落被车上突如其来的说话声吵醒，向外望去，原来是沙漠中的日出。迅猛拿出相机拍下，此时已经距离阿布辛贝神庙不远了。。阿布辛贝神庙的门口。阿布辛贝神庙内部是不允许拍照的，可以说，云落自认为不虚此行，这座依山而建的神庙，气魄雄伟，拉美西斯二世的神像矗立于此，昭示着他不朽的功绩和不败的神话，也昭示着他与努比亚民族妻子的结合，意味着上下埃及的统一以及与邻国之间的和平。

    阿布辛贝神庙神庙前的四座石像中，有一座的脑袋在地上，不知道是不是因为阿斯旺大坝建成后，转移这座神庙时造成的。

    陪伴再侧的小神庙正是拉美西斯二世的努比亚妻子的。由于到阿布辛贝神庙参观的时间相对集中，所以想拍张没有其他人的照片着实不太容易。纳兰涩琪不在身边，权且拍张自己的影子，聊作纪念咯。

    从阿布辛贝神庙回来，游轮再次启动，前往下一站——科翁坡神庙。游轮的甲板上，可以惬意地享受下午茶，也可以在甲板上的游泳池游泳，尽管泳池不大。

    太阳落山的时候，纳兰涩琪和云落终于来到了科翁坡神庙。这座风化严重的神庙，共有两个大门，供奉着两位神祇。一位是埃及人口中的好神鹰首天神荷鲁斯神，一位埃及人敬畏的坏神鳄鱼神索比克神。

    尽管神庙风化严重，但其墙上的文字仍然清晰可见，浮雕依然栩栩如生。配合着神庙安装的灯光，上千年的浮雕依旧显得精美绝伦。

    埃德富神庙是在阿斯旺和卢克索之间一座很大的神庙，是伊西斯和俄赛里斯的儿子——荷鲁斯神的庙宇。

    古埃及神话中，伊西斯和俄赛里斯的弟弟赛特陷害了俄赛里斯，并两次杀死了他，而荷鲁斯为父报仇，最终成功地消灭了赛特。(未完待续)R580

 第一〇九五节 双胞胎

    这个神话故事，在古埃及家喻户晓，也同样地，被以壁画和浮雕的形式被雕刻在了神庙的墙壁上。

    当天清晨，纳兰涩琪和云落的游轮靠岸，纳兰涩琪和云落上岸搭乘马车前往埃德富神庙。马车奔驰，穿过灰尘遍及的小巷街道，下车后，有些明明已经拿了导游统一付费的赶车人，会再次无耻地伸手要求付车费，唉……都当外国人是冤大头呢，想坑钱真该学学导游的高明路数（请见后面详解）。纳兰涩琪和云落的车没遇上这样的事情，其他车的朋友遇上了，也就是摇摇头，然后装作没明白怎么回事直接走开。

    远远的，纳兰涩琪和云落就看到了远处的埃德富神庙了，虽然不理解为什么会是现在这样的形状，但远远的就能看到神庙外墙上巨大的雕刻。

    再近些了，则可见ＷＷＷ.ＵＵＸＳ.ＣＣ|当年留存至今的断壁残垣，可以窥见，在黄沙埋没这座神庙之前，这里曾是多么恢宏的建筑群。

    在神庙的外墙上，巨大的雕刻描绘着埃及法老向荷鲁斯神供奉的场景，以彰显法老对上下埃及统治的名正言顺。

    神庙外的两只鹰的雕刻，昭示着这里是荷鲁斯神的殿堂，尽管现在这两只鹰的石雕早已残损，一只没了帽子，一只没了嘴。在神殿内，则全部是关于荷鲁斯神的雕, 刻。

    壁画中讲述着荷鲁斯的故事。必须说，今天是非常闲逸的一天，早上参观完埃德富神庙后，剩下的日子是享受尼罗河上的和煦阳光。当天下午1点多，游船开始过水闸了。

    尽管云落觉得旅行社把过水闸这事也写入当日行程有些可笑，但云落还是跟其他游客一样，走上甲板观看了全过程。云落想。这可能就是因为今天比较闲吧……纳兰涩琪倒的确是很享受这样闲逸的时光。

    过往云烟的权力与权威，失落的古埃及神祇。帝王谷-哈苏女王庙-哭泣的孟农神像-卡纳克神庙-卢克索神庙如果说金字塔代表了法老的无上权威，那同时也说明了金字塔就是目标最明显的宝藏。

    遭遇上下埃及的分裂、古罗马人、古希腊人、阿拉伯人……一直到近代的殖民者，每一次的攻城略地，都以为着法老不得不接受不尊崇他的权威、忤逆他的信仰的外来人骚扰他的陵墓，践踏他的木乃伊。夺走他的携向永生的财宝。

    于是，当战争带来了战争的衍生品，法老们终于意识到，必须让自己的陵墓更加隐秘才能保证自己的复活与永生。帝王谷内非常眼热，因为周围寸草不生。当年，又有谁能想象得到，在漫天遍野的黄沙之下，沉睡着无以计数的法老的财宝。

    在刚进帝王谷的入口时，会看到有一个制作精良的帝王谷立体模型。由于云落当时懒，没有拿出相机拍下。但是鉴于小展厅内同时存在阿拉伯语、英语、日语的解说来看，小展馆肯定是有日本的支援。

    从墙上的图画上可以看到，帝王谷在发现前虽然神秘，但也十分精美绝伦，里面的壁画也都是精雕细琢的，导游说，哪个法老在帝王谷里修建的墓道越长。就证明这个法老执政越久，因为只有这样他才有更多的时间去开凿。云落想。当时修建法老墓室的奴隶们也会期盼法老活得长一点吧，因为他们必须随着法老一起，把法老墓穴的秘密一起带走。

    正是由于每一任法老的墓穴具体在哪，后人都不知道，所以才会出现有的法老的墓穴通道必须拐弯，因为他们在开凿的时候挖到了前任法老的通道内……

    现在。帝王谷里法老陵墓里的财宝包括木乃伊早已不在，有些早已被西方的“考古学家”偷走，剩下的也都转移到了埃及博物馆内。

    帝王谷里法老的墓室不是都开放的，每天只是随机开放一部分，如果要特地参观某个法老（如著名的拉美西斯二世）陵墓的人可能会失望。

    帝王谷的项目是自费项目。实际上门票也不贵，如果没记错的话不超过100埃镑，但埃及导游（不是国内导游）收取的费用却是60美金，而前往帝王谷的方向其实与当日的其他行程并不冲突，纳兰涩琪和云落只能说，会三国语言且有能力服务的人（埃及导游）更容易赚钱……

    原本当日行程的第一站，现在变成了第二站——哈苏女王庙。这是古埃及历史上的唯一一任女王。跟武则天一样，也是自己的丈夫兼兄弟死后，儿子当了法老，她摄政，觉得不过瘾，于是搞了个所谓受命于天的阴谋，成功谋夺王位。她的儿子长大后，跟武则天、慈禧等手握权力时间太久的女人一样，尽管儿子数次立下赫赫战功，但她让儿子继承王位的许诺却迟迟不肯兑现。

    最终，女王突然暴毙，她的儿子顺利继承王位。她的死因至今仍是谜，但大家都能看到，她的儿子是有多么地厌恶甚至憎恨她，她为自己建立的神庙被儿子亲手破坏，而她的功绩，除了与邻国的贸易协定之外，其他的大部分都已湮没于历史的尘埃。

    到达哈苏女王庙的时候，太阳已经升起来了，寸草不生的沙漠中，气温陡升。令人无语的是，这座神庙内竟然也有埃及人教游客摆出双臂在胸前交叉来拍照的pose，云落和纳兰涩琪都很无语，这不是木乃伊（也就是死人）才做的动作吗……

    离开哈苏女王庙后，纳兰涩琪和云落开始前往卢克索。路上途经的10分钟参观的景点，便是哭泣的孟农石像。

    这两座石像身后，原本是宏伟的神殿，却因为后来的法老建造自己的神庙时缺少石料，而被拆掉，后来伴随着历史沧桑最终消失。而孟农神像也因长时间的严重风化而不见当年的神韵。

    之所以被称之为哭泣的孟农石像，据说是因为风化严重，夜晚起风时，风通过石缝时的声音犹如有人在哭。于是被来此的欧洲人称之为哭泣的孟农。

    但必须承认，在卢克索为埃及首都的年代，阿蒙神在古埃及人心中的地位无比崇高，这也是为什么会有数代法老都甘愿不断扩建阿蒙神的神庙，造就了而今依旧恢宏的卡纳克神庙群，吸引着世界各地的游客。

    在卡纳克神庙前。两侧都是狮身羊首的阿蒙神的形象，在这里往里看，一眼望不到头。这就是阿蒙神在自己儿子面前展现的样子了。唉，可怜的孩儿，连自己爹长啥样都不知道，虽说世人也不知道吧……

    方尖碑记载着修建神庙的法老的不朽功绩，只可惜而今依然矗立的依然不多。神庙的柱子就足以震撼人的视野，当然，上面也能看到18世纪欧洲人的“到此一游”的刻痕。

    从下向上仰望。仍然能够看到神庙横梁上的精细雕刻，历经千年，却仍旧充盈着饱满的色彩。生殖器崇拜遍布全球，古埃及也是一样，哪怕那个男人是独腿，上图可证。

    卡纳克神庙势必是个拍写真的好地方，只可惜时间短暂。层层叠叠，堆积的是古埃及人对阿蒙神的信仰。而今却早已被世界淡忘云落站在神庙后的高高的土堆上，向前望去。安静的一片断壁残垣，却抹不尽历史古埃及人虔诚的信仰。

    卡纳克神庙供奉的是阿蒙神，那卢克索神庙供奉的就是当地守护女神，也是阿蒙神的妻子穆特了。在男权社会中，男性的权力体现在方方面面，神也一样。

    穆特的神庙就没有阿蒙的神庙那么大了。但其石雕却依然精致。这个曾经被黄沙湮没的神庙。而今得以重见天日，却再也无法得以延续香火。

    神庙的旁边就是城市。天在游览卢克索神庙时，恰逢伊斯兰教的节日，很多埃及的孩子们也跑到这里来玩，当他们发现纳兰涩琪和云落乐意与他们合影时。他们会争先恐后的轮番找纳兰涩琪和云落一起拍照。

    还有个小男孩略显害羞地指着云落纳兰涩琪，用青涩的英文问云落“可以和你的朋友拍照吗？”云落爽快地回答他“当然可以，她会很高兴的！”纳兰涩琪要是知道孩子们把她当成了跟云落一样的同龄人，怎么可能会不高兴呢？一张张爽朗的脸洋溢着单纯的笑，大量快乐的围绕，也让纳兰涩琪简单地快乐着。

    当天在卢克索当地的中餐馆吃过午饭后，纳兰涩琪和云落驾车驶向红海咯！一路多长时间？仍然