，元代墓葬都是稀少的令人难以置信。别说是皇帝陵墓了，就是很多元代大臣的墓葬都少有发现。

    以至于很多人都怀疑，元朝蒙古人所谓的‘密藏’，就是火葬！当然这也只是猜测而已。眼前的陵墓的存在，显然让刘东明白元代墓葬确实存在，只是很难找得到而已。

    平复纷乱的情绪，刘东挥手用舍利元光从金刚墙上打开一个两米见方的孔洞后，揉身跳了进去。

    出于种种考虑，刘东并没有走墓葬的正门，而是打通金刚墙后，进入了一个耳室！

    简单的打量了一下这个不足30平方的耳室，以及已经化作白骨的牛马羊尸体后，刘东走到了东南角。

    收起堵塞门户的沉重塞石，穿过一条宽一米。高2米，长度不足3米的狭窄墓道后，刘东进入了一条比先前墓道要大出近一倍的主墓道。

    沿着这条主墓道。走了将近10米后，刘东来到了一座平面抹边八角穹顶墓室！墓室的整个造型跟蒙古包类似。不过体积更大。仅是高度就在5米以上，面积也不小，足有上百平方。而且，通体用长度52厘米，宽30厘米的青石砌成，中间用混合了糯米的黄土抹缝，极为结实！

    不过相比建筑材料，刘东更欣赏几乎布满整座墓室。而且仍然保持着鲜艳颜色的精美壁画。

    壁画的内容为一场战争，从双方战甲的样式和颜色上来看，很显然一方是元朝军队，而一方是明朝军队。

    无论是元代军队长穿的‘辫线袄’，还是明代士兵的红色‘步人甲’，刘东都极为熟悉！

    不过从墙壁上壁画表现出来的内容来看，这场战争是元军取得了胜利！

    而这也是当然的事情，没谁傻得在自己的墓室里画上一幅失败战争的壁画！

    除了精美的壁画之外，墓室的空地上还摆放着很多瓷器、陶器陪葬品。

    这些陶瓷器有尊、壶、碗、杯、盏等，不过大部分瓷质粗糙。品相也不怎么好！而除了陶瓷器之外，还有烧制的男女人俑，马牛羊猪等三牲六畜的陶俑。以及鼎、壶、爵、簋、尊、牛尊、盘、案、灶等明显带有战国时期利器形制的陶器。

    向前走了两步，刘东随手从地上拿起一个带有龙纹的青花瓷碗后，翻过来一看！赫然在圈足上出现了‘大元宣光’四字底款！

    一般来说，元代的瓷器是很少有底款的。事实上，不只是元代，往前数宋代、唐代都是如此。

    当然也有例外的！

    比如唐代宫廷御用瓷器，一般都会在底足上出现‘盈字款’。而宋代五大名窑中宫廷用瓷器中，也会出现各个宫殿，甚至使用者的名字的底款。

    但这些底款虽然有。但并没有像明清时期那样形成规制！

    不过，这件青花龙纹碗的存在也让刘东了解到了这座墓葬的墓主到底是谁！

    元昭宗‘孛儿只斤*爱猷识理答腊’。元朝末代皇帝元惠帝之后的又一位元代皇帝，第二位北元皇帝。他的年号就是‘宣光’！

    说起来，这位元昭宗也属于‘迷途知返’和‘浪子回头金不换’的代表性人物。

    年轻的时候，元昭宗跟元朝最后一任皇帝元惠宗‘妥欢帖木儿’一样沉溺于密宗，荒淫无度，宠信奸佞，直到被朱元璋的明军赶回草原后，这位曾经的元朝皇太子才真正的迷途知返，痛定思痛，力图恢复中原，中兴元朝。

    而且，取杜甫北征诗中“周汉获再兴，宣光果明哲”之意，把年号改为‘宣光’，希望成为周宣王、汉光武帝那样中兴国家的君主。

    在元昭宗‘孛儿只斤*爱猷识理答腊’的励精图治下，北元政局逐步稳定。而且在1372年的明朝北征中，挫败了徐达和李文忠的军队。这次战争挫败了明军进攻的锐气，保住了元王朝的一线命脉，是元昭宗领导下的一个重大成就。

    不过，元朝到底是积重难返，就算是元昭宗再努力，也无法挽回北元没落的大势。

    但是不可否认的是，正是因为元昭宗‘孛儿只斤*爱猷识理答腊’的励精图治，才让北元这个政权存在了三十五年。

    “可惜这是元昭宗的墓葬！”

    看着周围并不出众的陪葬品，刘东忍不住叹了口气。

    一个败退出中原，而且丧师失地的皇帝，即便是有中期的稍有兴盛，但陪葬品中有价值的东西也必然不会太多。

    要不然出现在这个前室中的陪葬品，就不应该是这些粗糙的瓷器和陶器，而是来自景德镇皇室御用的精美珍瓷。

    不过，即便是这些瓷器并不出众，刘东也丝毫没有留下的意思。因为博物馆和私人收藏不同，博物馆藏品除了看重精品之外，也注重收藏的谱系完整。

    这批北元时期的代表性瓷器，能够极大的丰富现在刘东圆明博物馆的收藏！

    当然，周围墙壁上的壁画刘东也没放过，这东西可比这些瓷器陶器之类的陪葬品珍贵多了。

    等刘东清理完了前室，很快便顺着相连的墓道来到了墓葬的中室，中室的建筑格局跟前室一样，都是仿照蒙古包样式的平面抹边八角形穹顶结构。不过中室的面积要比前室大了一半，有将近150平左右的空间！

    同样，在中室的墙壁上也有颜色鲜艳的壁画，不过壁画的内容不再是战争，而是古代皇帝上朝时的场景。

    最中间的，就是头戴笠子帽，耳畔垂着两条发辫，身穿黄色‘质孙服’，腰扎金带，端坐在龙椅上的元代皇帝形象。

    而在他的下首则是形象各异，但同时穿黄色衣服的朝臣百官。

    这也是元朝服饰的特殊之处，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，也称‘一色衣’！

    除了皇帝和百官，在这幅壁画上，还出现了舞女、太监和侍者的形象，不过这些人地位卑贱，所以比起皇帝和百官，在形象上要小了很多。

    除了壁画，中室自然也少不了陪葬品。

    不过，除了十几箱黄金白银，以及一部分珠宝还算是不错的收获之外，其他绫罗绸缎什么的都已经腐朽了。就算是刘东的舍利元光都难以修复完整。

    “真是可惜了！”

    看着几个箱子中已经快腐化成灰的书籍和画卷，刘东忍不住叹了口气。

    元昭宗‘孛儿只斤*爱猷识理答腊’在幼年时，便随南人学者郑深，学习孝经等儒家经典。

    深受中原文化影响，尤其偏爱宋徽宗的瘦金体，曾经收藏了不少有宋时期的名家手迹。想来这几箱子已经腐化成灰的故纸堆中应该有宋徽宗的手迹。

    而宋徽宗的书法和画作，拿到现在可是个顶个的一级文物，好一些的几乎都算国宝了。

    当然，就算刘东再可惜，面对一堆灰尘也是回天乏力了！

    舍利元光虽然神奇，但到底不是万能的！

    平复了一下心情，把中室里有价值的陪葬品搜罗了一下后，刘东顺着墓道朝后室走去。作为存放墓主棺椁的主墓室，防御设施要比前室和中室更多一些。虽然没有陷阱，但在中室与后室之间，一道厚实的汉白玉石门拦住刘东的去路。

    而且，这道沉重的石门后面，还使用了中国帝王墓葬中常用的‘自来石’装置。

    所谓的‘自来石’就是一根坚硬的石条而已。

    解释起来也简单，一般来说，在开凿墓室的时候，工匠们会先将石门门轴的上下端制作成球状，又在两扇石门中间齐门缝的相同部位，雕凿出一个表面突起的槽，然后再在门内中轴线不远的石铺地面上，凿出一个前浅后深的槽来。

    关闭石门前，人们先将那根有相当宽度的石条，放在地面的凹槽内，并慢慢让其前倾，使之与石门接触。

    当人们从地宫中撤出后，石条借助其本身倾斜的压力和门轴轴端的“滚珠”作用，自动地推着石门关闭，直到它的顶端落在两肩石门的那个凸槽内。这时，谁若要从外面将石门推开，也只能是痴心妄想了。

    听着好像很简单，但是在现代科技看来如此不值钱的东西，在古代那种生产力不发达的蒙昧时代，确是蕴含着工匠们聪明才智和对诸多科学原理巧妙运用的伟大发明。未完待续。

第一千两百一十二章 珍品众多的主墓室

    ;    第一千两百一十二章珍多的主墓室

    ……

    不过对于‘自来石’这件汇集古代工匠智慧的伟大发明，刘东没有丝毫停下来欣赏一番的意思。

    直接用舍利元光把整个雕刻着团龙图案的汉白玉石门，连带顶门的‘自来石’收进芥子空间后，后室中的情形也清晰的出现在了刘东眼前。

    “我说作为整个北元时期在位时间最长，也勉强算是最有作为的一代皇帝，这墓葬里不该一点好东西都没有，原来都放在这后室了！”刘东脸上露出了兴奋之色。

    在刘东看来，后室主要分为两部分。

    一部分是占据后室一多半的，用来存放墓主棺椁的棺床。另一部分自然就是除去棺床之外的空间了。

    在完全用青石垒砌而且打磨平整的棺床上放置有三口红漆木制，但却并未完全腐朽的木棺。而三口棺椁周围的棺床空间上，则摆放着各式各样的精美瓷器，以及宫廷中常用的漆木器，以及金银器、玉石首饰等陪葬

    而见惯珍宝，手中高级文物众多的刘东之所以会兴奋，也是发现这些摆放在后室中的瓷器才是真正的精

    其中有他非常熟悉的‘至正型’‘至大型’元青花，元代卵白釉，釉里红元代御窑，抢金五彩器，单色玻璃釉御窑珍瓷，以及少量的宋代五大名窑器，几乎历史上记载的所有元代御窑器种类，都能够在这里见到它们的身影。虽然除了元青花有三十多件之外，其他种类的最多不过一二十件。

    但全世界加起来也不过一二十件，甚至更少的元代顶级御窑珍瓷，能够在这里见到这么多，已经是弥足珍贵了。

    就像宝蓝釉戗金五彩，元代高温单色玻璃釉宝石红，因为原料难得的原因，在当时便数量稀少，到如今几乎除了在故宫。以及有数的几个世界级博物馆还有收藏外，全世界都不到十件。

    当然，之所以元代的御窑除了元青花之外，如此难得的原因。也是因为元代皇帝和大臣们的墓葬实在埋得太深，也太隐秘了！

    在古玩市场上超过0的古玩都来自墓葬出土的情况下，元代少有高级和顶级贵族墓葬发现的情况下，再加上元代存在时间不过百年，元代御窑如此难得也就可以理解了。

    元昭宗‘孛儿只斤爱猷识理答腊’的墓葬。也许是刘东发现的唯一一座元代帝王墓。

    不过对于这个荣誉，刘东丝毫不在意。而且他也不是考古学家，他在意的只是文物的珍惜和价值。至于隐藏在其中的历史信息，还是留给历史学家去头疼吧。

    刘东简单的数了一下，加上宋金两个时代的五大名窑器，以及元代御用瓷器共计有6件！

    不算多，但绝对件件过千万，绝对的一级文物，甚至国宝！

    不过，这些瓷器虽然珍贵。但在这里最珍贵的陪葬并不是它们。而是被摆放在棺床前面供桌上的东西。

    这是一张长米多，宽米左右，高90厘米，通体鎏金，边沿和四条桌腿上嵌红蓝宝石，四个桌角处半圆雕狰狞狼头，中间浮雕龙形的宽大供桌。

    而供桌上摆放的除了直线并排的九盏金杯做成的‘酥油灯’之外，还供奉着一座华丽的鎏金马鞍，一把浮雕狼图腾的金弓，以及三座高度不同的黄金牌位。

    中间的牌位上。用刀削斧凿，颇有几分瘦金体之风的汉蒙两种文字阴刻着“大元皇帝昭宗‘孛儿只斤爱猷识理答腊’之灵位！”剩下两个稍矮一些的自然是元昭宗的皇后和宾妃！

    另外，在黄金弓和马鞍上都刻着元昭宗‘孛儿只斤爱猷识理答腊’的名字，很显然这是他生前用过。或者比较珍爱的东西。

    弓和马鞍在刘东看来它们要比这里绝大多数御窑瓷器珍贵，因为它们具有唯一性。而且还是帝王用器。

    另外，除了供桌和供桌上的东西，在棺床之外的空地上还摆放着十几个已经腐朽的漆木箱子，在有幸保存下来的箱子里，刘东发现了元代常见的帝后服装。

    包括皇帝的种夏服和5种冬服。以及元代皇族宾妃穿戴的‘罟罟冠’，也就是帽子呈长条形的那种服饰，共计7种。

    当然无论是皇帝的夏服还是冬服，或者是后妃服饰，都没有完全保存下来。即便是刘东使用了舍利元光，也仍然无法挽回那些因为保存不严，而早就腐朽的丝织物。

    等刘东把棺椁之外的所有陪葬包括后室墙壁上的密宗佛教壁画都收