”老头子怒气冲冲，双眸怒火熊熊燃烧，浑身褴褛衣衫充气鼓起，衣着猎猎，老头子怒发冲冠，一副欲要将吴良撕裂的大义凛然模样。

    “咿呀哈！你这个老不死的！你挖人家祖坟，盗人家陪葬品，你居然在这里装什么大义跟我谈人品！本少爷我从来没有见过如此厚颜无耻之人！”吴良微眯着眼睛。笑嘻嘻的反驳道。

    “那么今天你见到了！”老头子丝毫没有任何羞耻心的意思。

    话落，老头子人影闪烁，瞬间消失在了原地，吴良眼睛一凝，随后人影闪烁，也消失在了原地。

    两人速度快到了极致。神行者修为以下的人如若不睁开神目，完全无法捕捉到吴良他们的任何轨迹。

    “砰！砰！砰！砰！……”

    “啊……”

    “哎哟……”

    “你这龟儿子居然敢踹我脸！”

    “你这老不死的打我的脸先！”

    “……”

    虚空之中，打斗声与叫骂声，声声不绝于耳。

    天上地下的不死物都受到了波及，不少的不死物因此再死一次。

    原本无比坚硬的大戈壁变得沟壑纵横，千疮百孔，满目疮痍，师徒两打得天昏地暗，天崩地裂。

    如此巨大的动静早已经惊动了周围的势力。以及古墓派之中那些沉睡的老人们，他们纷纷推开棺椁，朝着这边看来，此情此景使得如同死尸一般僵硬的脸上流露出一丝诧异。

    “十年不见，小师弟的战斗力竟然如此的强绝，能够跟师尊打得不相上下，这么久了还不见任何败迹。”

    “我听我师父说，大师伯曾经修为逆天。当初在成神之路上不知道掘了多少仇人的坟墓，始终没有被捉。而且反杀不少的仇人。只是几十年前不知道何种原因，大师伯从成神之路回来，整个人都变了。听我师父说，大师伯身心受伤，并且因此修为下跌得十分的严重。”

    “没错，我师父曾经甚至已经快要向那个传说之中的境界迈出一步。可是在那个时候突发情况，身心受到巨大的创伤，这才回归古墓派养伤。

    三十多年前为了救小师弟的姐姐，师父伤上加伤，精神更加的变得不稳定了。尽管如此。师父平时随意发挥出来的实力也比现在表面上中阶天神行者的修为强太多。

    只不过小师弟尽管不过才初阶天神行者的修为，却已经拥有了匹敌中阶天神行者巅峰的战斗力，这当真是厉害，换做是我，我一定做不到。我已经修行三百多年了，突破到初阶天神行者也有几十年了，可是现在不过才刚刚到初阶天神行者巅峰之境罢了。

    唉……人比人真是气死人啊！”吴良的大师兄缓缓开口道。

    “什么？！大师兄，你竟然有太初阶天神行者巅峰的实力？我还以为你只有初神行者的实力而已……”

    “……”

    众人七嘴八舌，叽叽喳喳的讨论着，一边看着天地间不但跳跃的两师徒之间的旷世大战。

    不少熟识吴良的同门们心中无比的感慨，曾几何时，吴良还是自己身后的一个可爱的跟屁虫，整天卖萌撒娇讨宝贝。

    不过眨眼之间，吴良长大了，身上那一股顶天立地之姿，让他们十分的感概和欣慰，心中不免涌出一丝悸动，这些同门大多不过玄神行者，极少数天神行者。

    可是他们的骨龄最低的也已经两百年了，这般资质与吴良相比自然是逊色了不少，尽管在很多时候，还是可以称之为天才。

    天才却怎么可能与吴良这般的妖孽相比。

    “当当当……”

    两师徒在各种叫骂之中焦灼不下，于是双方十分默契的唤出了自己的本命兵器，战斗顿时升级。两师徒很是默契的将战场转移到了千里之外的空旷地带，以免伤及古墓派的根本。

    吴良手中擎天棍挥起挥落宛若天塌了一般，方圆数百里尽是深不见底的棍痕，整个戈壁滩的特殊岩土被打成了粉末，一阵阵风吹起，遮天辟日，布天盖地。

    不少的同门们笑成这两师徒在开荒，待他们离去，只要浇上一些灵水，必然能够种植不少的神药灵果。

    老爷子手中持握着的是一把看似像铁锹一般的战斧，这一把战斧之中神性涌动，虽然比吴良手中的擎天棍还差上不少，却是真正的神器。

    吴良手中擎天棍确实品质更佳，可是吴良却无法真正的发挥擎天棍的实力，老爷子却能够使得他手中的兵刃完全发挥出来，并且将自身的战斗力提升五倍不止。

    这样下来，吴良和老爷子之间的战斗力再度持平，谁也无法奈何谁。

    两师徒之间的战斗随着不断升级，并非像众人心中所想的那般一下子便分出胜负，颇有一种打持久战的趋势。

    吴良心中却是惊讶不已，自己这疯疯癫癫，精神不稳定不正常的师尊久而不动，并且身体如此衰败的情况之下，竟然与自己还打得如此激烈不亦乐乎，更可怕的是吴良感受到了自己师尊体内源远不远的生力，并非像表面那般的落魄不堪。

    与此同时，万钧山上。

    梁华宇他们爷孙四人将话题转移到了这座神墓地下所蕴含的神性力量上，梁华宇的这三个爷爷一致认为他们可以帮助梁华宇吸纳这座神墓之下所蕴含的那一股恐怖的神性力量。

    “我很好奇，不是说有一种花叫尸香魔芋花，他们是从神灵的尸体之中生长出来的，可是我们偌大的神墓，好像并没有尸香魔芋花啊？”

    梁华宇土属性身体，厚土之躯，厚土可以葬天，亦可葬神，以厚土之躯容纳并且吸收神性力量，并非难事，这只不过是吸收多少的问题。

    而这个问题还得看梁华宇自身的修为，以及厚土之躯的强度。

    梁华宇他们爷孙四人将话题转移到了这座神墓地下所蕴含的神性力量上，梁华宇的这三个爷爷一致认为他们可以帮助梁华宇吸纳这座神墓之下所蕴含的那一股恐怖的神性力量。

    “我很好奇，不是说有一种花叫尸香魔芋花，他们是从神灵的尸体之中生长出来的，可是我们偌大的神墓，好像并没有尸香魔芋花啊？”

    梁华宇土属性身体，厚土之躯，厚土可以葬天，亦可葬神，以厚土之躯容纳并且吸收神性力量，并非难事，这只不过是吸收多少的问题。

    而这个问题还得看梁华宇自身的修为，以及厚土之躯的强度。

正文 第八百五十三章 崩碎的万钧山

    万钧山。＋◆頂＋◆点＋◆小＋◆说，x.

    顾名思义，以万钧之重，名为其名。

    这座万钧山并非像表面那么简单，仅仅是因为他的重力场是其他的地方的万倍的话，那么就不会叫做万钧山了。

    万钧山坐落在神墓的极阴之地，但是这个地方却没有极阴之地那样的冰寒刺骨，反倒是如同初样一般令人浑身毛孔舒展，怡然自得。

    如若兰绝尘在此的话，必然会很惊奇，并且能够运用易经的知识来解读眼前的问题。

    亥是十二地支中最阴的一支，所以称极阴，是万物的终结，也是转化为“初阳”，物极必反，比极泰来之地，这万钧山并非凭空生成的，而是无数极阴之气和**凝聚而成，说来也奇怪，**之地的动植物却比任何地方长势更好，更加的健康。

    亥出自于十二地支，十二地支又是从易经之中演化而来。

    十二地支又称十二支。

    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。

    天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在古老的人族之中认为天干对应一些预兆。古代人拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

    他们暗合了天地大道，其中的道理其实并非是给普通人的，普通人并非能够理解其中的道理，反倒是普通人将发扬光大。

    并且随着科技的发展，远古流传下来并且经过不断加工改造之后的十二地支已经开始没落，虽然阴历还在被使用之中。然而十二地支的精髓已经在快速的被人们所遗忘。

    其实也可以这么理解之。

    “岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。

    “子”就是“孽”。表示万物繁茂的意思。

    “丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思。

    “寅”就是“演”。指万物开始生长的意思。

    “卯”就是“茂”，指万物茂盛的意思。

    “辰”就是“震”，指万物震动生长的意思。

    “巳”就是“已”，指万物已成的意思。

    “午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候。

    “未”就是“味”，是万物已成有滋味。

    “申”就是“身”，是万物初具形体的意思。

    “酉”就是“鲍”，指万物十分成熟的意思。

    “戌”就是“灭”。指万物消灭归土。

    “亥”就是“核”，指万物成种子的意思。

    亥是一个最为神奇，最为极端，最为有未来，最为不可预测的一个地支。

    种子。

    是的，种子。

    神灵体内的种子与这亥有着千丝万缕的关系。

    尸香魔芋花并非是无中生有，她们极其罕见，也正是因为这神灵体内的种子实在是罕见到了极致。

    尸香魔芋花，花部在天。茎部在凡，根部在地，贯穿三界，神秘而奇妙的一种生灵。没有人知道她们从何而来，只知道她们从神灵的体内生长而出。

    尸香魔芋花有灵，灵性不凡。随心随缘，似乎有着特殊的本领。却无人能够道出，拥有尸香魔芋花相伴的神灵。通常拥有着可怖的大神通，以及传奇一般的大成就。

    亥。

    现如今用于最多的是为罗盘，相师用于堪舆，或者推演天灾**，是非祸福常用到。

    亥：为**，处十二支最末之位，在人元用事内中藏壬水、甲木，是四隅西北方之位，金之成形之地，它的内在气息比较直接。

    虽是处洛书九宫的乾位，但它分野北方，是寒气的引入之口，从内在含气排列中则为壬水为本气居左，甲木为寄生之气居右，其所藏之物均为固态的形式出现。

    所以《滴天髓》云‘生方怕冲”之说，长生之主气相冲，为九宫四隅之气相交，四隅乃寄生之物，气柔质嫩，相击之后，两者皆伤，不能取用，此必赖天干透木或岁运东方，方能解之，不然为祸必重也。

    亥在位西北方，处《洛书》乾卦之内，为雨雪盖屋，遍地白茫之景象，土至此处而失暖阳，金至此处而生阴寒，万物难以舒展，所以宜用丙火去化雪取暖，方显活泼的五行生机。

    亥象为五湖之归聚，金温水暖后，水性方能流通，其人方有作为建树，一旦寒冻结冰，生机顿失，万物枯死，其人终身困于清寒之中，怀才不遇，终老山林。

    亥在《河图》的离位，位于正南方，属于盛夏时节，这就是民俗所说的“小阳春”了，为寒水之中伏藏有暖阳之精，是阳气的内动之象，所以古书中有云“寒要暖有气、燥要湿有根”的《河、洛》对待原理。

    天道在于运行与配合，凡气偏而枯之命局，在行运中又不助其清气，则多无所作为，即使身旺得官星相制、身弱逢印相生，亦不能官贵于身，一旦运助浊气，牢狱血光之灾难免。

    所以在《河、洛》之亥乾中，卦配离火就是相济之功，方不成偏枯之象。其它五行地支在易数的对待中也是相同之理，均是在周天的八卦中相互交替作用，方显五行抑制与生化的作用。

    亥中甲木随水漂泊，顺行东南，犹如船舶扬帆，鹏程万里，西行金地，则根烂身腐，何能旺贵。亥中壬水浩荡，西行泛滥成灾，再遇子丑，终身无为，顺行东南，春江水暖，秀气舒张，文盖于世，这些均是五行顺逆的运行原理。

    均在《河、洛》对待与五行的配合之中，能明此中之理，则析命何难之有。如果五行运行的方向正确了。就是命局闲神或忌神猖獗，一旦岁运制化得宜。而能吐清贵之气。

    就算命局清纯，而顺逆的方向差异。终为怀才不遇之人，所以在析命中，对待与配合的顺逆之机，就是五行之魂，并非一个衰旺日主而能尽言其理的。

    亥为水其性好静，其势奔腾，所以为“湖海映光”凡生年与生日为亥之人，富态安康、本性纯真、感情朴实、待人热情、富正义感、重友情、亲和专注、天性开朗、乐观积极、脾气怪而固执、时常保守等特点。