物。

    如秦朝末年反秦义军首领陈胜，还有西汉王朝开国功臣，陈平，可以说是历史之上最有影响力的宰相，而近处则是有陈寿，晋朝著名的史学家，曾在蜀汉担任许多要职。

    在晋灭吴之后，结束了三国分裂局面，统一天下，而他也是历经十年艰辛完成了纪传体史学巨著《三国志》，全书共六十五卷，三十余万字，完整的记叙了自汉末至晋初近百年间华夏由分裂走向统一的历史全貌。

    “秋道长，我来到这里，只是为了与王右军学习交流，提高书法水平而已，至于其他的，不会去想，也不会去做，所以，我来自于何处，来自于哪个家族，并不重要。”陈逸笑着说道，他自然不会将自己最大的秘密说出来，至于胡编乱造一个，他却是没有这个打算。

    听到陈逸的回答，秋月道长不禁有些失望，能够出现陈逸这种百年甚至于几百年难得一遇的天才，一定是出身于名门望族，也只有这些大家族，才能够有巨大的资源，供陈逸学习。

    陈逸之前说，他学习王羲之的书法，在秋月道长看来，恐怕是按照真迹所临摹的，得到王羲之的真迹，这更是许多人所无法做到的事情。

    ...

 第一千二百六十七章 观看信息

    虽然有些失望，但是秋月道长也并没有继续追问陈逸的来历，对于陈逸这种能力出众之人，哪怕没有家族的荣光，其自身所散发出来的光芒，已然足以让任何人为之震撼了。

    随后，他与陈逸又交流了一些关于书法上的问题，内心更加的惊叹，陈逸对于书法的理解，已然超过了他的层次，虽然他也与陈逸有所交流，但是他从陈逸那里得到的东西，却是非常的多。

    正在交流之时，一名小道士轻轻敲了敲书房的门，秋月道长不得不停下了交流，然后走到门口问道：“玄清，有何事。”

    “观主，现在已到午时，该用饭了。”这名小道士轻声的提醒道这。

    听到这话，秋月道长连忙走出门，朝着天上望了望，连忙吩咐那小道士准备饭菜，然后走进了书房之中，“陈居士，与你交谈甚欢，却是忘了时间，现在已经午时，我们先去用饭吧。”

    “与道长交流一番，同样有很大收获，吃饭反倒是不重要了。”陈逸笑着说道，晋代可以说是书法发展的一个高峰，书法大家辈出，最能代表魏晋精神，在书法史上最具影响力的，自然当属王羲之。

    除了王羲之，其子王献之，还有其他一些书法大家，成为了后世所临摹的对象。

    只不过晋代这些书法大家所流传下来的书法，基本上真迹已然不复存在，由后世临摹或是碑帖的书法，与真迹相差甚远。

    更为重要的是一些书籍上所记载的书法文化非常有限，只有真正来到了这个时代。才能体会到这种书法文化的奥妙，在与秋月道长的交流中，他对于东晋的书法现状，也是有了很大的了解。

    随着秋月道长来到了道观的饭堂之中，这道观中的饭菜。依然是斋饭，不过味道却是不错，陈逸和秋月道长各打了些饭菜，坐在桌子上，开始吃了起来。

    而旁边的一些道士则是不断侧目过来，能够让观主如此对待的客人。绝对不是普通之人。

    吃过饭后，秋月道长不禁询问道：“陈居士，你现在准备去何处，是去藏书阁观看书籍，还是去厢房休息一会。”

    陈逸笑了笑。“秋道长，我先去房间休息一会吧，等到醒了再去藏书阁不迟。”

    “那好，玄机，你带着陈居士去厢房。”秋月道长点了点头，吩咐了一名道士带陈逸前去，随后，他与陈逸打了声招呼。便离开了。

    虽然与陈逸在一起，能够有着非常大的收获，但毕竟他是一观之主。有着很多事情等着他去处理，陈逸虽然只在这里呆一天，但是金庭距离这里非常的近，到时候见到的机会非常的多，不必急在一时。

    在这个名叫玄机的道士带领下，陈逸来到了后院的一间厢房之中。打开房间，便是一股淡淡的香气。而且床铺十分的整洁，还有书桌等家具。

    “陈居士。这就是你的房间，如果有任何需要，派人来找小道即可。”玄机指着房间，客客气气的说道。

    “有劳道长了。”陈逸点了点头，然后走进了房间中，待到那小道士离开后，他关上了房门。

    想到自己进入这副本世界一天来的收获，他的面上禁不住露出了一抹激动之色，他真正的见到了王羲之，一代书法大师，可以说王羲之引领了华夏的主流书法也毫不为过，后世的许多书法家，都曾经学习过其书法。

    多少人不敢想象的事情，自己却偏偏做到的，不仅如此，还参与了王羲之书成换鹅的故事，那种激动和成就感，实在让他难以忘怀。

    哪怕现在王羲之已然有五十余岁，但是其举手投足之间，依然带着随意潇洒，那种气度，让人不由自主的就产生敬仰之意。

    此时此刻，陈逸面上露出了一抹感慨，现代人连王羲之的真迹都见不到，他却是连王羲之本人都已然见到，想想真人让人不敢相信。

    只不过哪怕自己参与了这次的书成换鹅典故之中，但是依然改变不了这幅书法是黄庭经的状况，当然，他也不想去改变。

    今天所发生的事情，使得他来到副本世界最大的一个问题解决了，那就是结识王羲之，这一次的结识，可以说是非常的完美。

    王羲之非常喜欢白鹅，否则不会用书法相换，而他所拥有的驯兽术，却是可以让白鹅变得灵性十足，这可以说正中王羲之的下怀，能够结识，也是理所当然的事情。

    接下来所要做的，就是去王羲之府上走一趟，与其进一步的结识，并且开始交流学习书法经验。

    虽然这秋月道长认为他与王羲之相差不大，但是他却是深深的知道，这一次进入副本世界，他就是来与王羲之学习的，王羲之的各类书法名帖，都是被后世书法家学习的典范，他不过才仅仅临摹了一幅小楷黄庭经而已，实在算不了什么。

    学习了王羲之的书法之后，下一步，他觉得就要进入一些著名画家的副本世界中，学习他们的画作，让他的书画水平，达到统一的境界。

    想起画作，陈逸有些遗憾的摇了摇头，他的画作所注重的是形神兼备，其中以点睛之术最为精通，除了他本身绘画术的感悟之后，那点睛之笔，更是给了他非常大的帮助。

    说起点睛之笔，那么就非顾恺之莫属，他是华夏最知名的画家，善长画人像，佛像，禽兽和山水，时人称之为三绝，画绝，文绝和痴绝，而且深受谢安重视，认为天下有历史记载以来从来没有出过这样的人物。

    并且，顾恺之还与曹不兴，陆探微，张僧繇合称为六朝四大家，其画作最突出的特点，便是传神，每一幅生物图像，都是将其神描绘的淋漓尽致，而无论任何生物，最为传神的无疑就是眼睛。

    华夏十大传世之画最为著名的洛神赋图，就是他所创作的，特别是一些历史典故，使得顾恺之点睛之笔的名声，传遍天下。

    陈逸所遗憾的是，在他现在所处的副本世界中，可以见到顾恺之，但是想要与其学习绘画，那是无法做到的了。

    陶渊明现在才四五岁，而顾恺之的情况稍好一些，出生于公元348年，现在应该有*岁了，只是一个*岁的孩童，就算在画作上的天赋再怎么出色，估计也未达到能够画出洛神赋图的地步。

    陈逸回顾了一下自己所读过的一些史料，关于顾恺之的生平事迹，古迹上记载的并不多，只有少数几本由他人编著的书籍中，偶有见到。

    只不过与王羲之一般无二，顾恺之的画作真迹，也都没有保存下来，至于洛神赋图，流传下来的皆为摹本，故宫博物院所存放的那一幅，是宋代摹本，可以说是各个摹本中的精品所在。

    除了故宫博物院，还有一些博物馆，都有洛神赋图的存在，只是版本不一样罢了，无论这些洛神赋图，能不能开启副本世界，就算开启了，恐怕也不会是顾恺之所存在的东晋，而是这些摹本临摹的时代。

    想要真正跟随顾恺之学习画作，可以说是任重而道远，首先必须要得到一幅顾恺之的真迹，在真迹已然不存在的现代，是无法得到的，那么也只有在其他朝代的副本世界中。

    至于现在找到*岁的顾恺之，让其画一幅画，看看能不能带出去，那纯悴就是浪费时间，就算能带出去，以这*岁孩童的绘画功底，所画出来的画作，能不能达到开启副本世界的程度，还不一定呢，就算能开启，恐怕他所进入的，也只能是*岁顾恺之的时代。

    陈逸摇了摇头，先将这顾恺之的事情抛之脑后，毕竟时间还很长，总会得到顾恺之的真迹，就算暂时得不到，也可以跟其他的绘画名家学习。

    随后，他躺到床上，打开了鉴定系统，开始翻看着之前在东华观藏书阁所鉴定的一些书籍。

    在密室外面所鉴定的，大多都是一些道观弟子所抄写下来的各种经书，最多的自然是道德经和黄庭经，这些竹简书籍，其中的字迹各不相同，各具特色。

    这些竹简书籍，或许在现在价值并不算很高，但是拿到现实世界，却会不一样。

    他观看的顺序是以价值进行排列的，这外面藏书阁所藏的书籍中，倒是有一些充满价值的存在，只是，还远远达不到让他想要得到的地步。

    现在他只是在脑海中，将这些鉴定的书籍简单的过一遍，之后有时候，再观看也不迟。

    之后，陈逸的目光转向在密室中鉴定出来的信息，他在密室中呆的时间并不长，所以也只是鉴定了其中一部分，不过在离开道观之前，他会将里面所存放的东西，全部鉴定一遍。

    这密室之中所存放的有价值的物品，可是比外面藏书阁更多，而且价值更高，其数量最多的依然是各种道教书籍，有些是由一些道观观主所书写的，有些则是由有名气的书法家写下来的。

 第一千二百六十八章 再入藏书阁

    至于东汉的竹简，大多是道教典籍，少部分则是写的其他类型的文字，其价值非常珍贵，甚至有一卷还是东汉一位著名文学家蔡邕所写出来的文章。

    提及蔡邕，许多人或许很陌生，但是他却是著名才女蔡文姬之父，因官至左中郎将，后人称他为蔡中郎。

    他不仅是一位著名的文学家，还是一位书法家，特别是自创的一种名为飞白体的书法。

    相传这是蔡邕受了修鸿都门的工匠用帚子蘸白粉刷字的启发而创造出来的，对后世影响非常的大。

    只不过这一篇文章，却是写在了竹简之上，哪怕如此，这一卷竹简，也是极为珍贵了，东汉虽然改进了造纸术，但是造出来的纸质量也是堪忧，而且所能用得起的，都是王公贵族。

    这蔡邕既然能够创造出对后世影响非常大的飞白体，其书法水平，也不会差到哪里去。

    更何况，还是蔡文姬之父，这位才女虽然在现代都有许多人知道，但是在历史上，其事迹记载的却并不多，现在所能看到的作品，也只有悲愤诗二首和乐曲胡笳十八拍了。

    仔细研究之后，他发现这竹简上的书法字迹，非常的精妙，有很多他可以去学习的地方，他压下了心中想要立刻临摹的冲动，然后在脑海中继续观看着剩余的竹简。

    而秋月道长所说的几卷西汉的竹简，他却是无法从脑海中找到，因为这些竹简所处的年代，已然超越了他顶级鉴定术的鉴定范围。想要见到，也只能去密室一观。

    除了竹简之外，他还鉴定了柜子中所存放的一些书画作品，却是有了一些意外惊喜。

    这些书画作品数量虽然不多，但每一件都是非常珍贵的存在。在这里面，陈逸见到了竹林七贤其中之一刘伶的所书写的《酒德颂》。

    竹林七贤无论是在现代还是在其他朝代，都是十分的具有名气，许多的书画家都拿他们的故事作为题材。

    而这刘伶曾为一位将军幕府下的参军，后来晋武帝泰始初，对朝廷策问。强调无为而治，以无能被罢免，平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣。蔑视传统礼法，是竹林七贤中社会地位最低的一个。

    此人所留下来的诗文，在现代也仅有酒德颂文一篇，还有北芒客舍诗一首而已。

    他没想到能在这东华观中，发现这一幅酒德颂书法，从鉴定信息上看，这是刘伶所作的真迹。

    传说刘伶身高不到一米五，不仅人矮小。而且容貌极其丑陋，但是他的性情豪迈，胸襟开阔。不拘小节，平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世故毫不关心，只有和竹林七贤中的阮籍，嵇康等人很投机。于是便加入了七贤行列。